チャンゴス

チャンゴス

チャングク
チャンゴ評議会によって採択された旗[1]
総人口
1,536人（自己申告、2011年国勢調査）[2] モルダビアのハンガリー人6,471人[3] （バカウ県では4,208人、2011年国勢調査）[4] チャング語話者60,000～70,000人（2001年推定）[5] 72,215～82,215人（合計）
人口の多い地域
ルーマニア(主にモルダビア、特にチャンゴランド)、ハンガリー(トルナ)
言語
ルーマニア語(ほとんどのチャンゴ民族は単一言語を話すルーマニア語話者) [6]およびハンガリー語の方言であるチャンゴ[7] [8]
宗教
ローマカトリック（多数派）
関連民族
ハンガリー人、セーケリス人、ルーマニア人

チャンゴス人（ハンガリー語：Csángók、ルーマニア語：Ceangăi）は、ルーマニアのモルダビア地方、特にバカウ県に大部分居住する、カトリック教徒のハンガリー系民族である。モルダビアにおけるチャンゴス人の居住地域は、チャンゴランドとして知られている。チャンゴス人の伝統的な言語であるチャンゴ語はハンガリー方言であり、現在はチャンゴス人の人口グループの少数派によってのみ使用されている。^[6]

チャンゴ族の中には、トランシルヴァニア（ギメシュ・パランカ峠周辺といわゆるチャンゴ七村）^[9]や北ドブルジャのオイトゥズ村^[10]にも住む者もいる。

チャングーという名前は、ハンガリー語の動詞csángál（「さまよう、去っていくかのように」という意味）の現在分詞であるという説があり、これはチャングー族によるハンガリー語の子音の発音における歯擦音を指していると考えられている。^{[11] [12] [13]}

別の説明としては、ハンガリー語の「さまよった」を意味するelcsángált 、または「鐘を鳴らす」を意味するcsángatta a harangotという語句が挙げられる。^[要出典]

フィンランドの研究者ユルヨ・ヴィヒマンは、チェアンガウ（csángó）という名前はハンガリーの特定の部族に由来するものではなく、同胞から離れてルーマニア人の居住地に定住したトランシルヴァニアのシェクレル人から来ていると考えていた。彼らはそこで物質的にも思想的にもルーマニア人の影響を受け、ある程度ローマ化さえされていた。^[14] 1938年の「ブラショフ県のモノグラフ」で、イオン・ポデアは、この民族名は動詞csángodniまたはecsángodniに由来し、 「誰かまたは何かを離れる、自分から離れ去った誰かまたは何かを疎外する」という意味であると述べている。これは、チュク地域の他のローマ化されたシェクレル人に対してシェクレル人が使用していた。^[15]

ハンガリー語のいくつかの方言（トランシルヴァニア平原とティサ川上流の方言）では、csángó、cángóは「放浪者」を意味する。^[16]この語源解釈に関連して、言語学者Szilágyi N. Sándor  [hu]は、同じ意味を持つ民族名「 kabars」と「khazars 」を動詞「放浪する」と類推した。 ^[17]

「ハンガリー語辞典」（1862年）、ハンガリー語語源辞典（ブダペスト、 1967年）、ハンガリー語歴史辞典（ブカレスト 、1978年）、ハンガリー語解説辞典（ハンガリーアカデミー出版、ブダペスト、1972年）、新地域語辞典（ハンガリーアカデミー出版、ブダペスト、1979年）によれば、 csangó、csángóという用語は「歩く人」、「場所を変える人」と翻訳されています。

歴史家ニコラエ・イオルガは、この用語はタルグ・オクナ鉱山のセクレル労働者に与えられた名前であるșalgăi（șálgó ^{[18] 、}その変形はハンガリー語の「塩切り人」を意味するsóvágó ^[19]に由来する）に由来していると述べた。^[18]

歴史家アンタル・ホルガーの説によれば、ceangăuはczammogから来ており、これは棍棒を持って群れの後ろを歩く羊飼いを指す。ベルナート・ムンカーチの別の仮説では、この用語はチュク県で「混ぜる」を意味する動詞csánganiから来ていると説明されている。^[20]

このテーマに関するハンガリーおよび国際的な文献は、チャンゴス家がハンガリー起源であり、ルーマニア、ドイツ、ポーランド、イタリア、ジプシー起源のさまざまな同化要素を持っていることに全会一致で同意しています。^[21]

ハンガリー人の起源には、トルコ系（クマン人、パンノニアのアヴァール人、ハザール人、ペチェネグ人、セーケイ人）、元々のハンガリー人、ドイツ人、アラン人の混血が含まれる。^{[22] [23] [24]}

チャンゴ族は歴史的に農村で農業を営む民族であり、羊や牛などの家畜を飼育し、トウモロコシ、ジャガイモ、麻などの作物を栽培していた。また、中世にはハンガリー王国の東の国境を守るため、軍務に召集されることも多かった。^{[25]共産主義時代と集団化の取り組み以前は、}民法典が導入されるまでチャンゴ族は伝統的な社会を形成していた。村の長老たちは非常に尊敬されており、伝統的に長い髪とひげで識別できた。注目すべきことに、チャンゴ族の中には1907年のルーマニア農民反乱に参加し、両世界大戦でルーマニアのために戦った者もいた。^[26]

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  サバオアニ出身の家族
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  ガルベニ、バカウ
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  トゥルグ・トロトゥシュ
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  ソムシュカ
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  サバオアニ

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  サチェレ (ブルゼンランド)のチャンゴス
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  サチェレ出身のチャングーグループ
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  サチェレ出身のチャングー一家
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  サチェレ出身のチャングス

ペルージャ、1234年11月14日：教皇グレゴリウス9世からハンガリー王ベーラ4世へ

「クマン司教区には、私たちが知らされたところによると、ヴァラと呼ばれる民族や、ハンガリー王国から来たハンガリー人やドイツ人が住んでいます。」

ローマ、1562年4月13日：ハプスブルク家の代理人、ジョン・ベルシウスによる皇帝フェルディナント1世への報告書

「4月10日、ヴォダ大帝はヒルラウ（ホルロ）からティルグル・フルモス（ゼプラク＝シェプラク）へ出発し、12日にはローマ（ロマンヴァーロス）の要塞へ到着した」ヴォダ大帝は私に次のことを書くよう命じた。「アレクサンドル・モルドヴェアヌルは、例外なくすべての国民に、再び洗礼を受けさせ、モルダビア人の宗教に従うよう強制し、国民を彼ら自身の宗教から引き離し、没収した教会を再建し、信仰の魂を強めるために、ザクセン人とハンガリー人の司教を任命した。彼の名前はイアン・ルセニウスで、ポーランド人である。」

1562年以降：人文主義者ヨハン・ゾンマーによるモルダヴィアのザクセン人に関するメモ、モルダヴィアの統治者ヤコブ・デスポットの生涯に関する著作より

「専制君主は、特に結婚の神聖さを尊重しない人々に対しては、その習慣に従って、容赦なく罰を与えました。この習慣は、この国（モルダビア）に住むハンガリー人とザクセン人によって模倣されました。専制君主は、主にハンガリー人とザクセン人が住むコトナリに学校を建設し始めました。」

ヤシ、1587 年 1 月 14 日: バルトロメオ ブルッティのアンニーバル デ カプアへの手紙

「フランシスコ会の信者はごく少数で、ドイツ語もハンガリー語も話せないため、15,000人いるカトリック信者の精神的な世話をすることができません。

ローマ 1588: モルダビアにおける最初のイエズス会宣教: スタニスワフ・ワルシェヴィツキ著

「この地域の15の町と近隣の村にはハンガリー人とザクセン人が住んでいますが、そのほとんどは読み書きができず、文字も認識できません。」^[27]

ミュンヘン写本：フス派によるハンガリー語への新約聖書の翻訳。本文は1466年にモルダビア・ハンガリー語版で書かれたもの（原文は古ハンガリー語、現代化された文字、序文、現代ハンガリー語の序文、ドイツ語とハンガリー語の辞書）。^[28]

何世紀にもわたり、チャンゴス人のアイデンティティは、ローマカトリックの宗教と、家族で話されていたハンガリー語に基づいていました。チャンゴス人はハンガリーに起源を持ち、西からモルダビアに渡ってきたというのが、真面目な学者（ハンガリー人だけでなくルーマニア人）の間で一般的に認められています。ルーマニア人作家の中には、チャンゴス人は実際にはトランシルヴァニア出身の「マジャル化した」ルーマニア人であると主張する人もいます。この説も却下されなければなりません。何世紀もルーマニアでルーマニア語を話すルーマニア人に囲まれて暮らした後、これらの「ルーマニア人」が「外国」言語を使い続けることは考えられません。チャンゴスの言語についてどんな議論があろうとも、これがハンガリー語の一種であることは間違いありません。–ルーマニアのチャンゴ少数民族文化、2001年5月4日の文書9078 ^[7]

欧州評議会は、チャンゴ族の少数民族文化の状況について懸念を表明し、^[8]チャンゴ族はハンガリー語の初期の形態を話し、古代の伝統と結びつき、ヨーロッパにとって非常に価値のある多様な民俗芸術や文化を持っていると議論した。評議会はまた、チャンゴ族のハンガリー方言を話す人は 6 万人から 7 万人いると考えられている (この数字に全員が同意しているわけではないが) と述べた。また、ルーマニアの教育法の規定や親からの度重なる要請にもかかわらず、チャンゴ族の村ではチャンゴ語が教えられておらず、その結果、母語で書けるチャンゴ族はほとんどいないことに懸念を表明した。この文書では、チャンゴ族は政治的要求をしていないが、単に独自の文化として認められることを望んでおり、教育や礼拝をチャンゴ語で行うことを求めているだけであるとも議論された。^[7]

この報告書が発表された時点で、バチカンは、チャングー族が彼らの典礼言語であるチャングー語でカトリックのミサを執り行うことができるようになることへの希望を表明した。^[29]

チャンゴ族の状況は、2002年の国勢調査の結果を考慮すれば理解できるだろう。1,370人が自らをチャンゴ族と名乗った。^[30]彼らのほとんどはルーマニアのバカウ県に住み、ローマカトリック教会に属している。ここ数年、バカウ県のカトリック教徒全員（2002年の国勢調査によると119,618人）をチャンゴ族と特定する声明がいくつか出された。この特定は、ルーマニア人であると自認する彼らの大部分によって否定されている。^[31]

チャングーという名前は比較的最近登場し、1780年にペーテル・ゾルドによって初めて使用されました。^[32]チャングーという名前は、2つの異なる民族グループを表すために使用されています。

• セクレル人は、バカウ郡（南グループ）とロマン市周辺地域（北グループ）に集中しています。これらの人々がセクレル人ではないことは確かです。彼らは外見はルーマニア人で、大多数はルーマニア語のトランシルヴァニア方言を話し、ルーマニアの伝統と習慣に従って生活しています。これらの特徴から、彼らはトランシルヴァニア出身のルーマニア人で、モルダビアのルーマニア系カトリック教徒に加わったと考えられます。
• セクレル人出身者で、その多くはトロトゥシュ川とタズラウ川の谷間に定住し、シレト川にも少数ながら居住している。彼らの母国語はセクレル人が話す言語と同じであり、ルーマニア人と並んで暮らしている。^[32]

彼らの音楽はハンガリー音楽の特徴を示しており、歌詞は方言の違いはあるものの、ほとんどがハンガリー語である。^[33]

チャンゴ族の国歌^{[要説明(トーク:チャンゴ族/アーカイブ 2 § 国歌参照) ]}では、何度もチャンゴ族のハンガリー人について言及しています。^{[34] [35]}

チャンゴス人は啓蒙時代の言語改革や、近代的な国民意識を生み出したブルジョア階級の変革には参加しなかった（Halász 1992、Kósa 1998 参照）。チャンゴス人には、ハンガリー人としての意識を形作ることができた貴族階級や知識階​​級（Kósa 1981 参照）はいなかった（Halász 1992: 11）。チャンゴス人は、ローマカトリックの信仰のおかげで、ルーマニア人との「同化」から「救われた」（Kósa 1998: 339）が、その信仰はチャンゴスを大多数のギリシャ正教社会から区別していた。^[36]

モルダビアにおけるルーマニアの公式国勢調査では次のようになっている。^[37]

2001年、ルーマニア当局は、欧州評議会の勧告にもかかわらず、クレヤ村の民家でのハンガリー語教育を禁止した。 ^{[38] [引用要確認]} 1990年以来、クレヤ、プスティアナ、レスぺジの親たちは、子供たちが選択言語として、あるいは母国語として、週に1～4回、学校でハンガリー語を学ぶ機会を持つよう何度も要請した。彼らの請願はうまくいけば登録されたが、ほとんどの場合無視された。学校外でハンガリー語コースを組織する可能性を見て、彼らは結果が出ない嘆願書を書くという屈辱的なプロセスをあきらめた。MCSMSZは、コミュニティが法的権利を主張すべきであるという立場を維持しているが、住民はそれほど決心していない。バカウ県の学校査察官、当局、教会の指導者たちは、会議で、チャングー村でのハンガリー語の公式教育に反対すると発表した。彼らの意見では、チャンゴス一家はルーマニア出身であり、学校でハンガリー語を教えてほしいという散発的な要請は、本当の親の要求ではなく、ハンガリーの民族主義的な野心を反映しているという。^{[39] [第三者の情報源が必要]}

^{アリニ村（ハンガリー}語ではマジャルファル）では、村長と公立学校のルーマニア語のみの教師たちが、ゲルゲイ・チョマの「違法な教育活動」について地元警察に苦情を申し立てた。チョマは、アリニの子どもたちに課外活動としてハンガリー語を教えている^{。苦情を受けて、地元警察は、この教師に母国}語を学んでいる子どもたちの母親たちに対して、チャングー活動家が脅迫キャンペーンと呼ぶものを開始した。^[40]

2008年、欧州議会議員らは、ヴァレア・マレ（ナジパタク）におけるハンガリー語教育の妨害と、チャングー系ハンガリー人の生徒に対する脅迫疑惑に関して、欧州委員会に請願書を提出した。 ^[41]少数民族問題高等委員会の代表は、ルーマニアに対し、モルダビアのチャングー族に母国語での教育を確保するよう警告するとの書面通知で、テケシュ・ラースロー欧州 議会議員の請願に応えた。 ^[41]

ルーマニア共産主義独裁政権の研究のための大統領委員会の2006年の最終報告書によると、共産主義政権の同化政策はモルダビアのチャンゴス族の状況に深刻な影響を及ぼした。報告書は、チャンゴス族の強制同化の最初の試みは戦間期にまで遡り、この過程でカトリック教会が重要な役割を果たしたと指摘している。チャンゴス族の言語的アイデンティティの喪失を促進することで、カトリック教会は彼らの正教会への同化を阻止することができ、これらの政策の結果、チャンゴス族は母語での宗教儀式や教育の恩恵を受けられなかった。^[42]

チャンゴ族のアイデンティティは捉えどころがなく、また民族、宗教、言語などの要素も多岐にわたるため、チャンゴ族の正確な人数を推定することは困難である。^[要出典]

民族的アイデンティティに関しては、2002年の国勢調査でバカウ県の人口706,623人のうち、4,317人がハンガリー人、796人がチャングー人であると申告しており、合計5,794人が同県の人口706,623人のうちチャングー人であった。欧州評議会の報告書では、同地域のカトリック教徒の総人口に基づいて、チャングー人の人口は2万人から26万人と推定されているが、カトリック教徒のルーマニア人もいるため、この数字は誇張である可能性がある。^{[7] [リンク切れ‍ ]}この食い違いのもっともらしい説明の1つは、多くのチャングー人が自分の本当の民族性を隠したり偽装したりしているということである。^[要出典]

欧州評議会は2001年に、チャング語を話す人の総数を6万人から7万人と推定した。^[8]

ハンガリーの有名な民俗学者、ヴィルモス・タンチョスが2008年から2010年にかけて行った最新の調査によると、ルーマニア東部のチャング語話者の総数は急激に減少している。タンチョスはその数を約43,000人とした。さらに、彼はチャング語の最も古いバージョンである北チャング語を知っており、日常的に使用していたのはわずか4,000人であり、50歳以上の高齢者のみであることも突き止めた。したがって、ハンガリーのチャング語方言は絶滅の危機に瀕していると言える。実際、言語の存続を測るユネスコの枠組みを適用すると、この方言は「深刻な絶滅の危機」のカテゴリーに該当する。^[43]

• ルーマニアの俳優、ルドヴィク・アンタル
• ステファン・フォリシュ、ジャーナリスト

• チャンゴランド
• セーケイス

• ルーマニアのチャンゴ方言の状況
• ハンガリーのチャンゴスのホームページ
• 「ドゥミトル・マルティナシュ」ローマ・カトリック協会
• モルダビアのチャンゴ・ハンガリー人協会
• チェアンガイ、モルダビア出身のローマカトリック教徒
• ルーマニアのチャンゴ少数民族文化に関する欧州評議会勧告1521（2001年）
• チャンゴスの歌 — ナショナル ジオグラフィック マガジン
• (ルーマニア語) Fundaţia cultureă Siret
• (ルーマニア語)モルドバの共同体教会
• ルーマニア ローマ カトリック博物館 (チャングゴ博物館)