アダマワ地域

アダマワ
カメルーンの地域
カメルーンにおけるアダマワの位置
座標: 7°20′N 13°30′E / 7.333°N 13.500°E / 7.333; 13.500
国	カメルーン
資本	ンガウンデレ
部門	ジェレム、ファロ・エ・デオ、マヨ・バニョ、ムベレ、ヴィーナ
政府
• 知事	キルダディ・タグイエケ・ブカール[2]
エリア
• 合計	63,701 km 2 (24,595 平方マイル)
人口  （2023）
• 合計	3,928,248 [1]
HDI（2022）	0.503 [3] 低い· 10位中8位

アダマワ州（フランス語：Région de l'Adamaoua ）は、カメルーン共和国を構成する州の一つです。南はセンター州と東部州、南西は北西部と西部州、西はナイジェリア、東は中央アフリカ共和国（CAR）、北は北部州と接しています。

この山岳地帯は、カメルーンの森林に覆われた南部とサバンナの北部を隔てる境界となっている。アダマワ地方は、面積が約 64,000 km ^2あり、カメルーンの 10 の地域の中で 3 番目に大きい。しかし、土地は険しく、人口はまばらで、大部分は牛の飼育に使われている。イスラム教徒の フルベ(フラニ) 族が主要な民族グループを形成しているが、ティカル族、グバヤ族、その他の民族も少数ながら存在している。

アダマワ族の最古の集団は、様々な古代スーダン人であった。これらの人々のほとんどは、8世紀または9世紀に侵入したスーダン人集団によって追放または吸収された。これらには、ムブム（ムブーム）、ンドロ（ドゥルー）、クティン（クーティン）、ラカ・ムベレ、チャンバ、ドアヨ、ファリ、ムンダン（ムンダン）、トゥプリ（トゥプーリ）などが含まれていた。

その南西側は、紀元前 2000 年頃にバントゥー族の拡大が始まった最古の (原始) バントゥー族の故郷の地域の北端に位置します (Blench、1993)。この一帯には、バントゥー族が分裂し、中央アフリカ、東部アフリカ、南アフリカに拡大した後に「故郷を構えたバントゥー族」の一部が住んでいたと考えられています (Zeitlyn - Connell、2003:136)。分裂以来、南西部ではハルマゲドンに似た一連の侵略と分散が見られました。西部グラスフィールドの人口の多くは、これらの分散に遡ることができます。

チャド湖のカネム・ボルヌ王国はこれらの部族と関係があった。彼らはこの地域をフンビナまたはマビナ（現在の州と現在のナイジェリアおよび中央アフリカ共和国の領土を指す名前）と呼んだ。カネム・ボルヌはまた、 1349年から1385年の間に、現在のナイジェリアのカノにあるイスラム教の中心地を経由して、この地域にイスラム教を導入した。しかし、改宗したのはほんの一握りの統治者、貴族、商人だけだった。

14世紀から17世紀の間に、さらに多くの部族がチャド地方からこの地域に入ってきた。これには、バミレケ、バムン、コム、ンソ、ティカル、ウィディクム、ウィンバムなどのセミバントゥー族が含まれていた。バントゥー族もやって来て、その例としては、ベティ・パウィン、マカ、ンジェムが挙げられる。他にやってきたのは、現在の中央アフリカ共和国のグバヤ族と、チャド湖地方のヴテ族である。ヴテ族はこの地域で最初の鉄工職人であり、ムバムニャン（現在のバニョ）とティバレ（現在のティバティ）の町を建設した。セミバントゥー族は徐々に南下し、17世紀から19世紀の間にムバム川の源流近くに定住した。バントゥー族は彼らの東、アダマワ高原の南に定住した。これらの民族のうちの 1 つまたはすべてが、バニョ、ティバティ、ンガウンデレを創設しました。

一方、バントゥー族とセミバントゥー族の侵略により、より古くから居住していたスーダン人は北へ追いやられました。ムブム族、ンドロ族、クティン族、ラカ・ムベレ族は現在の州の北端へ移動し、その他のスーダン人はさらに遠くへ移住しました。この時期は、現代に至るまでアダマワ地域の人口が最も多かった時期でした。しかし、この地域に劇的な影響を及ぼした出来事が 1 つありました。フルベ族の到来です。

初期のフルベ族の移住者は、13 世紀という早い時期に、現在のナイジェリアまたは北カメルーンからアダマワにやって来ました。しかし、これらの移住者や遊牧民の数は決して多くはなく、他の部族に従属する立場にいることが多かったのです。しかし、時が経つにつれて、フルベ族の移民が絶えず流入し、多くの地域にフルベ族のコミュニティが出現しました。これらの初期のフルベ族は、定住地、または町であったフルベから始まり、17 世紀のある時期にイスラム教に改宗しました。

1804 年、この地域およびその周辺に住むフルベ族は、異教徒の部族に服従することに幻滅し始めていた。彼らはまた、牛の放牧に使えるより広い領土を渇望していた。フルベ族のリーダーであるウスマン・ダン・フォディオは、この感情に応えてジハードを呼びかけました。ウスマンは、副官のモディマ・アダム・アル・ハサン、またはモディボ・アダマをフンビナのラミドと名付け、アダマはすぐにこの地域で軍隊を立ち上げました。

アダマの軍勢は、ほとんど止められないほどであった。彼は1835年にヴテ族の主要拠点であるムバムニャンとティバレを征服し、それらをバニョとティバティに改名した。1847年にアダマが死去すると、フルベの騎兵は西はニジェール川から東はロゴネ川、北はサハラから南はサナガ川までの領土を支配し、ソコト・カリフ国を形成した。アダマの首長国（アダマワ首長国として知られる）は知事の下で地区に分割され、アダマワ高原はンガウンデレ地区に収まった。

先住民族との戦闘は何年も続いた。1830年頃、フルベ族はデルベのムブム族の村を征服し、近くの丘にちなんで村名をンガウンデレと改名した。多くのムブム族はイスラム教に改宗して留まったが、他の多くの人々は北へ移住した。この町はアルド・ンジョブディのラミダットの所在地となった。

1835 年頃から、フルベ族の移民が新たに征服された領土に大量に流入しました。1850 年までに、フルベ族はカメルーン北部にしっかりと定着しました。原住民は征服され、地元のラミド族の支配下に置かれました。原住民はイスラム教に改宗するか、奴隷になるか、逃亡するかを余儀なくされました。フルベ族の商人は、北アフリカから塩と馬を受け取り、それを奴隷として北のイスラム帝国で売りました。少数の奴隷は南に渡り、大西洋を横断する市場へと向かいました。

抵抗した集団には、厳しい山岳地帯か、南のジャングルに逃げるしか選択肢がなかった。戦闘中のフルベ族のすぐ隣にいたヴテ族やグバヤ族などの集団は、進路上にいたカメルーンのバンツー族などの他の集団を追い払った。フルベ族のジハードは、カメルーン南部の開拓において最も重要な出来事となった。しかし、このジハードはカメルーン北部の人口を減少させただけだった。フルベ族の侵略者は新しい居住地を築かなかった。むしろ、征服した土地を牛の牧草地として利用した。これらの集団の多くは、カメルーンの新しい植民者、ドイツ人と接触したときもまだ移住中だった。

1822年にイギリスの探検家たちがアダマワの領土に入った最初のヨーロッパ人となった。ドイツ人のグスタフ・ナハティガル博士は、1869年から1873年にかけてこの地域を広範囲に探検した最初の西洋人であった。ナハティガルは、この地域にどのような集団が住んでいるか、近隣の人々とどのような関係にあるか、この地域からどのような資源が採掘できるかを鋭い目で観察していた。イギリス人のエドゥアルト・E・フレーゲルは1882年にナハティガルの後を追った。彼はアダマワ首長国を探検し、貿易を確立し、南はバニョまで到達した。しかし、彼は1883年に探検中に亡くなり、西洋とフルベ帝国との平和的交流は終わった。その代わりに、ドイツは1884年にアダマ帝国の一部を併合し、他の部分はイギリス領ナイジェリアの一部となった。ヨーロッパに関する限り、アダマ首長国はもはや存在しなかった。

フルベ族はドイツの覇権に激しく抵抗した。ドイツ総督イェスコ・フォン・プットカマーは反乱鎮圧のためフォン・カンプツ大尉率いる兵士を派遣し、1899年5月7日、バニョが降伏した最初の主要都市となった。1か月後にティバティが陥落し、1901年9月20日にはンガウンデレが続いた。アダマワ高原はほぼ平定され、ドイツ軍は重要な貿易都市ガルアに向けて北進した。

ドイツは最終的にフルベ族に勝利し、現在のアダマワ族はンガウンデレ行政区、つまり「居住地」に収まった。1902年から1903年にかけて、ドイツはドイツの監視下とはいえ、ほとんどのラミド族が権力を維持することを許可し、協力を拒否した支配者は交代させられた。植民地はまた、この地域の非イスラム教徒住民のイスラム化を奨励した。これは、すでにドイツ総督に従順だったラミド族の支配下に置かれることになるからである。

1916 年の第一次世界大戦におけるアフリカでのドイツの敗北により、最終的にこの地域はフランスに占領された。フランスは 1 世紀も経たないうちにこの地域を占領した 3 番目の軍隊であった。新しい総督は、この地域をモラ＝ガルーア行政区域に置き、首都をガルーアに定めた。

フランスの植民地政策は、ドイツの植民地政策とほとんど変わらなかった。ラミドは名目上の権力は残されていたが、フランスの政策を実行することが期待されていた。フランスはまた、反抗的な統治者を排除し、1936年までにこの地域には39のラミドと1人のスルタンが存在した。フランスがこの地域にもたらした主な貢献は、インフラの改善であった。特に道路建設はフランス統治時代に加速し、植民地はバンヨ、ティバティ、ンガウンデレを経由してフンバンからガルアに至る道路を建設させた。

1956年、フランスは西アフリカの植民地すべてを自治領とした。アンドレ＝マリー・ムビダがカメルーンの初代首相となった。しかし、ムビダはアボン・ムバン決議を発表すると、すぐにイスラム教徒の多い北部の人々を遠ざけてしまった。決議の1つはカメルーン北部の「民主化」を求めたが、イスラム教徒の支配者たちはそれが自分たちの影響力を終わらせる暗示だと恐れた。そのためイスラム教徒の指導者たちは、決議が撤回されない限りカメルーンから離脱してフランス領チャドに加わると脅した。この出来事により、最終的にムビダは首相の座から追放され、カメルーン北部出身のイスラム教徒 アフマドゥ・アヒジョが首相に就任した。

アヒジョは1960年1月1日のカメルーン独立後、初代大統領となった。彼はカメルーンの北と南をよりよく結ぶためにヤウンデから北への道路の延伸など、祖国北部の開発に多大な資源を投入した。その後すぐに鉄道が開通し、1961年に建設が始まり、10年後にはンガウンデレまで到達した。

北部のイスラム教徒の多くは、カメルーンの第2代大統領ポール・ビヤの就任を疑念を持って見ていた。これは主に、アヒジョ派のムーサ・ヤヤという人物によるもので、ビヤとマスコミは、ヤヤがラミド派を新指導者に敵対させようとしていると非難した。ビヤは現在、州内で一定の支持を得ているが、その人気はカメルーン南部ほど高くはない。これは、ビヤの北部での主な活動が最小限であったためでもある。彼は1983年に北部州を3つに分割し、現在の極北地域（カメルーン）、北部、アダマワ州を創設した。彼はまた、ンガウンデレ大学を国立システムに吸収した。

2014年の最初の数か月間に、中央アフリカ共和国での暴力から逃れた何千人もの難民がアダマワ州、東部州、北部州の国境の町を経由してカメルーンに到着した。^[4]

2008 年、カメルーン共和国の大統領ポール・ビヤは、 「州」を廃止し、「地域」に置き換える法令に署名しました。そのため、現在、カメルーンの 10 州はすべて地域と呼ばれています。

アダマワは、カメルーンで最も地質学的に多様な地域の一つである。ナイジェリアとの国境にあるゴテル山脈とマンビラ山脈は、主に花崗岩で構成されており、雲母、片岩、片麻岩などの結晶岩や変成岩に変わっている。これらは、多くの場合、火山性玄武岩で覆われており、この組み合わせがファロ川まで支配的である。その東では、再び花崗岩が優勢であるが、堆積岩がムベレ川の谷を形成し、変成岩の帯がこれを取り囲んでいる。ロム川も変成岩の地域に源を発している。火山岩は、ゴテル山脈のちょうど東の北西部と、州都ンガウンデレの北東、北部州との境界に沿って分布している。

土壌は主に茶色または赤褐色のラテライトでできており、これは乾燥と湿潤の年間変化と山岳地帯の土壌流出の結果である。鉄とアルミニウムの含有量が高く、酸化により地表近くに硬盤、ジュラクラスト、またはキュイラスが形成される。ロム渓谷の土壌は、ムバカウ貯水池の真北西とファロ川の真西の土壌と同様に、原材料が軽度に進化した組成である。州の最北西部は代わりに鉄分を含んだ土壌で、ゴテス山脈やマンビラス山脈を含む州の山々の多くには、いくつかの土壌タイプが混在している。

アダマワ川は、カメルーンの「給水塔」と呼ばれることもあります。同国の河川の多くがこの地域に源を発しているからです。これらの河川はすべて熱帯性で、雨期の5月から9月にかけては水量が多く、10月から4月にかけては水量が少なくなるか、完全に干上がります。ムバカウ貯水池周辺のジェレム川のように、季節的な洪水が発生する河川もあります。同州の河川は3つの異なる流域に分かれており、ニジェール川、チャド湖、大西洋に流れ込む河川です。

マヨ・デオ川はゴテル山脈に源を発し、その後北部州に流れ込みます。ファロ川はマヨ・デオ川の東のすぐそばから始まり、ビナ地区とファロ・デオ地区の間を東北に広く弧を描くように流れ、その後北部州に入ります (2 つの川は最終的に合流します)。

チャド盆地には2つの大きな川がある。ムベレ川はメイガンガの町の北に源を発し、北東に流れて北部州と中央アフリカ共和国との国境に向かう。ヴィナ川の源流はンガウンデレのすぐ北を流れ、その後北部州に入る。この2つの川は最終的に合流してロゴネ川となる。

ムバム川、キム川、ジェレム川は大西洋流域の主要河川です。ムバム川とキム川はともに南西部で発し、セントル州に流れ込みます。ジェレム川は東支流と西支流に分かれ、ムバカウ貯水池で合流します。その後、南に流れて東州に入ります。貯水池（200万立方メートルの水を蓄えます）のおかげで、ジェレム川はカメルーンにとって重要な水力発電源となっています。最後に、ロム川はメイガンガの東約60kmで発し、南に流れて東州に入ります。ジェレム川は最終的にサナガ川となり、他の川は最終的にジェレム川に流れ込みます。

火山活動の長い歴史により、この州には崩壊した火山に水が溜まった結果、数多くの火口湖も形成されました。最もよく知られているのは、ンガウンデレ近郊のティソン湖（タイソン、ティッソン）とムバラン湖です。

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  ンガウンデレ近くのムバラン湖
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  ンガウンデレのティゾン湖
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  ンガウンデレにあるビナ川
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  カメルーンとチャドの間に位置するロゴン川
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  サナガ川
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  ムバム川

強力な地熱の力によってアダマワ高原が形成されました。州は南に南カメルーン高原の一部として始まります。土地は、緯度約6度まで緩やかに、しかし不均一に隆起します。ここでアダマワ高原が始まります。これは、標高1,000～2,000メートル（平均約1,100メートル）の帯状の地形で、ナイジェリアから中央アフリカ共和国まで伸びています。標高は、ジェレム渓谷とムベレ渓谷、およびンガウンデレ北の国境では500メートルまで下がります。高原は約8度北まで続き、急峻な崖と活火山を通ってベヌエ低地まで下ります（ただし、この移行地帯はほとんどが北部州にあります）。

断層もこの地域を横切っており、その主なものは白亜紀に遡るカメルーン断層である。ムバン山脈は東に向かってこの断層に沿って荒く伸びている。他の山々も州内に点在している。マンビラス山脈はナイジェリアから南西端、北西州、西州まで伸びている。ゴテル山脈はこれらの北、ナイジェリアとの国境沿いにある。これらの山々はすべてカメルーン山脈の一部を形成している。ゴテル山脈のチャバル・ムバボは標高2,460メートルで最高峰である。

アダマワの植生は、人間によって大きく形作られてきました。かつては森林が広がっていましたが、度重なる低木焼きや牛の踏みつけによって地形が変わりました。南部はギニアのサバンナで、カメルーンの森林に覆われた南部と砂漠の北部の間の移行地帯です。高原自体もサバンナが続いていますが、森林は少なくなっています。草地は一貫して厚く、川の渓谷には元々の植生が今も残っています。

風景に点在する数少ない樹木は、標高約 1,800 メートルまでは常緑樹と落葉樹で、標高 1,800 メートルを超えるとシダや竹が繁茂するようになります。わずかな森林地帯と一部の低木地帯を除いて、植物は全域で主に草本植物です。さらに、マヨ・バニョ地区の南西半分は、より密集した森林サバンナです。

アダマワには 2 つの国立保護区があります。1 つ目は、アダマワ州と東部州の両方にまたがる 4,165 km ^{2 の}面積を保護するムバム・エ・ジェレム国立公園です。この公園は、広大なサバンナと森林の両方があることで有名です。さらに、ブンバ・ンジダ国立公園の一部が北部州から領土内に広がっています。

アダマワの人口はまばらです。広大な土地は、ほとんどがフルベ族の牧畜民に利用されており、この牧草地には時折集落が点在するだけです。カメルーン政府はフルベ族の牧畜民に定住生活を採用するよう説得しようと努力していますが、遊牧民の伝統に変化の兆しはほとんど見られません。しかし、サバンナが南に押し寄せているため、現在では中央州と東部州にかなりの数の移民がいます。

ンガウンデレは、カメルーンの南北鉄道の終点に位置しているため、カメルーンで最も急速に成長している都市の 1 つです。この近代的な都市は、伝統的な町を囲むように曲がりくねった道が広がる広大な都市です。また、アダマワ族のほとんどの民族を代表する人々がここに住んでおり、この州の民族的多様性の縮図でもあります。

南西部のマヨ・バニョ地区は、マンビラ山脈のマンビラ族とコンジャ族、ゴテル山脈のヴテ族とペレ族が密集しているため、州の他の地域よりも人口密度がわずかに高い。ペレ族はクティン族またはクティネ族としても知られているが、これは実際にはフルベ族から与えられた「犬」を意味する非常に軽蔑的な用語である。北の国境もフルベ内陸部よりも人口密度がわずかに高い。

アダマワ族の民族グループを分類するには、言語が最も便利である。最も多くの民族が、さまざまな南部バントイド語を話している。これらのバントイド族は、主に州の西部3分の1、ファロ・デオ地区とマヨ・バニョ地区に住んでいる。ンドロ族は最北端で、マヨ・デオ川上流のナイジェリア国境に居住している。彼らの南には、ムブム族からはスガと呼ばれるニェム・ニェム族がおり、マヨ・バニョ地区の北部3分の1、メン川西岸に沿っている。ヴテ族はナイジェリア国境の彼らの南、ムバルカウ貯水池南西岸の2番目の人口中心地に住んでいる。マンビラ族は南西国境に居住し、コンジャ族はバニョ・バンキム道路沿いの内陸部に居住している。ティカル族は州の南西隅に居住し、領土は近隣の州にまで及んでいる。

アダマワ語族は、次に大きなグループを構成します。ペレ族は、これらのうち最も西に位置し、3 つの主な集団で生活しています。1 つ目は、州の北西部、マヨ バレオ町の北にあります。もう 1 つの中心地は、ティニェールの南にあるパロ村で、3 つ目の集団はメン川沿いにあります。カリ族は、州の北東部、ベレルを中心とする北部州境沿いに住んでいます。最後の集団は、ンブム族で、ンガウンダルの町とその周辺に住んでいます。ンガウンデレの東には、北部州に広い領土を持つ ディ族がいます。

ウバンギ語を話すグバヤ族は、もう一つの重要な集団を構成しています。彼らの領土は、ムベレ管区全体と、ビナ管区の南西部の小さな地域に広がっています。彼らは南に進み、東州にまで広がります。

フルベ族はアダマワ州の人口の約60%を占める。彼らはさらに2つのサブグループに分かれる。定住型または町に住むフルベ族と牧畜型またはボロロ族である。定住型フルベ族のほうが数が多く、バニョ、ティバティ、ティニェール、州都ンガウンデレなど、州内の主要都市のほとんどに住んでいる。長年にわたる現地人との混血により、彼らは身体的にスーダン人の隣人に似てきた。牧畜型フルベ族は一時的な定住しかせず、州内外を牛の大群とともに放浪することを好む。これらのフルベ族は町に住む同胞よりも肌の色が薄く、背が高く痩せており、鷲のような特徴を持っている。

フルベ族はセネガンビア語族の フルフルデ語のカメルーン方言を話します。彼らは歴史的にこの地域を支配していたため、この言語は共通語としても機能しています。他の主要言語には、ビタレ語、ディイ語、グバヤ語、マンビラ語、ティカル語などがあります。教育を受けた住民のほとんどはフランス語も話します。

アダマワでは、特に多数派のフルベ族の間で、イスラム教を信仰する人が多い。しかし、彼らの間でも、より信心深い定住民族のフルベ族と、名ばかりのイスラム教徒であることが多い遊牧民族のボロロ族との間には、顕著な違いがある。キリスト教は多くの地域に浸透しているが、キリスト教徒は明らかに少数派である。多くの部族は、特にナイジェリア国境近くの山岳地帯では、アニミズム、つまり「異教」の信仰を保っている。

この州は標高が高いため、平均気温が 22 ～ 25 度と比較的涼しい気候です。ただし、南カメルーンとアダマワ高原では具体的な条件が異なります。南カメルーンはギニア型の赤道気候で、12 月から 5 月までの長い乾期、5 月から 6 月までの短い雨期、7 月から 10 月までの短い乾期、そして 10 月から 11 月までの長い雨期という 4 つの季節があります。

アダマワ高原の気候は、スーダン型の熱帯気候に分類されます。季節は 2 つしかありません。11 月は乾期、4 月は雨期です。年間降水量は平均 900 ～ 1,500 mm で、北に行くほど少なくなります。5 月と 6 月は最も雨が多く、時折竜巻が発生します。8 月は雨量がピークになります。さらに、11 月から 1 月にかけて気温が下がります。これは、温帯地域で冬をもたらすのと同じような条件が少なくとも一時的に続くためです。1月にはハルマッタンにより気温が上昇し、4 月に最高気温に達します。5 月と 6 月の大雨により、気温は再び下がります。

3 番目の気候タイプは、アダマワの南西部 (マヨ・バニョ地区の大部分) に見られます。この地域はカメルーン型の赤道気候です。降雨量は 1,500 ～ 2,000 mm で、長い乾期の後に長い雨期が続きます。

アダマワ族の経済は、ほぼ完全に、フルベ族の独占である牛という一つの産業に依存している。この地域は人口が少なく、湿度が高く、広大な草原が広がるため、放牧には最適である。牧夫たちは牧草地をローテーションし、自分たちや家畜のために水飲み場や井戸を建設することが多い。

ボロロ族と彼らの家畜との密接な関係は、フルベ族の牛の頭数に大きな文化的重要性を与えており、牛の頭数が多いほど裕福である。しかし、このため、牧畜民は資産の一部を失うことを恐れて、決して家畜を殺さず、病気の家畜を生かしておくことが多い。それでも、多くのフルベ族の牧畜民は、ヤウンデやドゥアラの大きな市場に牛を運び、販売している（中にはガボンやコンゴまで行く者もいる）。主要な移動経路は、州の西部3分の1とチャドとの国境にある。

これらの動物のほとんどは、せむしのコブウシの品種です。ンガウンデレとバニョの近くでは、これらはフラニコブウシと呼ばれ、暗褐色の皮と白い斑点のある大きく肉厚な動物です。一方、遊牧民のフルベ族はボロロコブウシを飼育しています。これらはより痩せていて、より明るい色の動物で、長距離の移動に適しています。

政府が運営する動物技術研究所（IZR）とSODEPAも、近代的な牧場をいくつか設立した。主な牧場はラロ、ワクウォ、ンドカヨの村の近くにある。牧場主たちは、在来のフルベ種とアメリカのバラミン種を交配して、新しい種類の牛を育てている。政府の取り組みは、この地域のツェツェバエの根絶にも役立っている。

多くの牧場主やボロロ族は馬やロバも飼育しています。さらに、アダマワ州は他のどの州よりもヤギや羊が多く、これらは大きな町でも飼育できます。しかし、この地域ではイスラム教が広く普及しているため、 豚はあまり一般的ではありません。

この州の農業はほぼすべて自給自足レベルで行われています。キビが主力ですが、トウモロコシやキャッサバも重要です。その他の作物としては、少量ですがココヤム、ヤムイモ、落花生などが栽培されています。

グバヤ族、ムブム族、ドゥルー族は、この地域で最も農耕が盛んな人々ですが、遊牧民も雨期に農業を営んでいます。農場は、通常、雑木を伐採または焼き払って乾期に植える小さな区画です。作物は雨期に育ち、収穫されます。乾期が長いため、作物を保存する必要があります。そのため、ほとんどの作物は、乳鉢と乳棒を使って手でつぶして 穀物に変えられます。

換金作物は、この地域の経済において小さな役割を果たしている。SODEBLE は、ンガウンデレ近郊のワッサンデで100 km ^{2 の土地で}小麦を栽培している。南西部のマヨ・バニョ地区にもコーヒー農園がある。近年、 他の利害関係者が落花生、キビ、小麦のプランテーションを設立した。

アダマワには多少の産業があり、そのほとんどは首都に集中している。その多くは、この地域の畜産業と結びついている。例えば、皮革加工はンガウンデレの重要な産業であり、カメルーン皮革工業会社 (STPC) の工場がその証拠である。ゴム、香水、乳製品も首都で加工されている。木工やマット織りなどの手工芸品も別の産業を形成している。錫はマヨ・ダルレとナイジェリア国境付近、バニョの南西で採掘され、ボーキサイトはンガウンダルとミニム・マルタップ付近で採掘されている。ミネラルウォーターはドゥンゲで採掘される。

ンガウンデレは同州への玄関口であり、南カメルーンから「トランスカム II」鉄道線を経由して最も簡単にアクセスできます。所要時間は 12 ～ 30 時間ですが、寝台車があるため、余裕のある人なら旅に耐えることができます。ただし、食堂車を含め、他の乗客は空いている席すべてに詰め込まれています。混雑状態のため、窃盗の危険もあります。

南からの道路での移動も可能ですが、中央州からの道路が悪い場合に限られます。または、道路がそれほど良くない東部州を通る長い迂回が必要になります。アダマワ州自体の道路はほとんどが未舗装で、メンテナンスがほとんど行われていないため、状態が悪いことがよくあります (特にンガウンデレ南部)。しかし、ンガウンデレから北部州に入る北の道路は舗装されているため、鉄道で移動する場合は、それほど不快に感じることなく北部や極北部まで行くことができます。国道 6 号線は、西部州のフンバンから州に入り、バニョ、ティバティ、メイガンガへと続きます。国道 15 号線は、中央州のサンベからティバティを経てンガウンデレへと続きます。

ガウンデレには地方空港があり、ヤウンデ、ドゥアラ、ガルーア、マルア行きの便が運航しています。ティニエール、バニョ、ンガウンダル、ティバティ、ムバカウ貯水池にはすべて滑走路があります。

ほとんどの旅行者は、ンガウンデレで列車から北行きのバスに乗り換える際に、アダマワ族をほんの少ししか見ません。この州には、この地域の豊かな文化史に興味を持つ観光客も訪れます。多くのラミドでは、観光客が宮殿を訪問できます。たとえば、毎週金曜日と日曜日に貴族を迎えているンゴの支配者宮殿などです。この州には、火口湖から洞窟や滝まで、数多くの景勝地もあります。

アダマワ地方に存在する社会的不平等は、主にこの地域の文化的同質性の高さに起因している。同州の住民の大半はイスラム教徒のフルベ族だが、特に農村部ではそうでない人々が人種差別や差別の犠牲になることが多い。カメルーン政府はこの地域の遊牧民の定住を奨励する努力をしてきたが、これまでのところほとんど進展がない。

アダマワ族は人口が少ないため、カメルーンの政治家にとってあまり重要ではない。しかし、フルベ族は全国、特に北部の 3 州に広がっており、カメルーンの政治家が簡単に無視できない重要な集団を形成している。これは、カメルーンの北部が南部に有利な政策に反対できる方法の 1 つである。

アダマワ州は5つの県で構成されています。

1. ジェレム、首都はティバティ
2. ファロ＝エ＝デオ（本社：ティニェール）
3. マヨ・バニョ、州都はバニョ
4. ムベレ、メイガンガから向かう
5. ビナ、ンガウンデレから統治される

大統領により任命される知事（prefet）または上級地区役員が、これらの各地区を統治します。大統領は知事も任命し、知事の事務所はンガウンデレにあります。

伝統的なイスラム教徒の統治者であるラミドは、今でもフルベの臣民に大きな影響力を持っている。同州の大都市のほとんどにはラミドがあり、多くの小さな村にもラミドがある。さまざまなラミドは、自分たちに仕える評議員を選出する。評議員はフルベと他の部族の両方から選ばれる。カメルーン政府は、これらの統治者が独自の裁判所を開いたり、独自の刑務所を維持したりすることを許可しているが、人権団体はこれを問題視している。

この地域の他の部族のほとんどは、名目上は酋長の支配下にあります。しかし、これらの男性は今日ではほとんどが名ばかりの人物です。しかし、ティカールの間では、これらの個人が依然としてかなりの権力を握っています。顧問団、つまり「名士会議」が各ティカールの酋長に仕えています。彼らの下には、村や町の特定の部分を統治するさまざまな区長 ( sous-chefs ) がいます。地区長 ( chefs de quartier ) は特定の近隣地域に影響力を持っています。

アダマワ族の教育水準は一般的に非常に低い。遊牧民のボロロ族はめったに子供を学校に通わせない。一方、町のフルベ族は娘を思春期前に結婚させることが多く、結婚した少女は学校に通わない。同州の非識字率は推定80％である。

もう一つの障害は、学校と教師の不足です。ほとんどの学校は大きな町や首都にあるため、特に中等教育の生徒は、遠くまで通学するか、家を離れて生活しなければなりません。さらに、この州に配属されたカメルーン人教師は、辺鄙な場所であることを理由に、赴任を拒否することがよくあります。

アダマワ族の町のほとんどには、たとえ小さな診療所であっても、何らかの医療提供機関がある。州都にも病院がある。この地域の大きな健康問題は衛生状態の悪さである。これは都市化が進むンガウンデレで特に顕著である。もうひとつの懸念はHIVとエイズである。政府の公式統計によると、同州のHIV感染率は17%で、国内で最も高い。ただし、この数字はンガウンデレのサンプルのみから得られたもので、より田舎の地域では感染率はおそらくもっと低い。

アダマワ族は、活気ある伝統文化を維持しています。注目すべき例の 1 つは、ティカル ダンスであるメナンです。踊り手は、戦士を助けることから女性の官能的な魅力を祝うことまで、さまざまな理由で踊ります。この地域の非イスラム教徒の間でも、出産、葬儀、結婚式などが盛大なお祝いの機会となることがよくあります。

• Fanso, VG (1989) 『中等学校および大学向けカメルーン史、第1巻：先史時代から19世紀まで』香港：Macmillan Education Ltd、1989年。
• ネバ、アーロン、Ph.D. (1999)カメルーン共和国の現代地理、第 3 版。バメンダ: ネバ出版社。
• Ngoh, Victor Julius (1996) 『1800年以降のカメルーンの歴史』 Limbé: Presbook、1996年。

Wikivoyageには、アダマワの旅行ガイドがあります。