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| エディタ | グラニット・ゼラ |
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| カテゴリー | 文学 |
| 頻度 | 毎週（日曜日） |
| 出版社 | 現在の発行元はアルバニアの若手現代芸術家協会です。以前の発行元にはペトロ・ポガ、シャヒン・コロンジャ、アルバニア作家芸術家連盟などがありました。 |
| 創刊 | 1883年1月14日 |
| 国 | アルバニア |
| 言語 | アルバニア語 |
| Webサイト | www.artistet.org/drita |
ドリタ（英語で「光」を意味する）は、アルバニアの若手現代芸術家協会（アルバニア語：Shoqëria e Artistëve të Rinj Modernë）が発行するアルバニアの文芸雑誌です。 [ 1 ]ドリタはアルバニア語で最初に出版された雑誌の1つです。 [要出典]何度かの中断を挟みつつ、127年間発行されてきました。 [2]
歴史: 1883-1922
ドリタはアルバニア語で発行された最初の新聞の一つである。1883年にトルコのイスタンブール（当時はオスマン帝国）で初めて印刷された。アルバニア権利擁護中央委員会、アルバニア語文献出版協会、およびその会長サミ・フラシェリがこの雑誌の主な寄稿者であったが、当時は彼らの身元は秘密であった。この雑誌の発行者はペトロ・ポガであった。ドリタは第3号以降、名前をディトゥリア（英語で「知識」を意味する）に変更し[3] 、雑誌の拠点をブカレストに移した。[要出典]この雑誌はパンデリ・ソティリの指揮下に入った。
この出版物は当局の意に反するものであることが知られており、著者の一人であるナイム・フラシェリは身元が特定されるのを避けるために名前を「D」とだけ署名した。この雑誌を支援した委員会は、聖書の書籍もアルバニア語で出版した。彼らはマタイによる福音書と創世記の両方をアルバニア語トスク語で、マタイによる福音書をマケド・ロマン語（現在はアルーマニア語と呼ばれる）で出版 することに成功した。
この雑誌はアルバニア語で書かれた最初の学術雑誌というだけでなく、[要出典]アルバニア語の書き言葉が初めて現代的に使用された雑誌でもありました。この雑誌は、1879年にアルバニア語を表現するためのアルファベットを考案したコト・ホクシ、サミ・フラシェリ、パシュコ・ヴァサ、ヤニ・ヴレトの功績によってのみ実現しました。これに基づいて、アルバニア語で最初のアルファベット本を作成し、聖書を翻訳し、ドリタを出版することができました。[要出典]
非難を避けるため、この雑誌は主に文化的な問題に焦点を当てていた。1885年まで発行が続いたが、オスマン帝国政府はその発行を完全に停止した。同時にオスマン帝国政府は、サミ・フラシェリがイスタンブールに設立したアルバニア語文献印刷協会の存在を停止した。[4]
19世紀後半に、最初はルーマニアのブカレストで、後にブルガリアのソフィアでシャヒン・コロンジャによって出版が再開され、雑誌は元の名称であるドリタに戻った。[5]当時編集長であったペトロ・ニーニ・ルアラシが発表したいくつかの記事が、1906年から1908年にかけてこの雑誌に掲載された。
歴史: 1922-1945
1922年、この雑誌はペトロ・ポガの指揮下で再び発行を再開した。今度はギロカストラで、そして今度は独立したアルバニアで発行された。[6] ウラニ・ルンボはドリタ紙にいくつかの記事を掲載し、アルバニアの少女と女性の権利と教育を改善する必要性について論じた。1920年、ウラニ・ルンボらはアルバニア女性連合（アルバニア語：Lidhja e Gruas）の誕生を記念する宣言を発表した。これはアルバニア初の著名なフェミニスト組織であった。[7]この雑誌はファン・ノリ政府 との衝突により1924年に再び廃刊となった。[6]その後、ゾイ・ショクサによって再開され、発行された。1939年から1943年にかけてのファシスト・イタリアのアルバニア駐留と1943年から1944年にかけてのナチス・ドイツのアルバニア駐留の間、この雑誌は3度目の廃刊を余儀なくされた。[6]
歴史: 1945年～現在
この雑誌は第二次世界大戦直後の1945年に再創刊され、アルバニア作家芸術家連盟の公式雑誌となった。しばらくの間、同誌の編集長を務めたのは、アルバニアの著名な作家であるテオドル・ケコ[8]であった。2007年に連盟が解散した後[9] 、アルバニア若手現代芸術家協会がこの雑誌を引き継ぎ、現在も発行されている。[2]
1995年にはこの雑誌の読者は国内で4,000人に達した。[10]
著名な貢献者
- イスマイル・カダレ（1936-2024）
参照
注釈と参考文献
- ^ テイラー＆フランシス・グループ（2003年7月10日）。ヨーロッパ世界年鑑2003。テイラー＆フランシス。p.439。ISBN 978-1-85743-227-5. 2014年9月3日閲覧。
- ^ ab 「公式ウェブサイト」。Artistet。2009年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月4日閲覧。
- ^ サミ・フラシェリオル・シェムセディン・サミ「選択的認識に基づく近代トルコ・社会主義アルバニア歴史学におけるオスマン帝国知識人の神話化」ビュレント・ビルメズ* p. 18 [1]
- ^ ジョージ・ウォルター・ゴーリッチ『三日月と鷲：オスマン帝国の統治、イスラム教、アルバニア人、1874-1913』88ページ。
- ^ オズダルガ、エリザベス（2005年）。後期オスマン社会：知的遺産。テイラー＆フランシス社、p.299。ISBN 0-415-34164-7. 2010年6月19日閲覧。
- ^ abc Drita、2008年10月12日号、最初のページ、2011年7月25日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ de Haan, Franciska; Krasimira Daskalova; Anna Loutfi (2006)。中央、東、南東ヨーロッパの女性運動とフェミニズムの人物辞典: 19世紀と20世紀。G - 参考資料、情報、学際的主題シリーズ。中央ヨーロッパ大学出版局。pp. 475–77。ISBN 963-7326-39-1。
- ^ “テオドール・ケコ”.東名出版社。
- ^ リザ・ラヒ (2008 年 9 月 28 日)。 「ドリタ・マガジンがその手で死亡したジフディ・モラヴァが逮捕される『ARRESTOHET ZYHDI MORAVA』…NË DUART E TË CILIT DHA SHPIRT GAZETA "DRITA"」。ラジメ（アルバニア語）。 2011 年 7 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年4 月 4 日に取得。
- ^ 「アルバニア」。プレスリファレンス。 2014年9月13日閲覧。