ストロフェ

ストロフェ（/ ˈ s t r oʊ f iː / ）は、もともと古代ギリシア悲劇の頌歌の最初の部分を指し、その後にアンティストロフェとエポードが続く詩用語である。この用語は拡張されて、さまざまな行の長さのスタンザを含む詩の構造的な区分も意味するようになった。ストロフィック詩は、ギリシア叙事詩や英語の白韻詩など、スタンザなしで行ごとに構成された詩とは対照的であり、後者にはスティチックという用語が適用される。

ジョン・ミルトンが『サムソン・アゴニステス』の序文で書いたように、ギリシャの元の設定では、「ストロフェー、アンティストロフェー、エポードは、音楽のためだけに作られた一種のスタンザであり、ストロフェーは、場面を右から左へ移動しながら ギリシャの合唱団によって歌われていた」。

ストロフェ（ギリシャ語の στροφή、「回す、曲げる、ねじる」に由来）は、韻文における概念であり、正確には、一方の足からもう一方の足へ、または合唱団の一方から他方の側へといった回転を意味します。

より一般的な意味では、ストロフェとは、特定の詩の構造の基礎となる、交互に変化する形式の 1 対のスタンザのことです。ストロフェは通常、現代詩のスタンザと同一であり、その配置と押韻の繰り返しが特徴となっています。しかし、ギリシャ人は、詩句の組み合わせをシステムと呼び、そのようなシステムが動かない形式で 1 ​​回以上繰り返される場合にのみ、そのシステムに「ストロフェ」という名前を付けました。

ギリシャ語の単純な詩形はサッポー詩である。他のギリシャ語の詩と同様に、サッポー詩は長音節と短音節が交互に並んでいる（長い場合は— 、短い場合はu 、長いか短いかはxで表す）が、この場合は次のように配置されている。^[1]

— u — x — uu — u — —

— u — x — uu — u — —

— u — x — uu — u — x — uu — —

ピンダロスの頌歌やギリシャ演劇の合唱部分には、はるかに複雑な形式が見られます。

合唱詩では、ストロフェの後に韻律的に同一のアンティストロフェが続くのが一般的であり、ピンダロスや他のエピニキア詩人の場合には、これに韻律的に異なるエポードが続き、^[2] AAB形式を形成します。

アルキロコスが最初に2行または3行のシステムを結合して連節を作ったと言われています^{[誰によって？ ]} 。しかし、大規模な連節の書き方を導入したのはギリシャの頌歌作家であり、その技術はステシコロスに帰せられますが、それ以前の詩人もそれを知っていた可能性があります。頌歌を、連節、反連節、エポードの見事な一貫した技法で構成することは、ピンダロスによって最高潮に達しました。

ギリシャの韻律の発達とともに、さまざまな独特な連節形式が一般に受け入れられ、主要な詩人たちが頻繁に使用したことから称賛されるようになりました。その中には、サッポー、エレギアック、アルカイック、アスクレピアデスの連節があり、いずれもギリシャ語とラテン語の詩で有名です。最も短く、最も古い連節はダクティルス二連節で、同じリズムの2つの詩節から成り、2番目の詩節は最初の詩節の旋律的な対応部分を生み出します。

古代の頌歌の節が狙った印象を最も正確に再現する現代英語の詩の形式は、キーツの『ナイチンゲールに捧げる頌歌』やマシュー・アーノルドの『ジプシーの学者』などの詩の精巧に押韻された節である。

ムワッシャと呼ばれる連句形式の詩は、紀元9世紀にアンダルシアで生まれ、その後北アフリカや中東に広まりました。ムワッシャは典型的には古典アラビア語で書かれ、リフレインは地元の方言で書かれることもありました。

ストロフェという用語は、近代およびポストモダン批評において、詩の「長い非同形単位」を示すために使用され、「スタンザ」という用語はより規則的な単位を示すために使用されます。^[3]

• 節形式

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Strophe」。ブリタニカ百科事典。第 25 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。1042 ページ。