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クリスティーナ・ジョージナ・ロセッティ（1830年12月5日 - 1894年12月29日）は、イギリスのロマンチックで宗教的な詩の作家で、「ゴブリン・マーケット」や「リメンバー」などの作品がある。
彼女は画家であり詩人でもあるダンテ・ガブリエル・ロセッティの末妹で、彼の絵画作品のいくつかに登場しており、その中には『Ecce Ancilla Domini!』（1850年）も含まれる。彼女の初期の詩作品、例えば「ゴブリン・マーケット」などは、ラファエル前派の影響を受けている。
彼女はまた、イギリスでよく知られている2つのクリスマスキャロルの歌詞も書いた。「 In the Bleak Midwinter」（後にグスターヴ・ホルスト、キャサリン・ケニコット・デイヴィス、ハロルド・ダークによって作曲された）と「Love Came Down at Christmas 」（こちらもダークや他の作曲家によって作曲された）である。彼女の作品は、フォード・マドックス・フォード、ヴァージニア・ウルフ、ジェラード・マンリー・ホプキンス、エリザベス・ジェニングス、フィリップ・ラーキンの作品に影響を与えた。
クリスティーナは生涯を通じて病気と鬱病に苦しんだ。3度も結婚の申し出を受けたにもかかわらず、彼女は結婚することなく、詩作と信仰に人生を捧げた。
クリスティーナ・ロセッティは1830年12月5日、ロンドンのシャーロット・ストリート38番地（現在のハラム・ストリート110番地）で生まれた。父親はイタリアのヴァスト出身の詩人で政治亡命者であったガブリエーレ・ロセッティ、母親はジョン・ウィリアム・ポリドリの妹であるフランシス・ポリドリであった。[ 1 ]
クリスティーナは4人兄弟の末っ子で、長女はマリア・フランチェスカ（1827年生まれ）、次男はガブリエル・チャールズ・ダンテ（後にダンテ・ガブリエルとして知られる）（1828年生まれ）、三男はウィリアム・マイケル（1829年生まれ）であった。 [ 2 ]
子供たちはプロテスタントの信仰のもとで育った。母親は非常に敬虔だったが、父親はカトリック教徒だったが信仰を捨てており、非正統的な宗教観を持っていた。家族の間では宗教の様々な側面についてしばしば激しい議論が交わされ、幼いクリスティーナに深い影響を与えた。[ 3 ]
ロセッティ家の兄弟姉妹は仲が良く、一緒に「ホッジ・ポッジ」という家族雑誌を制作していた。4人全員が詩、物語、挿絵の創作に興味を持っていた。[ 4 ]クリスティーナは早熟な子供で、激しい気性で知られていた。[ 5 ]彼女は文字を覚える前に、最初の物語を母親に口述筆記させた。[ 6 ] [ 7 ]兄弟は寄宿学校で教育を受けたが、クリスティーナと妹のマリアは両親から家庭で教育を受けた。クリスティーナはさまざまな宗教書や古典、おとぎ話、小説を読んだ。彼女はキーツ、スコット、アン・ラドクリフ、マシュー・ルイスの作品を好んだ。[ 8 ]家はボヘミアンな雰囲気で、イタリアの学者、芸術家、革命家が訪れることが多かった。[ 7 ]ダンテ・アリギエーリ、ペトラルカ、その他のイタリアの作家の影響が家中に溢れ、クリスティーナの後の作品にも影響を与えた。ブルームズベリーにある家族の家[ 9 ]は、マダム・タッソー蝋人形館、ロンドン動物園、そして新しく開園したリージェンツ・パークにほど近い場所にあり、クリスティーナは頻繁にそこを訪れていた。両親とは異なり、彼女はロンドンで居心地の良さを感じ、幼少期は幸せそうだった。[ 7 ] [ 8 ]
1840年代、もともと裕福ではなかったロセッティ家は、ガブリエーレ・ロセッティの心身の健康状態の悪化に伴い、ますます経済的に苦しい状況に陥った。1843年、彼は持続性気管支炎（おそらく結核）と診断され、視力を失う危機に直面した。彼はキングス・カレッジの教職を辞し、その後11年間生きたものの、うつ病に苦しみ、二度と健康を取り戻すことはなかった。クリスティーナの母親は家計を支えるために教師になり、マリアは住み込みの家庭教師になったが、クリスティーナはそれを恐れていた。この頃、ウィリアム・ロセッティは税務署で働き、ガブリエーレは美術学校に通っていたため、クリスティーナはますます家で孤立するようになった。[ 10 ]
クリスティーナは14歳の時に神経衰弱を起こし、学校を辞めた。その後、うつ病やそれに伴う病気が続いた。この時期、彼女と母親、そして妹は、イングランド国教会で発展したアングロ・カトリック運動に没頭するようになった。宗教への信仰は彼女の人生において重要な役割を果たすようになった。1842年から1847年の間に、クリスティーナは性格の変化を経験した。兄のウィリアムは、それを「健康状態の悪化と愛情の早期の衰え」の組み合わせと、宗教問題への関心の高まりの組み合わせだと説明し、彼女を「封印された泉」と表現した。[ 11 ]
10代後半、クリスティーナは画家のジェームズ・コリンソンと婚約した。彼は、彼女の兄弟であるガブリエルとウィリアムと同様に、1848年に設立されたラファエル前派兄弟団の創設メンバーであった。 [ 12 ]しかし、コリンソン家はクリスティーナを快く思わず、1850年にコリンソンがカトリックに改宗したため、彼女は婚約を解消した。この初期の失望は、クリスティーナに深い傷を残した。[ 13 ]
クリスティーナはダンテ・ガブリエル・ロセッティの絵画のモデルを何枚か務めた。1848年には、ロセッティが最初に完成させた油絵『聖母マリアの少女時代』で聖母マリアのモデルを務めた。この作品は、ラファエル前派兄弟団のイニシャル「PRB」が記された最初の作品である。[ 14 ]翌年には、ロセッティの受胎告知を描いた『 Ecce Ancilla Domini!』のモデルも務めた。
クリスティーナは画家でもあり、1850年代初頭に北ロンドン絵画学校に通い、後に自身の詩集の挿絵画家のための手引きとして自身の絵を制作した。[ 15 ]
上り坂 道はずっと上り坂ですか?ええ、最後までずっとです。 一日の旅は一日中かかりますか?朝から晩までですよ、友よ。 でも、夜は休める場所はありますか?ゆっくりと暗い時間が始まったときに屋根のある場所はありますか? 暗闇が私の顔からそれを隠してしまうことはないでしょうか?その宿は見逃すことはありません。 夜に他の旅人に会えるでしょうか?先に旅をした人たちです。 では、見えたらノックするか、呼び出す必要がありますか?彼らはあなたをそのドアの前に立たせたままにはしません。 旅の疲れと弱りを癒すことができるでしょうか?労苦の末にその価値を見出すでしょう。 私と、それを求めるすべての人のためのベッドはありますか?ええ、来るすべての人のためのベッドがあります。
1842年以降、クリスティーナは詩を集め、日付を記し始めた。これらの詩のほとんどは、彼女のお気に入りの詩人を模倣して書かれたものだった。1847年、彼女は聖書、民話、聖人の生涯から物語を取り入れながら、ソネット、賛美歌、バラードなどの詩形を試み始めた。彼女の初期の作品は、ロマン主義の伝統に則り、死と喪失について考察していることが多い。[ 8 ]
1847年、クリスティーナの祖父ガエターノ・ポリドリは、彼女の詩の小冊子を出版し、家族や友人に配った。[ 17 ] 1848年には、「死の冷たさの間」と「心の冷たさの間」という2つの詩がアテネウム誌に掲載された。[ 18 ] [ 19 ]彼女は、1850年1月から4月までラファエル前派が発行し、兄のウィリアムが編集した文芸誌「ザ・ジャーム」で「エレン・アレイン」というペンネームを使用した。 [ 1 ]これが彼女の公的なキャリアの始まりとなった。[ 20 ]
この頃、クリスティーナは再び重度のうつ病を患った。[ 7 ] 1853年、彼女はフロムのフロムフィールドで母親が経営する学校を手伝ったが、事業は成功しなかった。その家には記念の銘板が残っている。[ 21 ] 1854年、彼らはロンドンに戻り、そこでガブリエレ・ロセッティが亡くなった。[ 22 ]
クリスティーナが兄が始めた芸術運動についてより批判的な考察をしたのは、1856年の詩「画家のスタジオにて」である。この詩の中で彼女は、同じモデルを描いた複数の絵画を見た時のことを振り返っている。クリスティーナにとって、画家が理想化したモデルの人物像が作品全体を圧倒し始め、「どのキャンバスも同じ意味を持つ」ようになる。[ 23 ]ダイナ・ローは、ペンギン・クラシックス版ラファエル前派詩集の序文で、兄や同様の男性画家に対するこの批判は、「女性の客体化」というよりも「男性画家の自己崇拝」に関するものだと主張している。[ 24 ]
この頃、クリスティーナは画家ジョン・ブレットから結婚の申し出を受けたが、それを断った。[ 7 ]クリスティーナの1860年の詩「いいえ、結構です、ジョン」はこの出来事を指している可能性がある。[ 25 ] [ 26 ]クリスティーナの伝記作家バイオレット・ハントは、ブレットがクリスティーナに結婚を申し込んだが断られたと述べており、1858年にブレットが彼女の肖像画を描きかけのまま放置したと付け加えている。[ 26 ]
クリスティーナの最初の商業印刷された詩集『ゴブリン・マーケットとその他の詩』は、彼女が31歳だった1862年にマクミラン社から彼女自身の名義で出版された。[ 27 ]クリスティーナは1859年から1870年にかけて、堕落した女性のための避難所であるハイゲートのロンドン教区刑務所でボランティアとして働いていた。一部の歴史家は、『ゴブリン・マーケット』はそこの囚人たちから着想を得た可能性があると示唆している。[ 28 ] [ 29 ]ダンテ・ガブリエル・ロセッティは姉の協力者となり、この本のために一連の木版画の挿絵を制作した。 [ 30 ]そして1861年、ガブリエルは美術評論家のジョン・ラスキンにコピーを送った。反応は期待外れだった。ラスキンは詩の「美しさと力強さ」を認めたものの、「不規則な韻律」を厳しく批判した。[ 29 ]
『ゴブリン・マーケット』の出版後、ジェラード・マンリー・ホプキンス、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン、アルフレッド・テニスン卿から称賛された。[ 20 ]ガブリエルは、前年の1861年に亡くなったエリザベス・バレット・ブラウニングの後継者としてクリスティーナの名前を挙げた。 [ 20 ] [ 31 ]『アトランティック・マンスリー』誌（1895年6月号）のウィリアム・シャープとのインタビューで、ガブリエルは次のように述べている。「彼女（クリスティーナ）はブラウニング夫人以来、はるかに優れた女性詩人であり、知的な衝動はともかく、素朴な芸術においてはブラウニング夫人をはるかに凌駕している。」[ 29 ]クリスティーナの最もよく知られた詩の一つである表題の詩は、表向きは二人の姉妹がゴブリンと遭遇する冒険を描いたものですが、批評家たちはそれを誘惑と救済の寓話、ヴィクトリア朝のジェンダー役割と女性の主体性についてのコメント、エロティックな欲望と社会的救済の作品、[ 30 ]そして「中毒と回復」の寓話など、さまざまな方法で解釈してきました。[ 32 ]誘惑、罪、代理の苦しみによる救済という宗教的なテーマにおいて、サミュエル・テイラー・コールリッジの『老水夫の物語』との類似点があります。[ 33 ]
クリスティーナには詩人のスウィンバーンをはじめ、幅広い友人や文通相手がいた。1883年、スウィンバーンは『A Century of Roundels』をクリスティーナに献呈し、彼女は『 Wife to Husband』など、いくつかの詩で彼の円形詩の形式を採用した。[ 34 ]
クリスティーナはその後も生涯にわたり執筆と出版を続け、主に信仰書や詩を書いた。亡くなる直前の数年間には、信仰的な散文集である『深淵の顔』（1892年）を執筆し、1893年には、 1872年に初版が出版された『シングソング』の増補版を監修した。 [ 35 ]
1864年から1866年の間に、クリスティーナは詩人で翻訳家のチャールズ・ケイリーと恋愛関係になった。ケイリーは家族ぐるみの友人でもあった。二人の関係は愛情に満ちていたが、熱心な信者であるクリスティーナは、不可知論者のケイリーと結婚することができなかった。[ 12 ]
歌 私が死んだら、愛しい人よ、 私のために悲しい歌を歌わないで。 私の頭上にバラを植えないで、 日陰を作る糸杉も植えないで。私の頭上には、雨と露に濡れた 緑の草が生えていてほしい 。 そして、もしあなたが望むなら、思い出して、 もしあなたが望むなら、忘れて。 私は影を見ないだろう、 雨を感じないだろう。ナイチンゲールが苦痛に満ちたように歌うのも 聞かないだろう。昇ることも沈むこともない 薄明かりの中で夢を見ているうちに、もしかし たら思い出すかもしれないし、もしかしたら忘れるかもしれない。
クリスティーナは晩年、1872年に診断された甲状腺機能亢進症の一種であるバセドウ病に苦しみ、1870年代初頭には危篤状態に陥った。[ 1 ] [ 7 ] 1893年には乳がんを発症した。腫瘍は摘出されたが、1893年9月に再発した。彼女は1894年12月29日にがんで亡くなり、1895年1月2日にハイゲート墓地の西側にある家族の墓に埋葬された。この墓は、ガブリエルが妻エリザベス・シダルと共に埋葬した詩集を取り出すために1869年10月に開かれたものだった。[ 27 ] [ 35 ] [ 37 ]クリスティーナはそこで父、母、エリザベスと再会した。彼女の兄ウィリアムも1919年にそこに埋葬され、その後4人の家族の遺灰もそこに埋葬された。
ブルームズベリーのトーリントン・スクエア30番地の正面には、クリスティーナが亡くなった最後の住居を示す石碑がある。 [ 38 ]
生まれつき情熱的で反抗的な性格のクリスティーナは、子供の頃は気性が荒く、母親に叱られた際にハサミで自分の体を切ったこともあったが、[ 39 ]後に怒りを抑え、「穏やかで落ち着いた」外見を身につけるようになった。[ 40 ]ガブリエルが彼女を聖母マリアとして描いたことで、この冷静さと純粋さが強調されたが、[ 41 ]クリスティーナは手紙や子供向けの詩からもわかるように、活発なユーモアのセンスを持っていた。
クリスティーナの人生において宗教は大きな影響力を持っていたが、彼女は時事問題や政治にも関心を持っていた。女性参政権については複雑な心境だったが、彼女の作品にはフェミニズム的なテーマを見出す人も多い。 [ 42 ]彼女はアメリカ合衆国における奴隷制度、広く行われていた動物実験による動物虐待、売春における少女の搾取に反対した。[ 43 ]
クリスティーナの死後、彼女の遺産と名誉を守る任務を引き受けた兄のウィリアムによって、彼女の手紙、日記、書類の多くが破棄された。[ 44 ]
クリスティーナ・ロセッティの生前の人気は、同時代のエリザベス・バレット・ブラウニングほどではなかったが、死後もその地位は揺るぎなかった。20世紀初頭、モダニズムの台頭とともに彼女の人気は衰えたが、研究者たちは彼女の作品における宗教的・性的抑圧といったフロイト的なテーマを探求し始め、彼女の詩に個人的、伝記的な解釈を試みている。[ 7 ]
フェミニストたちは彼女を、抑圧された女性の才能の象徴であり、19世紀の詩人の中でも指導者であるとみなした。[ 1 ] [ 7 ]彼女の作品は、フォード・マドックス・フォード、ヴァージニア・ウルフ、ジェラード・マンリー・ホプキンス、エリザベス・ジェニングス、フィリップ・ラーキンなどの作家に強い影響を与えた。批評家のバジル・ド・セリンコートは彼女を「我々の最も偉大な女性詩人…比類なく最も偉大な職人…おそらくイギリス詩の巨匠12人のうちの1人」と評した。[ 7 ] [ 45 ]
時は春分の日、北風が吹き荒れていた。 羊の群れからは子羊の鳴き声が聞こえ、青々とした丈夫な植物が育っていた。乳牛が鳴く場所で 、私は輝く髪の乙女に出会った。 彼女は首にスカーフを巻き、むき出しの腕にはえくぼが見えた。 エプロンは一点の曇りもなく広がり、彼女の雰囲気は率直で素朴だった。
クリスティーナのクリスマス詩「In the Bleak Midwinter 」は、彼女の死後、グスタフ・ホルスト、そして後にハロルド・ダークによってクリスマスキャロルとして作曲され、英語圏で広く知られるようになった。[ 47 ]彼女の詩「Love Came Down at Christmas」（1885年）もまた、広くキャロルとして編曲されている。[ 48 ] [ 49 ]
クリスティーナ・ロセッティの詩に感銘を受けたイギリスの作曲家には、アレクサンダー・マッケンジー（ 『 3つの歌』作品17、1878年）、フレデリック・コーウェン、サミュエル・コールリッジ＝テイラー（『6つの悲しみの歌』作品57、1904年）、ヒューバート・パリー、ホープ・スクワイア[ 50 ] 、チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォード、ジャック・ギボンズ（16曲の歌曲）などがいる。[ 51 ] [ 52 ] 1918年、ジョン・アイルランドは、彼女の『シングソング：童謡集』から8つの詩を選び、歌曲集『母と子』に曲をつけた。[ 53 ] [ 54 ]オノ・ヨーコの歌「風を見たのは誰？ 」（1970年）の最初の詩は、彼女の同名の詩から取られている。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
詩「Song」は、2015 年に出版されたBear McCrearyの作曲「When I Am Dead」のインスピレーションとなった。 [ 58 ]クリスティーナの詩「Where Sunless Rivers Weep」と「Weeping Willow」の 2 つは、Barbara Arens によって作曲され、彼女の「All Beautiful & Splendid Things: 12 + 1 Piano Songs on Poems by Women (2017, Editions Musica Ferrum )」に収録されている。「Love is Like a Rose」はConstance Cochnower Virtueによって作曲され、[ 59 ] 「Love Me, I Love You」はHanna Vollenhovenによって作曲され、[ 60 ] 「Song of the Dawn」はElise Fellows Whiteによって作曲された。[ 61 ]アメリカの作曲家David Conte は、彼の「Three Poems of Christina Rossetti」で「Rest」、「Echo」、「A Hope Carol」に曲をつけた。[ 62 ]
2000年、全国各地で行われたミレニアム・プロジェクトの1つとして、フロームのノース・ヒル・ハウスの跡地に詩の石碑が設置された。片面にはクリスティーナの詩「私の人生は何をしてくれるだろうか」からの抜粋が刻まれている。「愛は太陽を照らす。愛は暗闇を通して／月の儚い弧を照らす。／同じ愛がホタルの火花を灯す。」彼女はフロームでの短い滞在について、「緑の斜面と緩やかな傾斜が豊富で、大胆さや壮大さはないが、平和な美しさに満ちている」と書いている。[ 63 ]
2011年、クリスティーナ・ロセッティはBBCラジオ4の番組「イン・アワー・タイム」の題材となった。[ 64 ]
J・K・ローリングの小説『カッコーの呼び声』 （2013年）のタイトルは、詩『挽歌』の一節から取られている。この詩の全文は小説の冒頭に引用されている。 [ 65 ] [ 66 ]
クリスティーナ・ロセッティは、イングランド国教会の暦では4月27日に記念されている。[ 67 ]
