反体制

反体制的な見解や信念は、社会の慣習的な社会的、政治的、経済的原則に反対するものである。この用語は、1958年に英国の雑誌ニュー・ステイツマンによって、その政治的および社会的課題を指すために現代的な意味で初めて使用された。^[1] 反体制主義（または反体制主義）は、そのような政治哲学を表す表現である。反体制の立場は、政治的志向によって異なります。たとえば、1968年の抗議運動の間、反体制の立場は一般的に左翼、社会主義、および無政府主義者のサークルから現れました。しかし、2010年代には、反体制の立場は一般的に右翼ポピュリストのサークルから現れました。

ハビエル・ミレイ率いるリベルタッド・アバンサ連合は反ペロン主義を理念としている。^[2]

ポーリン・ハンソンのワン・ネーション党と統一オーストラリア党（旧パーマー・ユナイテッド）はともに反体制政党と呼ばれている。^{[3] [4]}

カナダ人民党は反体制政党とみなされている。^{[5] [6]}ベルニエは、スティーブン・ハーパー元首相^[7]やブライアン・マルロニー元首相^[8]などの著名な保守党政治家から、政治的右派を分裂させようとしていると非難された。ベルニエは、Power and Politics誌のインタビューで、不満を持つ有権者に焦点を当てたいと答え、「党員時代には「指導部と議員団」が望まなかった議論を党が議論することになっても、投票しようとしない国民が20%もいる」と述べた。^[9]

アイスランド海賊党は反体制運動を行っている。^{[10] [11] [12]}

インドでは、1960年代にハングリャリストと名乗る作家グループが登場した。彼らはベンガルにおける最初の反体制・カウンターカルチャー作家であり、彼らの反対意見は政府の注目を集め、彼らに対して訴訟が起こされた。^{[13]ベンガル文学における主な反体制派の声は}、マレー・ロイ・チョウドリー、サミール・ロイチョウドリー、スビマル・バサク、ファルグニー・ロイ、トリディブ・ミトラである。

しかし、反体制のリトルマグ運動はバングラデシュと西ベンガルの両国で依然として活発に行われている。

五つ星運動（M5S）と同盟は反体制政党とみなされている。^{[14] [15]}ルイジ・ディ・マイオ率いるM5Sは2018年のイタリア総選挙で最多票を獲得し、下院と上院で最大会派を形成した。同盟の書記長マッテオ・サルヴィーニ率いる中道右派の選挙連合は両院で最多議席を獲得した。M5Sと同盟は連立政権を組むことで合意し、その結果ジュゼッペ・コンテが首相に任命され、イタリア共和国の第65代政権が発足した。^{[16] [17]}

パワー・トゥ・ザ・ピープルは、いくつかの政党、組織、協会、委員会、社会センターで構成される左派から極左派の選挙連合であり、反体制運動でもある。そのマニフェストでは、パワー・トゥ・ザ・ピープルへの加盟は「社会的かつ政治的、反自由主義および反資本主義、共産主義、社会主義、環境保護、フェミニスト、世俗主義、平和主義、自由意志主義および南部主義の 左派」と表現されており、連合としての目標は「日常的な実践、自治の実験、知識の社会化および国民参加を通じて、真の民主主義を創造すること」である。^[18] 2018年の総選挙では、下院で370,320票（1.13％）、上院で319,094票（1.05％）を獲得したが、代表者を選出することはなかった。

メキシコ大統領としてのアンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドールの選出は、専門家によって反体制的であるとみなされた。^{[19] [20] [21]}

元上院議員パラグアイヨ・キューバスが創設・率いる国民十字軍党には、反体制派の要素がある。^[22] 2023年の総選挙では、キューバスは大統領選挙で約23%の得票率で第3位となり、議会選挙では両院で第3の政治勢力となった。^[23]

パキスタンには反体制・反軍事運動の長い歴史があるが、近年ではパキスタン民主運動（PDM）がパキスタン最大の反体制運動とみなされていた。この運動は、パキスタン・ムスリム連盟（N）、パキスタン人民党、ジャミアト・ウラマー・エ・イスラーム（F）およびその他12の小規模または地域政党を含むパキスタンの主要政党の政治連合であった。 2022年4月にイムラン・カーン前首相が追放されて以来、反体制の仮面が完全に露呈している。同じいわゆる反体制・軍事勢力は、共通の利益のために少数の将軍の後ろに立っていたが、パキスタンの大多数のパキスタン人の強力な抵抗と不屈の精神は、イムラン・カーンの下に立つことを選択しており、彼の主張を信じて賛同した。この運動は、解決策を見出せず次々と間違いを犯し続けた国の有力な将軍たちにとっては驚きであった。その結果、イムラン・カーンと彼の国民からの圧倒的な支持は、将軍たちやPDM、その他を怖がらせ始めた。その結果、イムラン・カーンと彼の政党パキスタン・テフリク・エ・インサフに対する残忍な武力行使と弾圧が行われた。 2022年4月以来、 ISI とパキスタン軍によって、例えば非常にプロフェッショナルで誠実な調査ジャーナリストであり、パキスタン軍の強力な側近であったアルシャド・シャリフなどの強い発言が排除されてき ましたが、イムラン・カーンが追放されてからは彼の側に立って、国外追放され、最終的に2022年10月にケニアで殺害されたとされる強力な将軍たちを非常に批判するようになりました。別の例としては、パキスタン軍体制を強く批判してきたイムラン・リアズ・カーンが2023年5月から強制的に失踪し、アヤズ・アミール、サミ・アブラハム、ジャミール・ファルーキ、サビール・シャキルなど、 他の多くのジャーナリストや活動家が軍のファシズムの犠牲者となっています。 ^[要出典]

パキスタンの国民と多数派政党に対する数回の弾圧の後でも、軍部は一般市民の信用、尊敬、信頼を取り戻すことができていない。パキスタン軍のこれらの犯罪は、パキスタンのメディアや一部の国際メディアでは報道されていない。^[要出典]

英国では、反体制派の人物や団体は、支配階級に反論したり行動したりする人々とみなされている。英国の反体制風刺の例としては、ピーター・クックやベン・エルトンのユーモア作品の多く、 Rumpole of the Baileyなどの小説、 Private Eyeなどの雑誌、 Spitting Image、That Was The Week That Was、The Prisonerなどのテレビ番組（1960年代の風刺ブームも参照）などがある。反体制のテーマは、ウィル・セルフなどの作家の小説にも見られる。^[24]

しかし、芸術やメディアを通じて活動することで、政治と文化の境界線は曖昧になり、バンクシーのような人物を反体制派やカウンターカルチャー派として分類するのは難しい。^[25]ザ・サンなどのタブロイド紙はそれほど繊細ではなく、新聞を売るという理由だけで王室の性生活について頻繁に報道しているが、その過程で、伝統的な制度を弱体化させてきた反体制的な見解を持っていると評されてきた。^[26]その一方で、時が経つにつれて、反体制派の人物が体制側の一部になってしまうこともある。ローリング・ストーンズのフロントマンであるミック・ジャガーは2003年にナイトに叙せられ、^[27]ザ・フーのフロントマンであるロジャー・ダルトリーは2005年に音楽と慈善活動の両方が認められ、大英帝国勲章第5等勲爵士に叙せられた。 ^[28]

反体制派の人々は、「権力者と戦う」、「体制に身を委ねる」こと、そして「体制を打ち倒す」ことを望まないとよく話していました。多くの著名な活動家や活動家グループは、「体制」に立ち向かうことで社会に大きな変化をもたらしました。

こうした反体制活動家にとって「体制」とは、単に古い世代の人々のことだけを指すのではない。Dictionary.com では体制を「社会の既存の権力構造、社会の支配的グループとその慣習または制度、制度的権威」と定義している。^[29] Merriam-Webster では「支配階級を形成する社会的、経済的、政治的指導者の集団」と定義している。 ^[30] The Free Dictionary では「政府または社会で権力と影響力の大部分を握っている人々の集団」と定義している。^[31]社会評論家で「民衆」の歴史家であるハワード・ジンは、著書『民衆の合衆国史』の中で体制を「共和党、民主党、新聞、テレビ」と定義している。^[32]後にジンは「巨大な軍事体制」に言及しているが、これは彼の「体制」の定義の一部であると推測できる。ジンの将来に対する政治理論を表現した本の章で、彼は「体制」を「企業の重役、将軍、政治家の不安定な集団」と定義している。^[33]

ジン氏の本の後半には、ハーバード大学の政治学教授であり、ホワイトハウスの政治コンサルタントでもあったサミュエル・ハンティントン氏の引用が転載されており、大統領が選出された後に確立すべき体制と連合について次のように述べている。

「大統領は、行政府、連邦官僚機構、議会、そして民間部門の「体制」を構成する重要な個人や団体、銀行、法律事務所、財団、メディアの支援と協力を得て行動する。…大統領選挙の翌日には、彼の過半数の大きさは、彼の国を統治する能力とはほとんど（完全にではないにしても）無関係になる。その時重要なのは、社会と政府の主要機関の指導者から支持を集める彼の能力である。…この連合には、議会、行政府、民間部門の「体制」の主要人物が含まれていなければならない。」^[34]

アメリカにおける反体制運動は 1940 年代に始まり、1950 年代まで続きました。

第二次世界大戦の 退役軍人の多くは、恐怖と非人道的な行為を目の当たりにし、人生の意味を含め、人生のあらゆる側面に疑問を持ち始めた。「普通の生活」に戻るよう促され、心的外傷後ストレス障害（「男らしくない」と論じた）に悩まされた彼らの多くは、アウトローのモーターサイクル クラブ、 ヘルズ エンジェルスを創設した。ビート ムーブメントを創設した退役軍人の中には、ビートニクとして蔑まれ、すべてにおいて「悲観的」であると非難された者もいた。ローレンス ファーリンゲッティは、戦時中の従軍について書いたビートの自伝を書いた。

国民も権威に疑問を持ち始めていた。特に、アイゼンハワー大統領が米国はロシアをスパイしていないと繰り返し国民に保証しながらも、露骨な嘘が暴露されたゲイリー・パワーズU-2 事件以降はそうだった。この一般的な不満は、ペギー・リーの簡潔なポップソング「それだけ？ 」によって広まったが、口に出されず焦点も定まらなかった。抗議が組織化されるようになったのは、ベビーブーマー世代が大量に現れてからだ。彼らはビートニクスによって「リトル・ヒップスター」と呼ばれた。^[要出典]

「反体制」は、激動の 1960 年代に流行語となった。比較的贅沢な環境で育った若者は、社会が永続させている多くの悪を目にし、「体制」に疑問を持ち始めた。論争の的となった問題には、明確な目標や終結点のないベトナム戦争の継続、軍備増強と冷戦への資金流用、無視されている永続的な広範囲にわたる貧困、利益誘導計画や宇宙開発競争などの無駄な金儲け、くすぶる人種問題、退屈な教育システム、薬物の日常的使用に対する抑圧的な法律と厳しい刑罰、そして年配世代の全般的な倦怠感などがあった。一方、「中流階級」は、しばしば疑問を非難とみなし、若い世代を甘やかされて麻薬中毒でセックス狂いの野心のない怠け者とみなした。

反体制派の討論は、日常生活の側面に関係していたため、よく行われていました。無邪気な質問でさえ、怒りに満ちた非難にエスカレートすることがありました。たとえば、「学校が崩壊しているのに、なぜ外国との戦争や宇宙計画に何百万ドルも費やすのか」という質問には、「共産主義者が世界を征服するのを阻止するために、軍隊を強くして準備しておく必要がある」と答えられました。どんな討論でもそうであるように、どちらの側にも正当な議論と裏付けのない議論がありました。「戦争ではなく愛を」は「アメリカ、愛さなければ出て行け」を引用しました。

1960 年代が煮えたぎる中、反体制派は体制に対抗する慣習を取り入れた。若者の親が襟付きシャツとスラックスを着ていたため、T シャツとブルー ジーンズが若者のユニフォームとなった。違法な華やかさを持つ薬物使用は、合法的なアルコール摂取よりも好まれた。平和と愛の促進は、憎悪と戦争を広めることに対する解毒剤だった。郊外に貯金と家を持つよりも、上品な貧困生活の方が「正直」だった。ロックンロールはイージー リスニングで大音量で演奏された。徴兵を逃れることは、伝統的な兵役に対する消極的な抵抗だった。ダンスはフリー スタイルであり、社交ダンスで習うものではない。時が経つにつれ、反体制派のメッセージは、歌、ファッション、映画、ライフスタイルの選択、テレビなど、大衆文化に浸透していった。

自由が強調されたことで、それまでひそかに語られていた性、政治、宗教に関する会話が公然と議論されるようになった。1960年代には、第二波フェミニズム、ブラックパワー、レッドパワー、チカーノ運動、同性愛者解放運動など、少数派グループの急進的な解放運動の波が起こった。これらの運動は、社会的地位向上の政治や戦闘的な調子に反対する点で、少数派の権利を改善するための以前の取り組みとは異なっていた。不平等に対処するために、雇用機会均等、ヘッドスタートプログラム、公民権法の施行、バス通学など、プログラムが実施された。しかし、新しい思想が広く普及したことで、保守的な宗教、新しい人種隔離私立学校、反同性愛・中絶反対の法律、その他の逆転も引き起こした。過激派^{[説明が必要]}は、新聞やテレビのネタとして優れているため、より多く聞かれる傾向にあった。^[要出典] 1960 年代の激しい議論は、多くの点で、現代の右翼トークラジオや「伝統的な家族の価値観」のための連合につながりました。

1960 年代が過ぎると、社会は変化し、体制の定義が曖昧になり、「反体制」という言葉は使われなくなったように思われた。^{[引用が必要]}

ハワード・ジンは、ベストセラー『米国民の歴史』の中で、「体制」という概念に何度も言及している。 1896年の選挙とマッキンリーの勝利について言及するとき、^[35] 20世紀初頭の社会主義について語るとき、^[36] 1919年の第一次世界大戦の大規模なゼネストについて語るとき、^[37 ]第二次世界大戦の余波について書くとき、^[38]共産党組織者の弾圧について語るとき、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアらが率いた1963年のワシントン大行進について議論するとき、 ^[39]黒人指導者が選出されても体制を克服できなかったことについて書くとき、ベトナム戦争での反対について言及するとき、^[39]ウォーターゲート事件前後の体制、^[40]ジミー・カーター政権からジョージ・H・W・ブッシュ政権までの体制、^[41]イラン・コントラ事件と体制、冷戦終結後も軍部体制が維持されたこと、反体制思想につながるベトナム症候群、 ^[42] 2000年の選挙^[43]

2011年、反緊縮政策抗議運動の台頭、アノニマスのようなオンライン活動、そして金融界の権力を標的にし「99%」のために闘うオキュパイ運動の出現により、反体制思想が再び現れた。BBCニュースは、ある記事で「映画『Vフォー・ヴェンデッタ』で有名になった不気味なガイ・フォークスのマスクは、反体制抗議グループの象徴となっている」と評した。^[44] 1999年のシアトルWTO抗議運動の際、アース・レインボー・ネットワークは「反体制ファイル：シアトルで開催される世界貿易機関会議に関する情報と背景資料」というページを開設した（そして今も開設している）。^[45]

近年、ポピュリスト右派の台頭により、反体制という言葉は、主流の制度に対する不満を表明する左翼と右翼の両方の運動を指す傾向がある。右派の人々にとって、これは進歩的な社会規範を保持していると認識されている政府、企業、メディア、教育システムなどの主要機関からの疎外感によって煽られる可能性があり、これはこの言葉が以前に関連付けられていた意味の逆転である。これは、右派の多くが文化的および制度的に左にシフトしていると認識していることで説明できる。ピュー研究所によると、イデオロギー的スペクトルの両側にある西ヨーロッパのポピュリスト政党は、2017年に「英国のEU離脱国民投票からイタリアの国政選挙まで」反体制感情を利用した。^[46] QZのサラ・ケンジオールは、反体制という言葉は「全く意味を失った」と主張し、^{[47]当時候補者だった}ドナルド・トランプの選挙動画「体制との戦い」を引用した。^[48]反体制という言葉は、2015年から最近では2021年まで遡るトランプと世界的なポピュリストの波以来、ナショナリスト運動やロックダウン反対デモを含む右翼ポピュリスト運動を指す傾向がある。 ^{[49] [50]}しかし、右翼運動が反体制と見なされるという考えは左翼やリベラル派から批判を集めており、企業や政府当局者が唱える進歩的な見解は、真のシステム変革への真の支持というよりは迎合と見なされることが多いため、トランプと右翼が主張しているのは体制の維持であり、体制に異議を唱えるものではないと主張している。