おがくずカーペット

おがくずカーペット（スペイン語：tapetes de aserrín）は、装飾として地面に敷かれた、1層または複数層の色のおがくず、場合によっては他の追加材料です。おがくずカーペットは、伝統的に、その上を歩く宗教行列を迎えるために作られています。この方法で通りを飾る伝統はヨーロッパで始まり、スペイン人によってアメリカ大陸にもたらされました。この伝統は、メキシコ、中央アメリカ、南アメリカの一部、および米国の一部で今でも見られますが、メキシコと中央アメリカで最も強く残っています。

これらの絨毯の最も伝統的な用途は、メキシコと中央アメリカ（特にスティアーバ、レオン、ニカラグア、アンティグア・グアテマラ）の聖週間と米国の聖体祭に関連する行列です。メキシコでは、その用途は、特にワマントラ、トラスカラ、ワフアパン・デ・レオンのオアハカでの守護聖人に捧げられた行列、および特に中央メキシコでの死者の日にも広がっています。

メキシコや中央アメリカの伝統的なカーペットは、着色されたおがくずや着色されていないおがくずで作られていますが、おがくずと一緒に、あるいはおがくずの代わりにさまざまな材料が使われています。これには、花や花びら、松葉、米、果物、着色された土、灰、その他の通常は有機物が含まれます。おがくずは洗浄され、染料を入れた水に浸されてから乾燥されます。過去には藍やアーモンドの殻などの天然染料が使用されていましたが、今日では市販の染料がほとんどです。おがくずが細かくて密であればあるほど、完成した作品は滑らかになります。^[1]

伝統的なカーペットのほとんどは、石畳の道などの粗い表面を滑らかにするために、染色されていないおがくずを木の枠に広げ、その上に水を軽く吹き付けるところから始まります。砂などの他の材料を土台として使用することもあります。次に、その上にデザインを施します。^{[1] [2]}滑らかな道やその他の表面には、チョークでデザインを描き、着色材料で塗りつぶすことができます。^[3]デザインを作成する方法は、型やステンシルを使用する方法と、着色材料を振りかけて配置するフリーハンドの 2 つがあります。フリーハンドは時間がかかり、型を使用して非常に明確で複雑なデザインを可能にするため、より多くのスキルが必要です。カーペットが完成したら、おがくずを固定して色が褪せないようにするために、ごく少量の水を吹き付けます。^[1]

この伝統はサンタクルスデテネリフェの聖体祭に起源を持つ。そこの通りは花と砂で飾られ、中世を通じてより凝ったものとなった。カーペット作りはその後聖金曜日まで延長され、十字架上のキリストと悲しむ聖母マリアなど、その日に関連した絵柄が描かれた。^[1]スペイン人はこの習慣をラテンアメリカに持ち込み、植民地時代には聖週間のお祝いの一部として、特に聖金曜日とイースターの宗教的象徴を街中に運ぶ行列を歓迎するために確立された。^{[4]これらが推進された理由の1つは、}キリストの受難の物語や彼の生涯の他の場面を物語る絵柄が教訓的だったためである。これらは、収穫の神々に敬意を表して果物を置く伝統や、ハチドリ、コンゴウインコ、ケツァールなどのエキゾチックな鳥の羽で作られたカーペットに似ていたため、特にメキシコとグアテマラの一部の先住民に受け入れられた。 [ 1 ^]

現在、おがくずカーペットの製造は、メキシコ、中米のさまざまな国、ホンジュラス、ブラジル、ペルーで行われている。^{[5] [1] [4]}このカーペットは、米国のいくつかのカトリック教区で作られている。テキサス州コーパスクリスティとペンシルベニア州ピッツバーグでは、ドイツから来た聖霊派の神父によってこの伝統がもたらされた。 ^{[3] [6]}伝統保存への懸念から、 2000年にニカラグアで、おがくずで永久的なデザインを作成する技術が開発されました。これらの永久的な作品の展示会は、スティアバ、マナグア、グアテマラのアンティグアで開催されました。これらは、風景や静物画など、宗教的および世俗的なモチーフで作成されています。^[1] 2011年、米国のホンジュラス大使館は、聖週間を記念するイベントでさまざまなカーペットの展示会を開催しました。^[7]

伝統的に、おがくずはその後焼却されるか川に捨てられるが、これは環境問題を引き起こす。^[1]このため、一部の組織はおがくずの代替品を採用している。その一例は、メキシコシティのColegio Cedros Norteの学生たちで、彼らはより生分解性の高い草のマットや花びらを使ってコーパスクリスティのカーペットを作っている。^[8]

ピッツバーグ・コーパスクリスティのカーペットは環境に安全な染料で染められており、おがくずは伝統的に教会の庭園で使用するために再収集されています。

メキシコで最大のおがくずカーペットのイベントは、トラスカラ州ウアマントラで開催されます。このカーペットは、8月にわたって開催されるウアマントラ祭りの一部です。職人たちは、市内で最も重要な像であるヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カリダード（慈悲の聖母）の聖域である大聖堂のアトリウムで、1か月間中カーペットを作成します。これらのカーペットはそれぞれ約40平方メートルで、毎日交換され、聖母マリア像に捧げられています。^[9] しかし、最も重要なイベントは8月14日から15日に開催されます。1941年以来、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カリダードは、市内の通りを8km巡る行列で聖域を出発します。行列のルート全体は、おがくずやその他の材料で作られたカーペットで覆われています。^[10]絨毯は「誰も眠らない夜」と呼ばれる前夜に作られ、15日の早朝に聖像の行列によって踏みつけられます。^{[9] [10]}絨毯は各地区によって組織された委員会によって組織され、作られています。行列と絨毯には毎年約30万人の観光客が訪れます。^[10]

これらのおがくずカーペットの製作により、この町と一部の職人はより広く知られるようになった。ワマントラ出身の著名な製作者の一人はエフレン・チャコンで、彼は毎年ワマントラに参加するだけでなく、メキシコ全土、スペイン、イタリア、カナダ、日本などの国々を旅して展示会や講演を行っている。^[10]エフレン・チャコンは、カーペット製作により、他の222人の職人とともにおがくずと花を使って教皇と聖母マリアの絵を描いたカーペットを製作し、教皇ヨハネ・パウロ2世と面会する機会を得た。彼は、日本、カナダ、スイス、イタリア、エルサルバドル、グアテマラ、米国から作品に対して表彰を受けている。^[11] 2008年には、ワマントラの職人が国連創設63周年を記念したデザインで、長さ150メートル、幅6メートルのカーペットも製作した。^[2]

守護聖人の行列のためにこうした絨毯を作る伝統は、メキシコの他の地域にも広まった。現在では、トラスカラ市ではオクトランの聖母マリア像の行列のために絨毯が作られている。^[12]また、メキシコ州エカテペック近郊のサン・ペドロ・シャロストックで6月29日に行われる使徒ペトロの祭典のために絨毯が作られている。^[13]ワフアパン・デ・レオンは、 7月24日に行われる黒人キリスト像セニョール・デ・ロス・コラソネスの行列のために絨毯を制作しており、この絨毯は市内の通り5キロにわたって敷き詰められている。この伝統はワマントラの伝統から取り入れられたものだが、それ以来ワフアパンは絨毯のデザインなど独自の特徴を発展させてきた。これらには、ミシュテカの透かし細工、スペイン以前の写本のイメージ、地域の配色などが含まれる。この行事には、行列のルート沿いに1万人以上の観光客が訪れる。^[14]

おがくずやその他の材料でカーペットを作る伝統は、その後、メキシコの死者の日にも取り入れられるようになり、特にオフレンダと呼ばれる大きな施設の祭壇や、 2012年に亡くなった作家カルロス・フエンテスに捧げられたものなど、重要人物を称えるオフレンダに使われるようになりました。 ^{[15] [16]}死者の日のカーペットは、テーブルの上の伝統的なオフレンダに添えられることもあれば、オフレンダ全体に使われることもあります。^{[16] [17]} これらはメキシコ中部で最も一般的に作られています。メキシコシティのアスカポツァルコでは、死者の日のために、おがくず、マリーゴールドの花びら、トウモロコシ、塩、ろうそくで大きなカーペットが作られています。これらには、小学生が作ったものも多くあります。^[18] 2007年以来、死者の日専用のカーペットがグアナファトで作られており、^[19]「エル・タペテ・デ・ラ・ムエルテ」という祭りに使われています。^{[20]しかし、この伝統は南は}テオティトラン・デ・フローレス・マゴン、オアハカ州 にまで広がり、そこでは聖人を称えるために、またカンクンでは死者の日の祭りの一環として作られています。^{[15] [21]北は}モンテレーまで作られており、モンテレーのカジノ・ロワイヤルで起きた虐殺の犠牲者を追悼するために、300本のろうそくで囲まれた大きなカーペット/オフレンダが作られました。^[17]

中央アメリカでは、カーペットを特徴とする2つの有名なイベントは、ニカラグアのレオン市のスティアバコミュニティとアンティグアグアテマラで、どちらも聖週間に使用するという本来の目的を守っています。スティアバは先住民コミュニティであり、文書による記録によると、その伝統は少なくとも19世紀にまで遡ります。^[1]カーペットは、サンファンデディオスデスティアバ教会から数メートルの、スティアバ先住民コミュニティのCalle de Las Alfombras（カーペット通り）と呼ばれる場所で作られています。カーペットは聖週間の月曜日から金曜日の間に、聖金曜日の行列のために作成されます。各セクションは、複雑さに応じて2人から6人の作業者で約5〜6時間かかります。^[22]ニカラグアの芸術家フェデリコケサダは、スティアバのおがくずカーペットの伝統を保存することに取り組んできました。^[1]

絨毯で有名なもう一つの地域はアンティグア・グアテマラで、植民地時代からカトリックと先住民のイメージが混在しています。^[1]アンティグア・グアテマラの絨毯は、一般的に寓意的なデザイン、宗教的なシンボル、聖書の場面、幾何学的な形、花柄の型を使って作られ、おがくず、松葉、果物、花、砂、切り紙を使って家族全員が協力して作ります。^{[1] [23]}グアテマラのアンティグアの絨毯と行列には、国内外から約20万人の観光客が訪れます。^[23]

カタルーニャでは、聖体祭にちなんで「フェスタ・デ・レス・エンラマデス・ダルブシエス（聖体祭）」と呼ばれる同様の伝統があり、1999年に国家遺産に指定されました。この伝統は1589年にまで遡ります。聖体祭は、8日間にわたるお祭りで、その前日には人々が大量の花やその他の材料を集め、木の枝で通り専用のカーペットを作る準備期間があります。色彩は主に花によって提供されます。精巧な装飾の上を山車やその他のお祭りの要素がパレードして歩きます。^[24]

ウィキメディア・コモンズには、おがくずカーペットに関連するメディアがあります。

https://riversofsteel.com/heritage-highlights-holy-martyrs-sawdust-carpets/