ゲザムトクンストヴェルク(ドイツ語: [ ɡəˈzamtˌkʊnstvɛʁk ])ⓘ(「総合芸術作品」、「理想芸術作品」、「普遍芸術作品」、「総合芸術作品」、「包括的芸術作品」、または「あらゆる芸術形式」)は、あらゆる芸術形式、または多くの芸術か、そうしようと努める芸術作品です。この用語はドイツ語からの借用語美学の用語として受け入れられています。
この用語は、ドイツの作家で哲学者のKFE・トランドルフが1827年のエッセイ『美学、あるいは世界観と芸術の教義』の中で提唱したものです。[ 4 ]ドイツのオペラ作曲家リヒャルト・ワーグナーは1849年の2つのエッセイでこの用語を使用し、この言葉は特に彼の美的理想と結びつくようになりました。[ 5 ]ワーグナーがトランドルフのエッセイを知っていたかどうかは不明です。
19世紀半ばのフランスでは、ウジェーヌ・ヴィオレ=ル=デュクもまた、主要芸術(建築)と副次芸術(装飾芸術)を統合した総合芸術(un art total)を提唱した。彼の思想は、パリのボザール運動の理念と対立し、ボザール運動はヴィオレ=ル=デュクの教育改革案を拒否した。彼の思想はフランスではほとんど成功しなかったものの、彼の教えや著書、特に『11世紀から16世紀までのフランス建築の体系的辞典』(Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle)に収められた図版を通してヨーロッパ中に広まった。この本は世界中の幅広い芸術家や建築家に影響を与えた。ジョン・ラスキンは、ウィリアム・モリス、エドワード・バーン=ジョーンズ、クリスティーナ・ロセッティ、フィリップ・ウェッブといったアーツ・アンド・クラフツ運動の学生たちを指導する際にこの本を広く活用した。彼の作品は、ヨーロッパのアール・ヌーヴォー運動、そしてその後のモダニズム運動にも広く影響を与えた。建築とデザインにおける総合芸術のアプローチの例としては、ヴィクトル・オルタが設計したブリュッセルのタッセル邸(1892~1893年)や、ロベール・マレ=ステヴァンスが設計したノール県クロワのヴィラ・カヴロワ(1929~1932年)などが挙げられる。
20世紀には、この用語を建築の特定の形態に適用する作家もいれば、映画やマスメディアに適用する作家もいた。[ 6 ]
18世紀末、オペラのいくつかの要素はより「古典的」な形式を模索し始めた。オペラ・セリアとダ・カーポ・アリアが長きにわたって支配的であった後、台本作家と作曲家を歌手との関係において前進させ、ドラマをより強烈で道徳主義的でない焦点に戻そうとする動きが始まった。この「改革オペラ」と呼ばれる動きは、主にクリストフ・ヴィリバルト・グルックとラニエリ・デ・カルツァビージに関連付けられている。グルックとカルツァビージの共同制作によるオペラのテーマは、カール・マリア・フォン・ウェーバーのオペラにも引き継がれ、イタリアのベルカントの伝統とフランスの「スペクタクル・オペラ」の両方を拒否したワーグナーが、音楽、ドラマ、演劇的効果、そして時にはダンスを融合させた独自のオペラを発展させるまで続いた。
しかし、これらの傾向は特定の芸術哲学への反応としてではなく、偶然に発展したものでした。グルックの改革を認め、ウェーバーの作品を賞賛していたワーグナーは、当初、1840年代後半の急進的な社会・政治思想の一部として、自身の見解を固めようとしていました。ワーグナー以前にも、芸術の融合についての考えを表明した人々がおり、これはドイツ・ロマン主義者の間ではよく知られたテーマでした。トラーンドルフのエッセイのタイトル「美学、あるいは芸術哲学の理論」がそれを証明しています。芸術の統合について書いた他の人物には、ゴットホルト・エフライム・レッシング、ルートヴィヒ・ティーク、ノヴァーリスなどがいます。[ 7 ]カール・マリア・フォン・ウェーバーは、ETAホフマンのオペラ『ウンディーネ』(1816年)を熱烈に批評し、「関連する芸術や協力する芸術の部分的な貢献が融合し、消え去り、そして消え去ることで、どういうわけか新しい世界を形成する、それ自体で完結した芸術作品」と称賛した。[ 8 ]

ワーグナーは、ゲザムトクンストヴェルク(綴りは「Gesammtkunstwerk」)という正確な用語を、1849年のエッセイ「芸術と革命」と「未来の芸術作品」[ 9 ]の2回だけ使用し、劇場を通してすべての芸術作品を統一するという理想について語っています。[ 10 ]また、これらのエッセイでは、「未来の完璧な芸術作品」や「統合されたドラマ」など、同様の表現を多数使用し、「ゲザムトクンスト」に頻繁に言及しています。[ 7 ]このような芸術作品は、民話の最も明確で深遠な表現となるはずでした。
ワーグナーは、アイスキュロスのギリシャ悲劇が、これまでのところ最も優れた(とはいえ欠点もある)芸術的総合の模範例であったが、その後エウリピデスによってこの総合が堕落させられたと感じていた。ワーグナーは、人類の歴史の残りの期間、つまり現代(1850年)に至るまで、芸術はますます乖離し、グランド・オペラのような「怪物」を生み出したと感じていた。ワーグナーは、そのような作品は、華麗な歌唱、センセーショナルな舞台効果、そして意味のない筋書きを称賛するものだと感じていた。『芸術と革命』では、ワーグナーはギリシャ悲劇の文脈で総合芸術(Gesamtkunstwerk)という用語を用いている。『未来の芸術作品』では、彼はそれを、まだ実現していない自身の理想に適用している。
ワーグナーは、1851年に完成した大著『オペラと演劇』の中で、これらの考えをさらに発展させ、オペラと演劇(ワーグナー自身はこの用語を好まなかったものの、後に音楽劇と呼ばれるようになった)の融合という構想を詳細に述べている。この融合においては、個々の芸術は共通の目的に従属する。
ワーグナー自身のオペラ・サイクル『ニーベルングの指環』 、特にその構成要素である『ラインの黄金』と『ワルキューレ』は、おそらく彼自身、あるいは他の誰よりもこれらの理想の実現に最も近づいたものと言えるだろう。[ 11 ]この段階の後、ワーグナーは自らの制約を緩和し、より慣習的な「オペラ的」な作曲を行うようになった。[ 12 ]

建築評論家の中には、建築家が建物の全体(外殻、付属品、家具、景観)の設計や監督に責任を負う状況を示すために、ゲザムトクンストヴェルクという用語を使用している人もいます。 [ 13 ]ゲザムトクンストヴェルクという用語が建物とその内容を指すために初めて使用された時期を断定することは困難です(ただし、この用語自体は20世紀後半までこの文脈では使用されませんでした)。ルネサンス期にはすでに、ミケランジェロなどの芸術家は、建築、インテリアデザイン、彫刻、絵画、さらにはエンジニアリングといった作業に厳密な区分を設けていませんでした。
歴史家のロバート・L・デレヴォイは、アール・ヌーヴォーは本質的に装飾的な傾向であり、建築の総合芸術という概念に合致したと主張している。もちろん、産業主義の台頭に対する恐怖から生じた社会理論から生まれた可能性も同様にある。[ 14 ]
とはいえ、総合芸術作品の概念を典型的に表す完全なインテリアの証拠は、1890 年代より前の時代から見ることができる。18 世紀と 19 世紀の建築家の間では、建築依頼のあらゆる側面を管理しようとする傾向が強まっていた。彼らは、建物自体に責任を負うだけでなく、インテリア作業のあらゆる側面を設計(または少なくとも審査)することにも役割を拡大しようとした。これには、インテリアの建築的特徴だけでなく、家具、カーペット、壁紙、布地、照明器具、ドアノブのデザインも含まれていた[ 15 ] 。ロバート アダムとオーガスタス ウェルビー ピューギンは、全体的な調和効果を生み出すこの傾向の例であり、場合によっては、テーブル シルバー、陶磁器、ガラス製品の選択やデザインにまで及ぶこともあった。
ウィリアム・モリス(1834年~1896年)は、イギリスのテキスタイルデザイナー、詩人、小説家、翻訳家、そして社会主義活動家であり、イギリスのアーツ・アンド・クラフツ運動と深く関わり、工業化によって芸術的な工芸品の質が低下すると考えたジョン・ラスキンの思想に大きく影響を受けた。モリスは、家庭は調和を育むだけでなく、そこに住む人々に創造的なエネルギーを吹き込む場所であるべきだと考えていた。
「役に立つと分かっているもの、あるいは美しいと信じているもの以外は、家に置いてはいけない」という言葉は、モリスの総合芸術(ゲザムトクンストヴェルク)という生き方を象徴していた。
1859年にモリスとフィリップ・ウェッブが設計したレッド・ハウスは代表的な例であり、ベイリー・スコットが設計したイングランドの湖水地方にあるブラックウェル・ハウスも同様である。ブラックウェル・ハウスは、裕福なマンチェスターの醸造業者であるエドワード・ホルト卿の別荘として1898年から1900年にかけて建てられた。ウィンダミア湖を見渡せるボウネス・オン・ウィンダミアの町の近くに位置し、コニストン・フェルズまで見渡せる。
総合芸術(ゲザムトクンストヴェルク)の形式とイデオロギーは、当時のアール・ヌーヴォーの芸術家や建築家によって頻繁に取り上げられた。ベルギーのヴィクトル・オルタとアンリ・ヴァン・デ・ヴェルデ、カタルーニャのアントニ・ガウディ、フランスのエクトル・ギマール、スコットランドのチャールズ・レニー・マッキントッシュ、オーストリアのヨーゼフ・ホフマン、ロシア系ドイツ人のフランツ(フョードル)・シェヒテル、フィンランドのエリエル・サーリネン、その他多くの建築家が、家具やインテリアデザイナーとしても活躍した。
アール・ヌーヴォーの傑作の多くは、異なる分野の芸術家たちの協力によって生まれたものである。

モダニズム建築運動においても、建築家たちは総合芸術の原則を実践した。 有名なモダニズム建築家ル・コルビュジエによるル・コルビュジエ・センターはその一例である。[ 27 ]フランスのカヴロワ邸 も、フランスの建築家ロベール・マレ=ステヴァンスが設計したモダニズム総合芸術のもう一つの例である。

ヒューゴ・バルなどのダダイストが先駆者となったマルチメディア・スタイルは、総合芸術作品(Gesamtkunstwerk)とも呼ばれています。[ 28 ] 「メルツ総合芸術作品に向けて」は、ダダイズムと総合芸術作品、特にクルト・シュヴィッターの伝説的なメルツバウのテーマを探求したオレゴン大学の大学院セミナーでした。 [ 29 ]彼らは、リヒャルト・ヒュルゼンベックのドイツ・ダダ宣言を引用しています。「人生は、騒音、色彩、精神的なリズムの同時的な混乱として現れ、その大胆な日常の精神のセンセーショナルな叫び声と熱狂的な興奮、そしてその残酷な現実の全体とともに、揺るぎなくダダイズム芸術に組み込まれる」。[ 30 ] [ 31 ]
2011年、ロンドンのサッチギャラリーは、現代ドイツ人アーティスト24人の作品を概観する展覧会「総合芸術:ドイツの新しい芸術」を開催した。 [ 32 ]
ベッティーナ・シュタインブリュッゲとハラルド・クレイチがキュレーションした「ユートピア総合芸術」と題された展覧会が、2012年1月から5月までウィーンのベルヴェデーレにある21er Hausで開催された。これは「総合芸術という歴史的概念の現代的な視点」であり、「散らかった子供部屋」というアイデアに基づいたエスター・ストッカーの展示も含まれていた[ 33 ] 。この展覧会には、ヨーゼフ・ボイス、モニカ・ボンヴィチーニ、クリスチャン・ボルタンスキー、マルセル・ブロータース、ダニエル・ビュレン、ハインツ・エミホルツ、ヴァリー・エクスポート、クレール・フォンテーヌ、ゼラチン、イザ・ゲンツケン、リアム・ギリック、トーマス・ヒルシュホルン、イリヤ・カバコフ、マルティン・キッペンベルガー、ゴードン・マッタ=クラーク、ポール・マッカーシー、スーパーフレックス、フランツ・ウェスト、その他多数のアーティストの作品が展示された。 [ 34 ]このテーマを探求した関連書籍が同名で出版された。[ 35 ]
多くの評論家は、現代美術展である第9回ベルリン・ビエンナーレを総合芸術作品(Gesamtkunstwerk)と評している。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
2017年、視覚芸術家のシリン・ネシャットとウィリアム・ケントリッジはザルツブルク音楽祭でオペラを演出したが、作家のナオミ・レアはこれを、ジョナサン・ミーゼやティノ・セーガルなどの他の現代芸術家とともに、総合芸術作品の概念に回帰する芸術家の動きの一部とみなした。[ 40 ]
カトリックのミサは総合芸術作品の例として挙げられており、さまざまな典礼表現も同様の例と考えることができる。[ 41 ]ビヨンセは総合芸術作品の例とみなされている作品を複数制作している。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
イアン・ギレスピーが設立したカナダの開発会社ウェストバンクは、都市開発に関する同社のビジョンと哲学の根底にある理念として総合芸術(Gesamtkunstwerk)を採用している。[ 45 ] [ 15 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)