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| 英語: イタリア人の歌 | |
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イタリアの国歌 | |
| 別名 | Inno di Mameli (英語: マメリの賛歌) Fratelli d'Italia (英語: Brothers of Italy ) |
| 歌詞 | ゴッフレド・マメリ、1847年 |
| 音楽 | ミケーレ・ノヴァロ、1847年 |
| 採用 | 1946年10月12日（事実上） 1950年（ソマリランド信託統治領による） 2017年12月4日（法定） |
| 放棄された | 1960年（ソマリランド信託統治領） |
| 先行 | 「マルシア・レアーレ」 (1861–1946) |
| オーディオサンプル | |
イタリア海軍バンドのインストゥルメンタルバージョン（1つの詩とコーラス）
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『イタリア人の歌』（イタリア語: [il ˈkanto deʎʎ(i) itaˈljaːni] ; [1] 翻訳 「イタリア人の歌」 ）は、1847年にゴッフレド・マメーリによって書かれ、ミケーレ・ノヴァーロによって曲が付けられた愛国歌であり、[2]現在イタリアの国歌として使用されている。この歌は、作詞者の名をとって「マメーリの歌」（イタリア語: [ˈinno di maˈmɛːli] ;翻訳 「マメーリの賛歌」）としてイタリア人の間で最もよく知られている。または、冒頭の行から「イタリアの兄弟」（イタリア語: [fraˈtɛlli diˈtaːlja] ;翻訳 「イタリアの兄弟」）として知られている。この曲は4/4拍子で、変ロ長調で、 6 つの節と、それぞれの節の後に歌われるリフレインから構成されています。6 番目の節はほとんど演奏されることがありませんが、最初の節のテキストを思い起こさせます。
この歌はイタリア統一の時代とその後の数十年間に非常に人気がありました。しかし、イタリア王国の 1861 年の宣言後、 「イタリアの兄弟」の共和主義とジャコバン派の含意は、新しい国の君主制憲法と調和しにくくなりました。王国は代わりに、 1831 年にサルデーニャ王カルロ・アルベルトの命令で作曲されたサヴォイア家の公式歌「マルチャ・レアーレ」(王の行進曲)を選択しました。
第二次世界大戦後、イタリアは共和国となった。1946年10月12日、イタリアは「イタリアの歌」を暫定国歌として選定した。この歌はイタリア共和国の事実上の国歌としての役割を維持し、何度かの失敗を経て、 2017年12月4日に法的地位を獲得した。
歴史
起源
「イタリアの歌」の歌詞は、1848年の革命と第一次イタリア独立戦争（1848-1849年）につながる大衆運動に触発されて、当時は若い学生で熱烈な愛国者だったジェノバ 人ゴッフレド・マメーリによって書かれた。 [3]歌詞の正確な起草日については情報源によって異なる。一部の学者によると、マメーリはこの賛美歌を1847年9月10日に書いたというが、[4]他の学者は、作曲の誕生をその2日前の9月8日としている。[5]ゴッフレド・マメーリは現存するすべての音楽を破棄した後、[6] 1847年11月10日[7]に歌詞をトリノと、当時活動家ロレンツォ・ヴァレリオと同居していたジェノバ人作曲家ミケーレ・ノヴァーロに送った。 [4] [6] [8]
この詩はノヴァロを魅了し[9]、1847年11月24日に曲をつけることを決意した[4]。 30年後、愛国者で詩人のアントニオ・ジュリオ・バリリはノヴァロのこの出来事の描写を次のように回想している。[3]
ミ・ポジ・アル・チェンバロ、ゴッフレド・スル・レッジョのようなバージョン、ストリンペラヴォ、アサシン・コレ・ディタ・コンヴァルス・クエル・ポヴェロ・ストルメント、ゼンパー・コリ・オッキ・アッリーノ、メッテンド・ジュ・フラシ・メロディー、ローン・スル・アルトラ、マルンジ・レ・ミッレ・ミリア・ダッリデアチェ・ポテセロ仮釈放のアダタルシ。ミ・アルザイ・スコンテンツ・ディ・ミー。ヴァレリオの家で、私は自分の人生を楽しみ、自分の人生を楽しみたいと思います。ヴィディ チェ ノン セラ リメディオ、プレシ コンゲド エ コルシ ア カーサ。さあ、ピアノフォルテを聴いてください。
カサ ヴァレリオの思い出の記憶をモチーフにしたストリンペラート: カルタの記録、最高のイベント、すべてのマニ: ネッラ ミア アジタツィオーネ ロヴェシアイ ラ ルツェルナ スル チェンバロ、コンセグエンツァ、アンチェ スル ポヴェロ フォリオ。 FU Questo l'originale dell'inno Fratelli d'Italia。
私はゴッフレードの詩が書かれたハープシコードの前に立ち、震える手で哀れな楽器をかき鳴らしながらかき鳴らした。私は賛美歌から目を離さず、メロディーのフレーズを次々に書き留めたが、歌詞を翻案できるとは到底思えなかった。私は不満を抱きながら立ち上がった。ヴァレリオの家にもう少し長くいたが、その詩がいつも私の心の目に残っていた。どうすることもできないと悟り、別れを告げて家に走って戻った。そこで帽子も取らずにピアノに飛びついた。
ヴァレリオの家でかき鳴らされたモチーフが私の頭に浮かび、最初に手にした紙にそれを書き記しました。私は興奮してチェンバロのランプをひっくり返し、その結果、その紙もひっくり返しました。これがイタリアの兄弟の起源です。
マメリは共和党とジャコバン派に共感を抱き[10] [11]、フランス革命の信条である自由、平等、友愛を支持した。[12]「Il Canto degli Italiani」のテキストは、フランス国歌「ラ・マルセイエーズ」からインスピレーションを得た。[13]たとえば、「Stringiamci a coorte」は、『ラ・マルセイエーズ』の詩「Formez vos bataillons」（「大隊を形成せよ」）を思い出させる。[11]
賛美歌の原版では、第1節の最初の行は「万歳イタリア」となっていたが、マメリはそれを「イタリアの兄弟」に変更した。これはほぼ間違いなくノヴァロの提案によるものである。 [14]ノヴァロは原稿を受け取ったとき、最後のリフレインの終わりに反抗的な「Si! (はい!)」を追加した。[15] [16]
初稿の別の詩節はイタリア人女性に捧げられていたが[17] 、公式デビュー前にマメリによって削除された。それは次の通りである。[17] [18]「Tessete o fanciulle / bandiere e coccarde / fan l'alme gagliarde / l'invito d'amor. ( [tesˈseːte o fanˈtʃulle], [banˈdjɛːr(e) e kkokˈkarde], [fan ˈlalme ɡaʎˈʎarde], [liɱˈviːto daˈmor]。英語：Weave maidens / flags and cockades [N 1] / they make souls gallant / the invitation of love.)」
デビュー
1847年12月10日[17] 、ジェノヴァのオレギーナにあるロレートの聖母マリア教会前で行われたデモは、オーストリア継承戦争中にポルトリア地区で起きた大衆蜂起（この大反乱でオーストリア人はジェノヴァから追放された）の101周年を記念する公式行事となった実際、このデモはイタリアにおける外国の占領に抗議し、サルデーニャ公カール・アルブレヒトにイタリアの自由と統一の大義を受け入れさせるための口実であった。
この機会にイタリア国旗が掲揚され、セストリ・ポネンテの市立楽団であるフィラルモニカ・セストレーゼが、このイベントのためにイタリア全土からジェノヴァに集まった3万人の愛国者たちにマメーリの国歌を演奏した。[6]このイベントは、この歌が初めて公の場で演奏されたと一般に考えられているが、1847年11月9日にジェノヴァで以前にも公の場で演奏されていた可能性があり、そのオリジナルの文書は失われている。[19]
その演奏はゴッフレードの弟ニコラ・マメーリ [ 20 ] が創設した フィルハーモニカ・ヴォルトレーゼ[19]によるもので、最終版とは異なる「イタリアの歌」の初稿が使用された（上記参照）。[19]作者が悪名高いマッツィーニアヌであったため、この曲は1848年3月までピエモンテ警察によって禁止されていた。オーストリア警察によっても演奏が禁止され、オーストリア警察は帝国が解体される までこの歌の解釈を政治犯罪とみなして追及した。[21] 1847年12月18日、ピサの新聞「リ・イタリア」は、この歌がいかにして人々の霊を呼び起こしたかを次のように書いている。[22]
... 何晩にもわたり、多くの若者がアカデミア・フィロドラマティチに集まり、マエストロ・ノヴァロが作曲したマメリの賛美歌を歌いました。詩は...情熱に満ち、音楽はそれに完全に一致しています...
— 新聞L'Italia、1847年12月18日
マメリの自筆原稿のうち2冊が21世紀まで残っています。マメリの手書きの注釈が付いた最初の草稿はジェノヴァのマッツィーニア研究所、[23]にあり、もう1冊は1847年11月10日にマメリからノヴァーロに宛てた手紙で、トリノのリソルジメント博物館[7]にあります。
ノヴァロが出版者フランチェスコ・ルッカに宛てた自筆原稿は、リコルディ歴史文書館に所蔵されている。[24]後のイスティトゥート・マッツィニアーノの原稿は、検閲を恐れて最後の節 ("Son giunchi che piegano...") が欠落している。これらのビラは、12 月 10 日のジェノヴァでのデモで配布されることになっていた。[25]この賛美歌は、ジェノヴァの印刷業者カサマラによってビラにも印刷された。
その後の数十年間
「イタリアの歌」は、 1848年の革命まであと数ヶ月というときにデビューしました。 1848年3月4日にイタリアのサルデーニャ王国にサルデーニャ王シャルル・アルベルトゥスが譲り渡した憲法、アルベルティーノ法が公布される少し前に、10人以上の政治集会が合法化され、[6]「イタリアの歌」のようなキャッチーな歌が口コミで広まりました。[6] 12月10日のデモに参加した愛国者たちは、この賛歌をイタリア半島中に広めました。[6]この賛歌は、イタリア国民や共和党義勇軍の間で非常に人気がありました。 [26]この賛歌は、イタリア統一のシンボルとして、イタリアのほとんどの地域でデモ、抗議、反乱の際によく歌われました。[27]
サヴォイア当局はオーストリアとの外交関係を保つため第5節を検閲した[3] 。しかしオーストリア帝国との宣戦布告と第一次イタリア独立戦争（1848-1849）の勃発後、 [28]兵士とサヴォイア軍楽隊があまりにも頻繁にこの歌を演奏したため、カール・アルブレヒト王はすべての検閲を撤回せざるを得なくなった。[29]反乱軍はミラノ五日間[30]やピエモンテ＝サルデーニャ公シャルル・アルブレヒトによるアルベルティーノ法の発布（同じく1848年）の際に「イタリアの歌」を歌った。 [31]短いローマ共和国（1849年）の義勇兵もこの歌を歌い、[32] [33]ジュゼッペ・ガリバルディはローマ防衛中とヴェネツィアへの逃亡中にこの歌を口ずさみ、口笛を吹いた。[4]
イタリア統一から第一次世界大戦まで
1860年代、ジュゼッペ・ガリバルディ率いる義勇軍は、千人遠征の際、シチリア島と南イタリアでのブルボン家との戦いでこの賛歌を歌った。[34]ジュゼッペ・ヴェルディは、1862年のロンドン万国博覧会のために作曲した「諸国民の賛歌」の中で、「女王陛下万歳」や「ラ・マルセイエーズ」と並んで「イタリアの歌」をイタリアを代表する曲として選んだ。
イタリア王国の建国宣言（1861年）後、 1831年に作曲された「王の行進曲」[35]が統一イタリアの国歌に選ばれた。「イタリアの歌」は共和主義やジャコバン派の強い意味合いを持つ過激な内容であり[10] [11] 、イタリア統一の王政の結論とは相容れなかった。[28]マメーリの共和主義（実際はマッツィーニアン ）の信条は、政治的というより歴史的なものであり[11]、社会主義者や無政府主義者も「イタリアの歌」が保守的すぎるとして嫌った。[36]
この歌は、第三次イタリア独立戦争（1866年）中に最もよく歌われた歌の一つであった。 [28] 1870年9月20日のローマ占領、イタリア統一の最後の段階では、聖歌隊が「美しいジゴギン」や「マルチャ・レアーレ」と一緒にこの歌を歌った。[35] [37]また、「イタリアの歌」はベルサリエーリのファンファーレで演奏された。[38]
イタリア統一の終了後、「イタリアの歌」は学校で教えられ、イタリア人の間で非常に人気がありました。[39]しかし、「労働者のや「ルガーノよさらば」など、当時の政治や社会状況に関連した他の楽曲[40]は、日常的な問題を扱っていました。これらは、再統一の賛歌の人気を部分的に覆い隠しました。[41]
「イタリアの兄弟」は、愛国心と武装闘争への言及のおかげで、[41]イタリア・トルコ戦争(1911-1912) で「トリポリ」に加わり、再び成功を収めた。 [42]第一次世界大戦(1915-1918)の塹壕でも成功を収めた。 [41]当時のイタリアの民族復権主義は「イタリアの歌」に象徴されていたが、その後の数年間は、愛国的な意味では「ピアーヴェの伝説」や「グラッパの歌」や「サン・の村」のような、より軍事的なスタイルの音楽が好まれた [ 36]イタリアが第一次世界大戦に参戦した直後の 1915 年 7 月 25 日、アルトゥーロ・トスカニーニは介入派のデモで「イタリアの歌」を演奏した。[43] [44]
ファシズム時代
1922年のローマ大行進の後、「ジョヴィネッツァ」（または「国家ファシスト党の勝利」）などのファシストの歌は大きな重要性を帯びるようになった。[45]公式の国歌ではないが、広く配布され、宣伝され、学校で教えられた。[46]「イタリアの歌」を含む非ファシストのメロディーは推奨されなかった。[41]
1932年、国家ファシスト党書記長アキレ・スタラーチェは、ベニート・ムッソリーニに賛同しない、より一般的にはファシズムに結びつかない楽曲を禁止することを決定した。[47]労働者の歌や「インターナショナル」などの無政府主義や社会主義的な「破壊的」歌、および「ラ・マルセイエーズ」などの非同情的な外国の公式歌は禁止された。[48]ナチスの賛歌「ホルスト・ヴェッセルの歌」やフランコの歌「太陽のために」などの同情的な政権の歌は逆に奨励された。[48] 1929年のローマ教皇庁とのラテラノ条約の後、反教権的な一節も禁止された。[48]
この指令の精神に基づき、いくつかの歌はサイズが変更された。例えば「La Leggenda del Piave 」は、毎年11月4日の国家統一と軍隊記念日にほぼ独占的に歌われた。[49]しかし、イタリア統一の際に使用された聖歌は容認された。[36] [48]公式の式典では禁止されていた「Il Canto degli Italiani」は、特定の機会に一定の寛容を受けた。[48]
第二次世界大戦中、政権下の音楽家たちはラジオでファシストの曲を流したが、国民の間で自然発生的に生まれた歌はほとんどなかった。[50]「春よ、美しき日々よ」「戦場の男」「勝利を！」「リチャードのカメラータ」などの歌がよく聞かれた。最も有名な自然発生的な歌は「ペラーティ橋」だった [ 51]
1943年9月8日の休戦後、イタリア政府は「マルチャ・レアーレ」に代えて「ピアーヴェの伝説」を暫定的に国歌として採用した。[36] [52] [53]ファシスト独裁政権との協力は今や君主制にとって恥ずべきことであった。[36]第一次世界大戦でのイタリアの勝利を思い起こさせる歌は、ムッソリーニの社会共和国とナチスドイツと戦うことになったイタリア王国軍に勇気と希望を与えることができた。[54]
「イタリアの兄弟」は連合国から解放された南イタリアとパルチザン支配下の北部地域で響き渡った。[55]特に「イタリアの歌」は反ファシスト界で大きな成功を収め、[49]そこでパルチザンの歌「風のほとり」や「美しい港」と並んで歌われた。[36] [55]一部の学者は、当時この曲が反ファシスト界で成功したことが、イタリア共和国の暫定国歌として選ばれた決定的な要因であったと考えている。[43]
しばしば「イタリアの歌」は誤ってファシスト時代の国歌と呼ばれる。しかし、ムッソリーニの共和国には公式の国歌はなく、式典では「イタリアの歌」と「ジョヴィネッツァ」[56]が同頻度で演奏された。ファシストにとって「イタリアの歌」はプロパガンダとしてのみ価値を保っていた。[57]
不思議なことに、マメリの賛美歌はパルチザンとファシスト両方によって歌われた。 [56]
暫定国歌から公式国歌へ
戦争末期の 1945 年、アルトゥーロ トスカニーニはロンドンでジュゼッペ ヴェルディの 1862 年のInno delle nazioniの公演を指揮しました。これには「Il Canto degli Italiani」も含まれます。[3] [58]しかし、イタリア共和国の誕生後も、「ラ・レッジェンダ・デル・ピアーヴェ」は暫定的な国歌のままであった。[59]
新しい国歌をめぐって、議論が巻き起こった。考えられる選択肢には、ヴェルディのナブッコの「Va,pensiero 」が含まれていました。全く新しい作品。 「イル・カント・デッリ・イタリアーニ」; 「インノ・ディ・ガリバルディ」。そして「ラ・レッジェンダ・デル・ピアーヴェ」の確認。その後政府は「Il Canto degli Italiani」を暫定国歌として採用するという共和党陸軍大臣チプリアーノ・ファキネッティの提案を承認した[59] [60] 。 [60]
「ラ・レジェンダ・デル・ピアーヴェ」は1946年10月12日の閣僚理事会でファッキネッティが11月4日の国民統一記念日と軍隊記念日の祝賀のための暫定国歌を公式に発表するまで、国歌として使われていた。[61] [62]プレスリリースには次のように記されている。[63]
... 陸軍大臣の提案により、共和国とその最高司令官に対する軍隊の宣誓が 11 月 4 日に行われ、暫定的にマメリの国歌が国歌として採用されることが決定されました...
— シプリアーノ・ファッキネッティ
ファッキネッティはまた、「イタリアの歌」を新共和国の暫定国歌として承認する法令案が提案されると宣言したが、この約束は実行されなかった。[62] [64]代わりに、彼は当時起草中だったイタリア憲法に「イタリアの歌」を正式に盛り込むことを提案した。[60]
1948年に完成した憲法では国旗は定められたが、国歌や国章は制定されなかった。国歌や国章は5月5日に立法命令で採択された。[65]その直後に準備された憲法草案では、国旗についての議論の後に「共和国の国歌は『イタリアの歌』である」という文言を挿入しようとした。この法律も行き詰まった。[66]
それにもかかわらず、「イタリアの歌」はイタリア移民の間で大きな成功を収めた。[67]「イタリアの兄弟」の楽譜は英語圏のリトル・イタリーで販売されており、「イタリアの歌」は南北アメリカで多かれ少なかれ公式な行事で頻繁に演奏されている。 [67]特に、戦争で荒廃したイタリア人のために、アメリカ大陸で行われた第二次世界大戦後の募金活動の「サウンドトラック」となった。[68]
カルロ・アゼリオ・チャンピ 共和国大統領は、1999 年から 2006 年にかけて、イタリアの国民的象徴として「Il Canto degli Italiani」を復活させることに着手しました。[69] [70]チャンピは次のように宣言した[70]
... それは、聞くと心が震える賛美歌です。何世紀にもわたる分裂と屈辱の後に団結し、再び立ち上がる人々の自由の歌です...
— カルロ・アゼリオ・チャンピ
2016年8月、イタリア国歌を「イタリアの歌」とする法案が下院憲法委員会に提出され、[71] 2017年7月に委員会を通過した。[72] 2017年12月15日、ガゼッタ・ウフィチャーレ紙に2017年12月4日付法律第181号が両院を通過して公布され、2017年12月30日に施行された。[73]
歌詞
これは、公式行事でよく演奏されるイタリア国歌の完全な歌詞です。ゴッフレド・マメーリのオリジナルの詩には、繰り返しやコーラスの終わりの大きな「Sì!」（「はい!」）は含まれていません。
第一節では、自由になるために戦いに臨むイタリアの擬人化が描かれ、古代ローマのように勝利するだろう。イタリアは、第二次ポエニ戦争の最後の戦いでハンニバルを打ち負かしたスキピオ・アフリカヌスの兜を「かぶって」いる。また、奴隷が隷属の印として髪を短く切るという古代ローマの習慣にも言及している。そのため、勝利の女神は髪を切り、ローマの奴隷にならなければならない（イタリアを勝利に導くため）。[74]
2番目の節で、作者はイタリアが長い間分裂した国家であったことを嘆き、統一を呼びかけています。この節でマメリは、 calpesti（現代イタリア語：calpestati）、speme（現代speranza）、raccolgaci（現代ci raccolga） という3つの詩的で古風な言葉を使用しています。
第三節は、国家を永遠に統一しようと奮闘するイタリア人の愛ある団結を神に祈願するものである。第四節は、イタリア独立戦争における有名な英雄や瞬間を思い起こさせるものである。レニャーノの戦い、イタリア戦争中のフェルッチョ率いるフィレンツェ防衛、ジェノヴァでバリラが起こした暴動、シチリアの晩祷などである。第五節は、ハプスブルク家のオーストリアがイタリアの大義の第一の敵であることを明確に示している。また、ポーランドの独立運動とイタリアの独立運動を結び付けている。 [3]
6番目で最後の詩節はほとんど演奏されることがなく、[75]マメリの原案にはないが、2番目の原稿には登場する。しかし、リーフレットのテキストの最初の印刷版では省略されている。[76]この詩節はイタリアの統一を喜びをもって告げ、最初の詩節を締めくくるのと同じ6行で歌を締めくくっており、詩に循環構造を与えている。
音楽
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ノヴァロの楽曲は、典型的な行進曲の拍子（4/4）[84]と変ロ長調[85]で書かれています。キャッチーな性格と、記憶と実行を簡素化する簡単な旋律線を持っています。[84]ハーモニーとリズムのレベルでは、作品はより複雑になっています。
音楽的な観点から見ると、この作品は序奏、節、リフレインの3 つの部分に分かれています。
12小節の序奏部はアレグロ・マルティアルのテンポで器楽演奏され、 [86] 8分音符1つと16分音符2つが交互に繰り返されるダクティル・リズムを伴っている。序奏部は4小節ずつの3つの部分に分かれており、各部分はトニック・コードとその属和音を交互に繰り返す。最初の4小節はB♭長調、2番目はト短調、最後の4小節はB♭に戻って詩を導入する。
したがって、各節はB♭で始まる。同じ旋律単位をさまざまな度合いと異なるピッチで繰り返す。各旋律単位は、古典的な二部構成 (「Fratelli / d'Italia / ' Italia / s'è desta」) に従って、マメル語の6 音節の断片に対応している。 [87]しかし、通常の全音階の飛躍はアナクルシックリズムに一致しない。逆に、詩節「Fratelli / d'Italia」と「dell'elmo / di Scipio」は、それぞれ同じ音(それぞれFまたはD )で始まる。これにより、音節のアクセントが弱まり、聞こえるほどシンコペーションされた効果が生まれ、パロキトーン詩節の自然な短音と長音の連続とは対照的になる。[87]
書かれているとおり、基本的な旋律単位は付点8分音符と16分音符を組み合わせたものです。
いくつかの演奏では、歌いやすく聴きやすいように、音符の長さを均等にして（8分音符のように）リズムスキャンを和らげています。 [86]
31小節目では、この歌はリフレインにおいて珍しい変化を遂げる[9]。これは、自筆譜の最も信頼できる録音で確認できる。 [88]リフレインはアレグロ・モッソに加速し[84]、恒久的に E♭ 長調に転調し[89] 、三重奏曲「Stringiamci a coorte / siam pronti alla morte / L'Italia chiamò」の間だけ相対的短調( C 短調)になる。 [9]また、リフレインは繰り返される旋律単位を特徴としており、最後の 5 小節では、ピアニッシモからフォルテ、そしてフォルティッシモへと強度が増し、crescendo e accelerando sino alla fine (「終わりに向かって増大し、加速する」)という指示がある。 [90]
録音
2人の作者は70年以上前に亡くなり、著作権は失効しており、作品はパブリックドメインとなっている。ノヴァーロは、自分の作品は愛国的な目的のためであるとして、楽譜の印刷に対する報酬を放棄した。「イタリアの歌」を最初に印刷したジュゼッペ・マグリーニは、個人使用のために一定数の印刷コピーのみを求めた。1859年にティトー・リコルディが自分の出版社にこの歌の歌詞を再印刷するよう要請したとき、ノヴァーロは、ジュゼッペ・ガリバルディへの購読料としてその代金を直接支払うよう命じた。[91]
それにもかかわらず、出版社のソンゾーニョは「イタリアの歌」の楽譜の使用料を徴収しようと試みた。[92]また、同曲の公式印刷物を作成する可能性もある。[23]
「イタリアの歌」の最も古い録音（蓄音機用78回転ディスク、直径17cm）は、1901年にピオ・ネヴィの指揮のもとミラノ市立音楽団が録音したものである。[93]
「イタリアの兄弟」の最初の録音の一つは、1915年6月9日のもので、ナポリのオペラ歌手兼音楽家ジュゼッペ・ゴドノによって演奏された。[94]この歌はナポリのフォノタイプレーベルのために録音された。[95]
もう一つの古い録音は、 1918年1月23日にロンドンでHis Master's Voiceのために録音されたグラモフォンバンドのものである。[96]
イベント中
長年にわたり、国歌演奏のための公的儀式が確立され、現在も施行されている。[97]慣習によれば、国歌が演奏されるときはいつでも、屋外の軍事式典では隊列を組んだ人員は武器を捧げ、隊列を組んでいない人員は不動の姿勢をとる（国旗掲揚時および軍功や部隊勲章のための国旗掲揚時に敬礼する場合を除く）。屋内（軍楽隊のコンサートを含む）の場合、すべての人員は不動の姿勢をとる。[97]民間人も、希望する場合は不動の姿勢をとることができる。[98]公式行事では、序奏なしで最初の2節のみを演奏する。[63] [97]行事が組織的なものであり、外国の賛美歌も演奏する必要がある場合は、礼儀として最初にこれを演奏する。[97]
しかし、1970年には、「イタリアの歌」が演奏されるたびに、ヨーロッパの公式賛歌であるルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの「歓喜の歌」を演奏するという義務は、ほとんど果たされなかった。[97]
注記
- ^ ヘルプ:IPA/イタリア語とイタリア語音韻論を参照してください。
- ^ これはイタリアの国旗とイタリアの花形帽章を暗示しており、どちらもイタリア統一のための戦いのシンボルです。
- ^ 別の時制も見つかるかもしれません: Noi siamo da secoli、「私たちは何世紀にもわたってそうしてきました」。
- ^ 特に古い出版物では、Uniamoci、uniamociと書かれることもある。 [77] [78]
- ^ 多くの場合、ha il core e la manoと書かれる[79]。特に古い出版物では[76] ：18 [80]
- ^ 特に古い出版物では、時々ma il sen le bruciò (「しかしそれは胸を焼いた」) と書かれる。[81] [82]
- ^ イタリア人は単一の民族に属しており、したがって「兄弟」である。[64]
- ^ 「イタリアは目覚めた」、つまり戦う準備ができている。[3]
- ^ ザマの戦いの勝者であるスキピオ・アフリカヌスは、敗北から立ち直り、敵と勇敢に戦い勝利した共和政ローマの好例である。 [3]
- ^ abイタリアが現在着用しているスキピオの兜は、 オーストリア帝国の圧制者に対する差し迫った闘争の象徴である。[3]
- ^ ab 女神ヴィクトリア。長い間、女神ヴィットーリアは古代ローマと密接な関係がありましたが、今や彼女は新生イタリアのために、外国人を国土から追い出し国を統一するために必要な一連の戦争に身を捧げる準備ができています。[3]
- ^ ab 文字通り「髪を優しくする」。古代ローマでは奴隷の髪を切って自由女性と区別していたため、ヴィクトリア女王はイタリアに髪を預け、その「奴隷」にならなければならなかった。[3]
- ^ ab 古代ローマは征服によって女神ヴィクトリアを「奴隷」にした。[3]
- ^ ab 古代ローマは神の設計によって偉大になった。[3]
- ^ 文字通り「一隊を組んで戦おう」という意味で、古代ローマ軍の戦闘部隊を暗示しています。この非常に強い軍事的言及は、古代ローマの栄光と軍事力への訴えによって強化され、再びすべての男性に抑圧者に対して武器を取るよう呼びかけています。[3]
- ^ これは、外国の支配者を国土から追い出し、統一前にまだ国家に分裂していたイタリアを統一することを目的として、イタリア国民が武装蜂起したことを暗示している。 [3]
- ^ 原文には含まれていないが、公式の場では常に使用されている。[41]
- ^ マメリは、イタリア地方として理解されているイタリアが統一されていなかったという事実を強調している。実際、当時（1847年）は、まだ9つの州に分かれていた。このため、イタリアは何世紀にもわたって征服地として扱われることが多かった。[3]
- ^ 統一前の国家間でまだ分裂しているイタリアは、最終的には一つの旗の下に集まり、一つの国となるだろう。[3]
- ^ 3番目の詩節は、 若いイタリアと若いヨーロッパの創設者であるジュゼッペ・マッツィーニの政治思想に捧げられており、神の摂理の助けと、最終的に共通の意図で団結したイタリア国民全体の参加のおかげで、国家の統一を求めるよう促している。[3]
- ^ 1176年5月29日のレニャーノの戦いで、ロンバルディア同盟はフリードリヒ1世を破った。ここでは、この出来事は外国（オーストリア）の圧制に対する戦いを象徴している。レニャーノは国歌の中でローマ以外で言及されている唯一の都市である。 [3]
- ^ フランチェスコ・フェルッチョは、メディチ家の領地を回復しようとした神聖ローマ皇帝カール5世の軍隊に対する1530年の包囲戦 でフィレンツェ共和国を守った人物である。この状況で、瀕死のフェルッチョはカルロ5世に仕える運のいい船長ファブリツィオ・マラマルドに卑怯にも刺されて殺された。「卑劣な、お前は死人を殺した」というのが、英雄が殺人者に言った有名な悪名高い言葉である。[3]
- ^ ジョヴァンニ・バッティスタ・ペラッソのニックネームは、1746年12月5日に将校に石を投げたことからジェノバの反乱が始まり、占領していたオーストリア大公国が街から追放された。[3]
- ^ シチリアの晩祷は、1282年のイースター月曜日に始まったフランスに対する反乱であり、パレルモ市の鐘の合図で始まった。[3]
- ^ 傭兵は、時代錯誤的にオーストリア帝国で使われたと考えられているが、愛国的な英雄のように勇敢ではなく、イシのように弱い。[3]
- ^ オーストリア帝国は衰退している。[83]
- ^ ポーランドはオーストリア帝国とその同盟国ロシアおよびプロイセンによって分断されたことが記憶に新しい。[3]
- ^ 願いと前兆：オーストリア帝国に反抗する抑圧された人々の血が終わりを告げるだろう。[3]
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外部リンク
イタリア語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
カントナツィオナーレ
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イタリアの歌
- 国家元首の住居であるクイリナーレ宮殿の公式サイトのページ
（イタリア語で、いくつかの録音された演奏があります。ascolta l'Innoをクリックして、ファイルを選択して聞いてください） - Cantorion.orgのIl Canto degli Italianiの無料楽譜
- イタリア国歌のストリーミング音声、歌詞、情報
- イタリア国歌を聴く
- Fratelli d'Italia:国際音楽楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜 (ルチアーノ・ベリオの音楽提案によるクラウディオ・ダッラルベロによる合唱とピアノ版)