タウ

タヴは、ダゲシュ・カルの発音記号が付く6つの文字のうちの1つです。他の文字は、ベト、ギメル、ダレット、カフ、ペです。ベト、カフ、ペは、現代ヘブライ語ではダゲシュが付くことで、摩擦音から破裂音に発音が変わります。他の3つの文字は、現代ヘブライ語ではダゲシュの有無に関わらず発音は変わりませんが、時代や場所によっては別の発音が用いられていたこともあります。

伝統的なアシュケナージの発音では、タヴはダゲシュがない場合は/s/を表し、ダゲシュがある場合は破裂音の形をとります。イエメンや一部のセファルディ地域では、ダゲシュのないタヴは無声歯摩擦音/θ/を表し、これはスファト・エメトで完全に正統な発音として称賛されています。一方、ダゲシュのあるタヴは破裂音/t/です。伝統的なイタリアの発音では、ダゲシュのないタヴは/d/になることもあります。

借用語では、TH の二重音字を表すために、ゲレシュ( ת׳ ‎ )を伴う Tav が使用されることがあります。

タヴはヘブライ語の「エメト」の最後の文字で、「真実」を意味します。ミドラシュによれば、エメトはヘブライ語アルファベットの最初、真ん中、最後の文字（アレフ、メム、タヴ：אמת）で構成されています。一方、シェケル（שקר 、偽り）は19番目、20番目、21番目（最後から2番目）の文字で構成されています。

このように、真実はあらゆるものを包み込むのに対し、虚偽は狭く、人を欺く。ユダヤ神話では、ゴーレムの頭に刻まれた「エメト」という言葉が、最終的にゴーレムに命を与えた。しかし、ゴーレムの額から「アレフ」の文字が消されると、残ったのは「メト」、つまり「死」だった。こうしてゴーレムは死んだ。

エゼキエル書9章4節には、エジプトのヘブライ人の家の戸口の鴨居と戸柱に塗られた血に似た、タヴが過越祭の役割を果たす幻が描かれている。 ^{[ 5 ]}エゼキエルの幻の中で、主は天使たちに古代イスラエルの首都エルサレムを巡回させ、人口統計上の麦と籾殻を分けさせ、「その中で行われているあらゆる忌まわしい行いのために嘆き悲しむ人々の額にタヴという印を刻ませる」。

エゼキエルの幻の中で、主はタヴの印を持つイスラエル人を救済に値する者とみなし、タヴの印とそれが象徴する批判的な態度を持たない人々を滅ぼすに値する者とみなしている。言い換えれば、深刻な道徳的退廃に特徴づけられる文化を疑いの目で見ることは、神への忠誠心と熱意を示す一種の合言葉なのである。

״מאל״ף עד תי״ו״、「アレフからタフまで」は、物事の始まりから終わりまでを表し、英語の「AからZまで」に相当するヘブライ語です。