コヨアカン

コヨアカン
自治区
上: コヨアカンのダウンタウン。中央: フリーダ・カーロ博物館、サント・ニーニョ・イエス礼拝堂。下: サンタ カタリーナ広場、コルテス ハウス
シール
メキシコシティ内のコヨアカン
座標: 19°21′00″N 99°09′44″W / 19.35000°N 99.16222°W / 19.35000; -99.16222
国	メキシコ
連邦機関	メキシコシティ
設立	1928
名前の由来	先コロンブス期の都市コヨアカン
シート	ハルディン イダルゴ No. 1 Col. ヴィラ コヨアカン 04000
政府
• 市長	ホセ・ジョバンニ・グティエレス・アギラル ( PAN )
エリア [1]
• 合計	54.2 km 2 (20.9 平方マイル)
標高 [1]	2,256メートル（7,402フィート）
人口  （2020年）。[1]
• 合計	614,447
• 密度	11,000/km 2 (29,000/平方マイル)
タイムゾーン	UTC-6 (ゾナ セントロ)
郵便番号	04000～04980
市外局番	55
HDI（2020）	0.868 非常に高い [2]
Webサイト	[1]

コヨアカン(米国: / ˌ k ɔɪ oʊ ə ˈ k ɑː n / KOY -oh-ə- KAHN、^{[3] [4]} スペイン語: [koʝoaˈkan] ^ⓘ、 オトミ語:Ndemiñ'yo）は、メキシコシティ自治区（領土境界）。かつての村は、現在では自治区の「歴史的中心地」となっている。名前はナワトル、おそらく「コヨーテ」を意味する。アステカテパネックが支配していたテスココ湖南岸のプレスペインの村に名付けたものである。アステカの支配、テパネック族はスペイン人と同盟を組み、スペインによるアステカ帝国征服の1521年から1523年にかけて ヌエバ・エスパーニャの最初の首都とした

コヨアカンの村とその後の自治体は、植民地時代から 19 世紀までメキシコ シティから独立していました。1857 年、この地域は当時の連邦直轄区に編入され、この直轄区は拡張されました。1928 年、連邦直轄区が 16 の自治区に分割され、自治区が設立されました。20 世紀半ばにはメキシコ シティの都市拡張がこの自治区にまで及び、農場、かつての湖、森林が開発地域に変わりましたが、かつての村の多くは、元のレイアウト、広場、狭い通りを維持し、16 世紀から 20 世紀初頭に建てられた建造物を保存しています。このため、コヨアカンの自治区、特にその歴史的中心部は、週末に訪れる人気の場所となっています。

コヨアカン地区の他の地域と区別するために、この旧独立コミュニティはビジャ コヨアカン、または地区の歴史的中心部と呼ばれています。現在 29 ブロックから成り、メキシコシティで最も古い地区の 1 つで、メキシコシティのソカロ(メイン広場) から 10 km 南に位置しています。^{[5] [6] [7]}このエリアには、植民地時代に整備された狭い石畳の道と小さな広場が点在しており、^[7]現在ではこのエリアに独特のボヘミアンスタイルを与えています。^[8]このエリアには、植民地時代から 20 世紀半ばにかけて建てられた大邸宅や田舎の家がほとんど一戸建て住宅で占められています。公共空間プロジェクトは、 2005 年にこの地区を北米で最も住みやすい都市空間の 1 つにランク付けし、このリストに載っている唯一のメキシコの地区です。^[9]このエリアは、2011 年に市によって「バリオ マヒコ」に指定されました。 ^[10]

コヨアカンの中心部は平日は比較的静かですが、週末や祝日には混雑し、お祭り気分になります。^[11]ソカロに次いでメキシコシティで最も訪問される場所は、この歴史的中心部、特に中心部の双子の広場です。自治区によると、このエリアには毎週末約7万人が訪れます。^{[9]このエリアは}、サンアンヘル、シウダード・ウニベルシタリア、メキシコシティ南部の他の場所を通るツアーバスルートのトゥリバスとトランビア・トゥリスティコの両方の停留所です。 ^{[6] [12]}人々は、この地域のまだ少し田舎風の雰囲気と、多数のレストラン、カフェ、カンティーナ、博物館、書店、その他の文化的アトラクションを楽しみに来ます。これらのビジネスのいくつかは、ほぼ1世紀にわたって存在しています。^[11] 2つの主要な広場だけでなく、隣接するサンタカタリーナ地区のような小さな広場にも。パントマイム、道化師、ミュージシャン、フォークダンサーや先住民のダンサー、語り部、その他のストリートパフォーマーが群衆を楽しませている。^[11]屋台では、アイスクリーム、自家製フルーツドリンク、エスキート（味付けトウモロコシ）、マヨネーズ、ライム、チリペッパー、粉チーズを添えた軸付きトウモロコシ、アマランサスバー、さまざまなキャンディーなどの屋台の食べ物を販売している。夕方になると、食べ物屋はケサディーヤ、ソペス、トルタ、トスターダ、ポソレスなどのより温かい食べ物を販売する傾向がある。コヨアカン市場にある有名な食べ物屋台の1人は、ロジェリオという名前です。^[13]彼は動物や人間の形をしたパンケーキ（ホットケーキと呼ばれる）を作ることで知られています。これらは通常、ジャム、クリーム、その他のトッピングを添えてスナックとして食べられます。^[11]

観光業は歴史的中心部にとって良い面と悪い面がある。商業施設がオープンして経済を助ける一方で、住民を追い出すことにもなるからだ。歴史的中心部には860以上の小売業があり、そのほとんどはレストランで、そのうち約200は過去5年間に設立された。住民は、この成長はメキシコシティがこの地域の観光全般を奨励していることと、地区内に商業センターがオープンしたことによるものだと考えている。ビジネスの成長は経済を助ける一方で、多くの企業が法的根拠に疑問のある元住宅ビルにオープンしているため、住民グループはこの地域が現在の特徴を失うことを懸念している。現在、地区のほとんど、特に歴史的中心部は高齢者の住宅地となっている。不動産価格は高く、新しい家族ではなく、むしろ大規模な商業関係者に売却され、住民とともに中小企業が追い出されている。近隣のグループは、変化に立ち向かい、地域の歴史的価値を保存するために結成された。^[14]この地域のもう1つの深刻な問題は、歴史的中心部の交通渋滞と深刻な駐車場不足である。車の多さと交通パトロールの不足により、駐車料金を徴収するために道路などの公共の場所を不法に占拠する「フランネレロス」と呼ばれる人々が急増している。^[15]

歴史地区の中心には、センテナリオ庭園とイダルゴ庭園と呼ばれる、インディアン ローレルの木々が生い茂る 2 つの大きな広場があります。^{[7]これらの広場は 24,000 m 2}の面積を誇り、^[16] 2008 年に周囲の地域とともに改修されました。緑地は修復され、赤と黒の火山岩で舗装されました。^[16] 2 つの広場と周囲の道路の改修には 8,830 万ペソがかかりました。^[17] 25 年以上にわたって、これらの広場、特にイダルゴ広場とその周辺の道路は、露店（歩き回る人や屋台）で溢れていました。改修工事が始まると、広場自体から 150 軒の露店が排除され、周囲の道路を含めると合計で約 500 軒の露店がなくなりました。この行為は違法であったが、広場に損害を与え、交通問題を引き起こしていたにもかかわらず、当局はそれを容認していた。^[17] 2008年の改修工事の主な目的の1つは、これらの売り手を排除し、近くに建設された新しい工芸品バザールへ移動することであった。当初、売り手の排除に反対したのは売り手自身だけではなく、彼らの排除が観光業に悪影響を及ぼすことを恐れた近隣グループや地元企業もいた。^{[16] [17]} 2009年に改修工事が完了すると、売り手が戻らないように警察が広場に配置されたが、広場での物理的な対立と法廷での法的対立の両方につながった。^{[17] [18]}自治区は売り手に許可証を発行し始めたが、反対があった。最終的に、売り手を代表するグループは、過去にそのような活動を容認してきた歴史を挙げて、40人の売り手が広場に戻ることを許可する裁判所命令を獲得した。この命令は依然として一部の近隣住民グループから反対されているが、2010年現在でも広場で販売している露店の数は限られている。^[17]

イダルゴ広場は、ハルディン（庭）とも呼ばれ、この地区のメイン広場である。東はカリジョ・プエルト通り、西はカバジョカルコ通り、北はボ・ドミンゲス通りと市庁舎、南はセンテナリオ広場とサン・ファン・バウティスタ教区に接している。^[19]広場の中央には、20世紀初頭に建てられたキオスクがあり、ステンドグラスのキューポラの上には青銅の鷲が乗っている。^{[19] [20]このキオスクは、1910年に当時迫っていた}メキシコ独立100周年を記念して、ポルフィリオ・ディアスから当時の村に寄贈された。鷲のデザインは、フランスの介入後にメキシコが採用したもの。^{[20] [21]}広場はミゲル・イダルゴ・イ・コスティーリャにちなんで名付けられており、ルイス・アリアス作の司祭像も広場にあります。^[20]その後ろには木の幹から彫られた「アントニオ・アルバレス・ポルトゥアル・イ・ホセの家族」と呼ばれる彫刻があります。^[11]

センテナリオ広場（センテナリオ庭園とも呼ばれる）はやや小さく、イダルゴ広場のすぐ西に位置し、カリジョ・プエルト通りで隔てられています。^[19]この広場はもともと、植民地時代にサン・ファン・バウティスタ教区に属していた非常に大きなアトリウムの一部でした。このアトリウムの正面玄関は今もこの広場の西側に残っており、アルカダス・アトリアルまたはアルコス・デル・センテナリオ庭園と呼ばれています。この入り口は16世紀にヨーロッパと先住民の両方の影響を示す装飾モチーフの石で建てられました。このエリアの現在の名前は、メキシコ独立100周年に由来しています。^[20]広場の中央には、地区の名前にちなんで2匹のコヨーテのブロンズ像がある噴水があります。^[19]広場の南側には有名なカフェ・エル・パルナソを含むカフェやレストランが並んでおり、^[19]北側には非常に大きな工芸品市場があります。^[22]

カサ・ムニシパルはラ・カサ・デ・コルテスとも呼ばれ、イダルゴ広場の北側にある建物です。18世紀に建設されて以来、行政/政府の建物として機能してきました。^[23]カサ・デ・コルテス（エルナン・コルテスを指すコルテスの家）という誤った名前は、コヨアカンと征服者との関連に由来しています。コルテスは1521年と1522年にコヨアカンに住んでいました。当時は破壊されたアステカの都市テノチティトランがメキシコシティに再建され、その地域はヌエバ・エスパーニャ植民地の首都でした。しかし、建物にコルテスがそこに住んでいたと書かれた銘板があるにもかかわらず、コルテスがその場所に住んだことはありませんでした。コヨアカンのコルテス邸宅は、この地域の先住民の当時のリーダー、フアン・デ・グスマン・イストリンケの所有地にあり、現在ラ・コンチータ教会と広場がある場所にあった。コルテスが最終的にここに建てたのは、コヨアカン地域を含むオアハカのバジェ侯爵として与えられた広大な土地を管理するために使われた事務所の行政ビルだった。^[23]地元の伝説によると、ここはスペイン人がさらなる財宝の所在を知ろうとした際にクアウテモックが拷問を受けた場所だという。 ^[24]

現在の建物は18世紀半ばに、オアハカ侯爵の称号を保持していたコルテスの子孫によって、老朽化し​​ていた古い建物の代わりとして建てられました。^{[23] [24] 1850年代に、この建物は当時メキシコシティから離れた}メキシコ州に属していたコヨアカン市の政府庁舎として使用され始めました。1928年にコヨアカン自治区が連邦区の一部として設立されたとき、この建物は政府庁舎として残りましたが、近代的な「delegación」のものでした。この建物は1932年にINAHによって植民地記念碑に指定されました。^[23]

構造は18世紀に建設されたときとほとんど同じです。ファサードはシンプルで、正面には砂岩と木材でできた一連の柱があり、その上に屋根があります。ドアと窓枠は錬鉄細工が施された18世紀の民間建築の典型です。ファサードの上には幅広のコーニスと逆アーチがあります。一番前には火山岩で作られた2匹のコヨーテの彫刻があり、これは現在の自治区のロゴになっています。入り口の上にはスペイン国王カルロス4世からコヨアカンに与えられた紋章があります。^{[23] [24]}建物の片側にはサラ・デ・カビルドス、つまり市議会ホールがあります。アウロラ・レイエス・フローレスが描いたもので、スペイン征服以前のコヨアカンを描いた壁画で、シトレ火山、テパネカの神ショコトルウェツィン、メソアメリカの神ケツァルコアトルなど、その地域の風景が描かれている。このホールの隣には付属の礼拝堂がある。礼拝堂の壁画はディエゴ・ロサレスが1961年に制作したもので、クアウテモック、コルテス、ラ・マリンチェ、ペドロ・デ・アルバラードなどの人物とともにメキシコの初期の歴史を描いている。作品のシーンは壁と天井を覆っている。^[23]

地区で最も重要な歴史的建造物の一つがサン・フアン・バウティスタ教区教会である。^{[6] 1520年から1552年の間に建てられ、}トラルパンとアマクエマンの小さなコミュニティと共にメキシコシティで最古の3つの教区教会の一つである。^{[21] [25]もともと、この教会とそれに隣接する回廊は}ドミニコ会によって修道院として建てられたが、その複合施設はフランシスコ会に移管された。^{[8] [19]}時が経つにつれ、複合施設は劣化し、何度も再建および修復され、ほとんどのものが交換されたため、現在では16世紀のオリジナルの部分は聖歌隊エリア、ロザリオ礼拝堂、主祭壇のみとなっている。しかし、同じレイアウトの大部分が残っている。教区教会には大きなオープンチャペルがあるが、16世紀にあったアトリウムの一部のみである。植民地時代の大半、このアトリウムは墓地として機能していた。今日、このアトリウムの大部分はプラザ デル センテナリオとなっている。^[20]教会の内部には 7 つの礼拝堂があり、^[20]ロザリオ礼拝堂には17 世紀末の華やかなバロック様式の祭壇画がある。 ^[19]修道院部分は 2 階建てで、広い中庭を囲んでいる。そこには、先住民の手によるオリジナルの木製梁や木の装飾が大部分保存されている。^[20]サン ファン バウティスタの祝日は 6 月 24 日である。教会には特別な祭壇が設置され、一日中ミサが捧げられる。最も重要なミサは正午にマリアッチ音楽とともに行われ、隣接する修道院の建物で食事が提供される。この行事は 24 の民間団体と教区の牧師によって主催されている。^[26]

2005年、サン・ファン・バウティスタ教会は、INAHとUNAMの学者の監督の下、塔、アトリウム、ファサード、巡礼者用の入り口、北側と南側、クーポラなどの改修工事を実施した。これより前、この建物の修復工事は約1世紀にわたって行われていなかった。クーポラは特に損傷がひどく、木やその他の植物が生えていた。作業の多くは、ひび割れや歪みがあった壁や床の多くをまっすぐにすることだった。建物の調査が行われ、同じものを使用するために、どのような色の材料が使用されたかが特定された。1934年に国定記念物に指定された。この工事は政府と民間の資金によって後援された。^[27]

広場から外れた他のランドマークとしては、国立大衆文化博物館やアクアビダ・コヨアカンがある。博物館はプラザ・デル・センテナリオのすぐそばにあり、ルチャ・リブレ・レスリングなど、大衆文化や大衆文化に関連する一時的な展示がほとんどである。^{[8] [19]}この博物館は、メキシコのさまざまな現代文化グループの価値観と生活様式を示すために1982年に設立された。さまざまなホール、講堂、2つの中庭があり、展示会、オーディション、コンサート、演劇、リサイタル、子供向けの工芸ワークショップが開催されている。^[20]アクアビダ・コヨアカン水族館はプラザ・デル・センテナリオの北側にある。魚、爬虫類、生きたサンゴ、水生植物などが展示されており、アメリカ大陸で飼育されている唯一の淡水マンタもいる。 ^[19]

歴史地区の残りの部分と近隣地区には、コロニア時代から20世紀半ばまでに建てられた家屋が立ち並び、その多くが歴史的価値があることからカタログに載っています。^[9]これらの家屋の多くは、歴史地区で最も古い2つの通り、サン・ファン・ミゲル教区から南東にラ・コンセプシオン地区へと続くイゲラ通りと、同じ地域からサン・アンヘル方面に続くフランシスコ・ソサ通りにあります。^{[11] [28]}フランシスコ・ソサ通りだけでも、歴史的価値があることからINAHによってカタログに載っている建造物が65あります。^{[20]これらの建造物のうち最も重要なものの1つは、フランシスコ・ソサ通りのセンテナリオ広場との角にあるオルダスの家です。) この家は長い間、1532年に亡くなった征服者}ディエゴ・デ・オルダスの所有物であったと考えられていましたが、研究の結果、18世紀のある時期に建てられたことが判明しました。^[21] 2004年にINAHによりカサ・デ・オルダスの改修工事が承認されたが、所有者のバナメックスが内部を徹底的に破壊し、INAHが設定した工事制限を超えたとの苦情が寄せられた。しかし、地区の年代記作者であるルイス・エヴェラートは、建物の唯一のオリジナル部分はファサードであり、変更されていないと述べた。この家は1930年代に改修された。1920年代にはコヨアカンで最初の女子校であり、1930年代には男子中学校のInstituto Centroamericanoだった。^[29]フランシスコ・ソサ通りにあるInstituto Italiano de Cultura（イタリア文化会館）は、17世紀から18世紀の間に建てられ、20世紀に改修された建物内にある。この建物は、ムーア様式の装飾が施された平らな赤いファサードを持つ日干しレンガと石造りの邸宅です。タイルで飾られた噴水と専用の祭壇のある中庭があります。イタリア大使館の文化事務所が入っています。^[21]サンペドロマルティールアシエンダのメインハウスは、ベリサリオドミンゲス通りの脇にあります。この家は現在3つの独立した部分に分かれていますが、オリジナルのファサードが残っています。1932年、この家には重要な芸術運動であった野外絵画学校（Escuela de Pintura al Aire Libre）が設立されました。^[21]

コヨアカン区は、メキシコシティ連邦区が16の行政区に分割された1928年に創設されました。^[30]区名は、区役所が置かれている古いコヨアカン村にちなんで付けられました。この区は村よりもはるかに大きく、連邦区の地理的中心に位置し、面積は54.4km2です。^{[7] [31]} 連邦区の3.6%を占め、10番目に大きな区です。^[32]区の北は、ベニート・フアレス、イスタパラパ、ソチミルコ、トラルパン、アルバロ・オブレゴンの各区と接しています。国境道路には、リオ チュルブスコ通り、カルサダ エルミタ イスタパラパ、カルサダ デ ラ ビガ、ナシオナル運河、カルサダ デル ウエソ、ボルド通り、カルサド アコスパ、カルサダ デ トラルパン、ペドレガル通り、アニロ ペリフェリコ、カタラタス大通り、ウニベルシタリオ サーキット、シウダード ウニベルシタリア通り、サン ヘロニモ、リオ マグダレナ通り、ウニベルシダド通り。^[33]

土地の69%は住宅地、60%はオープンスペースまたは緑地、残りは複合用途または商業地である。この自治区には2人から4人用の住宅が167,157戸あり、これは地区全体の7.5%にあたる。連邦区の総人口の7.2%が居住している。メキシコシティ全体の人口が増加するにつれ、この人口は640,423人から628,063人（2000年から2005年）にわずかに減少した。^[32]

しかし、この自治区の生活の質は国内でもトップクラスであり、国際的にもランク付けされている。コヨアカンは2004年に国連開発計画によって、ヌエボ・レオンのベニート・フアレスとサン・ペドロ・ガルサ・ガルシアに次いで、国内で3番目に住みやすい場所にランク付けされた。このランキングは所得水準、健康、教育に基づいている。コヨアカンは教育で6位、所得で4位、健康で5位にランクされた。犯罪統計などの要素を考慮に入れた生活の質では、コヨアカンはメキシコシティのベニート・フアレスに次いで2位にランクされた。これは、生活の質が先進国と同等であるとランク付けしている。^[34] 2004年、コヨアカンはフィラデルフィアのリッテンハウスを上回り、メイン州のカムデンに次いで、北米で5番目に住みやすい地区にランクされた。^[7] 区内には幼稚園が228校、小学校が227校、中学校が103校、技術・予備校・その他の高等学校が66校あり、約15万5千人の生徒が学んでいる。15歳以上の住民の非識字率は1.9%で、連邦管区の他の地域よりも低い。人口の約55%が労働年齢層で、失業者の割合は2%未満である。77.8%が商業・サービス業に従事し、7%が工業に従事している。工業雇用の44.8%は製薬関連で、食品加工が18.7%を占めている。しかし、工業は区のGDPの47.3%を占め、サービス業が32.6%、商業が16.7%と続いている。2004年時点で、区はメキシコシティの総GDPの4.1%を占めているが、工業は工業GDPの21%を占めている。観光は区の商業・サービス部門の重要な部分を占めている。しかし、3つ星以上の評価を受けているホテルはわずか9軒しかない。^[32]

自治区の大部分は海抜2240メートルに位置し、変化はほとんどありません。シウダー・ウニベルシタリア、サンフランシスコ・クルアカン、サンタ・ウルスラ・コアパには小さな標高があります。最も重要な標高は、はるか南にあるセロ・サカテペトルと呼ばれ、海抜2420メートルに達します。^[35]公園やその他の緑地は4,318,783.56m2を覆い、自治区のほとんどのコミュニティにあります。^[36]土壌の構成は、火山起源とテスココ湖の旧湖底の2種類があります。火山地帯は、分解している火山岩と分解していない火山岩に細分化されています。いまだに硬い溶岩がある地域で最もよく知られているのはペドレガルと呼ばれ、シウダー・ウニベルシタリア、ペドレガル・デ・カラスコ、サンタ・ウルスラ・コアパ、コピルコ・エル・アルト、ビベロス・デ・コヨカン、ビジャ・デ・コヨアカン（歴史地区）などのコミュニティを覆っている。自治区の南東部は、現在は休火山であるシトレの噴火による火山岩で占められている。この溶岩床は、現在のコロニア・サント・ドミンゴ、コロニア・アフスコ、プエブロ・デ・サンタ・ウルスラのコミュニティを覆っている。分解中の火山岩は、主にかつての湖のそばで見つかる。^{[35]自治区は}パヌコ川流域 の一部であり、テスココ・ズンパンゴ湖のサブリージョンにある。湖は、東の境界にあるカナル・ナシオナルと呼ばれる運河を除いてはもう存在しない。この地域にはマグダレナ川とミシュコアク川という2つの川が流れています。どちらも、流れている途中にセメントの管でほぼ完全に覆われています。この2つの川はベニート・フアレスとの国境で合流してチュルブスコ川を形成します。^{[7] [37]}

行政区は140のコミュニティに分かれており、コロニア、プエブロ、居住地区、バリオに分類されています。^[38]これらの地区の中で最も古いのはかつての村で、植民地時代の教会が特徴で、独立時とほぼ同じように、花火、ミサ、行列、民族舞踊や先住民族の踊りなどで守護聖人の祭りを今でも祝っています。これらの村のいくつかは、これらの祭りに関連した独特の伝統も持っています。これらのバリオやプエブロは、狭く曲がりくねった道や路地で今でも多少は区別できます。文化的には、独自の歴史や伝説があることで今でも区別されています。^[11] 古い村の多くは、サンタカタリーナ、次にベニートフアレス、そして現在はフランシスコソサと改名された古いレアル通りで結ばれています。今日、この道路はプラザまたはハルディンイダルゴからパンサコラ橋まで伸びています。この通りにはかつて、コヨアカンの歴史的中心部とサンアンヘル、チュルブスコを結ぶ路面電車が走っていた。当初、この路面電車はラバに引かれていたが、後に電化され、その後、近代的なバスに置き換えられた。この地区のもう一つの主要道路はラ・イゲラで、イダルゴ広場とラ・コンチータ広場を結んでいる。^[11]

植民地時代の建造物に加えて、コヨアカンには19世紀の重要な建造物、20世紀に建てられた植民地時代と19世紀の建物のレプリカ、そして現代の建物があります。^[39]合計で、この地区には文化的または歴史的に重要な登録済みの建物が349あり、そのうち157が歴史的中心部にあります。^[6]コヨアカンは、歴史的、文化的、芸術的な価値により、1934年にINAHによって「連邦区の典型的で絵のように美しい地域」に指定されました。この宣言では、地区内の278の建物が認定されています。この歴史的中心部には、1.64km2の86ブロックに50の建物があり、最も多くなっています。^[21]

かつては村や農地があった田舎町だったが、現在では市街化しており、公園やその他の緑地保護区域を除いてその全域が舗装・開発され、メキシコシティの都市化と完全に一体化している。このため、この地域には多くの問題が生じている。コヨアカンの交通渋滞は市内でも最悪の部類に入る。^[40]区内には70.7kmの主要道路があり、舗装面積は8,200,947m2であるが、^[32]多くの区域では植民地時代からの狭く曲がりくねった通りや広場がそのまま残されている。^[41]これらの区域には、特に週末や休日には多くの観光客が訪れるが、これらの道路は交通量や駐車場のニーズに対応しきれない。^[40] その他の問題としては、落書きや破壊行為、その他の犯罪があり、その中で最も深刻なのは窃盗や強盗で、暴行がそれに続く。しかし、コヨアカンはメキシコシティ全体の犯罪報告のわずか7.2％を占めている。^[32]

行政区になるずっと前から、この地域には小さなコミュニティや村が数多く存在していました。これらのコミュニティの名残は、今も残る通りのレイアウトや習慣、伝統から見分けることができます。現在コロニア、プエブロ、バリオ（大まかに「地区」という意味）と呼ばれる古い村の多くは、かつてのカジェ レアルで結ばれています。この通りは、サンタ カタリーナ、その後ベニート フアレス、そして現在はフランシスコ ソサと改名されました。現在、この道路はイダルゴ広場からサンタ カタリーナのパンサコラ橋まで伸びています。この通りにはかつて、コヨアカンの歴史的中心地とサン アンヘル、チュルブスコを結んでいた路面電車がありました。当初、この路面電車はラバに引かれていましたが、後に電化されました。その後しばらくして、現代のバスに置き換えられました。地区内のもう一つの主要道路はラ・イゲラで、ラ・コンセプシオン地区のイダルゴ広場とラ・コンチータ広場を結んでいます。^[11] これら2つの道路は、他の植民地時代の道路とともに、何世紀も前の建造物が今も残っています。多くの田舎の邸宅や家が建つもう一つの通りは、ほとんどが20世紀初頭に建てられたフェルナンデス・レアル通りです。^[28]ピアース・ブロスナンとグレッグ・キニアが出演した映画「マタドール」は、一部がサンタ・カタリーナ広場で撮影されました。^[42]

歴史的中心部と同じくらい古い地区の一つが、ラ・コンセプシオンまたはラ・コンチータ地区（バリオ・デ・ラ・コンセプシオン）で、1520年代にスペインの征服者が定住した地域です。^{[11] [20]}この地区は、ビジャ・コヨアカンまたは歴史的中心部のすぐ南東にある教会のある小さな広場を中心にしています。この主要な礼拝堂と広場は、プリシマ・コンセプシオン礼拝堂とラ・コンチータ広場と呼ばれています。^{[21] [28]この広場は、}ロス・カミロスと呼ばれる泉から今も水が流れている非常に小さな小川に囲まれています。^[11]ロス・カミロスはかつてテノチトランに飲料水を供給していたと考えられています。^[28] INAHによると、広場はスペイン到来以前の儀式の中心地であり、コルテスがこの礼拝堂を建てさせたのです。メキシコシティで最初のカトリックのミサがここで執り行われ、伝説によれば、エルナン・コルテスの恋人で通訳のラ・マリンチェがここで祈りを捧げた。^{[21] [28]}この建物の正式名称はプリシマ・コンセプシオン礼拝堂だが、より一般的な名称はラ・コンチータで、「コンセプシオン」（文字通り「小さな貝殻」）の愛称である。

この地区の祭日は12月8日です。ラ・コンチータ教会の正面は、通常、コヨアカンの姉妹コミュニティであるロス・レイエスやラ・カンデラリアから寄贈された大きな花の門で飾られます。祭りは室内楽で始まり、その後、ミサのための多数の花の飾りに囲まれた聖母マリアの守護像がラス・マニャニタスの歌で「目覚め」ます。教会前の広場では、参加者がタマーレとアトーレを分け合いながら、吹奏楽団が演奏します。夜遅くになると、学生の音楽グループがカジェホネアーダを演奏し、移動パーティーとして音楽を演奏しながら通りを歩き回ります。^[43]

この地域で最も古い建物のほとんどは、ビジャ・コヨアカンとフェルナンデス・レアル通りにつながるフェルナンド・ソサ通りという広場にあります。カサ・コロラダまたはカサ・デ・ラ・マリンチェは、ラ・コンチータ広場の一角にありますが、一般公開されていません。コルテスがラ・マリンチェのために建てたと言われており、歴史家は、コルテスがスペイン人の妻カタリナ・フアレス・デ・マルカイダをここで殺害したと考えています。この家は歴史的、美的価値があるにもかかわらず、あまり注目されていません。その理由は、ラ・マリンチェがアステカ帝国の没落の原因として、自国民に対する裏切り者として非難されることが多いためです。^{[24] [44]}

カミロ司祭の家は、コンセプシオン地区のフェルナンデス レアル通りにあります。この建物は、カミロ派の修道会が所有していた農場とホスピスの一部でした。兄弟たちは、果樹や花など、さまざまな作物を栽培していました。現在、メインの家は商業目的で使用されていますが、建物は元の建築の詳細を多く残しています。小さな石造りの建物で、黒い石で作られたドアが付いています。1900 年代初頭にホールが増築されました。カミロの向かいには、画家の像と噴水があるフリーダ カーロ庭園があります。^{[21] [28]}

フェルナンデス・レアル通りには、エレナ・ガロ文化センターもあります。2012年10月5日の開館以来、このスペースは、本を中心としたコミュニティ生活のプロジェクトと、メキシコと世界の文化のさまざまな表現を訪問者に提供する文化活動を継続的に提供するものとして構想されました。ガラス窓に照らされた20世紀初頭の邸宅は、読者に2階建ての高い棚の間を歩き、幅広いタイトルを知るよう呼びかけています。^[45]

サンタカタリーナ地区には、コヨアカンのランドマークが数多くあります。センテナリオ広場のすぐ西、フランシスコ・ソサ通り沿いにあります。小さな広場で、明るい黄色の礼拝堂であるサンタカタリーナ礼拝堂があります。^[46]この礼拝堂は、植民地時代初期に先住民が使用するために建てられました。今日の建物は、もともとオープンチャペルとして建てられた1520年代のオリジナルの一部と、大砲の丸天井のある身廊が追加された17世紀半ばの装飾作業を保存しています。後に塔と側廊が追加されましたが、1985年の地震で倒壊しました。内部には400年前の壁画があります。1932年に国定公園に指定されました。^{[20] [21]}周囲には、復元された植民地時代の家屋もいくつかあります。一方には、芸術や文化イベントを開催するコヤカン文化センターがあります。かつては農園の一部だった建物の裏には、植物が生い茂る大きな庭園があります。^[46]

ドロレス・デル・リオの家は、サンタカタリーナ地区のサルバドール・ノボ通りにあります。メキシコの女優ドロレス・デル・リオが住んでいた家であり、「ラ・エスコンディーダ」（隠された人）としても知られています。彼女のために建てられた当時はネオコロニアル様式でしたが、その後改装され、よりモダンな外観になっています。現在でも個人の住居として機能しています。^[21]

ミゲル・アンヘル・デ・ケベド邸は、バリオ・デ・サンタ・カタリーナのフランシスコ・ソサ通りにあります。この地域にしては非常に大きな建物で、屋内外ともに木々や植物でいっぱいです。もともとこの庭園はマグダレナ川の水で潤されていましたが、この川は囲まれているため現在はアクセスできません。現在も住居として使用されています。^[21]

インディオ・フェルナンデス邸は、サンタカタリーナ地区のドゥルセ・オリバ通りにあります。この家は、建築家マヌエル・パラが20年かけてメキシコの映画監督エミリオ・「インディオ」・フェルナンデスのために建てたものです。フェルナンデスは1986年にこの家で亡くなりました。この家はコロニアル様式で、ファサードは火山岩で造られています。現在、フェルナンデスの娘アデラが所有しています。^[21]

ヘスス・レイエス・エロレス文化館は、ベラクルス出身の歴史家および政治学者にちなんで名付けられたフランシスコ・ソサ通りにあります。この家は、帽子を作るための野生のヤシの一種である「イゾテ」を意味するイゾティトランと呼ばれる土地にあります。植民地時代には、この家は小さな製紙工場を経営していたフアン・デ・ルイス・セリスの所有物でした。20 世紀までに所有者は何度か変わりましたが、その間ずっと、最初の中庭にある非常に古いアトリウムの十字架など、建物はオリジナルの外観を保っていました。1940 年代に拡張されましたが、植民地時代のスタイルは尊重されました。建物が現在の機能を果たすようになったのは、1985 年にミゲル・デ・ラ・マドリード大統領が文化センターを作るために家と土地を寄贈した時です。現在、センターには、アルフレド・ラモス・マルティネス、ギジェルモ・カーロ、ミゲル・アルバレス・アコスタにちなんで名付けられた3つのアートギャラリーがあり、臨時展示が行われています。また、料理芸術を教えるエリアと2つの多目的ルームがあります。 ^[47] 20世紀初頭、ヘスス・レイエス・エロレス文化館には、カトリック教会による列福が検討されているマリア・コンセプシオン・アルミダが住んでいました。彼女はこの家で数々の奇跡を起こしたと言われています。この家の裏にはアグアカテ通りがあり、この女性にまつわる幽霊が出るといわれており、地元の学校の子供たちが幽霊を探しに行くことで知られています。^[25]

サン ホセ デル アルティージョ教会は、大学通りとミゲル アンヘル デ ケベド通りの角にあります。このエリアはかつてエル アルティジョ ハシエンダでした。この農園は、19 世紀初頭に最後の所有者であるアグアヨ ピニャによってミシオネロス デル エスピリトゥ サント修道会に寄贈されました。彼らはここにサン ホセ デル アルティジョ精神センター Centro de Espiritualidad を設立しました。現在、教会の敷地には建築家エンリケ・デ・ラ・モラによって建てられたモダンな建物が建てられています。^[21]

伝説によると、サン・アントニオ・パンサコラ礼拝堂は、密輸業者の母親が約束を果たすため、または感謝の気持ちを表すために建てたと言われています。また、コヨアカンとサン・アンヘルからメキシコシティに向かう商品の中継地点と税関検問所であったとも言われています。^[21]

カサ・アルバラードは現在、国立音響図書館（フォノテカ・ナショナル）の本拠地となっている。オクタビオ・パスは1998年にここで亡くなった。^[25]

「アルフレド・グアティ・ロホ」国立水彩画美術館は水彩画を専門に展示している。1967年にクエルナバカ生まれの水彩画家アルフレド・グアティによって設立された。もともとはコロニア・ローマにあったが、1985年の地震の後、サンタカタリーナ州近くの現在の場所に移転した。^[20]

コロニア・デル・カルメンは、かつては村ではありませんでした。1890年に建設され、当時の大統領ポルフィリオ・ディアスの妻カルメン・ロメロにちなんで名付けられ、いくつかの博物館やその他のランドマークがあることで最もよく知られています。デル・カルメンのコロニアは、サルバドール・ノボ、オクタビオ・パス、マリオ・モレノ、ドロレス・デル・リオの住居であった1920年代から、知的で前衛的な評判を誇っています。^[25]フリーダ・カーロ博物館は、一般に「ラ・カーサ・アズール」（青い家）と呼ばれ、コヨアカンで最も人気のある場所の1つです。ロンドレス通りにある深い青色の家で、20世紀初頭に建てられ、フリーダ・カーロは1907年に生まれ、人生最後の13年間をここで過ごしました。この家には、カーロの個人的美術コレクションの選りすぐりと、スペイン征服以前の工芸品、メキシコの民俗芸術（主に先住民族にインスピレーションを得たジュエリーや彼女が着用していた衣服）、ホセ・マリア・ベラスコ、パウル・クレー、ディエゴ・リベラの作品の大規模なコレクションが収蔵されている。美術館にはカフェと小さなギフトショップもある。カーロの作品は彼女のマイナーな作品の一部で、松葉杖を投げ捨てる様子を描いた『エル・マルクス主義ダラ・ラ・サルード』などがある。リベラがロシアの共産主義理論家レオン・トロツキーと仲違いした後、カーロにとって英雄となったヨシフ・スターリンの未完成の肖像画もある。この肖像画では、スターリンは車椅子の前に立っている。民俗芸術コレクションには、リベラのレタブロのコレクションが含まれている。^{[24] [28]}

レオン・トロツキー博物館はフリーダ・カーロ博物館の近くにあります。トロツキーは1929年にヨシフ・スターリンによって追放され、1937年にディエゴ・リベラとフリーダ・カーロの尽力により、メキシコへの亡命が認められました。^[46]最初、トロツキーと彼の妻はフリーダと一緒にラ・カーサ・アズールに住んでいましたが、ディエゴ・リベラとの不和の後、夫婦は1938年にヴィエナ通りのこの家に移りました。この家は要塞のように見え、トロツキーを暗殺者から守るために強化されました。高い外壁と、武装した警備員がいた監視塔があります。内部には小さな家と庭があります。家と庭は元々あったもので、ダビド・アルファロ・シケイロス率いる攻撃で家が銃撃された後に防御が加えられました。トロツキーと彼の妻は家具の下に隠れて生き延びました。この攻撃の弾痕が家の外壁に残っています。^[48]

しかし、1940年にラモン・メルカデルという名のスターリン支持者が家に侵入し、登山家のピッケルでトロツキーを殺害した。トロツキーが殺害された部屋は、書類や本が正確な位置に置かれているなど、当時のまま残っている。^[46]博物館として、壁に沿っていくつかの建物が増築され、トロツキーの生涯の写真、スペイン語で書かれた伝記、トロツキーのトレードマークである小さな丸い眼鏡などの記念品が展示されている。庭にはトロツキーと妻の遺灰が入った墓がある。^{[21] [48]} この複合施設には、1990年に設立された庇護権と公的自由のための研究所と、社会的テーマの本のコレクションを収蔵するラファエル・ガルバン図書館もある。これらの組織は、博覧会や会議などのイベントを後援することもあります。^[46]

コロニア・デル・カルメンのフェルナンデス・レアル通りにある高等音楽学校は、シェイクスピアの『オセロ』の登場人物の家を模して建てられた。漆喰のファサードにアラビア語のフレーズが刻まれたステンドグラスが多数あるのが特徴的である。^{[21]この学校はかつてラ・ロジータという}プルケリア で、この辺りの知識人がよく通っていた。このバーが取り壊されたとき、ディエゴ・リベラの壁画も一緒に取り壊された。^[6]

ラ カピラ劇場はコロニア デル カルメンのマドリッド通りにあります。この建物は、 1950 年頃にサルバドール ノボが購入した古い農園の一部の廃墟でした。彼はこの建物の廃墟に劇場を構想し、アレハンドロ プリエトを雇って改築させました。この劇場は 1953 年に、エル リフレクトリオというレストランとともに一般公開されました。後に、エル ハビトというバー (現在はエル ビシオ) が併設されました。この劇場は、今でもこの地区で最も重要な文化施設の 1 つです。^[21]

フアレス研究所は、クアウテモック通りとアバソロ通りの角にあります。19世紀に建てられました。もともとは長老派教会の建物の一部でしたが、この教会はその後クアウテモック通りの別の場所に移転しました。現在は教育機関が入っています。建物は2階建てで、石とレンガで作られた落ち着いた外観です。側面は砂岩で囲まれており、正面玄関はクアウテモック側にあります。内部には庭園のある広い中庭があります。^[21]

コヨアカン市場は1956年にペドロ・ラミレス・バスケスによって機能主義様式で建てられ、元々は馬小屋と馬囲いがあった場所に建てられました。^[6]

チュルブスコ地区には、イスタパラパへの古代の街道の近くに歴史あるディエギノス修道院がある。スペイン到来以前の時代、この地域はテスココ湖とソチミルコ湖の合流点にあるテオパンソルコと呼ばれる小さな島だった。^[11] 17世紀、スペイン人はウィツィロポチトリ神に捧げられた儀式の場所の上にチュルブスコ修道院を建設した。この修道院群は米墨戦争での役割で最もよく知られている。カトリック移民（主にアイルランド人）で構成された軍隊「聖パトリック大隊」の支援を受けたメキシコ軍は修道院を要塞化し、弾薬が尽きるまで戦い、白兵戦の末にようやく敗北した。アメリカのデイビッド・トゥイッグス将軍がメキシコのペドロ・マリア・デ・アナヤ将軍に弾薬を引き渡すよう求めたところ、その返答は「弾薬があったら、ここにはいないだろう」というものだったと言われている。正面玄関の外にはこの事件の記念碑と「アイルランドの殉教者」を記念する銘板がある。修道院の教会は今も本来の機能を保っているが、建物の残りの大部分は現在、介入博物館となっている。シコテンカトル公園は通りの向かいにある。コレクションには、1847年の施設のアメリカの地図、メキシコへのフランスの介入に関する遺物、1913年にフランシスコ・I・マデロ政府を倒そうとしたヘンリー・レーン・ウィルソンの陰謀などがある。 ^[49]

カサ デ クリスト (キリストの家) はチュルブスコのヘロエス通りにあります。1906 年にベルタ ビスカイノ デ ベルガラの住居として建てられ、彼女は 1967 年までそこに住んでいました。現在も私有地ですが、レストランとして使用されています。3 階建てで 12 室あり、壁はレンガと石灰岩、屋根は木製のタイルで装飾されています。正面には砂岩のイオニア式の柱があります。名前は正面玄関の上にある「カサ デ クリスト」の碑文に由来しています。^[21]

ランドマークはないが、ラ・カンデラリアとロス・レイエスは、植民地時代にまで遡る宗教的伝統がほとんどで、自治区内で最も伝統的な2つのコミュニティであると考えられている。^[50]ロス・レイエスの伝統の多くは、セニョール・デ・ラス・ミセリコルディアスと呼ばれる十字架像を中心に展開している。伝説によると、18世紀のある時、現在のトラワク自治区サンティアゴ・サポティトランの住民が、修復のためにその像をメキシコシティへ運んでいた。プルケを製造している商人に遭遇すると、彼らは像を安全と思われる場所に置いてから中に入ることにした。彼らが飲み終えたとき、彼らは置いた場所もその近くも像を見つけることができなかった。数日後、トラチケロ（マゲイの植物から蜜を取る人）がその地域で子供の泣き声を聞き、像を見つけた。その像がどの教会のものかを探し出そうという噂が広まった。さまざまなコミュニティの代表者が像を要求しにやって来たが、誰も像を持ち上げることができなかった。プエブロ・デ・ロス・レイエスの番になると、彼らは像が羽のように軽くなるように祈り、簡単に持ち上げることができた。彼らは像に選ばれたことを喜びながら家に帰った。その後、サンティアゴ・サポティトランの代表者が像を取り戻しに来たが、やはり像は持ち上げられないほど重くなり、それ以来ずっと教会に残っている。^[51]レシビミエント・デル・セニョール・デ・ラス・ミセリコルディアと呼ばれる祭りが、ロス・レイエスとラ・カンデラリアの両方で9月に行われる。伝説によると、像の到着を祝う祭りである。6月から9月まで、像は地区内のさまざまなコミュニティを訪問するために派遣される。像を故郷の教会に返す儀式の間、ラ・カンデラリアの人々は像を持ってきて、ロス・レイエスの人々は大騒ぎでそれを受け取る。^[52]

1 月 6 日、プエブロ デ ロス レイエスでは、コミュニティのメイン広場が花の門と、地面に色とりどりのおがくずを丁寧に敷き詰めて作った「カーペット」で飾られます。また、祭りの到来を告げる行列や、ヴィトールと呼ばれる儀式も行われます。葦は切り取られ、色とりどりのクレープ紙と半分膨らんだ風船で飾られ、通りを通り過ぎる子供たちに渡されます。また、モヒガンガと呼ばれる、段ボールと紙で作られた人間の形をした大きな構造物が登場するパレードもあります。これらは中が空洞で、パレード参加者の肩に乗せられます。キリスト降誕と三賢者の像がトラックに乗せられ、子供たちにキャンディーの袋が投げられます。^[53]

ラ・カンデラリア地区のイメージは、ビルヘン・デ・ラ・カンデラリアと呼ばれる聖母マリアのイメージである。このイメージの祝日は、プエブロ・デ・ラ・カンデラリアで2月2日に行われる。このイベントは、毎年選出される市長によって企画され、10日間続く。このイベントには、ノベナや特別ミサなどの宗教活動が含まれる。また、文化、スポーツ、レクリエーション活動も含まれており、このイベントはラ・セマナ・カルチュラル・デ・ラ・カンデラリア（ラ・カンデラリア文化週間）という別名も付けられている。^[54]聖週間中、ラ・カンデラリアでは、中央広場からワヤミルパス生態レクリエーション公園までの約4kmにわたって受難劇が行われる。 ^[50]

サンフランシスコ地区の守護聖人であるアシジのフランチェスコの祝日は、通りを演奏する管楽器の楽団によって告げられる。一般的な祝典の要素に加えて、コンチェロスなどの先住民族のダンスを披露するグループによって、3つの大きな木製の十字架のろうそくに火が灯される。人々が祈りを捧げる夜、十字架は最終的に多数のろうそくに囲まれる。この伝統の起源は不明である。^[55]

サンタ・ウルスラ・コアパの守護聖人である聖ウルスラの祭日は、約1週間続く。最初の3日間は、40時間の祈りに捧げられる。その他の宗教行事には、カルサダ・デ・トラルパンでの行列やタクシー運転手への祝福などがある。文化的および娯楽的な活動には、マラソン、花火（トリトス（小さな雄牛）と呼ばれる大きな枠やカスティージョ（城）に打ち上げられるものを含む）、コンチェロス、サンティアゲロス、チネロスなどの先住民族の踊りや民族舞踊、特に近隣のテペパンやサン・ルーカス・ソチマンカの吹奏楽団による音楽演奏などがある。^[56]

その他の伝統的な地区としては、サン ルーカス、サン マテオ、エル ニーニョ ヘスス、サンフランシスコ、サン アントニオなどがあります。サン ルーカスとサン マテオの地区は小さな小川で分断されており、かつてはトウモロコシ畑と牛の牧草地に囲まれていました。エル ニーニョ ヘススとサンフランシスコの地区には、シトレの古代の噴火でできたペドレガルと呼ばれる黒い火山岩の上に非常に曲がりくねった路地がたくさんあります。この 2 つは、ミゲル A デ ケベド通りによって歴史的中心部から隔てられています。サン アントニオ地区は非常に小さく、サン アントニオ パンサコラという名前の同じくらい小さな礼拝堂があります。この礼拝堂はカルメル会に属し、マグダレーナ川にかかる古い石橋のそばにあります。^[11]

この地名は、ナワトル語の原語であるコヨワカンに由来する。最もよく訳されるのは「コヨーテのいる場所」だが、「痩せたコヨーテ」、「井戸のある場所」、「ジャッカルやコヨーテの水の地」などの他の訳も提案されている。この地域のナワトル語の象形文字には、コヨーテの横顔が描かれており、舌を垂らして体の半分ほど下がったところで丸まっている。この舌の位置は、空腹や渇きを表すことが多いが、疲労を表すこともある。この象形文字は、スペイン人来襲以前の集落が10世紀から12世紀頃に設立されたときに考案されたと思われる。^[57]

スペイン到来以前の時代、コヨアカンはもともと独立した領土、つまりアルテペトルでした。テスココ湖南岸の主要貿易中心地でした。^[58]住民はテクパネカ族で、農民であり、シトレの古い溶岩流からの火山岩を専門とする石工でした。^[39] 15世紀にアステカ人が支配するまで、300年間テパネカ族の領土でした。^{[20]有名な統治者は}マクストラとその息子テコロツィンです。

アステカ人はこの地域に現在の名前を与えましたが、彼らの支配は先住民のテパネカ族に嫌われ、彼らはエルナン・コルテスとスペイン人を歓迎し、テノチティトラン征服中にテスココ湖のこの南の港を本部として使用することを許可しました。

アステカの首都が破壊された後、コルテスはコヨアカンに留まり、1521年から1523年までここをヌエバ・エスパーニャの最初の首都とした。植民地時代、この村はメキシコシティから独立したままで、農地と湖で隔てられ、アシエンダや修道院が立ち並んでいた。このため、この地域では今日まで多くの広場や狭い石畳の道が維持されている。16世紀から17世紀にかけて、コヨアカンではスペインの土地市場が活発に行われ、アーカイブにはナワトル語で書かれた売買契約書が多数見つかっている。レベッカ・ホーンは、スペイン人に土地を売ったナワ族の男性と女性の名前が記載されたそのような売買契約書を100枚以上発見した。植民地時代には先住民がナワトル語で遺言書も口述しており、これは植民地時代のナワ族の状況の継続性と変化を理解する上でさらに役立つ。コヨアカンのアルテペトル（町）は、スペイン人が人頭税に切り替えた後も、土地の保有量に基づいて貢物を査定し続けました。^{[59] [60]} 1553年の訪問（視察）で作成された、コヨアカンの現存する最古の原住民の絵画、いわゆるコヨアカン写本には、貢物と労働の基準が示されています。^{[61] [62]}

重要な修道院の一つはチュルブスコ修道院で、米墨戦争中の1847年8月20日にチュルブスコの戦いが行われた場所である。10年後、この地域は1857年の憲法によって拡大され、メキシコシティ連邦区の一部となった。^[7]

19世紀の残りから20世紀半ばまで、コヨアカンはメキシコシティから独立したままで、田舎町としての評判を保ち、カンティーナやプルケ・バーで評判を高めた。メキシコ革命の間、ビクトリアーノ・ウエルタは時々ここのカンティーナにいて、「メキシコで歓迎される外国人はマーテルとヘネシーだけだ」と宣言していた。^[25]

歴史地区と他の村々は、鉄道や路面電車で互いに、またメキシコシティ本体と結ばれていた。鉄道は1860年代から1900年代初頭まで、メキシコシティと歴史地区を結んでいた。^[21] 古い村々の多くは、現在のフランシスコ・ソサ通りであるサンタカタリーナ通りの路面電車で結ばれていた。この路面電車は当初ラバに引かれていたが、後に電化されるようになった。^[11] 1920年代、フランシスコ・ソサ・エスカランテの奨励を受けて、この地区の地域は芸術家や知識人の集まる場所となった。時が経つにつれ、サルバドール・ノボ、オクタビオ・パス、マリオ・モレノ（別名カンティンフラス）、ドロレス・デル・リオといった有名人、レオン・トロツキーやルーマニアのカール1世などの亡命者、そしてこの地区の最も有名な2人の住民であるディエゴ・リベラとフリーダ・カーロを魅了した。トロツキーはリベラとカーロの近くに住んでいたが、スターリンのエージェントの一人に殺害された。リベラとカーロの存在により、この地域はボヘミアンの評判を得た。^{[7] [8] [25]} 1923年、旧サンペドロマルティール農園にEscuela de Pintura al Aire Libre（野外絵画学校）が設立され、この地域は芸術家の居住地となった。^[7] 1920年代から1940年代にかけて、この地域は田舎の農場と、邸宅や田舎の家を建てている上流階級の家族が混在していた。^{[39] [41]} 1930年代には、社会階級と年齢によって出席が分けられていたものの、日曜日のミサへの出席は必須であった。若者がミサの後にシネ・センテナリオ映画館（現在はサンボーンズ）に行くのは一般的だった。ヴァンガーディアと呼ばれる若者の中には、ドキュメンタリーやアニメ映画などのオルタナティブ映画を見るために木曜と日曜に個人の家に集まることを好んだ者もいた。その他の娯楽としては、木から果物を取ったり、シコテンカトル通りで競馬をしたりすることなどがあった。この地域のメインストリートマーケット、またはティアングイスはルイス・モンドラゴンと呼ばれ、毎週金曜にコヨアカン体育館がある場所に開かれ、食料品、家畜、その他の必需品を売っていた。また、約25軒のプルケ・バー、またはプルケリアもあった。^[39]

この地域は1928年に正式にメキシコシティのコヨアカン自治区に指定された。^[30] 20世紀半ばまでに、メキシコシティの都市化が自治区を覆い始め、タクバ、タクバヤ、ミクスコアクなどの連邦区の他の旧村や自治体も同様になった。残っていた湖や針葉樹林だけでなく、畑や果樹園が建築物で覆われ、農村経済は衰退した。^{[11] [36]}これにより、この地域の森林が伐採され、土壌が枯渇し、野生生物はほとんど残っていない。完全に伐採されたサカテペトルなどの地域では、主にユーカリなどの木々からなる人工林を育成する取り組みが行われてきた。^[36]

市街地への統合は、大都市の問題をもたらした。第一に、かつて独立していた他のコミュニティで起こったように、いまだに田舎や村の雰囲気をいくらか残している地域が再開発の対象になるということである。^[5] 2008年、近隣住民グループは、さらなる都市化を阻止するために、自治区内での新しいアパート建設に反対した。^[63] この地域は、住む場所としても週末に訪れる場所としても人気があり、狭く曲がりくねった道があることから、交通渋滞と駐車問題で市内で最悪の交通問題のいくつかを引き起こしている。歴史的中心部には6つの駐車場があるにもかかわらず、この地域のドライバーは依然として路上のスペースを争っている。6つの公共駐車場は常に満車である。そのため、係員付き駐車サービスを提供する施設や、フランネレロ（フランネレロとは、公共の路上駐車を違法に占拠し、料金を請求する人々）にとって大きなビジネスとなっている。フラネレロは「車両の管理」を請け負うが、支払いを拒否する者には損害を与えると脅す。^[40] フラネレロは推定250人おり、2010年に市政府は彼らを排除するのではなく規制することを提案したが、コヨアカンと隣接するサンアンヘルの住民はこれを強く拒否した。^[15]最後の問題は、無許可の露天商とティアンギス市場の急増である。^[5]

2000年代、市と自治区は自治区、特に歴史的中心部で大規模な修復と再建工事を行い、広場、植民地時代の建物、通りを改修した。この工事は2008年にイダルゴ広場とセンテナリオ広場の周辺地域に移動され、主な目的は広場の再設計、サン・ファン・バウティスタ教区の改修、広場周辺の露店の撤去であった。露店の撤去に反対したのは露店本人だけではなく、撤去が観光業に悪影響を与えることを懸念する近隣グループや地元企業もいた。^[16] 2008年3月、当局は2つの広場を改修工事のために閉鎖し、2つの広場とその周辺の通りの改修のために500以上の露店を撤去せざるを得なくなった。費用は8,830万ペソであった。^[17] 2009年に広場が再オープンしたとき、自治区がフェリペ・カリロ・プエルトに近くのバザールを建設したにもかかわらず、広場と警察、そして裁判所の両方で露店商と当局の間で対立がありました。^{[17] [18]}露店商のグループは最終的に、約25年間に敷地内で約150人の露店が容認されていたことを理由に、広場での露店商約40人の許可を裁判所命令で獲得しましたが、この命令は住民グループによって反対されています。^[17] 2010年現在、ほとんどの露店商は2つの広場自体には立ち入り禁止のままです。^[25]

2010年、この地区はイダルゴ庭園でイベントを開催し、世界最大のホットチョコレートのマグカップのギネス記録が破られた。 ^[64]

• ヨルダン王国
• テカイエワツィン
• ヘスス・シルバ・ヘルツォグ教授
• チェコスロバキア共和国
• アクティバ・パイドス
• グアテマラ共和国
• フィンランド共和国
• フェルナンド・ブロム・ロハス教授
• センテナリオ デ フアレス
• スワジランド共和国
• サミュエル・デルガド・I・モヤ教授
• フランシスコ・ハビエル・リリー・ウエルタ教授
• アントン・セミオノビッチ・マカレンコ教授

• ディウルナ ヌメロ 35ビセンテゲレーロ将軍
• ディウルナ ヌメロ 130 グアダルーペ セニセロス デ サバレタ
• ディウルナ ヌメロ 139ホセ エンリケ ロド
• ディウルナ ヌメロ 127ラモン ロペス ベラルデ
• ディウルナ ヌメロ 145 ホセ グアダルーペ ナヘラ ヒメネス
• ディウルナ ヌメロ 149デビッド アルファロ シケイロス
• ディウルナ ヌメロ 178キュリー夫人
• ディウルナ ヌメロ 208サルバドール ディアス ミロン
• デイルナナンバー280 マックス・シェイン
• ディウルナ ヌメロ 101ルートヴィヒ ヴァン ベートーヴェン
• Técnica Número 1043ルイス・エンリケ・エロ
• Técnica Número 1084 ベリサリオ ドミンゲス パレンシア
• Centro de Educación Artística (CEDART)ディエゴ リベラ
• テクニカ ヌメロ 67 Fco.ディアス・デ・レオン
• テクニカ ヌメロ 49ホセ バスコンセロス

• Centro de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios 2
• 学士課程 4
• 学士課程 17
• Centro de Estudios Centíficos y Tecnológicos 13 ( IPN )
• 植物科学大学および人類学植物園
• セントロ デ エストゥディオス スペリオレス ナバレス
• Centro de Educación Artística (CEDART)ディエゴ リベラ
• メキシコ国立自治大学(UNAM) Escuela Nacional Preparatoriaの国立公立高等学校には以下が含まれます: Escuela Nacional Preparatoria 6 "Antonio Caso"
• Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federation (IEMS)の公立高校には以下が含まれます: ^[65] Escuela Preparatoria Coyoacán "Ricardo Flores Magón" (Viejo Ejido de Santa Úrsula )

• リセ フランコ メキシコ(リセオ フランコ メキシコ) - コヨアカン キャンパス^[66]

• コレジオ オリンカペリフェリコ キャンパス^[67]
• ミエル・イ・ペサド学校^[68]
• コロニア・サンフランシスコ・クルワカンのコレヒオ・アングロ・メキシカーノ・デ・コヨアカン^[69]
• フラッチョアミエント・パセオス・デ・タスケニャのコレジオ・アングロ・アメリカーノ・デ・コヨアカン^[69]
• ロメロ・デ・テレロスのモダン・アメリカン・スクール(ES) ^[70]

シウダー・ウニベルシタリア（大学都市）はUNAMのメインキャンパスです。建築家マリオ・パニとエンリケ・デル・モラルによって設計され、1950年代にメキシコシティの歴史的中心部に点在する植民地時代の建物から大学を移転するために建設されました。 2007年にユネスコの世界遺産に登録されました。^[71] ビブリオテカ・セントラル（中央図書館）はキャンパスの中央にある大きな直方体です。グスタボ・サアベドラ、フアン・マルティネス、フアン・オゴーマンによって建てられました。オゴーマンはメキシコ全土から運ばれた石片で作った多色のモザイクで4面を飾る役割を担いました。壁画はメキシコの歴史に関連しています。北側はスペイン到来以前の時代、南側は植民地時代、東側は近代を反映しています。西側は今日のメキシコを表すもので、中央には大学の紋章とホセ・バスコンセロスのモットー「我が民族は我が精神を語る」が刻まれている。このモザイクは同種のものとしては世界最大である。^[72]

トーレ・デ・レクトリアー（学長の塔）はメキシコ国立大学（UNAM）のメイン管理棟である。マリオ・パニ、エンリケ・デル・モラル、サルバドール・オルテガがガラスと大理石で造った塔として設計し、絵画と彫刻を融合させたダビド・アルファロ・シケイロスによる立体的な壁画で飾られている。北側には「El Pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo」（人々は大学へ、大学は人々へ）と題された作品がある。南側の作品は「Estudiantes que extiende sus brazos a la cultura」（文化に手を差し伸べる学生たち）と題されている。東側にはメキシコの文化に関する未完成の作品がある。^[72]

大学文化センターは、アルカディオ・アルティス・エスピリトゥとオルソ・ヌニェス・ルイス・ベラスコが率いる大学のエンジニアと建築家によって1976年から1980年にかけて建設されました。メキシコだけでなく世界中のアーティストによる様々な芸術形式に関連する施設を収容するために作られました。火山岩の上に建てられ、南北に面しており、砂漠の植物に囲まれています。アベニーダ・インスルヘンテスの正面玄関には、カルロス・メリダの壁画があります。複合施設には、国立図書館と国立定期刊行物コレクション、図書館研究所、文化普及コーディネーター、フリオ・トーレ書店/カフェがあります。^[72]

エスタディオ・オリンピコ・メキシコ68は、メキシコシティで開催された1968年オリンピックのために建設された主要なスポーツ施設です。広い火口を持つ火山円錐を模して建設されました。正面の高浮き彫りの装飾はディエゴ・リベラによって設計され、天然色の石を使用してモザイクとして作成されました。現在、このスタジアムはプロサッカーチームプーマスの本拠地となっています。^[72]

サラ・ネサワルコヨトルはコンサートホールであり、UNAMフィルハーモニー管弦楽団のメイン会場である。この建物は1976年に開館した。音響的にオーケストラがホールの中央に座れるように設計されており、240平方メートルのステージの周りに2,311人の観客を収容できる。^[72]

サラ・ミグアル・コバルビアス・イ・カルロス・チャベスは主にダンスのリサイタルに使用されていますが、オペラやミュージカル、舞台劇なども開催されています。^[72]

フアン・ルイス・デ・アラルコン劇場とソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス・フォーラムは、どちらも同じ屋根の下で文化イベントを行うスペースとして1979年にオープンしました。それぞれ430人と120人の観客を収容できます。フォーラムは舞台と観客のスペースを限定していないため、施設はさまざまな配置に適応できます。劇場の舞台は12メートルの壁があり、部分的にも完全にも解体できます。^[72]

エスパシオ・エスクルトリコ（彫刻空間）は、円形に配置された64個の三角形の石のブロックで作られた記念碑的な彫刻で、上から見ると王冠のように見えます。この空間の内部には、自然に発生した火山岩が露出しています。彫刻の外側には自然の植生が残っています。自然と芸術を組み合わせるというアイデアは、スペイン以前のメキシコの宇宙観を表しています。^[72]

宇宙科学博物館は、自然科学と物理科学に関する315の展示品を備えたインタラクティブな博物館です。ホールには、数学、化学、エネルギー、生物多様性、農業と食品、生態学、人間の生物学と健康、大都市の科学、動物の行動と社会などの名前が付けられています。^[72]

地区の東端から西に伸び、大学キャンパスの近くで終わるのが、ミゲル アンヘル デ ケベド通りです。この通りには、ナランダ、エル ソタノ デ コヨアカン、オクタビオ パスなどの書店や、ガンジー チェーンの 2 つの支店が並んでいます。最初の店は、1973 年にスーパーマーケットがあった場所にオープンしたガンジー ストアの 1 つです。この場所に書店があるのは、このエリアがシウダー ユニベルシタリアやその周辺に住む学生層に近いためです。書店は、劇場、カフェ、レストランなどの他の文化施設も誘致しています。2 番目のガンジー ストアは、ガンジー 2000 と呼ばれ、文学関連のイベント、子供向けのアクティビティ、コンサートなどを開催する書店であると同時に文化センターとして建設されました。^[73]また、ガブリエル ポンザネッリによるヌード彫刻のシリーズもあります。^[11]

シウダー大学は非常に広いので、シウダー大学の地図が必要になる場合があります。

ビベロス・デ・コヨアカンは、シウダー・ウニベルシタリアのすぐ北にある地区の西側に位置しています。この土地はかつてミゲル・アンヘル・デ・ケベドの所有でしたが、ベヌスティアーノ・カランサ大統領の下で国有化され、現在は公園と植林プロジェクトで使用される木の苗床として機能しています。^[46]これはメキシコで最初の苗床です。今日では、植林プロジェクト用の木の発芽と育成だけでなく、メキシコシティの「肺」の1つと考えられています。この場所と他の場所は、帯水層を補充し、空気に酸素を追加する役割を果たしています。^[36]かつて、この公園には最初のエスクエラ・ナシオナル・デ・タウロマキア（国立闘牛学校）がありました。^[6]

国立芸術センターは、カラサダ・デ・トラルパンの東、リオ・チュルブスコ通りにあります。このセンターには、ブラス・ガリンド講堂、テアトロ・デ・ラス・アルテス、他の2つの劇場、国立音楽院、演劇、ダンス、映画、絵画、彫刻、彫刻の学校があります。建物は近代的です。書店と美術材料店が一般公開されています。^[49]

アナワカリはディエゴ・リベラが設計した美術館で、スペイン以前の美術品の個人コレクションを収蔵している。リベラ自身の作品もいくつか収蔵されている。建物は高くそびえ立つ要塞のような造りで、火山岩でできており、スペイン以前のいくつかの文化の様式的特徴を取り入れている。名前は「アナワクの家」を意味する。アナワクとは、メキシコ渓谷のナワトル語名である。展示品は主に陶器や石像、芸術的価値に基づいて選ばれたその他の作品である。展示されているリベラの作品は、壁や天井の壁画、エル・オンブレ・エン・エル・クルセ・デ・ロス・カミノスなど他の場所で行われた主要な壁画の習作で、エル・オンブレ・エン・エル・クルセ・デ・ロス・カミノスは、パラシオ・デ・ベジャス・アルテスにあるオリジナルのエル・オンブレ、コントロールドール・デル・ユニベルソを反映している。^[74]

カサ・デル・ソル（太陽の家）は、アギラール家とケベド家によって建てられました。この家で、ベヌスティアーノ・カランサは1917年の憲法を執筆しました。伝説によると、もともとはミゲル・アンヘル・デ・ケベドの田舎の家だったそうです。現在は個人所有の建物で、レストランとケータリング事業が営まれています。^[21]

ラウル・アンギアノ文化館はペドレガル地区の2ヘクタールの湖のある敷地にあります。国の政治と芸術の歴史を反映した作品を制作したメキシコの芸術家にちなんで名付けられました。^[75]リカルド・フローレス・マゴン文化館は1986年に民衆の家という名前でオープンしました。現在はメキシコ革命のジャーナリストで思想家の名前が付けられています。この建物は、CTMインフォナビット・クルワカンやアリアンサ・ポピュラー・レボルシオナリアなどのアパート群により人口が密集している自治区の東側にサービスを提供する文化センターとして特別に建てられた数少ない建物の1つです。建物にはステージシアター、多目的ルーム、野外劇場、図書館があります。^[76]区内の他の美術館としては、コロニア デル カルメンのシコテンカトル通りにあるヘレス カブレラ芸術美術館、プエブロ デ サン パブロ テペトラパの北通りにある自動車博物館、コロニア デル カルメンの大学通りにあるレトラト ハブラド美術館、グラフィカス文化博物館などがあります。サンディエゴ・チュルブスコ地区のカルサダ・デ・トラパンとコロニア・サンタ・ウルスラのアベニーダ・サンタ・ウルスラにあるアレハンドロ・ガリンド博物館。^[77]他の劇場には、サンフランシスコバリオ・デル・クアドランテのミゲル・アンヘル・デ・ケベドにあるラファエル・ソラナ劇場、中央のヴァッラーラにあるフォロ・デ・ラ・コンチータ・フォーラム、バリオ・サンタ・カタリーナにあるサンタ・カタリーナ劇場、バリオ・デ・サン・マテオ・チュルブスコの英雄通りにあるコヨアカン/フォロ・ロドルフォ・ウシーリ劇場、コロニア・デルのマドリードにあるラ・カピラ劇場などがある。カルメン、コロニア カントリー クラブのカルサダ デ トラルパンにある国立芸術センター。^[78]

サンタウルスラ地区にあるアステカスタジアムは、メキシコサッカー代表チームとクラブアメリカチームの本拠地です。コンサートなどのイベントにも使用され、FIFAワールドカップも2回開催されました。クラシコ・カピタリーノとして知られるこのライバル関係は、アメリカとプーマスの両チームの本拠地スタジアムが数マイル以内の距離にあることから、コヨアカン地区を中心に展開されています。

コヨアカンは、アメリカ合衆国バージニア州アーリントン郡の姉妹都市であり、 2012年からはアイルランドの ゴールウェイ州クリフデンとも姉妹都市となっている。

• アドルフォ・アギラール・ジンザー
• ダビド・アルファロ・シケイロス
• ダイアナ・ブラチョ
• ルイス・ブニュエル
• ヴォイチェフ・チェイロフスキ
• エルナン・コルテス
• ペドロ・デ・アルバラード
• ドロレス・デル・リオ
• マルセラ・デル・リオ・レイエス
• ミゲル・デ・ラ・マドリッド・ウルタド
• ミゲル・アンヘル・デ・ケベド
• ライラ・ダウンズ
• ローラ・エスキベル
• エミリオ（エル・インディオ）フェルナンデス
• アドルフォ・ジリー
• ホルヘ・イバルグエンゴイティア
• フリーダ・カーロ
• ディエゴ・ルナ
• マリーナ（ラ・マリンチェ）
• ミゲル・モレノ・アレオラ
• サルバドール・ノボ
• ゼリア・ナタール
• セルジオ・ピトル
• ディエゴ・リベラ
• カルロス・サリナス・デ・ゴルタリ
• ベンジャミン・トラバース
• レオン・トロツキー
• ソベラーノジュニア

• バンドCalexicoは、2015年のアルバムEdge of the Sunのインストゥルメンタルトラックに「Coyoacán」というタイトルを付けました。

• ノーブル、ジョン (2000)。『ロンリープラネット メキシコシティ』。オークランド CA: ロンリープラネット。ISBN 1-86450-087-5。

ウィキメディア・コモンズには、コヨアカン市に関連するメディアがあります。

ウィキボヤージュには、メキシコシティ/コヨアカンに関する旅行ガイドがあります。

• アルカルディア デ コヨアカンのウェブサイト(スペイン語)
• コヨアカンにあるイタリア文化研究所の公式ページ（スペイン語）
• Mexicocity.com.mx: コヨアカン 2008-09-14 にWayback Machineでアーカイブ
• シウダー・ウニベルシタリアの地図