アヴァリテス

アヴァリテス
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北緯11度20分 東経43度30分/北緯11.333度 東経43.500度/ 11.333; 43.500
タイプ	エンポリアム
期間	古典古代から後期古代まで
文化	古代ソマリ語
位置	ゼイラ、アウダル、ソマリア
サイトノート
発掘 日	未知
考古学者	記録されていません
状態	台無しになった

アヴァリテス（古代ギリシア語: Αὐαλίτης、Ἀβαλίτης）は、アバリテスまたはアバリタ/アボリテとも呼ばれ、アウアリテス、アウアリタ、またはアヴァリタとも表記される古代の港湾都市であり、古代末期にはアフリカの角に位置していた交易の中心地であった。アヴァリテスは、アドゥリスやモシロンと並んで、エチオピアの主要な港湾都市および商業中心地の1つであった。アヴァリテスは、後に現在のソマリア地方の沿岸都市ゼイラとなる場所の近くに位置していたと広く信じられているが、アヴァリテスの別の候補地として、現在のジブチのジブチも挙げられている。アヴァリテスは、エリュトゥラー海案内記、プリニウスの博物誌、プトレマイオスの地理学、ビザンチウムのステファヌスの民族誌、ヘラクレアのマルキアノスの『外海案内記』など、ギリシャ・ローマの地理書に数多く登場する。

『ペリプルス』によれば、アヴァリテスは、バブ・エル・マンデブ海峡付近に位置する、バルバル人（古代ソマリ人）のいわゆる「遠方」の港の一つであった。ここはバルバル人の最初の交易拠点であり港であり、残りの交易拠点は東のオポネまで広がっていた。アヴァリテスは香辛料と香料の交易路沿いの重要な商業中心地であった。象牙、べっ甲、没薬の供給と輸出で知られ、没薬は特に高品質であったとされている。アラビア半島に近いため、小型船や筏でアクセスでき、地元のバルバル人の船乗りや商人が海峡を越えて、現在のイエメンにあるヒムヤル王国のオセリスやムザといった南アラビアの港に商品を輸出していた。その見返りとして、バルバル人はローマ領エジプト、特にディオスポリス（テーベ）などの遠方の地から織物などの高級品や、小麦などの農産物、ワインや錫などを輸入した。ペリプルスでは、バルバル人の住民は手に負えないと描写されており、これは彼らが外国人に対して防御的な態度をとっていたことを反映している。アヴァリテスは、ローマ領エジプト、アラビア、アフリカの角を結ぶインド・ローマ貿易網の入り口に位置していたため、バルバル人にとって重要な交易港となった。

アヴァリテス（またはアヴァリタ）が最初に言及されたのは、紀元1世紀の『エリュトゥラー海案内記』である。アヴァリテスは次のように記述されている。

この場所からアラビア湾（現在の紅海）は東に向かって伸び、アヴァリテス湾の手前で最も狭くなります。同じ海岸線を東に向かって航行する者にとって、約4000スタディア後には、「向こう側」の港として知られる他のベルベル人/バルバル人の市場町が間隔を置いて次々と現れます。港はありませんが、船が停泊して天候の良い時に停泊できる停泊地があります。最初の町はアヴァリテスと呼ばれ、アラビアから向こう側の海岸への航海はここが最短です。ここにはアヴァリテスと呼ばれる小さな市場町があり、ボートやいかだでしか行くことができません。この町には、各種のフリントガラス、ディオスポリス産の酸っぱいブドウのジュース、ベルベル人用に作られた各種の加工布、小麦、ワイン、少量の錫が輸入されています。同じ場所から、時にはバルバル人自身が筏で対岸のオセリスとムザに渡って、香辛料、少量の象牙、べっ甲、そしてごく少量の没薬を輸出しているが、それらは他のものより優れている。そしてその場所に住むベルベル人は非常に手に負えない。^{[ 1 ]}

その他の翻訳版は以下のとおりです。

アラビア湾（紅海）は東に向かって流れ、アヴァリテスで最も狭くなっている。同じ海岸線に沿って東へ約4000スタディオン進むと、バルバロイの交易港、いわゆる「向こう側」の港が一列に並び、停泊地や埠頭によって必要に応じて適切な係留場所を提供している。最初の港はアヴァリテスと呼ばれ、アラビアから向こう側への航路が最も短い。この場所には小さな交易港、すなわちアヴァリテスがあり、筏や小型船が停泊する。ここでは、様々なガラス石、ディオスポリス産の未熟なオリーブ、縮絨加工されたバルバロイ向けの様々な衣類、穀物、ワイン、少量の錫が取引されている。ここからの輸出品は、バルバロイ族が筏で対岸のオケリスやムザへ運ぶこともあるが、香料、少量の象牙、鼈甲、ごく少量だが他のどの香料よりも上質な没薬である。この地に住むバルバロイ族は、かなり手に負えない。^{[ 2 ]}

アヴァリタエは民族名と地域名の両方であり、近くの湾の名前の由来となったほか、アヴァリテス港もそこにありました。彼らはモシロンのモシリ族と並んで、バルバリア（ソマリア北部）の有力な住民でした。W . デスボロー・クーリーはアヴァリタエをイサアク族の一派と同一視し、イサアク族のサブクランの一つがハブル・アワルという名前を冠しています。^{[ 8 ]}アヴァリタエを聖書のオバル（ヨクタンの息子、カフタニテの祖先）の子孫と結びつける人もいます。^{[ 9 ] [ 10 ]}

リチャード・F・バートンは、ハブル・アワル族をプトレマイオスや『エリュトゥラー海案内記』で言及されている古代アヴァリタイ族と結びつけている。彼は、カモンイスの「バルバリカ地方」への言及がソマリア沿岸に相当すると指摘し、イブン・バットゥータとヴァルテマに従って、この集団を、歴史的にゼイラからシヤラまでの沿岸を古代アヴァリタイ族として占拠していたハブル・アワル族と同一視している^{[ 11 ] [ 12 ] 。}

アヴァリテスは、アドゥリスやモシロンと並んで、古代エチオピアの主要な港町であり市場町でした。^{[ 13 ]}地元のバルバル人の船乗りや商人は、紅海のイエメン沿岸（現在のアル・モカ地域のオセリスとムザ）を航行して、自分たちの天然資源を開発し、それを自ら輸出していました。紅海周辺の交易ネットワークのさまざまな市場で自分たちの製品の価値を認識したアヴァリテスのベルベル人は、ソマリア北部の天然資源を開発しようとする外国の支配者に断固として抵抗し、彼らの政治的および軍事的態度（無秩序な行動と表現される）は、イエメンのサバ王国とヒムヤル王国、アビシニアのアクサム王国といった近隣の強力な国家がこの地域を支配下に置けなかった理由を説明しています。

アヴァリテスを併合しようとする試みはあったかもしれないが、古代ソマリ人の絶え間ない抵抗により、近隣の支配者たちの野望は失敗に終わり、外国の航海士や商人たちの意見はアヴァリテスのベルベル人の手に負えない性質に集中した。この状況は、周辺諸国の経済的利益によってさらに説明される。アクサム王国は、単に地理的に近接しているというだけでなく、比較的少数の港しか支配していなかったため、収入の大部分をアドゥリス港に依存していたことから、アヴァリテスを征服するために最も力を注いだと考えられる。対照的に、イエメンのサバ王国とヒムヤル王国は、すでに紅海の広大な海岸線とアデン以遠の領土、ラプタに至るアザニアを含む地域を支配しており、アヴァリテスを支配しても収入が大幅に増加するとは考えられなかった。アヴァリテスのベルベル人の交易慣行もまた興味深い。彼らは、課税を回避し、より大きな利益を確保するため、アドゥリス経由ではなくムザとオセリス経由で商品を輸出することを好んだと考えられる。そうすることで、彼らはローマ領エジプトとインドを結ぶ主要な貿易拠点に直接関わることになった。香辛料、少量の象牙、鼈甲、高品質の没薬を含む彼らの輸出品は、アヴァリテスの経済的重要性を示している。香辛料と没薬は特に価値の高い商品であり、象牙と鼈甲は他の地域でより広く入手可能であった。^{[ 14 ]}

ゼイラは古代アヴァリテスの所在地である可能性が高いと考えられている。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}記念碑的な『世界の最古の記録から始まる普遍史』は、ゼイラをプトレマイオスのアヴァリタ/アヴァリタと同一視し、かつて栄華を誇った港について言及しており、その古代の壮麗さは今もなおいくらか残っている。^{[ 18 ]}

紛争

アヴァリテスの推定位置については、学者たちの間で議論が続いています。最近の学者たちは、ゼイラではなく、現在のエリトリアのアッサブ、ジブチのオボック近郊にアヴァリテスを位置づけています。この特定は主に2つの理由によって裏付けられています。1つ目は、アヴァリテスに関する本文中の距離、2つ目は、アヴァリテスが紅海からイエメンへの最も狭い地点として言及されていることです。^{[ 19 ]}しかし、アヴァリテスを支配し、そこに住んでいたのはアビシニア人ではなく、古代ソマリ人でした。地元の住民はバルバル人/ベルベル人と記述されており、著者は海岸沿いに「他のベルベル人の市場町」があり、アヴァリテスからオポネまでさらに広がっていると述べています。アヴァリテスは、ソマリ北部沿岸にあるこれらのベルベル人の港の最初のものでもありました。ベルベル人は、アヴァリテスの北からアドゥリスまでの地域を支配していたアクサム王国の端に住んでいました。アヴァリテスに対するベルベル人の覇権は、アヴァリテスの輸入品を扱った2番目の箇所でも言及されており、著者はアヴァリテスが「ベルベル人向けに作られた、様々な種類の着飾​​った布」を輸入したと述べている。これらの布はベルベル人の好みや嗜好に合わせて作られ、その後アヴァリテスの人々によって輸入されたため、これらの人々はアクスム人やアビシニア人ではなく、ベルベル人/野蛮人であったと容易に推測できる。^{[ 20 ]}

歴史資料では、アヴァリテスは聖書のハビラの地と関連付けられている。10世紀のサアディア・ガオンによるヘブライ語聖書のアラビア語訳では、ハビラはゼイラと同一視されているが、一部の学者はアヴァリテスという名前自体がハビラの住民の呼称であると考えている。^{[ 21 ] [ 22 ]}ゲセニウスは、アヴァリテスはクシュの子孫に属する都市であると示唆した。^{[ 23 ]} 12 世紀の旅行家ベンジャミン・トゥデラも同様に、ゼイラ地方をハビラの地と表現した。^{[ 24 ]}ハビラの正確な位置については議論が続いているが、アラビア半島の南西またはソマリア北部に位置すると様々に言われている。^{[ 25 ] [ 26 ]}

• モシロン