国立介入博物館

北緯19度21分17秒、西経99度08分57秒/北緯19.354648度、西経99.149117度/北緯19.354648度、西経99.149117度

国立介入博物館は、アステカの聖地の上に建てられた旧サン・ディエゴ・チュルブスコ修道院にあります。^{[ 1 ]} 博物館は2つのセクションに分かれています。1階は修道院としてのこの場所の歴史に捧げられており、2階の部屋はメキシコの地で起こったさまざまな軍事紛争と、それらが現代のメキシコ共和国をどのように形成してきたかに関連する遺物に捧げられています。^{[ 2 ] [ 3 ]}博物館はチュルブスコのシコテンカトル通りに沿ってディビジョン・デル・ノルテから1ブロック東にあるアゴスト通り20番地にあります。 ^{[ 2 ]}これは、国立人類学歴史研究所（INAH）が直接運営する5つの博物館の1つです。^{[ 3 ]}

スペインによるメキシコ征服以前、この土地はもともとアステカの領主のもので、ウィツィロポチトリ神を祀るピラミッド型の神殿があった場所でした。^{[ 1 ] [ 3 ]}この神殿は最終的にペドロ・デル・モンテ率いるフランシスコ会修道士によって破壊されました。彼らは神殿の石と基礎を使って小さな教会と自分たちの住居を建て、この場所をキリスト教化しました。 ^{[ 4 ]}現在の建物は、17世紀末頃に小さな家と教会を建て替えるために建てられました。^{[ 5 ]}ディエゴ・デル・カスティージョとその妻エレナ・デ・ラ・クルスが建設を後援し、建築家クリストバル・メディナ・バルガスによって完成されました。工事は1678年に完了し、30人の修道士を収容できるように設計されました。^{[ 4 ]}アステカの遺跡は、20世紀後半の発掘作業でピラミッドの基礎、ナワ族の彫刻、人骨が発見されるまで忘れ去られていました。これらのいくつかは博物館に展示されています。^{[ 1 ] [ 3 ]}

この修道院は、村の名前である「Nuestra Señora de los Angeles de Churubusco」（チュルブスコの天使の聖母）^{[ 3 ]という正式名称で設立されました。 [ 4 ]}フランシスコ会修道士のディエギナ（サン・ディエゴ・デ・アルカラ）修道会によって設立されました。これらの修道士は、主にフィリピンなどのアジアに向かう伝道者のための中継地点を設立するためにメキシコに到着しました。この修道院は、アジアでの宣教のために司祭や修道士を養成することに専念したいくつかの修道院の1つでした。^{[ 5 ]}

修道院に付属する教会は今も元の機能を維持しているが、複合施設の残りの部分は現在、2つのテーマに焦点を当てた博物館となっている。1階は、300年以上この地を占拠していたフランシスコ会デイギナ修道会の歴史と日常生活に捧げられている。2階は、メキシコ領内で起こったさまざまな軍事紛争を回想することに捧げられている。^{[ 2 ] [ 3 ]}

台所、食堂、聖具室への玄関、巡礼者の入口、屋外の庭園エリアなど、階下の部屋は元の姿に復元されています。台所は 2002 年に復元され、食堂、浴室、玄関は 2005 年に復元されました。さらに、修道院の基礎や先コロンブス期の祖先の発掘調査など、他の多くの遺物や空間も保存されていますが、一般公開されていません。^{[ 1 ]}保存されている階下の部屋のほとんどは、台所、食堂、浴室など、修道士の食事やその他の必需品に関連するもので、一般には公開されていませんでした。下層回廊、聖具室への玄関、門は公共の空間でした。また、メインパティオ内には、修道士や周辺地域の人々に水を提供する噴水があります。メインガーデンには、修道院の住人が食べるための果物やその他の食料を栽培する果樹園がありました。複合施設の脇にある「パティオ・メノール」は、修道士が施設を訪れる人々と会話できる場所でした。^{[ 3 ]}

階下には、17 世紀から 19 世紀にかけての絵画や彫刻のコレクションもあります。チュルブスコ コレクション ルームは、主にフアン コレア、クリストバル デ ビジャルパンド、ニコラス ロドリゲス フアレスなどの植民地時代の絵画に特化しています。コレクションには、天使、聖人、聖母マリアをモチーフにした彫刻や木工品も含まれています。メイン階段には、大きな油絵が数点あります。そのうち 2 点は、アッシジの聖フランチェスコの生涯を描いたもので、「アッシジの聖フランチェスコの死」と「預言者エリヤとしてのアッシジの聖フランチェスコ」と呼ばれています。ここには他に「聖ヨハネ ネポムクの昇天」という絵画が 1 点あります。^{[ 3 ]}

上階と回廊は修道士たちが寝泊まりし、勉強し、祈る場所であり、一般公開されていませんでした。これらのエリアは元の姿に復元されておらず、代わりに軍事博物館に改装され、この場所のその後の歴史を反映しています。^{[ 3 ]}

メキシコ軍は、侵攻してきたアメリカ軍からメキシコシティを守るため、米墨戦争中にここに住んでいた修道士たちを避難させた。メキシコ軍は、胸壁の建設を含む建物の要塞化を行った。^{[ 4 ]}当時、この複合施設は市街地からかなり離れた場所にあった。1847年8月20日、チュルブスコの戦いが行われた。メキシコ軍の弾薬が尽きると、戦いは白兵戦に変わった。メキシコ軍が敗北すると、アメリカのデイビッド・ツイッグス将軍はペドロ・マリア・デ・アナヤ将軍に弾薬の引き渡しを求めた。アナヤの返答は「もし弾薬があったなら、あなたはここにいないだろう」だったと伝えられている。^{[ 2 ]}これはまた、アメリカ軍から脱走したアイルランド人兵士が大多数を占める連隊、聖パトリック大隊の最後の抵抗でもあった。彼らを称える銘板が正面玄関に設置されている。^{[ 1 ]} 1869年、ベニート・フアレス大統領は、この場所を戦いを記念して国定記念物に指定し、^{[ 3 ]} 1933年に再確認した。^{[ 4 ]}しかし、これで博物館になったわけではない。1876年から1914年までは軍病院として伝染病を専門に扱っていた。1920年代には美術学校として、1920年から1960年までは倉庫として使われていた。^{[ 2 ]} 1960年代と1970年代には、多数の古い車両が保管されていたため、この建物は非公式に交通博物館として知られていた。このコレクションは最終的に1985年にサカテカスに移された。 ^{[ 3 ]}

国立介入博物館の構想は、メキシコ国内で起きた様々な軍事紛争（そのほとんどは外国の介入を伴う）に関連する遺物や文書のコレクションを統合することを目的として、1980年に生まれました。^{[ 4 ]}この建物は、1846年から1848年の米墨戦争で果たした役割から、この博物館の場所として選ばれました。外壁には、特に正面玄関付近に、アメリカ軍の銃弾や大砲の跡が今も残っています。^{[ 3 ]} 1981年9月13日に大統領令が発布され、博物館の目的は「メキシコが経験した様々な武力介入を説明し、そこからメキシコの外交政策の基本原則である不干渉と民族自決を導き出すこと」であると明記されました。^{[ 1 ]}隣接する広場には、チュルブスコの戦いでメキシコ軍を率いて6,000人のアメリカ軍と戦ったアナヤ将軍の記念碑がある。^{[ 3 ]}

チュルブスコの戦いを記念して修道院の正面入口の外に設置された大砲、記念碑、銘板に加えて、^{[ 1 ]}建物の2階は、1825年から1916年の間にメキシコ領内で起こった米墨戦争やその他の様々な紛争に捧げられています。メキシコの歴史におけるこの時期は、米国、スペイン、フランスの政府がメキシコの内政にほぼ絶えず介入し、政治的陰謀、外交工作、武力侵攻など、メキシコ領土の全部または一部を支配しようとしたことが特徴です。^{[ 3 ]}

軍事紛争は、メキシコ独立戦争から20世紀初頭まで、年代順に展示されています。コレクションには、石版画、軍旗、武器、家具、図面、絵画、写真、地図、文書、大砲、ライフル、ピストル、弾丸、剣、マチェットなどの武器が含まれています。旗や制服などの織物には、記章や勲章が付属しています。ほとんどはオリジナルですが、一部は複製です。^{[ 3 ]}

博物館は、各軍事紛争の歴史的過程を説明することを目的として、10 のホールに広がっています。階段を上ったところにある導入ホールから始まり、メキシコで採用された戦闘の形態と米国の拡張主義の発展を紹介しています。独立ホールには、1810 年から 1829 年までのグアダルーペ・ビクトリア将軍の政府からメキシコがスペインから独立を勝ち取った経緯の説明があります。1829年のスペインの介入の部屋は、スペインがかつての植民地を取り戻そうとした試みと、米国がテキサスを購入しようとした試みに捧げられています。ペストリー戦争(1838 ～ 1839 年)、第一次フランス介入とも呼ばれる部屋には、貿易問題をめぐるフランスとメキシコの紛争と、最終的に交渉によって終結した経緯が展示されています。^{[ 3 ]}メキシコ・アメリカ戦争の部屋 (1846 ～ 1848 年) は、メキシコがテキサスを失い、その後テキサスが米国に併合されたこと、そしてこの出来事をめぐる紛争が最終的に米国とメキシコの戦争につながった経緯から始まります。この展示では、米国がメキシコ領土に侵攻し、メキシコが北部領土の大部分を放棄することを要求した和平条約で終わった経緯を取り上げています。^{[ 3 ]}展示物には、アラモで掲げられたテキサスの旗や、1847年のチュルブスコの戦いの米軍地図などがあり、当時修道院が市街地からどれほど離れていたかが示されています。^{[ 2 ]}（第二次）フランスによるメキシコ介入（1862～1867年）は、紛争におけるベニート・フアレス大統領の役割に焦点を当てた部屋で紹介されています。続いて、「復興共和国」に捧げられた部屋があります。この部屋では、それまでの介入が共和国をどのように形成したか、そしてメキシコが原材料の供給国としてどのように世界市場に参入したかに焦点を当てています。^{[ 3 ]}

ポルフィリアート室は、ポルフィリオ・ディアスの30年にわたる大統領時代に関するものです。ディアス政権は主に経済の近代化に関心を寄せ、メキシコのエリート層への権力と富の集中をもたらしました。この部屋は、メキシコ革命がなぜ起こったのかを理解するための背景を提供します。メキシコ革命室は、1910年の始まりから1916年の終結までの権力闘争の進展と、外国の影響がこの紛争にどのように影響したかをたどります。また、1914年から1916年にかけてのこの出来事における米国の侵攻に関連する遺物もあります。^{[ 3 ]}

2006年には、「ガストン・ガルシア・カントゥ」と呼ばれる多目的室とエル・カタレホ図書館が開設された。後者では、メキシコの歴史に関連する書籍、ビデオ、音声録音、その他の資料を利用できる。^{[ 6 ]}

現在計画段階にある展示では、メキシコ政府による自国領土内の先住民（アパッチ族を含む）への介入、そして最終的な征服を描写する予定である。

• メキシコシティにある植民地時代の教会一覧