お辞儀

お辞儀（身をかがめるとも呼ばれる）は、他の人やシンボルに向かう社交的なジェスチャーとして、胴体と頭を下げる行為である。これはアジア文化で最も顕著であるが、多くのヨーロッパ諸国の貴族や上流階級でも典型的である。また、宗教的な文脈で、崇拝や尊敬の形態として使用される。インドネシアのように、頭を下げることだけに限定される場合もあるが、多くの文化では、お辞儀の低さにはいくつかの程度が区別され、異なる状況に適切であると見なされている。これは、ネパール、インド、カンボジア、タイ、ラオス、ベトナム、中国、韓国、日本で特に顕著で、立った状態またはひざまずいた状態で実行される。お辞儀には、2人以上の人が平等に行うものもあれば、不平等な場合もある。つまり、お辞儀された人は、お辞儀を返さないか、お辞儀をあまり低く返さないかのどちらかである。うなずくことは、最低限のお辞儀とみなされる。手や全身を地面につける、 ひざまずく、ひれ伏す、平伏すなどの形は、ジェスチャーの次のレベルです。

ヨーロッパの文化では、カーテンコールなどの舞台上の演者が行うお辞儀は別として、お辞儀は伝統的に男性だけの習慣であり、女性は代わりに「カーツィー」または「カーツィー」と呼ばれる関連するジェスチャーを行います。お辞儀の深さは、階級の違いや敬意や感謝の度合いに関係していました。近世ヨーロッパの宮廷では、男性は「お辞儀と擦り」をすることが期待されていました（そのため、過剰な儀式のように見えるものを「お辞儀と擦り」と呼びます）。「擦り」とは、お辞儀をするときに右足を後ろに引いて、右足で床または地面を擦ることを指します。通常、このようなお辞儀をするとき、男性の右手は腹部に水平に押し当てられ、左手は体から離して伸ばされます。社交的なお辞儀は、非常にフォーマルな場面を除いてほとんど絶滅していますが、男性が女性に手をキスすることは、必然的にお辞儀を含み、一部の文化に残っています。

英国、オーストラリア、その他の連邦裁判所では、弁護士と書記官（男女とも）は、開廷中の法廷に出入りする際に、裁判官に対してのみ軽く頭を下げることが求められています。開廷中の下院の議場に出入りする際には下院議長に対しても同様のジェスチャーが行われ、スタッフは国王に対しても同様のジェスチャーを行います。

英連邦王国の王族のメンバーに対しては、相手の性別に応じてお辞儀をするか、お辞儀をします。オーストラリア人は、オーストラリア総督、総督の配偶者、州知事、副総督に対してお辞儀をすることが求められます。^[1]

お辞儀は東アジア、特に日本、韓国、香港、中国、ベトナムにおける伝統的な挨拶です。中国とベトナムでは、握手や軽いお辞儀の方が、深いお辞儀よりも人気があります。^{[2] [3] [4]しかし、お辞儀は挨拶のためだけに使われるわけではなく、}敬意を表すためにも使われ、謝罪や感謝の気持ちを表すときには異なるお辞儀が使われます。

叩頭は漢民族文化において最高の敬意を表す行為であるが、中国帝国の崩壊以来、その使用は極めて稀となっている。多くの場合、叩頭は立ってお辞儀に取って代わられている。しかし、現代の中国社会では^、日本、韓国、北朝鮮ほどお辞儀は形式化されていない。お辞儀は通常、結婚式などの機会や、故人に対する敬意のしるしとして行われるが、より正式な挨拶に使用されることもある。^{[6]中国では、国葬を含む葬儀、 [7]祖先の崇拝、そして}祖先である孫文 を記念する特別な儀式では、 3回お辞儀をする習慣がある。^{[8] [9]}

日本や韓国と同様に、公人が謝罪するために正式に頭を下げることもある。中国の温家宝首相は、立ち往生した鉄道の乗客に頭を下げて哀悼の意を表した。^[10]台湾の陳超民国防相は、 2004年に陳水扁元総統が銃撃された事件に関する失態の後、頭を下げて謝罪した。 ^[11]

東アジアと同様に、多くの南アジアおよび東南アジア諸国では、お辞儀は挨拶の伝統的な形式です。アンジャリ・ムドラと呼ばれるジェスチャーは、敬意と挨拶の印として使用され、誰に対して行うかに応じてさまざまな程度のお辞儀をし、一般的に胸の高さで手を合わせます。^[12]南アジアと東南アジア全体で実践されているこのジェスチャーは、インド、スリランカ、ネパール、ブータン、バングラデシュ、カンボジア、タイ、ラオス、ミャンマー、インドネシアで最も一般的に使用されています。^{[13]この地域全体のジェスチャーは、カンボジアの}サンペア、タイのワイ、インドネシアのセンバ、インドとネパールのナマステなど、さまざまな名前で知られており、スリランカでは、このジェスチャーは「アユボワン」という言葉とともに挨拶として使用されます。

多くの東洋の宗教では、礼拝における敬意のしるしとしてお辞儀が使われており、その起源はインドの「アンジャリ・ムドラ」にあります。

シク教徒は、神の使者であるグルにのみ頭を下げました。彼らの聖典であるグル・グラント・サーヒブは、生きていたグルの死後も永遠のグルとみなされています。なぜなら、そこには生きていた過去のグルによって書かれた神の言葉が記されているからです。グルドワラでは、シク教徒はグル・グラント・サーヒブに頭を下げますが、偶像崇拝に参加したり、グル・グラント・サーヒブ以外のものに頭を下げたり、生きている人に頭を下げたりすることは許されていません。

お辞儀は神道の場で行われます。神社を訪れた人は祭られている神様の注意を引くために拍手したり鐘を鳴らしたりして、手を合わせて祈り、お辞儀をします。

仏教では、礼拝は一般的な儀式です。たとえば禅宗では、修行者が 1 日を通して 1,080 回の平伏し礼を行う毎日の儀式があります。よりカジュアルな修行者や在家信者は、代わりに 1 日 1 回 108 回の礼を行うのが一般的です。^{[引用が必要]}

ヒンズー教の伝統では、人々は頭を下げたりひざまずいたり、年長者や尊敬される人の足に触れたりすることで敬意を表します。伝統的に、子供は特定の正式な儀式やカジュアルな場面で、両親、教師、年長者に頭を下げることが期待されています。

ユダヤ教では、キリスト教と同様に、お辞儀は敬意の表れであり、ユダヤ教の礼拝の特定の時点で行われます。伝統的に、エルサレムの神殿では、ひざまずくことは通常の礼拝の一部でしたが、これは現代のユダヤ教の礼拝の一部ではありません。

現在の典礼におけるお辞儀には、腰からお辞儀するだけのものもありますが、他のお辞儀（特にアミダーの部分）では、膝を曲げてバルーク（祝福された）と言い、アタ（あなたです）に腰からお辞儀し、アドナイ（神）に背筋を伸ばします。礼拝の最後のアレイヌの部分では、会衆は通常、「V'anachnu kor'im u'mishtachavim u'modim」と言うときにお辞儀をします。これは「膝を曲げて平伏し、感謝の意を表します」という意味です。礼拝でお辞儀を誘発するもう 1 つの瞬間は、「バルーク」のときです。多くの人が、このときや礼拝の他のさまざまな部分で「アドナイ」（ユダヤ人が主を呼ぶときの呼び方）に頭を下げます（その祈りの間、立ったままでいる場合が多い）。^[14]

現代の正統派ユダヤ教では、ひざまずく習慣が維持されていますが、それは大祭日に限られます。つまり、ロシュ・ハシャナの各日に1回（アミダーの間にアレイヌの祈りが唱えられる）、ヨム・キプールには4回（これもアレイヌのために1回、そして礼拝の中心部分で、神殿における 大祭司の礼拝であるアヴォダの詳細が唱えられるときに3回）です。

タルムードのテキストやガオニムとリショニムの著作によると、中世のある時点まで、多くのユダヤ人コミュニティで完全に平伏することは一般的だった。カライ派の信者は、祈りの際に完全に平伏す習慣がある。アシュケナージ系ユダヤ人はロシュ・ハシャナとヨム・キプールの間に平伏し、イエメン系ユダヤ人はごく最近まで、毎日のユダヤ教の祈りの一部であるタハヌーンの間に平伏していた^{[いつから？ ] [出典が必要]}。エチオピア系ユダヤ人は伝統的に、シグドと呼ばれる彼らのコミュニティ特有の祝日の間に平伏していた。シグドは、アムハラ語、アラム語、アラビア語で平伏を意味する語源である。ドル・ダイムと同様のユダヤ法観を持つ現代の小規模な復興主義グループであるタルミデ・ハランバムの間では、平伏すことをユダヤ教の日常の礼拝の通常の一部として復活させようとする動きがある。

多くのキリスト教宗派の信者は、教会の内外を問わず、イエスの名が唱えられると頭を下げます。 ^{[15] [16]}この習慣の起源は聖書にあり、次のように述べられています。「それゆえ、神はイエスを高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになった。そのため、イエスの名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものが、すべてひざまずくようになった。」（新改訳聖書）。^{[16]この敬虔な習慣は}第二リヨン公会議で義務付けられ、「その栄光ある名が唱えられるときはいつでも、特にミサの神聖な秘跡の間に、すべての人は心からひざまずくべきであり、頭を下げることもできる」と宣言されました。^[15]英国国教会（聖公会の母教会）の第18教会法典は、礼拝中にこの外面的な敬意を表すことを義務づけ、次のように宣言している。「礼拝の際に主イエスの名が言及されるときは、慣例に従って、出席者全員が謙虚に敬意を表すべきである。これらの外面的な儀式や身振りによって、内面的な謙遜さ、キリスト教的決意、そして、神の真の永遠の子である主イエス・キリストが世界の唯一の救世主であり、神の人類に対するこの世と来世におけるすべての慈悲、恩寵、約束は、このキリストにのみ完全に備わっているという正当な認識を証明するものである。」^{[16] [17]}同様に、ルーテル教会では、人々は「イエスの名が言及されるときは頭を下げなければならない」^[18]し、ローマカトリック教会では「イエスの名が言及されるときは、軽く頭を下げる」。^[19]メソジスト教会の創始者であるジョン・ウェスレーも信者に「イエスの名に頭を下げる」ように教えており、その結果、メソジスト教徒は、特に信条を朗読する際にイエスの名が言及される際に頭を下げるのが慣例となっている。^[20]

キリスト教の典礼では、お辞儀は敬意や尊敬のしるしです。多くのキリスト教宗派では、祭壇の前を通るときや、礼拝の特定の時点（例えば、前述のようにイエス・キリストの名が唱えられるとき）でお辞儀をします。 ^[17]それは単に頭を下げるか、上半身をわずかに傾ける形をとることがあります。深々とお辞儀をするのは腰から深くお辞儀をすることです。ひざまずく代わりに行われることが多いです。東方正教会では、お辞儀にはいくつかの段階があり、それぞれ意味が異なります。特定の時点でどのタイプのお辞儀をするべきかについては厳格な規則があります。規則は複雑で、すべての教区で常に実行されているわけではありません。

カトリック教会のローマ典礼では、深々と頭を下げ、平伏し、軽く頭を下げる（信条の間）、ひざまずき、ひざまずくことなど、典礼のさまざまな場面で定められている。さらに、聖体が祭壇に晒されているかどうかによって、ひざまずく2つの形式がある。イエスの名を唱えるときに頭を下げることに加え、英国国教会では、「祭壇は神の玉座のようなもので、ある意味で神を表しているので、祭壇に対しては頭を下げるという形で敬意を表す」とされている。^[21]英国国教会と同様に、ルーテル教会やメソジスト教会でも、内陣に近づくときは、祭壇（または祭壇の十字架）に向かって頭を下げるのが慣例となっている。^{[22] [ 23] [24]英国国教会では、教会の行列で}十字架が聖体拝領者の横を通過するときにも頭を下げる。^[24]

ブレザレン、メノナイト、セブンスデー・アドベンチストなどの保守的なプロテスタント・キリスト教徒は、礼拝中に共同祈祷を行う際にひざまずく習慣があります。1900 年代半ばまで、これは多くのプロテスタント・キリスト教徒のグループで一般的な習慣でした。

新約聖書の著者パウロによると、地球上のすべての人はいつかイエス・キリストにひざまずくことになる。彼はピリピ人への手紙第2章9節から11節でこう書いている。「それゆえ、神は彼を高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになった。それは、イエスの御名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてがひざまずき、すべての舌が『イエス・キリストは主である』と告白して、父なる神に栄光が帰されるためである。」KJV。彼はここで、旧約聖書のイザヤ書第45章23節にある、ひざまずくことに関する同様の一節を引用している。

イスラム教には、スジュドとルクーという 2 種類のお辞儀があります。サジダまたはスジュドは、毎日の祈り (サラート) の際に、メッカのカアバ神殿の方向にひれ伏して神に祈ることです。スジュド中、イスラム教徒は神を賛美し、神をたたえます。この姿勢では、額、鼻、両手、膝、つま先をすべて地面につけます。ルクーは、毎日の祈り (サラート) の際に、立った姿勢でお辞儀をすることです。ルクーの姿勢は、身をかがめて両手を膝に置き、その姿勢を保ちながら神を賛美し、神をたたえます。^{[引用が必要]}

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