外向性と内向性

外向性と内向性は、人間の性格理論における中心的な特性次元である。これらの用語はカール・ユングによって心理学に導入されたが^[1]、一般的な理解と現在の心理学的使用法はユングの当初の概念と同じではない。外向性（extroversion^{とも綴られる[2]}）は、外向的でおしゃべりでエネルギッシュな行動として現れる傾向があるのに対し、内向性はより思慮深く控えめな行動として現れる。^[3]ユングは内向性を「主観的な精神的内容を通じて人生における方向性を特徴とする態度タイプ」と定義し、外向性を「外部の対象への関心の集中を特徴とする態度タイプ」と定義した。^[4]

外向性と内向性は通常、単一の連続体として見られるため、一方が高くなると、必然的に他方が低くなります。ユングは異なる視点を提示し、すべての人は外向的な側面と内向的な側面の両方を持ち、一方が他方よりも優勢であると示唆しています。事実上すべての包括的な性格モデルには、さまざまな形でこれらの概念が含まれています。例としては、ビッグファイブモデル、ユングの分析心理学、ハンス・アイゼンクの3因子モデル、レイモンド・キャッテルの16の性格因子、ミネソタ多面性格検査、マイヤーズ・ブリッグスタイプ指標などがあります。

1909年9月、スイスの精神科医カール・ユングはクラーク大学での講義で「内向的」という用語を使用しました。^[5]この講義の記録は1910年に他の2つの講義とともに雑誌に掲載され、^[6]この用語が初めて印刷物に登場しました。講義の中で、ユングは「内向的」な愛は「主体の内側に向けられ、そこで想像力が活発になる」と述べています。^[6]

1921年に出版された彼の著書「Psychologische Typen」^{[7]は、1923年に英語で「} Personality Types ^」[8]として出版されました。この本で初めて「内向型」が詳細に説明されました。^[8]彼は後の論文「Psychologische Typologie」で、内向型のより簡潔な定義を次のように書いています。

彼は外部の出来事から距離を置き、参加せず、自分があまりに多くの人々の中にいることに気づくとすぐに社会を嫌う。大きな集まりでは孤独で、途方に暮れる。混雑するほど、彼の抵抗は大きくなる。彼はまったく「流行」に乗っておらず、熱狂的な集まりを好まない。彼は社交が得意ではない。彼は自分のやり方でやることを行い、外部からの影響を遮断している。彼はぎこちなく、しばしば遠慮しているように見え、ある種の無愛想な態度、陰気な近寄りがたい態度、またはある種の誤用によって、無意識のうちに人々に不快感を与えることがよくある...

彼にとって、自己との対話は喜びです。彼自身の世界は安全な港であり、注意深く手入れされ、壁で囲まれた庭園であり、公衆の目から閉ざされ、詮索好きな目から隠されています。彼自身と過ごすことが最高です。彼は自分の世界に居心地を感じ、変化は自分自身によってのみもたらされます。彼の最高の仕事は、彼自身のリソース、彼自身のイニシアチブ、そして彼自身の方法で行われます...

群衆、多数派の意見、世論、大衆の熱狂は、決して彼を納得させることはできず、むしろ彼をさらに深く殻の中に閉じこもらせるだけである。

彼が他の人々と温かい関係を築くことができるのは、安全が保証され、彼が防衛的な不信感を捨て去ることができるときだけです。彼は往々にしてそれができず、その結果、友人や知人の数は非常に限られています。^[8]

1950年代、イギリスの心理学者ハンス・アイゼンクは、内向性-外向性の特性はクラーク・ハルの動機づけの衝動理論で説明できると理論化した。彼は後に、この特性の個人差を説明するために独自の覚醒理論を展開し、外向性の人の脳は慢性的に覚醒不足であり、環境からの刺激を求めるようになると示唆した。^{[9]内向性-外向性の特性は、アイゼンクの}PEN性格理論における3つの中心特性の1つとなった。^[10]

ウィリアム・マクドゥーガルはユングの考えについて議論し、次のような結論に達した。「内向的な人は、内省的な思考によって行動や表現が抑制され、先延ばしにされる人である。外向的な人は、性癖が刺激されると解放されたエネルギーが外向きの行動や表現に自由に流れ出る人である。」^[11]

外向性とは、主に自分以外のものから満足感を得る状態である。 ^[12]外向的な人は、人との交流を楽しみ、熱心で、おしゃべりで、自己主張が強く、社交的である傾向がある。外向的な人は、他の人と一緒にいることで活力を得て、生き生きとする。彼らは、パーティー、地域活動、公開デモ、ビジネスまたは政治団体など、大規模な社交の集まりを伴う活動を楽しみます。彼らはまた、グループでうまく働く傾向がある。[ ^13]外向的な人は、人々と一緒に過ごす時間を楽しみ、一人で過ごす時間から得られる報酬をあまり感じない傾向がある。彼らは他の人と一緒にいると活力を得る傾向があり、一人でいると退屈しがちである。

内向性とは、主に自分の精神生活から満足感を得ている状態である。^[12]内向的な人は一般的に、より控えめで内省的であるとみなされている。^[13]著名な心理学者の中には、内向的な人を、内省によってエネルギーが拡大し、交流中に減少する傾向がある人々と特徴づけている人もいる。これはユングの見解に似ているが、ユングは肉体的エネルギーよりも精神的エネルギーに焦点を当てていた。この区別をしている現代の概念はほとんどない。内向的な人は、読書、執筆、瞑想などの孤独な活動を楽しむことが多い。内向的な人は一人で過ごす時間を楽しみ、大勢の人と過ごす時間にはあまり満足感を見いださない傾向がある。内向的な人は社交の集まりや交流からの刺激が多すぎると簡単に圧倒されてしまうため、内向性は静かで刺激の少ない外部環境を好むという観点から定義されることもある。^[15]彼らは一度に一つの活動に集中することを好み、参加する前に状況を観察することを好む。これは特に成長期の子供や青年に見られる。^[16]彼らは話す前にもっと分析します。^[17]

内向性を恥ずかしがり屋と勘違いするのはよくある間違いです。内向性は好みですが、恥ずかしがり屋は苦痛から生じます。内向的な人は社交活動よりも一人でいることを好みますが、恥ずかしがり屋の人のように社交的な出会いを必ずしも恐れるわけではありません。^[19] 『Quiet: The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking』の著者であるスーザン・ケインは、現代の西洋文化は内向的な人の能力を誤解しており、才能、エネルギー、幸福の浪費につながっていると主張しています。^[20]ケインは、社会が内向的な人に対して偏見を持っていること、そして社交的であることが幸せであると子供の頃から教えられているため、内向性は「失望と病理の間のどこか」と見なされていると述べています。^[21]対照的に、ケインは、内向性は「二流」の特性ではなく、内向的な人と外向的な人の両方が社会を豊かにすると述べています。その例として、内向的な人の アイザック・ニュートン、アルバート・アインシュタイン、マハトマ・ガンジー、ドクター・スース、WBイェイツ、スティーブン・スピルバーグ、^[22]ラリー・ペイジなどが挙げられます。^[21]

現代の特性理論のほとんどは、外向性・内向性のレベルを、人格の単一の連続的な次元の一部として測定しており、一部のスコアは一方の端に近く、他のスコアは中間点に近くなっています。^[23]両向性は、多かれ少なかれ中間に位置しています。^{[12] [24]}

『Quiet』の著者スーザン・ケインは、アメリカ人の33～50%が内向的であるという研究結果を報告した。 ^[26]特定の人口統計ではその割合が高く、6,000人を対象としたMBTIに基づく調査では、弁護士の60%、知的財産弁護士の90%が内向的であることが示された。 ^[27]

外向性と内向性の程度は、自己申告による評価が最も一般的ですが、同僚の報告や第三者の観察も使用できます。自己申告による評価は、語彙に基づくもの^{[3]と、陳述に基づくもの[28]}があります。評価の種類は、心理測定特性の評価と、実施される研究の時間的および空間的制約 によって決まります。

語彙の尺度では、外向的、おしゃべり、控えめ、静かなど、外向性と内向性の特性を表す個々の形容詞が使用される。内向性を表す単語は逆コード化され、連続体上で実行される外向性-内向性の複合尺度を作成する。ゴールドバーグ（1992）^[29]は、 100語のビッグファイブマーカーの一部として20語の尺度を開発した。ソーシエ（1994）^[30]は、40語のミニマーカーの一部として、より短い8語の尺度を開発した。しかし、ソーシエのオリジナルのミニマーカーの心理測定特性は、北米以外のサンプルでは最適ではないことが判明した。^[3]その結果、より優れた心理測定特性を持つように体系的に改訂された尺度、国際英語ミニマーカーが開発された。^[3]国際英語ミニマーカーは、アメリカ人集団内外を問わず、外向性・内向性およびその他の5因子性格特性を評価するための良好な内部一貫性信頼性およびその他の妥当性を持っています。英語を母国語とする人の外向性尺度の内部一貫性信頼性はクロンバックのα（α）が0.92と報告されており、英語を母国語としない人のαは0.85と報告されています。

陳述尺度は語彙尺度よりも多くの単語を含む傾向があり、したがって調査機器のスペースをより多く消費する。回答者は、例えば「パーティーでさまざまな人と話す」または「他の人と一緒にいると居心地が悪いと感じることが多い」などの程度を尋ねられる。^[28]陳述ベースの外向性・内向性の尺度の中には、北米の人口では語彙尺度と同様に受け入れられる心理測定特性を持つものがあるが、一般的にエミックな発達であるため、他の人口で使用するのにはあまり適していない。^[31]例えば、パーティーでのおしゃべりさを尋ねる陳述は、アメリカ人はパーティーに参加すると想定されているが、パーティーに参加しない人にとっては意味のある回答が難しい。さらに、陳述が時々口語的な北米言語であるため、アメリカ国外での使用にはあまり適していない。例えば、「目立たないようにする」や「人々を魅了する方法を知っている」などの陳述は、文字通りの意味を除いて、英語を母国語としない人にとっては理解が難しい場合がある。

ハンス・アイゼンクは、外向性・内向性を、人がどれだけ社交的で他人と交流するかの度合いであると説明した。これらの行動の違いは、脳生理学の根本的な違いによるものと推定されている。^{[32]アイゼンクは、}皮質の抑制と興奮を、脳幹にある経路である上行性網様体賦活系（ARAS）に関連付けた。^{[33]外向的な人は、生まれつき低い覚醒レベルを上げようとして、興奮や社交活動を求めるのに対し、内向的な人は、生まれつき高い覚醒レベルを上げすぎないように社交的な状況を避ける傾向がある。アイゼンクは、}精神病質や神経症傾向も含まれるPEN性格モデルの3つの主要な特性の1つに外向性を指定している。

アイゼンクは当初、外向性は衝動性と社交性という 2 つの主要な傾向の組み合わせであると提唱しました。その後、彼は活発さ、活動レベル、興奮性など、より具体的な特性をいくつか追加しました。これらの特性は、彼の性格階層において、週末のパーティーなど、さらに具体的な習慣的な反応とさらに結び付けられています。

アイゼンクはこの特性を古代医学の4つの気質と比較し、胆汁質と多血質の気質は外向性に相当し、憂鬱質と粘液質の気質は内向性に相当するとした。^[34]

外向性のレベルを決定する上での自然と環境の相対的な重要性は議論の的となっており、多くの研究の焦点となっている。双子の研究では、遺伝的要素は39％対58％であることがわかった。環境的要素に関しては、共有された家族環境は、兄弟間で共有されていない個々の環境要因よりもはるかに重要ではないようだ。^[35]

アイゼンクは、外向性は皮質覚醒の変動性によって引き起こされると提唱した。彼は、内向性は外向性よりも高いレベルの活動が特徴で、そのため外向性よりも慢性的に皮質覚醒が高いと仮説を立てた。外向性は内向性よりも多くの外部刺激を必要とすることが、この仮説の証拠と解釈されている。「刺激」仮説の他の証拠は、レモン汁を一滴垂らすと内向性の方が外向性よりも唾液が多く出ることである。これは、食物や社会的接触などの刺激に反応する ARAS の活動が活発になるためである。^{[36] [37]}

外向性は、潜在的に報酬となる刺激に対する中脳辺縁系ドーパミン系の感受性の高さと関連している。 ^[38]これは、外向的な人が潜在的な報酬の興奮をより強く感じることから、外向的な人に見られる高いレベルのポジティブな感情を部分的に説明する。この結果、外向的な人は報酬自体がより大きく感じられるため、ポジティブな強化の条件をより簡単に学習できる。

ある研究では、内向的な人の脳の前頭葉と前部または前頭視床の血流が多いことがわかった。これらは計画や問題解決などの内部処理を司る部位である。外向的な人の血流が多いのは前帯状回、側頭葉、後部視床で、これらは感覚や感情の経験に関わっている。^[39]この研究と他の研究は、内向性・外向性が脳機能の個人差に関係していることを示している。脳の局所容積に関する研究では、内向性と右側頭前皮質および右側頭頭頂接合部の灰白質容積の間に正の相関関係があり、内向性と全白質容積の間にも正の相関関係があることが明らかになった。^[40]課題関連の機能的神経画像診断では、外向性が前帯状回、前頭前皮質、中側頭回、扁桃体の活動増加と関連していることが示されている。^[41]

外向性は、外科手術との関連を通じて、呼吸などの生理学的要因とも関連していることが分かっています。^[42]

外向的な人と内向的な人では、行動特性にさまざまな違いがある。ある研究によると、外向的な人は装飾的な服を着る傾向があり、内向的な人は実用的で着心地の良い服を好む。^[43]外向的な人は内向的な人よりも、明るくて慣習的でエネルギッシュな音楽を好む傾向がある。^[44]性格は、人々が仕事場をどのように配置するかにも影響を与える。一般的に、外向的な人はオフィスをより装飾し、ドアを開けたままにし、近くに余分な椅子を置き、机の上にキャンディーの皿を置く傾向がある。これらは、同僚を招き入れ、交流を促そうとする試みである。対照的に、内向的な人は装飾が少なく、社会的交流を妨げるように仕事場を配置する傾向がある。^[45]

こうした違いがあるにもかかわらず、15 の経験サンプリング研究のメタ分析では、外向的な人と内向的な人の行動には多くの共通点があることが示唆されている。^[46]これらの研究では、参加者はモバイル デバイスを使用して、日常生活の中で何度も外向的 (大胆、おしゃべり、自己主張、社交的など) に行動していたかを報告した。Fleeson と Gallagher (2009) は、外向的な人は定期的に内向的に行動し、内向的な人は定期的に外向的に行動することを発見した。実際、外向的な行動には個人間の変動よりも個人内の変動が多かった。外向的な人と内向的な人を区別する重要な特徴は、外向的な人は内向的な人よりも中程度に外向的に行動する傾向があるという点である。この観点から、外向的な人と内向的な人は「根本的に異なる」わけではない。むしろ、「外向的」な人とは、単に外向的な行動をより頻繁に取る人であり、外向性は人が「持っているもの」よりも「行うもの」に関するものであることを示唆しています。

さらに、リッパ（1978）による研究では、個人がどの程度自分を違った方法で表現しているかについての証拠が見つかりました。これは表現行動と呼ばれ、個人の動機と行動を制御する能力に依存します。リッパ（1978）は、数学の授業を教えるふりをしてロールプレイをするよう求められた68人の生徒を調査しました。生徒の外向性と内向性のレベルは、歩幅、図形の広がり、会話に費やした時間の割合、アイコンタクトに費やした時間、および各授業の合計時間などの外部/表現行動に基づいて評価されました。この研究では、実際の内向的な人は自己監視の点でより高かったため、より外向的に見える表現行動をしていると認識され、判断されました。^[47]これは、内向的な人が意識的に、より外向的で、むしろ社会的に望ましいバージョンの自分を表現することに多くの努力を払っていることを意味します。したがって、個人は環境状況に基づいて行動を規制および修正することができます。

人間は複雑でユニークであり、内向性と外向性は連続体に沿って変化するため、個人は両方の傾向を併せ持つ場合があります。ある状況で内向的に行動する人は、別の状況では外向的に行動する可能性があり、人々は特定の状況で「反対の気質」で行動することを学ぶことができます。たとえば、ブライアン・リトルの自由特性理論^{[48] [49]}は、人々が「自由特性」を身につけ、自分の「本来の性質」ではない方法で行動し、自分にとって重要なプロジェクトを戦略的に進めることができることを示唆しています。これらを合わせると、外向性についての楽観的な見方が提示されます。固定的で安定しているのではなく、個人はさまざまな瞬間に外向的な行動を変化させ、重要な個人的なプロジェクトを進めたり、前述のように幸福感を高めたりするために外向的に行動することを選択できます。

研究者たちは、外向性と自己申告による幸福感の間に相関関係があることを発見しました。つまり、外向的な人の方が内向的な人よりも幸福感が高い傾向にあるということです。 ^{[50] [51]}他の研究では、外向的な行動をとるように指示されると、特性レベルで内向的な人であっても、ポジティブな感情が増加することがわかりました。^[52]

外向的な人はより肯定的な感情を経験すると報告するのに対し、内向的な人は中立に近い傾向がある。これは、現代の西洋文化では外向性が社会的に好まれ、そのため内向性は望ましくないと感じられるからかもしれない。幸福に関する研究に加えて、他の研究でも、外向的な人は内向的な人よりも自尊心が高い傾向があることがわかっている。 ^{[53] [54]}他の人は、そのような結果は調査自体の社会文化的偏りを反映していると示唆している。 ^[17]デビッド・マイヤーズ博士は、幸福とは自尊心、楽観主義、外向性の3つの特性を持つことの問題であると主張している。マイヤーズは、外向的な人の方が幸せであると報告する研究に基づいて結論を出しているが、研究の被験者に与えられた「私は他の人と一緒にいるのが好き」や「私は一緒にいて楽しい」などの「幸福」のプロンプトは、外向的な人の幸福しか測らないという事実に照らして、これらの調査結果は疑問視されている。^[17]また、カール・ユングによれば、内向的な人は自分の心理的なニーズや問題をより容易に認識するのに対し、外向的な人は外の世界に焦点を当てているため、それらに気づかない傾向がある。^[1]

西洋文化では外向性は社会的に望ましいと認識されているが、必ずしも有利なわけではない。例えば、外向的な若者は反社会的行動や非行に走る可能性がより高い。^{[55] [56]}これに沿って、外向性の特性は精神病質の特性とも関連している可能性があることを示す証拠もある。^{[57] [58]}逆に、内向性は社会的にあまり望ましくないと認識されているが、知性^[59]や「才能」などの肯定的な特性と強く関連している。^{[60] [61]}最近の大規模なメタ分析では、外向性の活動面が認知能力と最も大きな正の相関関係にあることが判明している。^[62]長年にわたり、研究者は、外向性は退屈に感じるかもしれない学術環境で内向性の方が成功する傾向があることを発見している。^[63]

研究によると、行動免疫システム、つまり知覚的手がかりから感染リスクを推測し、嫌悪感情を活性化することでこれらの知覚的手がかりに反応する心理的プロセスが、社交性に影響を与える可能性があることが示されています。外向性は幸福度の向上など多くの肯定的な結果と関連していますが、外向的な人は人との接触が多い傾向があるため、空気感染などの伝染病にさらされる可能性も高くなります。個人が感染に対してより脆弱である場合、社交的でいることのコストは相対的に大きくなります。したがって、人は脆弱だと感じているときは外向性が低くなる傾向があり、その逆も同様です。^[64]

アメリカ人は外向的な行動を褒め、内向性を拒絶する「外向的社会」^{[65]に住んでいると主張する人もいる。 [66]}これは、米国が外面的な性格の文化であるのに対し、他の文化では人々は「内面と道徳的清廉さ」で評価されるためである。^[67]中国、インド、日本、東方正教会、仏教、ヒンズー教、スーフィズムなどが普及している地域など の他の文化では、内向性が評価されている。^[17]これらの文化の違いは、外向性が高い人は特に外向的な文化では平均して幸せであり、その逆もまた同様であるという点で、個人の幸福を予測する。^[68]それにもかかわらず、外向的な人は依然として伝統的に内向的な文化における典型的なリーダーと見なされている。^[69]

研究者たちは、島に住む人々は本土に住む人々よりも外向性が低い（内向的である）傾向があり、祖先が20世代にわたって島に住んでいた人々は、最近移住した人々よりも外向性が低い傾向があることを発見しました。さらに、島から本土に移住した人々は、島に留まる人々や島に移住した人々よりも外向的である傾向があります。^[68]

アメリカでは、中西部のノースダコタ州、サウスダコタ州、ネブラスカ州、ミネソタ州、ウィスコンシン州、イリノイ州に住む人々は、外向性に関してアメリカの平均よりも高いスコアを示していることが研究者によって判明している。ユタ州、南東部のフロリダ州とジョージア州もこの性格特性のスコアが高い。アメリカで最も内向的な州は、メリーランド州、ニューハンプシャー州、アラスカ州、ワシントン州、オレゴン州、バーモント州である。北西部のアイダホ州、モンタナ州、ワイオミング州に住む人々も比較的内向的である。^[70]

前述のように、外向的な人は内向的な人よりもポジティブな感情のレベルが高いことがよくある。^{[51] [71] [72]}しかし、この関係は外向性と活性化されたポジティブな感情の間でのみ見つかっている。^{[73] [74]}満足感や平静さなどの非活性化（穏やかな）ポジティブな感情と外向性の間には関係がないが、ある研究では外向性と非活性化されたポジティブな感情の間には負の関係がある（つまり、内向性と穏やかなポジティブな感情の間には正の関係がある）ことがわかった。^[73]さらに、外向性と活性化されたポジティブな感情の関係は、行為的外向性に対してのみ有意であり、つまり、親和的外向性と活性化されたポジティブな感情の間には有意な関係がなく、特に神経症傾向をコントロールした場合には有意である。^{[73] [75]}

影響力のあるレビュー記事では、性格、特に外向性と感情の安定性が主観的幸福の最良の予測因子であると結論付けています。^[76]例として、Argyleと Lu (1990) ^{[77] は、}アイゼンク性格特性質問票(EPQ)の外向性尺度で測定された外向性の特性が、オックスフォード幸福感目録で測定されたポジティブな感情と正に有意に相関していることを発見しました。同じポジティブな感情と外向性の尺度を使用して、Hills とArgyle (2001) ^{[78] は、}ポジティブな感情が外向性と再び有意に相関していることを発見しました。また、Emmons とDiener (1986) ^[79]による研究では、外向性はポジティブな感情と正に有意に相関していますが、ネガティブな感情とは相関していないことが示されました。同様の結果は、 Diener、Sandvik、Pavot、およびFujita（1992）による大規模な縦断研究^[80]でも見られ、米国本土の100の地域で14,407人の参加者を評価しました。肯定的な感情と否定的な感情を調査し​​た短縮版のGeneral Well-Being Scheduleと、CostaとMcCrae（1986）のNEOの外向性尺度^[81]の短縮版を使用して、著者らは、外向性の人はデータ収集期間中の2つの時点、最初は1971年から1975年の間、および後の1981年から1984年の間に、より大きな幸福感を経験していると報告しました。ただし、後者の研究では、外向性と肯定的な感情または幸福感との関係を調査する際に重要な共変量である神経症傾向を制御していませんでした。^[82]神経症傾向を制御した研究では、外向性と主観的幸福感の間に有意な関係は見つかりませんでした。^[82]ラーセンとケテラー（1991）^[83]は、外向的な人はポジティブな感情誘導に対してよりポジティブな感情反応を示すが、ネガティブな感情誘導に対してはよりネガティブに反応しないため、ネガティブな感情よりもポジティブな感情に反応することを示した。^[84]

道具的見解は、性格特性が感情的な結果をもたらす状況や行動を引き起こし、それによって感情に個人差が生じると主張している。^{[84] [85]}

道具的見解によれば、外向的な人の主観的幸福度が高い理由の一つは、外向性が生活環境の創造に役立ち、それが高いレベルの肯定的な感情を促進するということである可能性がある。具体的には、外向性の性格特性は、より多くの社会的交流を促進すると考えられており、^{[71] [84] [86]}外向的な人の皮質覚醒度が低いため、覚醒度を高めるためにより多くの社会的状況を求めることになる。^[87]

社会活動仮説によれば、社交的な状況への参加頻度が高いほど、肯定的な感情がより頻繁に、またより高いレベルで生じる。したがって、外向的な人は内向的な人よりも社交的であるという特徴があるため、社会的交流によってもたらされる肯定的な感情のレベルも高いと考えられている。 ^{[88] [89] [90]}具体的には、FurnhamとBrewinの研究（1990）^[72]の結果によると、外向的な人は内向的な人よりも社会活動を楽しんだり参加したりしており、その結果、外向的な人の方が幸福度が高いと報告している。また、ArgyleとLu（1990）^[77]の研究でも、外向的な人は騒がしい社会活動への参加を避ける可能性が低く、パーティーゲームやジョーク、映画に行くなどの社会活動に参加する可能性が高いことがわかった。ディーナー、ラーセン、エモンズ（1984）^[91]も同様の結果が報告されており、外向的な人は内向的な人よりも、特にレクリエーション活動に従事しているときに、社交的な状況を求めることが多いことがわかった。

しかし、さまざまな調査結果が社会活動仮説の主張と矛盾している。第一に、外向的な人は一人でいるときでも内向的な人より幸せであることが判明した。具体的には、外向的な人は、一人暮らしか他人と暮らしているか、活気のある都市か静かな田舎に住んでいるかに関係なく、幸せである傾向がある。^{[51]同様に、} Diener、Sandvik、Pavot、Fujita（1992）^[80]による研究では、外向的な人は内向的な人（38％）に比べて非社会的仕事よりも社会的仕事（51％）を比較的頻繁に選択しているが、職業が社会的であるか非社会的であるかに関係なく、外向的な人は内向的な人より幸せであることがわかった。第二に、外向的な人は内向的な人よりも社会的活動の量が多いと報告することが時々あるが^[91]、一般的に外向的な人と内向的な人の社会化の量に違いはないことがわかった。^[51]同様の発見は、Srivastava、Angelo、Vallereux（2008）^[92]によって報告されており、彼らは外向型と内向型はどちらも社会的交流に参加することを楽しんでいるが、外向型の方がより社会的に参加することを発見した。第三に、研究では外向型と内向型の両方が社会的関係に参加しているが、この参加の質は異なることが示されている。外向型がより頻繁に社会的に参加するのは、外向型はより多くの人々を知っているが、それらの人々は必ずしも彼らの親しい友人ではないという事実によって説明できる。一方、内向型は社会的交流に参加するとき、より選択的で、特別な関係を持つ親しい友人はほんのわずかである。^[78]

外向性と幸福度の高い相関関係のもう一つの説明は、アシュトン、リー、パウノネン（2002）による研究から来ている。^[93]彼らは、外向性の核となる要素は、社会的注目を引き付け、維持し、楽しむような行動をとる傾向であり、報酬感受性ではないと示唆した。彼らは、社会的注目の基本的な性質の1つは、報酬となる可能性があることだと主張した。したがって、人が熱意、エネルギー、興奮などの肯定的な感情を示すと、その人は他の人から好意的に見られ、他の人の注目を集める。この他の人からの好意的な反応は、外向的な人がさらに外向的な行動をとることを促す可能性が高い。^[93]アシュトン、リー、パウノネン（2002）^[93]の研究では、社会的注意の尺度である社会的注意尺度が、報酬感受性の尺度よりもはるかに高い相関関係にあることが示された。

気質的見解は、人々の性格特性と肯定的・否定的感情に対する感受性との間に直接的な関連があるという考えに基づいています。 ^{[71] [83] [84]}

情動反応モデルは、情動に関連する出来事に対する人の反応の強さは、人々の情動の違いによって引き起こされると述べている。^{[83] [94]}このモデルは、ジェフリー・アラン・グレイによる強化感受性理論に基づいており、行動活性化システム（ BAS ）が強い人は報酬反応が高く、外向性の性格特性の素因があり、行動抑制システム（BIS）が強い人は報酬反応が低く、神経症傾向や内向性の性格特性の素因があるという。^{[95]したがって、外向性の人は、内向性の人よりも}ポジティブな気分誘導の影響が大きいため、ポジティブな情動に対する気質的素因を持っていると見られ、そのため外向性の人は快い効果に反応する傾向がある。^{[38] [83] [94] [96] [97]}たとえば、Gable、Reis、およびElliot（2000）。^[98]は2つの連続した研究で、より敏感なBISを持つ人々は平均的な否定的な感情のレベルが高いことを報告し、より敏感なBASを持つ人々は肯定的な感情のレベルが高いことを報告したことを発見しました。また、ZelenskiとLarsen（1999）^{[84]は、より敏感な}BASを持つ人々は肯定的な気分誘導中により多くの肯定的な感情を報告したのに対し、より敏感なBISを持つ人々は否定的な気分誘導中により多くの否定的な感情を報告したことを発見しました。^[要出典]

社会的反応理論は、好むと好まざるとにかかわらず、すべての人間は社会的状況に参加することが求められていると主張する。外向的な人は内向的な人よりも社会的交流を好むため、そのような状況から内向的な人よりも肯定的な感情を引き出す。 ^{[51] [77] [91]}この理論の裏付けは、「回復的ニッチ」という概念を広めたブライアン・R・リトルの研究によるものである。リトルは、人生ではしばしば社会的状況に参加することが求められ、社交的な行動は内向的な人の性格に合わないため、彼らの幸福を害することが示されたと主張した。したがって、内向的な人の幸福を保つ方法の1つは、彼らが本当の自分に戻ることができる場所、リトルが「回復的ニッチ」と呼ぶ場所でできるだけ頻繁にエネルギーを充電することである。^[99]

しかし、外向的な人は内向的な人よりも社交的な状況に強く反応するわけではなく、そのような交流中にポジティブな感情が大きく高まったと報告することもなかったことも判明した。^{[86] [92]}

外向的な人の方が幸福度が高いことのもう一つの考えられる説明は、外向的な人は感情状態をよりうまく調整できるという事実から来ている。これは、曖昧な状況（ポジティブな気分とネガティブな気分が同じような割合で導入され、混ざり合う状況）では、外向的な人はポジティブな感情の減少が遅く、その結果、内向的な人よりもポジティブな感情のバランスを維持できることを意味する。 [ ^100]また、外向的な人は、困難な課題を予期しているときに、内向的な人よりも幸福を促進する活動（例えば、楽しい思い出と不快な思い出を思い出すなど）を選択する可能性がある。^[101]

セットポイントモデルによれば、ポジティブ感情とネガティブ感情のレベルは各個人の中で多かれ少なかれ固定されているため、ポジティブまたはネガティブな出来事の後、人々の気分は設定レベルに戻る傾向がある。セットポイントモデルによれば、外向的な人はポジティブな感情の設定レベルが内向的な人のポジティブな感情の設定ポイントよりも高く設定されているため、より多くの幸福を経験し、そのため外向的な人は幸せを感じるためにそれほど多くのポジティブな強化を必要としない。^[97]

^{Peter Kuppens (2008) [ 102]}による研究では、外向性と内向性は快い気分のときに異なる行動をとることが示されており、これが内向性の幸福の頻度と強さの過小評価を説明できるかもしれない。具体的には、Kuppens (2008) ^{[102] は}、外向性の場合、覚醒度と快さは正の相関関係にあることを発見した。つまり、外向性の場合、快い気分は高い覚醒を伴う可能性が高いということである。一方、内向性の場合、覚醒度と快さは負の相関関係にあるため、内向性は快い気分のときに低い覚醒を示す。言い換えれば、外向性の生活が順調であれば、それが快い気分の源となり、外向性はそのような状況を積極的な行動や目標追求の機会と捉え、それが積極的で興奮した快い状態をもたらす。内向性は、すべてが順調であれば、それを警戒を解く機会と捉え、リラックスして満足感を感じるのである。^[102]

外向性は幸福や健康状態と強い相関関係にあることが一貫して示されているが、幸福の強力な指標となる他の性格特性の存在によって、これらの調査結果は複雑になっている。

複数の研究で、神経症傾向は外向性と同等かそれ以上に、幸福感や主観的幸福感に影響を与えることが示されています。ある研究では、外向性と感情の安定性（神経症傾向）の評価スコアに基づいて、学童を4つのカテゴリーに分類しました。^[103]結果では、安定した内向性と安定した外向性の幸福度に有意な差は見られませんでしたが、不安定な外向性と内向性はどちらも、他のタイプよりも幸福感が有意に低いことが示されました。この研究では、神経症傾向が全体的な幸福感にとってより顕著な要因であるように思われました。

同様に、その後の研究では、研究者は評価尺度を使用して、幸福と正の相関関係にあるとされる自尊心や人生目標志向などのカテゴリーをテストしました。参加者のこれらの尺度に対する反応は、神経症傾向が外向性よりも幸福の尺度に大きな影響を与えていることを示唆しました。^{[104] [105]}

外向性と神経症傾向は個人の幸福に最も大きな影響を与えるようですが、その他のビッグファイブ^{[説明が必要]}性格要因も幸福や主観的幸福感と相関関係にあることが示されています。たとえば、ある研究では、誠実さと協調性が主観的幸福感と約0.20の相関関係にあることが示されました。^[106]これらの特性の影響は外向性や神経症傾向ほど強くはありませんが、それでも幸福の結果に何らかの影響を与えていることは明らかです。

同様に、外向性、神経症傾向、誠実性の相互作用も主観的幸福感に大きな影響を与えることが実証されています。ある研究では、研究者は主観的幸福感を評価するために3つの尺度を使用しました。その結果、外向性は神経症傾向と相まって1つの評価の予測因子としてのみ機能し、他の2つの評価結果は誠実性と神経症傾向によってよりよく予測されることが分かりました。^[107]幸福感の評価に他の要因を含めることの重要性に加えて、この研究は、幸福感の操作的定義が外向性が顕著な予測因子として現れるかどうかをどのように変えるかを示しています。

また、性格の他の非特性的要素が幸福と相関している可能性を示す証拠もある。例えば、ある研究では、重要な目標への進捗や目標間の葛藤など、目標のさまざまな特徴が感情的幸福と認知的幸福の両方に影響を与える可能性があることが実証された。^[108]他の数人の研究者も、少なくともより個人主義的な文化では、自分の性格について一貫した感覚を持つこと（そしてその自己概念に従った行動をとること）は幸福と正の相関関係にあると示唆している。^{[109] [110] [111]}したがって、外向性だけに焦点を当てると（あるいは外向性と神経症傾向だけに焦点を当てると）、幸福と性格の関係について不完全な描写しか提供されない可能性が高い。

さらに、文化も幸福や全体的な主観的幸福感に影響を与える可能性があります。幸福の全体的なレベルは文化によって変動し、幸福の表現方法も異なります。さまざまな国際調査を各国間で比較すると、国によって、また国内の民族によって、平均的な生活満足度に違いがあることがわかります。

例えば、ある研究者は、1958年から1987年の間に、日本人の生活満足度は10段階評価で6前後で変動していたのに対し、デンマークでは8前後で変動していたことを発見した。[ ^112]米国内の民族グループを比較した別の研究では、ヨーロッパ系アメリカ人はアジア系アメリカ人よりも「著しく幸せ」であると報告していることが判明した。^[113]

研究者たちは、国ごとの全体的な所得水準の違い、利己的バイアスと自己強化、接近志向と回避志向など、国間のこうした違いの原因となり得る要因をいくつか仮説として立てている。^[114]総合すると、外向性・内向性は幸福と強い相関関係にあるものの、主観的幸福の唯一の予測因子とはならず、幸福の相関関係を判断する際には他の要因も考慮する必要があることが示唆される。

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