反革命的

「反革命的」という言葉は、もともとはジョゼフ・ド・メーストル、ルイ・ド・ボナール、そして後に王党派運動「アクション・フランセーズ」の創始者シャルル・モーラスなど、 1789年のフランス革命に反対した思想家を指していた。近年では、フランスにおいて1789年の革命の遺産を否定する政治運動を指す言葉として用いられており、歴史家のルネ・レモンはこうした運動を「正統主義者（légitimistes ）」と呼んでいる。

このように、フランス革命後のアンシャン・レジームの君主制支持者は反革命派であり、ヴァンデ戦争の支持者や1848年の様々な革命を鎮圧した君主制の支持者も同様であった。王党派正統主義の反革命的なフランス運動は、今日までわずかながら存続している。しかし、この運動はヴィシー・フランスの国民革命期に活発に活動しており、ルネ・レモンはこれをファシスト政権ではなく反革命政権とみなし、そのモットーは「労働、家族、祖国」（Travail, Famille, Patrie ）であり、共和主義のモットーである「自由、平等、友愛」（ Liberté, égalité, fraternité ）に取って代わったとしている。

フランス革命後、反聖職者政策とルイ16世の処刑により、ヴァンデ戦争が勃発した。この反革命の鎮圧は、一部の歴史家によって最初の近代的ジェノサイドとみなされているものを生み出した。^{[ 4 ]} 1793年、政府が30万人の男性を共和国軍に徴兵するよう求めた後、王党派とカトリック教徒は革命フランス共和国に対して武装蜂起した。ヴァンデの人々も1815年にナポレオンが彼らを徴兵しようとした試みに反抗した。

ドイツ帝国、そしてその前身である神聖ローマ帝国とドイツ連邦は、反革命の原則に基づいて運営され、これらの君主制連邦は、例えば1848年の反乱未遂事件を鎮圧した。1867年から1871年にかけてプロイセンによって新たなドイツ王国が創設された後、オットー・フォン・ビスマルク宰相は、国家による医療支援など、社会主義者が支持する政策を利用して、君主制反対派を弱体化させ、革命から君主制を守った。 1918年から1919年のドイツ革命とヴェルサイユ条約の調印から間もなく、ヴァイマル共和国に反対する勢力によって、カップ一揆として知られるクーデター未遂事件が引き起こされた。これは主にヴォルフガング・カップとヴァルター・フォン・リュットヴィッツによって主導された。

ヴァイマル時代、ドイツ王国は「赤」派と「白」派のイデオロギー闘争の場となった。国家は、軍隊や大統領職（パウル・フォン・ヒンデンブルク元帥が率いる）を含む高官職を支配していた保守的なユンカー貴族と、1920年代に幾度もクーデターを企て、後にドイツ共産党を通じて議会に足場を築いた左派革命家たちとに二分された。共産党は国際主義的な性質を持ち、新興のナチ党の過激な国家主義に反対していた。ナチスは、共産党に対抗する反革命勢力と手を組むことで、ドイツ国家の支配権を掌握した。当初は君主制時代のイメージを装い、後にヒンデンブルクの死後は純粋にナチスのイメージを掲げて政権を掌握した。

ナチスは自らを反革命勢力と公言することはなかった。彼らは伝統的なドイツの保守勢力（例えば、プロイセン王党派、ユンカー、ローマ・カトリック聖職者など）を非難した。例えば、ナチ党の行進曲「旗を高く掲げよ」では、彼らを反動勢力（Reaktion ）と呼び、赤戦線戦闘団とともにナチスの敵とみなした。しかし実際には、ナチスは反革命勢力と同じような考え方を多く支持し、革命的マルクス主義に猛烈に反対し、保守的な義勇軍を使って共産主義者の蜂起を鎮圧し、表向きはドイツの伝統、民話、そしてフリードリヒ大王のような英雄を理想化していた。

ナチスが1933年の権力掌握を「国民革命」と呼んだことは、彼らが何らかの根本的な変革を求める民衆の強い欲求を理解していたことを示している。しかしながら、彼らは安定と継続性を求める民衆の強い衝動も同様に理解しており、ヴァイマル憲法の議会制をボルシェヴィズムへの第一歩に過ぎないとして拒絶した。例えば、彼らはナチス国家を非公式に「第三帝国」（Drittes Reich）と呼ぶことで、ドイツ国民の反動的な傾向に迎合し、ナチス国家を伝統的な「帝国」（Reich）と結びつけるプロパガンダを展開した。これは、ナチス国家と、ドイツの反動主義者が魅力を感じる歴史的なドイツの国家、すなわち神聖ローマ帝国（「第一帝国」）とドイツ帝国（「第二帝国」）との間に、見せかけの連続性があることを示唆するものであった。（反動的近代主義も参照。）

1919年、パイヴァ・コウセイロ率いるポルトのポルトガル王党派は、亡命中のマヌエル2世国王による王政復古を主張し、第一ポルトガル共和国に対する反革命を試みた。^{[ 5 ]}王党派はポルト市庁舎のバルコニーで王政復古を宣言した。^{[ 6 ]}共和国支持者は反革命派を指して「トラウ​​リタニア」という蔑称を用いた。^{[ 7 ]}

多くの歴史家は、英国におけるメソジズムの台頭と普及が、同国での革命の発展を阻んだと主張している。 ^{[ 8 ]}ジョン・ウェスレーとそのメソジストの信者たちは、キリスト教の福音を説くことに加えて、囚人や貧しい人々、高齢者を訪問し、大衆に無料の医療を提供する病院や診療所を建設した。 ^{[ 9 ]}社会学者のウィリアム・H・スワトスは、「メソジストの熱意は人々を変容させ、自らの生活を理性的にコントロールするよう促すとともに、相互規律のシステムを通じて、自律的な良心と自由主義の理想が内面化され、ウェスレーの説教によって再生された『新しい人々』の統合された一部となるために必要な心理的安定を提供した」と述べている。^{[ 10 ]}

メソジスト教徒の間で禁酒が実践され、ギャンブルも拒否されたことで、二次貧困をなくし、資本を蓄積することができた。^{[ 10 ]}メソジスト教会や日曜学校に通っていた人々は、「メソジスト教会で培った資質や才能を産業生活や政治生活に持ち込み、非革命的な方法で労働者階級のために活用した」。^{[ 11 ]}

著述家であり教授でもあるマイケル・ヒルは、英国におけるメソジスト教会の普及は、英国社会の「社会的およびイデオロギー的空白を埋めた」ため、「社会およびイデオロギー的流動性の経路を開き、英国社会の硬直した社会階級への二極化に対抗する働きをした」と述べている。^{[ 10 ]}歴史家のバーナード・ゼンメルは、「メソジズムは反革命運動であり、（ある程度）成功した​​のは、それが根本的に異なる種類の革命であり、大規模な社会変革をもたらすことができたからである」と主張している。^{[ 10 ]}

18世紀後半にフランス軍に占領されたイタリアでは、フランスの傀儡共和国すべてで反革命が起こった。最も有名なのは、ファブリツィオ・ルッフォ枢機卿が率いた反動運動であるサンフェディスモであり、この運動によってパルテノペス共和国が打倒され、ブルボン王朝がナポリ王国の王位に復帰することができた。

この現象が再び顕著になったのは、19世紀初頭のナポレオンによる第二次イタリア遠征の時であった。反革命のもう一つの例は、イタリア統一後に南イタリアで起きた農民反乱である。これは亡命中のブルボン朝政府と教皇領によって扇動されたものであった。反対派からは軽蔑的に山賊行為と呼ばれたこの反乱は、10年近くに及ぶ血みどろの内戦へと発展した。

オーストリア帝国では、 1809年にナポレオンに対する反乱、チロル反乱が起こった。アンドレアス・ホーファーという名のチロルの宿屋の主人に率いられた2万人のチロル反乱軍は、ナポレオン軍と戦い、勝利を収めた。しかし、ホーファーは最終的にシェーンブルン条約によって裏切られ、彼の部隊は解散させられ、1810年に捕らえられて処刑された。

スペイン内戦は反革命であった。カルリスタ、君主制、ナショナリズムの支持者（ファランヘ党参照）は、1936年に（第二）スペイン共和国に対して結集した。反革命派は、1931年のスペイン憲法を、スペインの文化、伝統、宗教に反する革命的な文書とみなした。共和派側では、スペイン共産党による農村集団に対する行為も、反革命的とみなされることがある。カルリスタ運動は1833年の第一次カルリスタ戦争に始まり、現在まで続いている。

十月革命後にボリシェヴィキを打倒しようとした白軍とその支持者、そして1918年から1919年のドイツ革命を鎮圧したドイツの政治家、警察、兵士、フライコールもまた反革命派であった。ボリシェヴィキ政府は、農民反乱軍で構成された緑軍に反革命的なイメージを植え付けようとした。^{[ 12 ]}ボリシェヴィキ支配に対する最大の農民反乱は、 1920年から21年にかけてタンボフで起こった。

19世紀半ばの幕末、特に1868年から1869年の日本の内戦中、幕府支持派、とりわけ武士、そして幕末以降は元武士たちは、その技能が時代遅れになったため、資金難に陥った。彼らは、西ヨーロッパ諸国を模範として日本を近代化しようとした明治天皇の革命家たちに対抗するため、外国、特に西ヨーロッパと北アメリカの影響力を及ぼそうとした徳川慶喜将軍率いる東幕府と手を組んだ。この戦争は少数の犠牲者（ほとんどが武士）で終結した。数年後、西欧の武士と帝国主義の近代主義者たちは、より多くの犠牲者を出した西南戦争を起こした。

1917年、軍閥時代に、張迅将軍は清朝を終焉させた1911年の辛亥革命を覆そうと、満州族の復古を企てて北京を占領した。

中国の反共産主義（ひいては反革命的）政党である国民党は、「反革命的」という言葉を用いて、共産主義者や政権の反対者を蔑称した。国民党の指導者である蒋介石は、この言葉を最も頻繁に用いた人物である。

名目上は保守的な国民党がこの用語を使用した理由は、党のイデオロギーに、党の創設時から残された左派革命の影響がいくつかあったからである。国民党と蒋介石は、「封建的」と「反革命的」という言葉を悪と後進性の同義語として使用し、自らを誇らしげに革命的であると宣言した。^{[ 13 ]}蒋介石は軍閥を封建主義者と呼び、国民党によって封建主義と反革命主義者を根絶するよう求めた。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}蒋介石は、軍閥と呼ばれると、その否定的で封建的な意味合いのために、激怒した。^{[ 17 ]}

蒋介石は1927年にも上海の商人たちを弾圧し支配し、死刑や追放の脅迫で彼らから融資を没収した。裕福な商人、実業家、企業家は蒋介石に逮捕され、「反革命分子」だと非難され、国民党に金を渡すまで拘束された。蒋介石の逮捕は裕福な億万長者を標的とし、共産主義と反革命活動の罪で告発した。蒋介石はまた、反日ボイコットを強制し、日本製品を販売する店を襲撃し罰金を科すために代理人を派遣した。彼はまた、国際的に保護された共同租界を無視し、その境界に檻を設置して商人たちをそこに閉じ込めると脅した。国民党は緑幇と同盟を結んでいたため、外国租界の境界を無視することができた。^{[ 18 ]}

同様の用語は中華人民共和国にも存在し、外国勢力との協力や政府および中国共産党に対する反乱扇動などの罪状が含まれる。中国憲法第28条によれば、国家は公共の秩序を維持し、反逆行為その他の反革命活動を鎮圧する。公共の安全を脅かし、社会主義経済を混乱させる行為その他の犯罪行為を処罰し、犯罪者を処罰し、更生させる。^{[ 19 ]}

この用語は文化大革命中に広く用いられ、数千人の知識人や政府関係者が紅衛兵によって「反革命分子」として非難された。文化大革命終結後も、この用語は林彪と四人組に対しても用いられた。

2011年のエジプト革命でホスニ・ムバラクの独裁政権が打倒された後、アブデルファッターハ・アル・シシ率いる反革命勢力が民主的に選出されたモハメド・モルシ大統領を打倒し、シシによる独裁政権を樹立した。^{[ 20 ]}

2012年2月1日、エジプトサッカー史上最大の悲劇が発生し、少なくとも74人が死亡した。^{[ 21 ]}これは、ムバラクが辞任すれば混乱が生じると演説で宣言してからちょうど1年後、そして武装した暴徒が2011年の革命参加者を襲撃したのと同じ日に起こった。写真やビデオの証拠から、スタジアムの警察や治安部隊が暴動に対応しようとしなかったことが分かった。多くの人が、この暴動は2011年の革命に参加し、サッカーの試合で常に反政府的なチャントを歌っていたことで知られる、騒々しいアル・アハリのサポーター集団「ウルトラス・アフラウィ」への報復として計画されたものだと主張している。^{[ 22 ]}

2013年7月、アブデルファッターハ・アル・シシ国防相は、 1953年の共和国宣言以来、エジプト国民によって民主的に選出された初の大統領であるモハメド・モルシを打倒した。この反革命は、2014年6月にアル・シシがエジプト第6代大統領に就任したことで終結した。