バルトロミェイ・パプロッキ (バルトロミェイ・パプロッキ・ズ・ホロホル) | |
|---|---|
| 生まれる | 1543年頃 |
| 死亡 | 1614年9月24日(70~71歳) |
| 母校 | ヤギェウォ大学 |
| 職業 | 歴史学者 紋章学者 系図学者 |
| 両親) | イェンジェイ・パプロッキ・ エルジビエタ・イェジェフスカ |
バルトシュ・パプロツキ(チェコ語ではバルトロミェイ・パプロツキー・ズ・ホロホル・ア・パプロツケ・ヴーレ、 1543年頃- 1614年12月27日)は、ポーランドとチェコの歴史学者、翻訳家、詩人、紋章学者であり、ポーランドとボヘミア/チェコの系譜学の先駆者(「ポーランドとチェコの系譜学の父」と呼ばれることが多い)であった。[1] [2]彼は1588年に政治的な理由からモラヴィアとボヘミアに亡命するまでポーランドで活動した。彼の著作は現代科学の基準には及ばないが(古いポーランド、チェコ(オーストリア、ハンガリーも)の歴史については、彼は他の著作をまとめただけで、その資料を無批判に扱い、時には創作さえしていた)、彼が個人的に経験した時代について、また、現在では失われてしまった貴族社会の系譜史的資料や伝説を保存していたことから、今日に至るまで重要な知識源であり続けている。
人生

パプロツキは、ポーランド王国ヴィエルコポルスカ県シェリプツ近郊のパプロツカ・ヴォラ教区に生まれた。父はイェンドジェイ・パプロツキ、母はエルジビエタ・イェジェフスカ。貴族の家に生まれたパプロツキの家族はポーランド貴族であり、ヤストジェンビエツ・ポーランドの紋章を掲げていた。彼はクラクフのヤギェウォ大学で学び、その後裕福な親戚のもとで過ごした。詩を書き始め、その後すぐに歴史学と紋章学に専念した。ポーランド王家の貴族をテーマにした作品『グニャズド・クノティ』(1578年)と『ポーランドの貴族の家系図』(1584年)は、ポーランド貴族の系図に関する知識を深め、強化することに貢献した。
パプロツキはヤドヴィガ・コッソブツカと結婚した。彼の妻はシェルプツ出身の城主の娘で、元夫のヴィスニオフスキの未亡人であった。パプロツキの妻は裕福な女性で、パプロツキより年上であった。[2]彼らには子供はおらず、彼の結婚生活は不幸であった。パプロツキは妻に圧制された。[2]パプロツキの不幸な結婚生活は、彼が家を逃げ出すことにつながり、そこで彼は死ぬまで激しい女性嫌悪者であり続けた。 [2]
ワルシャワに召喚されたパプロツキは、ジグムント2世アウグスト王の秘書官であり、コンスタンティノープル(イスタンブール)のセリム2世の宮廷のポーランド大使でもあったアンジェイ・タラノフスキの宮廷で働いた。帰国後、パプロツキは1572年に妻が亡くなったことを知る。[2]帰国後、彼はドブジン地方の酌官(ポーランド語:ポドチャシ)の地位も授かり、そこに定住した。
1570年から1580年の間、パプロツキはズボロフスキ家の不運な政治的企てに同調し、カトリック党に加わり、ポーランド王位を狙う神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世のオーストリア・ハプスブルク家の候補を支持した。 [3]パプロツキはダンツィヒの反乱を支持し、1577年にはダンツィヒ包囲戦に参加した。オーストリア大公マクシミリアン3世のポーランド王位獲得に向けた企てが失敗に終わり、 1588年にビチナの戦い(ポーランド継承戦争)でジグムント3世が勝利した後、パプロツキはポーランドを離れることを余儀なくされ、モラヴィアへ政治亡命した。
パプロツキはその後22年間をチェコで過ごした。チェコ語を学び、ボヘミアとモラビアの歴史と紋章に関する新しい詩を書いた。また、ヤン・コハノフスキの詩を翻訳した。[1]後にボヘミア貴族市民権を取得した。彼は同胞のセンディヴォギウス(当時はプラハのルドルフ2世の宮廷に住み、働いていた)の科学的業績を崇拝し、 1599年に出版した著書『Ogród królewski...』の第3部をセンディヴォギウスに捧げた。[1]
1610年、パプロツキは生涯の終わりにポーランドに戻り、貧困の中でヴォフツク修道院とロード修道院で暮らした。
1614年12月27日にリヴィウで急死し、同市の フランシスコ会修道院の地下室に埋葬された。
作品
研磨
- Dziesiecioro przykazań meżovo、クラクフ、1575 (「男性のための十戒」)
- Koło rycerskie w którem rozmaite zwierzęta swe rozmowy wiodą 、クラクフ、1576 (「さまざまな動物が会話をする騎士の集まり」)
- Panosza to jest wysławianie panów i paniąt ziem ruskich i podolskich、クラクフ、1575
- Historia żalosna o pratkosci i okrutnosci Tatarskiej、クラクフ、1575
- グニャズド・クノティ、ポーランド騎士団の紋章、クラクフ、1578 年 (「美徳の巣。ここからポーランド王国、リトアニア大公国、ルーシ大公国、プロイセン大公国、マゾフシェ大公国、ジェマイティア大公国、および公爵と領主の王国の他の国々の騎士団の紋章が生まれた」)
- Krótki a prawdziwy wypis z jechania do ziemi Wołoskiej Iwana Wojewody、którego Podkową zowią 、クラクフ、1578 (「ワラキアの地への愛称「蹄鉄」であるイワン・ウォジェウォダの旅の短いが真実の抜粋」)
- ヘットマン、クラクフ、1578年(「首席司令官」)
- クロル、クラクフ、1578年(「王」)
- 遺言スターカ ジェドネゴ、クトゥリ ミアウ チェフ シノウ、クラクフ、1578
- Historya barzo piękna y żałosna o Equanusie Krolu Skockim、クラクフ、1578 (「スコットランド王エクアニウスに関する本当に美しく悲しい物語」)
- ヴェセレ・ボギン、クラクフ、1581年(「結婚式の女神」)
- Herby rycerstwa polskiego na pięcioro ksiąg rozdzielone、クラクフ、1584 [4] (「ポーランド騎士団の紋章の 5 巻」)
- Upominek albo przestroga zacnemu narodowi polskiemu i wszystkim stanom Wielkiego Księstwa Litewskiego、1587 (「高貴なポーランド国民とリトアニア大公国の全領地への贈り物または警告」)
- Pamięć nierządu w Polsce przez dwie fakcye uczynionego w Roku 1587 , 1588 (「1587 年に 2 つの派閥がポーランドで犯した無秩序の記憶」)
- Nauka rozmanitych philosophów obieranie żony、クラクフ、1590年(「妻の選択についてのさまざまな哲学者の教訓...」)
- Gwałt na pogany、1595 (「異教徒に対する速攻」)
- Próba cnót dobrych、クラクフ、コレム 1595
- Ogród królewski w którym krótko opisuje Historye Cesarzów、Królow Polskich i Czeskich、arcyksiążąt Austryi、książąt Ruskich、プラハ、1599 (「王立庭園で、私は皇帝の歴史について簡単に書きます。ポーランドとボヘミアの王、オーストリアの大公、ロシアの公爵」)
- Cathalogus arcybiskupów、クラクフ、1613
- Nauka i przestrogi na różne przypadki ludzkie 、クラクフ、1613 (「さまざまな人間のケースに対する教訓と警告...」)
- ナプラワ・ジェチポスポレテイ、クラクフ、1895
- ウポミネク、クラクフ、1900 年
- 1910 年、クラクフ、オドポヴィエズ
チェコ語
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- Zrcadlo slavného Markrabí moravského、1593年(「著名なモラヴィア辺境伯の鏡」) –ヤン・ウィレンバーグによる木版画。この作品はもともとポーランド語で書かれ、ルーテル派の牧師ヤン・ヴォディチカによってチェコ語に翻訳された。
- クヴァルト・ナ・ポハニー、1595年(「異教徒に対する速攻」)
- ノヴァー・クラトフヴィレ、プラハ、1579–1600 (「新しい娯楽」)
- エクレシア、プラハ、1601年(「教会」)
- クシャフト、プラハ、1601年(「遺言」)
- Půst tělesný、プラハ、1601 (「断食」)
- Třinácte tabulí věku lidského、プラハ、1601 (「人間の人生の 13 の表」)
- Diadochos id est successio、jinak posloupnost knížat a králů českých、biskupů a arcibiskupů pražských a všech třech stavů slavného království českého、jest panského、 rytířského a městského、プラハ、1602 年(「ディアドキ」 、つまりボヘミアの公爵と王、プラハの司教と大司教、および有名なボヘミア王国の 3 つの領地すべて、領主、騎士、領主の一連)
- O válce turcké a jiné příběhy: výbor z Diadochu (「トルコ戦争とその他の物語: ディアドコイのアンソロジー」)
- Obora aneb Zahrada v které rozličná stvoření rozmlouvání svá mají、プラハ、1602 (「さまざまな生き物が会話をするゲームパークまたは庭園」)
- Historie o příbězích v království Uherském、プラハ、1602 (「ハンガリー王国の物語についての歴史」)
- Štambuch slezský、ブルノ、1609 (「シレジア アルバム アミコルム」、または友情の本)
参照
参考文献
- ^ abc マシューズ、ジョン (1999)。薔薇十字団の啓蒙主義再考。ハドソン、ニューヨーク:リンディスファーンブックス。pp. 156–158, 177。ISBN 9780940262843。
- ^ abcde ボグツカ、マリア(2004)。ヨーロッパを背景にした初期近代ポーランド社会の女性たち。アルダーショット、イギリス:アッシュゲート出版。pp. 5–6, 18, 95–97。ISBN 9780754632412。
- ^ Fasciculi Historici [歴史ファイル]。 Vol. 14. ワルシャワ: ワルシャワ大学歴史研究所。 1987。8、64、116 ページ。
- ^ Herby rycerstwa polskiego przez Bartosza Paprockiego zebrane i wydane rp 1584;版:カジミエザ・ユゼファ・トゥロフスキエゴ、1858年、ヴィエルコポルスカデジタル図書館
外部リンク
- パプロッキ家の系譜
