ローマカトリックビリニュス大司教区

ヴィリニュス大司教区 アルキディオエシス・ビルネンシス ビリニュス図書館
大司教区大聖堂
位置
国	リトアニア
地域	ビリニュス
教会管区	ビリニュス
座標	北緯54度54分 東経23度57分 / 北緯54.900度 東経23.950度 / 54.900; 23.950
統計
エリア	9,644 km 2 (3,724 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2017年現在） 827,141 605,108 （73.2%）
教区	95
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	14世紀 （ヴィリニュス教区として） 1925年10月28日 （ヴィリニュス大司教区として）
大聖堂	聖スタニスラウスと聖ラディスラウス大聖堂
守護聖人	聖カジミェシュ、聖ジョージ、聖ニコラウス、クヴェールフルトのブルーノ
世俗の司祭	171
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
大主教	ギンタラス・グルシャス
補佐官	カイシャドリス教区 パネヴェジース教区
補佐司教	アルナス・ポニシュカイティス
名誉司教	オードリス・バチュキス枢機卿
地図
Webサイト
ヴィリニュス

ローマカトリックのヴィリニュス大司教区（ラテン語：Archidioecesis Vilnensis、リトアニア語：Vilniaus arkivyskupija ）は、リトアニアにおけるローマカトリック教会の教区または教区である。14世紀にヴィリニュス主教区として設立され、1925年10月28日に教皇ピウス11世によって大司教区に昇格した。カイシアドリスおよびパネヴェジースの2つの属司教区を有する。

大司教区の母教会であり、大司教の座所となっているのは、ヴィリニュスの聖スタニスラウスと聖ラディスラウス大聖堂である。また、トラカイにも小聖堂がある。現在のヴィリニュス大司教はギンタラス・グルシャスである。補佐司教のアルーナス・ポニシュカイティスとダリウス・トリヨニスが彼を補佐している。

大司教区はヨガイラによって設立された。ヨガイラは1387年にリトアニアを洗礼し、ポズナンの司教ドブロゴストを教皇ウルバヌス6世への大使として派遣し、ヴィリニュスに司教座を建て、アンジェイ・ヴァシルコ（元シレトの司教でハンガリーのエリザベートの聴罪司祭）をその座に就かせるよう嘆願した。これは認められ、10人の聖職者からなる参事会教会の設立が認可された。ヴァシルコの統治下で、ヴィリニュスには聖ヨハネ教会（市の教区教会となった）や聖マルティヌス教会、聖アンナ教会（それぞれ上城と下城）が建てられた。 1398年にワシルコが死去すると、フランシスコ会士のヤクブ・プリヒタ（1398年- 1407年）が後を継ぎましたが、彼の治世中に大聖堂は火災で消失しました。彼の後継者には、教皇マルティヌス5世からリトアニア正教会をカトリック教会に復帰させる全権を与えられたクスティニアのピョートル・クラクフチク（1414年 - 1421年）、リトアニア人のトラカイのマチャーシ（1421年 - 1453年）がおり、彼はバーゼル公会議に代表を送り、フス派に対抗するために異端審問所を設立し、多くの教会を創設してリトアニア人の権利と特権を懸命に擁護しました。ヤン・ウォソヴィチ（1467年 - 1481年）のもとで多くのルーシ人がカトリックに改宗し、フランシスコ会ベルナルディン修道会がヴィリニュスに設立されました。リトアニア人のアルベルト・ターボルはドミニコ会をヴィリニュスに招き、聖霊教会を彼らに託した。アルベルト・ラジヴィウ（1508年 - 1519年）は聖性の香りの中で亡くなった。リトアニア人ヨハネ（1519年 - 1537年）は1526年にヴィリニュスで最初の教区会議を開催した。パヴェウ・ホルシャンスキ公（1534年 - 1555年）は大聖堂をゴシック様式で修復し、1555年に会議を開催した。ワレリア派のプロタセヴィチ・スシュコフスキ（1556年 - 1580年）は聖職者の独身制と典礼におけるラテン語の使用のために闘わなければならなかった。彼はピオトル・スカルガを含むイエズス会士をヴィリニュスに連れてきた。

イエジー・ラジヴィウ公（1581年 - 1591年）は、ヴィリニュス・イエズス会の大学アカデミーを育成し、イエズス会の指導の下で神学校を設立し、トレント公会議の規則を導入し、枢機卿に任命され、1591年にクラクフ教区に転属しました。その後、同教区は、司教補佐司教のチプリアンに教区の管理を委託しました。 1594年に彼が死去すると、聖職者らは後継者選びで派閥に分かれたが、ジグムント3世がベネディクトゥス・ヴォルナ（1600年 - 1615年）を指名し、聖カジミェシュ・ヤギェウォの列聖に尽力した。1604年、ヴィリニュスでは聖カジミェシュを称える教会の起工式が行われた。ヴォルナは、聖カジミェシュをリトアニアの守護聖人とする取り組みに成功した。後継者のエウスタキウス・ヴォロヴィチ（1616年 - 1630年）は、病院を設立し、ヴィリニュスにラテラン修道会を招き、プロテスタントや正教会と精力的に闘った。アブラハム・ヴォイナ（1631年 - 1649年）はファテベネ兄弟団を結成し、カルヴァン主義に激しく反対した。イェジー・ティシュキェヴィチ（1650年 - 1656年）は、クールラント全域を自らの教区に併合した。アレクサンドル・サピエハ（1666年 - 1671年）は、聖ペテロ大聖堂をモデルに、聖ペテロと聖パウロ教会を設立した。当時、教区は25の教区と410の教会で構成されていた。コンスタンティウス・カジミール・ブルゾストフスキ（1687年 - 1722年）は、ピアリストをヴィリニュスに招き、修道会の発展を奨励した。ミヒャエル・ジェンコヴィチ（1730年 - 1762年）の司教職時代には、イエズス会とピアリストの間で対立が生じ、ピアリストの学校は閉鎖された。イグナツィ・ヤクブ・マッサルスキ公（1762年 - 1794年）は聖職者の改革を奨励し、莫大な財産を自らの教区の教会に捧げた。

ポーランド・リトアニア分割後、ヴィリニュス主教区はロシア帝国の一部となり、もはや聖座との自由な関係を享受できなかったが、1794年にヴィリニュス主教イグナツィ・ヤクブ・マサルスキがコシチュシュコ蜂起の革命家らによって絞首刑に処された後、多くのカトリック信者がロシア政府を支持した。1795年、同教区はダヴィド・ピルホフスキを 霊的代理に指名した。リヴォニアが主教区に加えられ、ヨハネス・ネポムチェン・コサコフスキ（1798年 - 1808年）が司教に任命された。彼は神学校の繁栄に大きく貢献した。彼の死後、同司教区はモヒリョフのカトリック大主教スタニスワフ・ボフシュ・シェストジェンツェヴィチ（1798年から1925年までヴィリニュスはモヒリョフ大司教区の属司教区であり、実際の司教区はサンクトペテルブルクにあった）と対立することになった。シェストジェンツェヴィチは自身の大主教権を行使し、同司教区にヒエロニム・ストロイノフスキを管理者、後に司教（1808年 - 1815年）として任命することを強要した。そして、その死後、彼はリトアニア大主教の称号をもって教区の統治権を掌握した。

1827年、シェストゼンツェヴィチの死後、司教代理のミルツキが短期間教区を統治した。1828年、アンドレアス・クラギエヴィチが行政官に任命された。彼は1831年の反乱中にロシアの内陸部に派遣され、1832年に帰還、1839年にヴィリニュスの司教に任命され、1841年6月28日に司教座についた。彼は同年、彼の教区のルーシ・ユニアト教会の崩壊を目撃した後、亡くなった。教区はジョン・シウィンスキーを補佐司教に選出した。彼はヴィリニュス大学を閉鎖し、彼の教区の聖職者と教会から財産を略奪した。 1848年にヴァーツラフ・ジリンスキが後を継ぎ、1856年にモヒレフ大主教座に転任したが、1858年まで以前の教区を統治し続けた。

アダム・スタニスラウス・クラシンスキーは、1863年の反乱の結果、教区から追放されたが、1883年にクラクフへ撤退するまで教区を統治し続けた。後継者のカール・フリニエヴェキは、2年間の司教職の後ヤロスラヴに追放され、1890年に退位してガリツィアへ撤退した。追放中、ルドヴィク・ズダノヴィチが総主教代理として教区を統治した。1890年、サンクトペテルブルクの聖職者聖職者で博学な​​神学者のアントニー・フランシス・アウジェヴィチがヴィリニュス司教に任命された。彼は1895年に死去し、その後、教区はディオニュシアの名目上の司教であるルイス・ズダノヴィチによって統治された。 1897年、ステファン・アレクサンダー・ズヴェロヴィチ参事会員が後を継ぎ、1902年にサンドミール司教区に異動となった。彼に代わってエドワード・ロップ男爵が教区内でカトリック運動を組織し、ロシア政府の敵意を買った。ロップ司教はプスコフに追放され、教区はカジミール・ニコラス・ミハルキェヴィチに使徒座管理官として委ねられた。

ヴィリニュスの司教たちは、広大な教区を統括し、リトアニアの元老院議員や貴族院議員でもあったため、信徒たちの精神的な必要に全神経を注ぐことはできなかった。そのため、15世紀から補佐司教や補助司教がいた。特に16世紀と17世紀には、これらの多くはメセニア（ペロポネソス半島）のメトニの名目上の司教であった。最も有名な人物としては、プロテスタントや正教徒がカトリック教徒と同じ権利を持っていないことを示す「ポーランド王国におけるカトリックの宗教全体」の著者であるゲオルギオス・カジミェシュ・アンクタ（1737年没）が挙げられるだろう。17世紀からはベラルーシにも補助司教がいた。 1798年、ピウス6世は、古いブレスト＝リトフスク司教区をヴィリニュスの「補佐司教」として承認した。同様に、1797年に廃止された古いリヴォニア教区もヴィリニュスに併合され、1798年にはアダム・コシアフコフスキ（リミラ名義司教、1828年死去）が最初の補佐司教となったが、1848年以降はサモギティア教区（リトアニア本土）に併合された。

ヴィリニュス教区のカトリック生活が繁栄していたことは、同教区で開催された多数の教会会議によって証明されている。最初の教会会議は 1502 年にタボル司教の下で開催された。その後、1526 年に礼儀作法の改革と教区学校の組織化を目的とした教会会議、1528 年に大聖堂の修復資金を集めるための教会会議、1555 年にルター派の拡大に反対する教会会議、1582 年に教会会議、1607 年に秘跡の執行と聖職者の規律に関する多くの規則を制定した教会会議、1630 年に教会財産の管理を規制する教会会議、1654 年に新たな課税で国家を支援する教会会議、1669 年に規律規則を制定する教会会議、1685 年に秘跡の執行と聖職者生活に関する条例を制定する教会会議が続いた。 1744年、教会会議はカテキズム、異人種間の結婚、霊的修行に関する規則を定めた。1744年、ミカエル・ツィンコヴィッツ司教の指揮下で行われた教会会議の後、他の会議は開催されなかったが、司教たちは聖職者に司牧書簡を送り、その中には重要なものもあった。

教区には素晴らしい教会や由緒ある聖域がある。教会や聖域のうち最大かつ最も美しいものはビリニュスにあるが、カトリック教徒から暴力的に奪い取られた多くの教会はロシア正教会の教会となった。聖三位一体、聖スタニスラウス、聖ラディスラウスに捧げられた大聖堂は、1387年3月12日の教皇勅書により、破壊された異教の聖域の跡地に建てられた。1399年に焼失したが、 1399年にヴィタウタス大公によってゴシック様式で再建された。1531年と1662年に再び破壊され、1769年に修復が始まり、1801年に完成した。大聖堂には、特に聖カジミェシュと無原罪懐胎の礼拝堂をはじめとする素晴らしい礼拝堂がある。

その他の重要な教会としては、聖十字架教会、ビホヴィエツ年代記の伝説によれば1366年に異教徒によって14人のフランシスコ会修道士が殉教した場所に14世紀に創立されたとされる教会、古代異教の寺院の廃墟の上にヨガイラが1380年に創立した聖マルティヌス教会、ヴィタウタスの配偶者アンナが1392年にドイツ人のために創立した聖アンナ教会、 1386年に創立されレオ10世によって特権を与えられた聖ヨハネ福音伝道者教会、1573年に聖体大修道会によって創立された聖体教会、そして守護天使教会がある。

これらに加えて、リトアニアで栄えたが痕跡はほとんど残っていない修道会の数多くの教会も挙げられる。ドミニコ会は、15世紀に聖霊に捧げられた教会を所有し、1679年から1688年にかけて別の教会を建てたが、1844年にその教会は放棄され、教区教会に改築された。ベルナルディーノ会は、1469年にビリニュスで木造の教会の建設に着手し、1500年に石造で再建された。この教会は1794年に焼失し、1900年に修復された。この修道会は1864年に教区から追放された。聖ペテロと聖パウロ教会は1638年にラテラン修道会に寄贈された。 1864年に放棄された。1604年に設立されたイエズス会の大学を併設した聖カジミール教会は、1832年に正教会になった（1920年代にイエズス会に返還された）。 1622年にイエズス会によって設立された聖イグナチオ・ロヨラ教会は、役員クラブとなった。聖テレサ・カルメル会教会には、聖母マリアの奇跡的な像がある。アウグスティノ会、三位一体会、ブリギッティ会、カルメル会のシスターズ、ピアリスト、ヴィジタンディネなどの教会も、多数の礼拝堂に加えて教会を持っていた。

1863 年の反乱の後、教区はすべての修道士が暴力的に追放された。修道院は兵舎に改造され、教会は正教会または世俗の聖職者に与えられ、図書館は分散され、修道士の所有物は没収された。1910 年には、6 人の 70 代の修道女がいるベネディクト会修道院(ビリニュスの聖カタリナ教会と関係) が 1 つ、70 代の修道女が 4 人いるスロニムのベルナルディーノ修道院、修道士が 1 人いるグロドノのフランシスコ会修道院、そして同じ都市に 2 人の修道士がいるブリギッティン修道女修道院が 1 つだけ残った。

1925年10月28日、当時ポーランドにあった旧司教区は、ウォムジャ司教区とピンスク司教区の2つの付属司教区のみを持つ大主教区に昇格し、1991年までその地位を維持した。1991年から1992年にかけて、旧司教区のポーランド部分は、新しいローマカトリック教会のビャウィストク大司教区の管轄下で、独立した司教区となった。

20 世紀初頭、ローマカトリック教会のビリニュス教区には、次の 23 の地方教区に 142 万人の信者が分散していました。

大聖堂の教区のほかに、ヴィリニュス市には、聖ヨハネ洗礼者、聖霊、聖テレサ、聖フィリップと聖ジェームズ、大天使ラファエル、アッシジの聖フランチェスコ、諸聖人、聖使徒ペテロと聖パウロの教区がある。市内のカトリック教徒の人口はわずか 96,000 人だった。聖テレサ教区には、リトアニアの多くの巡礼の中心地であり、正教徒からも崇拝されているオストロブラマの聖母の奇跡的な像の礼拝堂がある。奇跡的な像はアーチの上に立っており、このアーチの下を通る通りには、一日中ひれ伏して祈る人々の群れが集まっている。アーチの下を通る人は誰でも、ヘブライ人でさえ、伝統的に敬意の印として頭を覆わない。

世俗の聖職者は約 440 人の司祭で、大聖堂の章典には 5 人の高位聖職者と 3 人の参事会員がいた。世俗の聖職者は神学校で教育を受ける。神学校は 1582 年の設立時には 15 人の教授と 160 人の学生を擁していたが、1862 年に閉鎖され、1872 年に再開されたときには学生は 2 人しかいなかったが、徐々に学生数が増加した。ブレストには小神学校があったが、1830 年に閉鎖され、ビャウィストクの神学校は 1842 年に閉鎖された。聖職者は常に一般教育に有益な影響を及ぼした。19 世紀初頭には、ビリニュスに 25 の教区小学校が運営されていた。学校や大学は、イエズス会、ユニアート会、バジリカ会、ピアリスト会、その他の宗教団体によって運営されていた。修道院の図書館は文化の中心地であった。 17 世紀には、リトアニアには 101 の修道院がありました。ビリニュスの宣教師会の図書館には 8,284 冊、ピアリスト会の図書館には 7,000 冊、ベルナルディン会の図書館には 4,142 冊の蔵書がありました。ビリニュス大学には 20,000 冊の神学書があり、その一部はサンクトペテルブルクのカトリック神学アカデミー、キエフ大学(ウクライナ)、ビリニュス公立図書館に寄贈されました。

ヴィリニュス地域にはポーランド人の少数民族が多く居住している（ヴィリニュス県の人口の26％）^{[1] [2] [3]}

• ビリニュスの司教たち
• インフランティ教区
• リトアニアのローマカトリック

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Vilna". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• GCatholic.org
• 大司教区のウェブサイト（リトアニア語）
• カトリックの階層