「ドイツ歌」[ a ](正式名称は「ドイツ人の歌」[ b ])は、アウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベン作のドイツ語の詩である。統一ドイツ国家の創設を目的として作られた人気曲で、1922年にヴァイマル共和国で事実上の国歌「勝利の鬘で汝に栄光あれ」に代わり、全編が国歌として採用された。「ドイツ歌」の第1節は、 1933年から第二次世界大戦終結までのナチス政権下で「ホルスト・ヴェッセル歌」と並んで使用された。ドイツ連邦共和国の宣言後も、全編が公式国歌であったが、歌われたのは第3節のみであった。 1991年のドイツ再統一以降、第3節のみが国歌として再確認された。第一節または第二節を演奏することは、違法ではないものの、推奨されない。
そのフレーズ「Einigkeit und Recht und Freiheit」(「統一と正義と自由」)は、ドイツの非公式な国是と考えられており[ 1 ] 、現代のドイツ軍のベルトバックルや一部のドイツの硬貨の縁に刻まれている。
この楽曲は、1797年にオーストリアの作曲家ヨーゼフ・ハイドンが神聖ローマ皇帝(後にオーストリア皇帝)フランツ2世の誕生日を祝う賛歌として作曲した「神よ、フランツ皇帝を守りたまえ」に由来する。1841年、ドイツの言語学者で詩人のアウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベンは、この楽曲に新たな歌詞「ドイツの歌」を書き下ろし、君主への賛歌とドイツの国家統一を対比させた。この歌詞は当時としては革命的とみなされた。
「ドイツ歌」は、第1節の冒頭とリフレイン「ドイツ、ドイツは何よりも」でもよく知られていますが、これは決してタイトルではありません。この一節は元々、19世紀のドイツの自由主義革命家にとって最も重要な目標は、当時分裂していたドイツの地方王国、公国、侯国、宮中伯領(小州)への忠誠心を克服する統一ドイツであるべきだという意味で、つまり、統一ドイツという理念が何よりも優先されるべきだという意味でした。 [ 2 ]後に、特にナチス・ドイツでは、これらの言葉は、特に他国に対するドイツの優越性と支配だけでなく、ドイツ人が抱くあらゆる理想主義の中でドイツが最上位に位置づけられるという考えもより強く表現するようになりました。
「ドイツの歌」のメロディーは、1797年にヨーゼフ・ハイドンによって、ローレンツ・レオポルド・ハシュカの詩「神よ、フランツ皇帝を守りたまえ」に曲をつけるために作曲されました。原曲では、この歌はオーストリア帝国の皇帝フランツ2世を称える国歌でした。イギリスの「国王陛下万歳」をモデルに、オーストリアの愛国心を高めることを意図していました。[ 3 ]
このメロディーは後に、1918年のハプスブルク君主制廃止以前のオーストリア=ハンガリー帝国の国歌となった。
ハイドンの旋律が「ドイツの歌」で再利用されたのは、後世に数多く見られる同様の翻案や再利用の一例である。
![\relative c' { \key es \major \time 4/4 \partial 2 \repeat volta 2 { es4. f8 | g4 f as g | f8 (d) es4 c' bes | as gf g8 (es) | bes'2 } f4 g | f8 (d) bes4 as' g | f8 (d) bes4 bes' as | g4. g8 a4 a8 (bes) | bes2 \repeat volta 2 { es4. d8 | d (c) bes4 c4. bes8 | bes (as) g4 f4. g16 (as) | bes8 [(c)] as [(f)] es4 g8 (f) | es2 } } \addlyrics { << {ei -- nig -- keit und Recht und Frei -- heit für das deut -- sche Va -- ter -- land! } \new 歌詞 { Da -- nach lasst uns al -- le stre -- ben brü -- der -- lich mit Herz und Hand! } >> Ai -- nig -- keit und Recht und Frei -- heit sind des Glü -- ckes Un -- ter -- pfand. Blüh im Glan -- ze die -- ses Glü -- ckes, blü -- he, deut -- sches Va -- ter -- land! }](https://img-server.japedia.wiki/score/0/4/04ljubf88dq3vdrtx6oqz72c5lzvxhe/04ljubf8.png)
中世に起源を持つ神聖ローマ帝国は、フランス革命とそれに続くナポレオン戦争によって中央ヨーロッパの政治地図が変わる頃には既に崩壊しつつあった。しかし、 1815年のナポレオンの敗北後、人権と共和制政府への希望は、ウィーン会議で多くの小規模なドイツ諸侯国が復活したことで打ち砕かれた。さらに、 1819年のカールスバート布告により、オーストリア宰相クレメンス・フォン・メッテルニヒとその秘密警察は、主に大学で検閲を実施し、急進的な自由主義思想の拡散に責任があるとみなした教師や学生の活動を監視した。君主制支持者の中に反動勢力が主な敵対勢力であったため、報道の自由やその他の自由主義的権利の要求は、多くの場合、統一ドイツの要求と結びついて発せられた。もっとも、多くの革命家たちは、ドイツにとって共和制と立憲君主制のどちらが最善の解決策かについて意見が分かれていた。[ 4 ]
ドイツ連邦(Deutscher Bund、1815年~1866年)は、35の君主制国家と4つの共和制自由都市からなる連邦であり、連邦議会はフランクフルトに置かれていた。この連邦は本質的には軍事同盟であったが、大国によって自由主義運動や民族主義運動を抑圧するために悪用されることもあった。もう一つの連邦であるドイツ関税同盟(Zollverein)は、1834年に大多数の国家の間で結成された。1840年、ホフマンはハイドンのメロディーに乗せて、ドイツ人とドイツをより近づけたドイツ製品の自由貿易を皮肉にも称賛する歌を作曲した。[ 5 ]
1848年の3月革命後、ドイツ連邦は権限をフランクフルト国民議会に移譲した。1840年代後半の短期間、ドイツは国歌に歌われている国境線で統一され、民主的な憲法が起草され、黒・赤・金の三色旗がそれを象徴していた。しかし、1849年以降、ドイツ最大の君主国であるプロイセンとオーストリアが、この国家統一に向けた自由主義的な動きに終止符を打った。
アウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベンは、 1841年に北海の島ヘリゴラント島(当時はイギリス領、現在はドイツ領)で休暇中にこの文章を書いた。[ 6 ]
ホフマン・フォン・ファラースレーベンは「ドイツの歌」をハイドンの曲に合わせて歌うことを意図しており、この詩の最初の出版には楽譜が添えられていた。最初の行「ドイツ、ドイツは世界のすべてに勝る」は、ドイツの各君主に対し、小国の独立よりも統一ドイツの創設を優先するよう訴えるものであった。第3節では、「統一と正義と自由」を呼びかけ、ホフマンは、恣意的な君主制ではなく法治が支配する、統一され自由なドイツへの願望を表明した。[ 7 ]
ウィーン会議後の時代、メッテルニヒとその秘密警察の影響下では、ホフマンの文章は明らかに革命的であると同時に自由主義的な意味合いを帯びていた。なぜなら、統一ドイツへの訴えは、報道の自由やその他の市民的権利の要求と結びついてなされることが多かったからである。より大きなドイツへの忠誠が、個々の君主への忠誠に取って代わるべきだというその示唆は、当時としては革命的な思想であった。
『ドイツの歌』を執筆した翌年、ホフマンはこの作品やその他の革命的な作品のために、プロイセンのブレスラウ(現在のポーランド、ヴロツワフ)で司書と教授の職を失い、1848年のドイツ諸邦革命後に恩赦を受けるまで身を隠さざるを得なかった。
太字で示されている第3節のみが、現代のドイツ国歌として使用されている。[ 8 ]
ドイツ、ドイツのすべての世界、 世界のすべての世界、 すべてが Schutz und Trutze Brüderlich zusammenhält です。 フォン・デア・マースはメーメルに、 フォン・デア・エッチはベルトに、 𝄆ドイツ、ドイツはすべて、 すべてが世界にあります! 𝄇 ドイツのフラウエン、ドイツのトレウエ、 ドイツのワインとドイツの サング・ソーレン・イン・デア・ヴェルト 、Ihren alten schönen Klang、 Uns zu edler Tat begeistern Unser ganzes Leben lang – 𝄆ドイツのフラウエン、ドイツのトレウエ、 ドイツのワインとドイツ語歌った!𝄇 Einigkeit und Recht und Freiheit Für das deutsche Vaterland! Danach last uns alle streben Brüderlich mit Herz und Hand! Einigkeit und Recht und Freiheit Sind des Glückes Unterpfand – 𝄆 Blüh im Glanze dieses Glückes、Blühe、deutsches Vaterland! 𝄇
ドイツ、ドイツは何よりも、 世界で何よりも、 常に団結し、 兄弟のように守り、防衛する。ムーズ川 からネマン川まで、アディジェ川 から小ベルトまで、𝄆ドイツ、ドイツは何よりも、 世界で何よりも!𝄇 ドイツの女性、ドイツの忠誠心、 ドイツのワイン、ドイツの歌は 、その古く美しい響きを 世界に残し、 生涯を通じて 高貴な行いへと私たちを鼓舞するだろう。𝄆ドイツの女性、ドイツの忠誠心、 ドイツのワイン、ドイツの歌!𝄇統一と正義と自由、ドイツの祖国のために!心と手で兄弟のように、共にこれを目指して努力しよう!統一と正義と自由は幸福の基盤である。𝄆この幸福の輝きの中で花を咲かせよ、花を咲かせよ、ドイツの祖国よ!𝄇
「ドイツの歌」の旋律は、もともとヨーゼフ・ハイドンが1797年に、ローレンツ・レオポルド・ハシュカの詩「神よ、フランツ皇帝を守りたまえ」に曲をつけるために作曲したものです。この歌はハプスブルク家のフランツ2世の誕生日を祝う歌であり、イギリスの「国王陛下万歳」に匹敵する名曲となることを意図していました。[ 9 ]
1806年に神聖ローマ帝国が解体された後、「Gott erhalte Franz den Kaiser 」はオーストリア帝国皇帝の公式国歌となった。フランツ2世の死後、1854年に「Gott erhalte, Gott beschütze 」という新しい歌詞が作られ、皇帝の名前は言及されていないものの、言及されている。この新しい歌詞で、この歌はオーストリア帝国、そして後にオーストリア=ハンガリー帝国の国歌として使われ続けた。オーストリアの君主制支持者たちは、君主制の復活を期待して1918年以降もこの国歌を使い続けた。1922年にドイツがオーストリア国歌の旋律を採用した際、オーストリアは反対しなかった。[ 9 ]
「ドイツの歌」は、1890年にドイツとイギリスがヘリゴラント島とザンジバル島に関する条約に合意するまで公式の式典では演奏されませんでしたが、この条約が締結されたことで、正式にドイツ領となったヘリゴラント島での式典でこの歌を歌うのが適切だと考えられるようになりました。ドイツ帝国時代には、この歌は最も広く知られた愛国歌の一つとなりました。[ 9 ]
この歌は第一次世界大戦中の1914年のランゲマルクの戦いの後、非常に人気を博しました。伝えられるところによると、20歳以下の学生を中心とする複数のドイツ連隊が、この歌を歌いながら西部戦線のイギリス軍陣地を攻撃し、甚大な損害を被ったそうです。彼らはベルギーのランゲマルク・ドイツ戦争墓地に埋葬されています。[ 10 ]
ジョージ・ヘイブン・パトナムによれば、1914年12月までに、この歌は「祖国の戦争精神」と「ドイツ人が他のすべての民族よりも優れていること」を表現するようになったが、過去数年間は「単なる愛国心を表すもの」であった。当時、ドイツ擁護派のアメリカ人であったモリス・ジャストロウ・ジュニアは、この歌は「ドイツは他の何よりもドイツ人にとって大切だ」という意味に過ぎないと主張した。[ 11 ] J・ウィリアム・ホワイトはパブリック・レジャー紙に寄稿し、パトナムの見解を裏付けた。[ 12 ]
「ドイツの歌」の旋律は、1918年にオーストリア=ハンガリー帝国が崩壊するまで、同帝国の国歌として使われ続けていました。1922年8月11日、社会民主党員のフリードリヒ・エーベルト大統領は、「ドイツの歌」をドイツの公式国歌と定めました。1919年には、左派と中道派が提唱した19世紀の自由主義革命家の色である黒、赤、金の三色旗が採用されました(それまでの帝国ドイツの黒、白、赤の三色旗に代えて)。このように、政治的なトレードオフとして、保守右派は国家主義的な楽曲を与えられたものの、エーベルトは(第二次世界大戦後と同様に)第3節のみの使用を提唱し続けました。[ 13 ]
ナチス時代には、最初のスタンザのみが使用され、その後は突撃隊の歌「ホルスト・ヴェッセルの歌」が演奏された。[ 14 ]この歌は、1936年のベルリン夏季オリンピックの開会式など、国家的に重要な行事で演奏された。この開会式では、ヒトラーとその側近、オリンピック関係者が、3000人のドイツ人が「ドイツ、ドイツはすべてに勝る」と歌う中、スタジアムに入場した。このようにして、最初のスタンザはナチス政権と密接に結びつくようになった。[ 15 ]
1949年の建国後、西ドイツは外交手続き上の必要性が高まっていたにもかかわらず、公式行事用の国歌を数年間制定しなかった。公式の国歌の代わりに、自虐的なカーニバルソングである「トリツォーネジエン・ソング」などのドイツのポピュラーソングが一部のスポーツイベントで使用された。ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの交響曲第9番の終楽章(フリードリヒ・シラーの詩「歓喜の歌」に曲をつけたもの)など、さまざまな楽曲が使用されたり、議論されたりした。国旗の黒、赤、金の三色は(西)ドイツ憲法第22条に盛り込まれていたものの、国歌は規定されていなかった。 1952年4月29日、コンラート・アデナウアー首相はテオドール・ホイス大統領に書簡を送り、「ドイツの歌」を国歌として受け入れるよう要請した。公式行事では第3節のみを歌うこととした。しかし、一般に信じられているのとは異なり、第1節と第2節は禁止されなかった。ホイス大統領は1952年5月2日にこれに同意した。この書簡のやり取りは連邦政府公報に掲載された。国家元首である大統領には国家の象徴を定める伝統的な権利があると考えられていたため、「ドイツの歌」はこうして国歌となった。[ 16 ]
一方、東ドイツは独自の国歌「Auferstanden aus Ruinen」(「廃墟からの復活」)を採用していた。この国歌の歌詞は「統一された祖国ドイツ」を歌っていたため、東ドイツが共産主義の下でのドイツ統一の目標を放棄した1972年頃から公式には使用されなくなった[ 17 ] 。意図的に、若干の変更を加えることで、「 Auferstanden aus Ruinen 」の歌詞は「 Deutschlandlied 」のメロディーに合わせて歌うことができ、またその逆も可能である。
1970年代と1980年代には、ドイツの保守派が国歌の3つのスタンザすべてを復活させようと試みた。例えば、バーデン=ヴュルテンベルク州のキリスト教民主同盟は、ドイツの高校生に3つのスタンザすべてを学習させるよう2度(1985年と1986年)試み、1989年には、キリスト教民主同盟の政治家クリスティアン・ワーグナーが、ヘッセン州のすべての高校生に3つのスタンザを暗記するよう布告した。[ 18 ]


1990年3月7日、ドイツ再統一の数ヶ月前、連邦憲法裁判所は、ホフマンの詩の第3節のみがドイツ刑法の下で国歌として法的に保護されると宣言した。刑法第90a条は国歌の誹謗中傷を犯罪としているが、国歌が何であるかは明記していない。[ 19 ]これは、第1節と第2節がもはや国歌の一部ではなくなったという意味ではなく、「(国)歌の一部ではあるが歌われていない」という特殊な地位のため、刑法は可能な限り狭く解釈されなければならないため、刑法上の保護を受けられないという意味である。
1991年11月、リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー大統領とヘルムート・コール首相は書簡のやり取りで、第3節のみを統一共和国の国歌とすることに合意した。[ 20 ]そのため、それ以降、ドイツの国歌は紛れもなく「ドイツの歌」の第3節であり、ハイドンの音楽に乗せたこの節のみである。
第3節の冒頭部分「Einigkeit und Recht und Freiheit」(「統一と正義と自由」)は、公式に宣言されたことはないものの、ドイツの国是として広く認識されている。この言葉は、ドイツ連邦軍兵士のベルトバックル(旧ドイツ帝国軍およびナチス時代の国防軍の「 Gott mit uns」(「神は我らと共に」)に代わるもの)や、ドイツで鋳造された2ユーロ硬貨、そして廃止された2マルクと5マルク硬貨の縁に刻まれている。

第一節は、もはや国歌の一部ではなく、公式の場では歌われていないが、3つの川と1つの海峡、すなわちムーズ川(ドイツ語ではマース川)、アディゲ川(エッチェ川)、ネマン川(メーメル川)、そして小ベルト海峡を挙げている。この歌はドイツ統一前に書かれたもので、国民国家としてのドイツの国境を画定する意図はなかった。しかしながら、これらの地理的な言及は、領土回復主義的であるとか誤解を招くものだとか、様々な批判を受けてきた。[ 21 ]今日、これら4つの自然境界線のいずれもドイツ領にはない。ムーズ川とアディゲ川は、この歌が作られた当時はドイツ連邦の一部であったが、 1871年以降はドイツ帝国の一部ではなくなった。小ベルト海峡とネマン川は後にドイツの国境となった(小ベルト海峡は1920年まで、ネマン川は1920年から1939年まで)。
これらの自然境界はいずれも明確な民族境界を形成していなかった。ベルトが指すシュレースヴィヒ公国にはドイツ人とデンマーク人が居住しており、海峡付近ではデンマーク人が明らかに多数派を占めていた。アディジェ川周辺にはドイツ語、ヴェネツィア語、ガロ・イタリア語を話す人々が混在しており、ネマン川周辺はドイツ人ばかりではなく、プロイセン系リトアニア人も居住していた。ムーズ川がベルギー革命の政治的影響により28年間名目上ドイツ連邦の一部であったリンブルフ公国を指しているとすれば、そこでドイツ語は外国語としてのみ話されていたことになる。
しかしながら、このような国家主義的なレトリックは19世紀の公共言説において比較的よく見られた。例えば、ゲオルク・ヘルヴェークは詩「ドイツ艦隊」(1841年)の中でドイツ人を「ポー川と海峡の間」の人々と表現し[ 22 ]、1832年には著名なジャーナリストであるフィリップ・ヤーコプ・ジーベンファイファーがハンバッハ音楽祭で「アルプス山脈と北海の間」のすべてをドイツ人、すなわち民族的かつ精神的なドイツ人共同体とみなしていると宣言した[ 23 ] 。
この国歌は、その概して国家主義的なトーン、第1節で示されているドイツの地理的定義の誇張、そして第2節で示されているとされる男性優位主義的な態度について、しばしば批判されてきた。 [ 24 ] [ 25 ]比較的初期の批判者の一人はフリードリヒ・ニーチェで、彼は第1節の壮大な主張を「世界で最も愚かなスローガン」と呼び、『偶像の黄昏』の中で「ドイツ、ドイツはすべてに勝る――私はそれがドイツ哲学の終わりだったのではないかと危惧している」と述べている。[ 24 ]平和主義者のクルト・トゥホルスキーもまた批判者の一人で、1929年にドイツの右翼グループを批判する皮肉なタイトルの写真集『ドイツ、ドイツはすべてに勝る』を出版した。
ドイツ語の文法では、 über alles(何よりも)とüber alle[n] (「他の誰よりも」)を区別している。しかし、第一次世界大戦中、連合国は宣伝目的で後者の訳語を支持した。[ 26 ]
「ドイツの歌」の第1節は、ヴァイマル共和国時代にも使用されていたにもかかわらず、歴史的にナチス政権とその犯罪と結びついているため、現代ドイツ社会では第1節を歌うことはタブーとされている。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]ドイツの法制度では第1節を歌うことは禁止されていないが、ドイツ国内外を問わず、公式の場や行事において第1節に言及することは、不正確、不適切、不適切とみなされる。[ 30 ] [ 31 ]
1974年、歌手のニコはアルバム『The End...』の最後のトラックとして、3つの詩すべてを収録した録音をリリースした。1977年、ドイツのポップ歌手ハイノは、バーデン=ヴュルテンベルク州の小学校で使用するために、3つのスタンザすべてを含むこの曲のレコードを制作した。最初の2つのスタンザを含めたことは、当時批判を受けた。[ 32 ]
2009年、イギリスのロックミュージシャン、ピート・ドハーティはミュンヘンのバイエルン放送で「ドイツの歌」を3つのスタンザすべてで生放送した。彼が最初のスタンザを歌い始めると、聴衆からブーイングが起こった。[ 33 ] 3日後、ドハーティの広報担当者は、歌手は「歴史的背景を知らず、誤解を招いたことを遺憾に思う」と述べた。バイエルン放送の広報担当者は謝罪を歓迎し、そうでなければドハーティとのさらなる協力は不可能だっただろうと述べた。[ 34 ]
2011年8月にハンガリーで開催されたカヌースプリント世界選手権で、この曲の最初のスタンザがドイツ国歌として演奏された際、ドイツの選手たちは「愕然とした」と伝えられている。[ 35 ] [ 36 ] Eurosportは「ナチスの国歌」という見出しで、「この曲の最初のスタンザは1952年に禁止された」と誤って報じた。[ 37 ]
同様に、2017年には、ハワイ州ラハイナのセンターコートで行われたフェドカップのテニス試合、アンドレア・ペトコビッチ(ドイツ)対アリソン・リスケ(米国)の歓迎式典で、アメリカ人ソリストのウィル・キンブルが誤って第1節を歌ってしまった。ソリストの声をかき消そうと、ドイツのテニス選手とファンは代わりに第3節を歌い始めた。[ 38 ]
また、2018年にスペインのマラガで開催された2018年世界マスターズ陸上競技選手権大会では、ドイツの選手トーマス・シュテヴェンスが十種競技で金メダルを獲得した際、誤って第1節が演奏された。彼は代わりに第3節を歌った。[ 39 ]
ホフマン・フォン・ファラースレーベンは、このテキストを酒宴の歌として使うことも意図していた。第2スタンザのドイツワイン、女性、歌への乾杯は、このジャンルの典型的なものである。[ 40 ]オリジナルのヘリゴラント写本には、そのような機会のために第3スタンザの異なる結末が含まれていた。
... Sind des Glückes Unterpfand; 𝄆 Stoßet an und ruft einstimmig、Hoch、das deutsche Vaterland。𝄇
… は幸運の証です。𝄆グラスを掲げて一緒に叫びましょう、繁栄あれ、ドイツ祖国よ。𝄇
「子供の歌」と呼ばれる別バージョンは、第二次世界大戦終結後、アメリカでの亡命生活から戦争で荒廃し、破産し、国土が縮小したドイツにベルトルト・ブレヒトが帰国した直後に書かれ、同年ハンス・アイスラーによって作曲された。1990年のドイツ統一後、この曲は一定の評価を得て、多くの著名なドイツ人が彼の「反賛歌」を公式にするよう求めた。[ 41 ]
Anmut sparet nicht noch Mühe Leidenschaft nicht noch Verstand Dass ein putes Deutschland blühe Wie ein andresguetes Land。 Dass die Völker nicht erbleichen Wie vor einer Räuberin Sondern ihre Hände reichen Uns wie andern Völkern hin。 Und nicht über und nicht unter Andern Völkern wolln wir sein Von der See bis zu den Alpen Von der Oder bis zum Rhein。 Und weil wir die Land veressern Lieben und beschirmen wir's Und das Liebste mag's uns scheinen So wie anderen Völkern ihr's。
ドイツのミュージシャン、ニコはコンサートで国歌を演奏し、赤軍派の指導者アンドレアス・バーダーに捧げることもあった。[ 42 ]彼女は1974年のアルバム『The End...』に「 Das Lied der Deutschen 」のバージョンを収録した。 2006年、スロベニアのインダストリアルバンド、ライバッハは、アルバム『 Volk』に収録されている「Germania」という曲にホフマンの歌詞を取り入れた。このアルバムには、国歌をアレンジした14曲が収録されている。[ 43 ] [ 44 ]
ドイツの作曲家マックス・レーガーは、1915年から1916年にかけて作曲したオルガン曲集『7つの小品』作品145の最終章で「ドイツの歌」を引用している。当時「ドイツの歌」は愛国歌ではあったが、まだ国歌ではなかった。
アフリカーンス語の愛国歌「アフリカーナーの故郷」は、「ドイツの歌」と全く同じメロディーと似た構成の歌詞で書かれています。この歌の歌詞は3つのスタンザから成り、最初のスタンザでは地理的な地域を用いてアフリカーンス人の故郷の境界を定め、2番目のスタンザでは「アフリカーンスの母、娘、太陽、そして野原」の重要性を述べ、「ドイツの女性、忠誠心、ワイン、そして歌」を想起させ、3番目のスタンザでは愛とともに団結、正義、自由の重要性を述べています。
Nach Herstellung der staatlichen Einheit Deutschlands bestimmte Bundespräsident von Weizsäcker in einem Briefwechsel mit Bundeskanzler Helmut Kohl im Jahr 1991 die dritte Strophe zur Nationalhymne für das deutsche Volk。
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