アクション・フランセーズ(フランス語発音:[ aksjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz ]、 AF;英語:French Action)は、フランスの極右、君主制支持、国家主義の政治運動である。
同名は、運動に関連する雑誌『L'Action française 』にも付けられ、同運動の青年組織である「キャメロ・デュ・ロワ」によって販売された。この運動と雑誌は、1899年にモーリス・ピュジョとアンリ・ヴォージョワによって、アルフレッド・ドレフュスを支持する左翼知識人の介入に対する民族主義的な反発として創設された。王党派の活動家シャルル・モーラスはすぐにアクション・フランセーズに加わり、その主要なイデオロギー家となった。モーラスの影響下で、アクション・フランセーズは王党派、反革命派(フランス革命の遺産に反対)、反議会派、地方分権派となり、コーポラティズム、統合主義、ローマ・カトリックを擁護するようになった。
設立後間もなく、アクション・フランセーズは機関誌を日刊紙にしたり、他の組織を設立したりすることで世論に影響を与えようと試みた。その最盛期は1899年から1914年であった。戦間期には、保守エリート層からの支持により一定の威信を保っていたものの、ヨーロッパにおけるファシズムの台頭とカトリック教会との関係の断絶により、その人気は徐々に衰退していった。第二次世界大戦中、アクション・フランセーズはヴィシー政権とフィリップ・ペタン元帥を支持した。ヴィシー政権崩壊後、その機関紙は発禁処分となり、モーラスは1944年に終身刑を宣告されたが、1952年に減刑された。
しかし、この運動は新たな出版物や政治団体で継続され、君主制の人気が衰え、フランスの極右運動がカトリックの価値観や伝統的なフランス文化の擁護を重視する方向にシフトするにつれて、その重要性は薄れていった。この運動は、現在の国民連合党の先駆けの一つと見なされている。[ 18 ] [ 19 ]
1899年、モーリス・ピュジョとアンリ・ヴォージョワはフランス民族主義運動「フランス祖国連盟」を離れ、 「アクション・フランセーズ」という新たな組織と機関誌「アクション・フランセーズ評論」を設立した。これは、アルフレッド・ドレフュスを支持する左翼知識人の介入に対する彼らの民族主義的な反発であった。[ 20 ]
王党派の活動家シャルル・モーラスはすぐにアクション・フランセーズに加わり、その主要なイデオロギー家となった。モーラスの影響下で、この運動は王党派、反革命派(フランス革命の遺産に反対)、反議会主義、地方分権主義となり、コーポラティズム、統合主義、ローマ・カトリックを擁護するようになった。ドレフュス事件は、ローマ・カトリックが民主主義と相容れないという印象を一部のフランスのカトリック教徒に与えた。そのため、彼らはアクション・フランセーズを宗教の砦であり、社会に関する教会の教義の最も適切な表現であるとみなした。[ 20 ]

初期の頃、アクション・フランセーズは世論に影響を与え、その思想を広めようとした。例えば、学生グループなどの関連組織を作った。[ 21 ]運動の政治組織であるアクション・フランセーズ連盟は、リュシアン・モローが率いるアクション・フランセーズ学生連盟とともに、1905年の春に発足した。[ 22 ]アクション・フランセーズ学院は、高等教育の代替機関として1906年に設立された。 [21] 1908年、運動の定期刊行物は、単にアクション・フランセーズと呼ばれる日刊紙になった。[ 20 ]運動の青年部であるキャメロ・デュ・ロワは、新聞を街頭で販売するために同年設立された。そのメンバーは準軍事組織としても機能し、集会の警備や、政治的反対者との街頭暴力に関与した。その新聞の文学的な質と論争的な力強さは読者を引きつけ、モーラスとこの運動をフランス政治における重要な人物にした。1914年までに、アクション・フランセーズはフランスで最も組織化され、最も活発な民族主義運動となった。[ 21 ]

第一次世界大戦中、アクション・フランセーズはジョルジュ・クレマンソー首相とドイツ軍を打ち負かす意志を支持した。フランスの戦争での勝利と、ドイツと連合国間のヴェルサイユ条約(1919年)で定められた平和条件に対する同運動の反ドイツ的な強硬姿勢は、戦間期に成功、名声、影響力の頂点をもたらした。例えば、1917年にはサン・ラザール駅近くのコーマルタン通りに広々とした新しい事務所に移転した。[ 21 ]しかし、1919年11月16日のフランス議会選挙では、アクション・フランセーズ連盟会長のベルナール・ド・ヴェザンがパリ第1区で落選した。[ 23 ]
アクション・フランセーズは、1924 年に急進派の政治家エドゥアール・エリオが創設した左派連合(カルテル・デ・ゴーシュ) の勝利によって右派に引き起こされた不安と共産主義への恐怖(赤狩りも参照) を利用し、フランス議会に約 30 人の候補者を送り込んだ。[ 20 ] [ 21 ]著名なフランス人作家が、自らを「考える人の党」と宣伝したこの運動を支持した。文学評論、特にRevue universelle は、アクション・フランセーズのメッセージを広めた。同評論の論争、指導者に対する個人攻撃、スキャンダルや危機の組織的な利用は、一部の知識人をフランス共和国と民主主義への忠誠から引き離すのに役立った。この扇動は、1934 年 2 月 6 日の危機で頂点に達した。そのため、それは主流の保守主義にますます深く組み込まれ、君主制とは対照的に愛国心とローマ・カトリックを強調するようになった。
同運動はフランスの国教としてローマ・カトリックを支持し、そのメンバーの大多数がカトリック教徒であった(実際、かなりの数の聖職者も含まれていた)にもかかわらず、一部のフランスのカトリック教徒は同運動を疑念と不信の目で見ていた。その大きな理由は、不可知論者でありながらローマ・カトリックを社会の結束と安定の要因、そしてフランスの伝統の重要な要素として擁護したモーラスの影響であった。宗教に対するこのやや功利主義的な見方は、彼に賛同する多くの人々を不安にさせた。また、同運動がフランスのカトリック教徒の若い世代に及ぼす影響も不健全だと考えられていた。こうして、ピウス11世教皇は1926年12月29日にアクション・フランセーズを非難した。
モーラスの著作のいくつかは、1927年1月9日に禁書目録に掲載され、同時に『アクション・フランセーズ』はカトリック教会の禁書リストに掲載された最初の新聞となった。[ 24 ]これは運動にとって壊滅的な打撃だった。1927年3月8日、AFのメンバーは聖体拝領を受けることを禁じられた。多くのメンバーが運動を離れ、作家のフランソワ・モーリアックやジョルジュ・ベルナノスのように、政治や生活において別の道を模索せざるを得なくなり、運動は衰退期に入った。
1939年、スペイン内戦とカトリック教会内での反共産主義の復活を受けて、ピウス12世は非難を終わらせることを決定した。[ 25 ]その後、アクション・フランセーズは、非難は政治的目的のために宣言されたと主張した。
1926年の教皇による非難にもかかわらず、アクション・フランセーズは戦間期に人気を保ち、クロワ・ド・フーなどと並んでフランスで最も重要な極右組織の一つとなった。フランス(そしてヨーロッパ全体)で権威主義的な政治運動に傾倒する人が増えるにつれ、多くのフランス国民がアクション・フランセーズに加わった。こうしてアクション・フランセーズは、ロベール・ブラジヤック(第二次世界大戦中に協力者となる)、小説家で元国会議員・大使のピエール・ブノワ、ティエリー・モーニエ、リュシアン・ルバテといった新世代のメンバーを継続的に獲得した。一時期は下院で少数の議員を擁し、特に右派保守連合「国民ブロック」(1919年~1924年)から選出されたレオン・ドーデがその代表を務めた。
しかし、ヨーロッパにおけるファシズムの台頭と、一見ファシスト的な同盟の結成、そして1926年の教皇による非難が重なり、王党派運動は様々な反体制派によって弱体化した。ジョルジュ・ヴァロワは短命に終わったファシスト運動「フェソー」を結成し、ルイ・ディミエは離脱した。また、他のメンバー(ウジェーヌ・ドロンクル、ガブリエル・ジャンテなど)は極右テロ組織「ラ・カグール」を結成した。
退役海軍提督のアントワーヌ・シュヴェラーは、困難な状況下でベルナール・ド・ヴェザンの後任として、1930年に連盟の会長に就任した。彼は才能ある演説家だった。 [ 26 ] 1931年12月の大会では、「盛大な拍手喝采で迎えられ」、彼は「フランスの全般的な状況」、すなわち外交、財政、経済、国内、宗教について、包括的なプレゼンテーションを行った。彼は情熱的な声明で締めくくった。[ 27 ]
… 状況は非常に暗い。巨大ではないが、生き生きとしていて、周囲の無定形な環境を活性化できる唯一の細胞がなければ、ほとんど絶望的だろう。この細胞こそがアクション・フランセーズだ。日々、より多くの人々がそれを理解している。フランスには常に愚か者、悪意のある者、狂人、犯罪者がいるだろう。しかし、我々の間には、今騙され、盲目になっている非常に多くの優れた人材がいる。我々の任務は、彼らを啓蒙し、攻撃に向けて訓練することだ。それは、忍耐強く追求される膨大な努力を必要とする。仕事は困難だ。我々は、花で飾られたサロンで良い肘掛け椅子に座り、甘い笑顔と甘い言葉を惜しみなく与え、白い手袋をはめて繊細な剣で戦うことでそれを成し遂げることはできない。我々は厳しい犠牲を払う覚悟を持たなければならない。皆さんは準備はできていますか?君たちは王政の復活を望んでいる。皆さんは、それを達成するために必要なことをすべて行いましたか?[ 27 ]
アントワーヌ・シュヴェラーは1935年に病気のためブルターニュに引退せざるを得なくなった。リーグの会長職はフランソワ・ド・ラッススが引き継いだ。[ 27 ]
ジョン・ガンサーは、パリの100紙以上の日刊紙のうち、正直だったのは『リュマニテ』と『アクション・フランセーズ』だけだったと書いた。 [ 28 ]このグループは、第二次左派カルテルの崩壊と、中道左派の急進社会主義者エドゥアール・ダラディエから中道右派の急進主義者ガストン・ドゥメルグへの交代につながった1934年2月6日の危機に参加した。外交政策では、モーラスとバンヴィルは、共通の敵であるナチス・ドイツに対抗するため、一方ではストレーザ戦線(1935年)でベニート・ムッソリーニのファシスト・イタリアとイギリスとのピエール・ラヴァルの二重同盟を支持し、他方ではソビエト連邦と同盟を結んだ。アクション・フランセーズはフランコの出現を喜んで迎え、スペイン内戦(1936年~1939年)の間、自称カウディーリョを支持した。しかし、 AFを含む極右同盟による議会外の扇動により、ピエール・ラヴァル政権は民兵組織や準軍事組織を非合法化し、1936年2月13日にAFは解散した[ 29 ] 。他の同盟は1936年6月に人民戦線によって解散された。
フランスの戦いの失敗後、フィリップ・ペタン元帥がヴィシー政権と国民革命を宣言したことをモーラスは「神の驚き」と称賛し、協力政権を鼓舞した。王党派のメンバーはペタンが王政を復活させることを期待し、運動の本部はパリからヴィシーに移された。しかし、AFのメンバーは協力政権への支持と民族主義的感情の間で分裂していた。1942年以降、特に1943年には、アンリ・ダスティエ・ド・ラ・ヴィジェリー、ピエール・ギラン・ド・ベヌーヴィル、オノレ・デスティエンヌ・ドルヴなどの一部のメンバーは、フランス抵抗運動に参加するか、自由フランス軍に加わるために逃亡した。他のメンバーは積極的に協力したが、モーラスはヴィシー政権を支持していたものの、理論的にはペタンのドイツとの協力に反対していた。フランス解放後、彼は1944年に終身刑を宣告されたが、1952年に減刑された。アクション・フランセーズは1944年に解散した。

ヴィシー政権の崩壊後、当初のアクション・フランセーズ紙は発禁処分となり、シャルル・モーラスは1944年に終身刑を宣告されたが、1952年に釈放された。1947年、モーリス・ピュージョの下で運動は再編され、彼は新聞「アスペクツ・ド・ラ・フランス」と反革命組織「国民復興」を創設した。君主制の衰退によりその重要性は低下したが、運動は出版物や協会を通じて影響力を維持した。1971年、ヌーヴェル・アクション・フランセーズが分裂し、後にヌーヴェル・アクション・ロワイヤリストへと発展したが、これは君主制支持者の間で意見の相違が顕著になったことを示している。若い指導者たちはその教義を現代化しようとしたのである。
20世紀後半には、ピエール・プジョなど、この運動に関係する人物が『L'Action française 2000』などの雑誌でその遺産を受け継いだ。この運動はもはや大きな政治的影響力は持たないが、カトリックの価値観と伝統的なフランス文化の保存に重点を置いているため、国民連合を含む現代のフランスの右翼潮流に影響を与えている。[ 30 ] [ 18 ]

アクション・フランセーズのイデオロギーは、シャルル・モーラスの教義に支配されていた。モーラスは運動の創始者たちを君主制支持へと導いたからである。この運動はブルボン=オルレアン家の復古を支持し、1905年の政教分離法制定後にはローマ・カトリックを国教として復活させることを支持した。これらはすべて、多くの反対者から腐敗し無神論的であると見なされていたフランス第三共和政との差別化を図るための結集点であった。
この運動は、地方分権(「連邦君主制」)を提唱し、革命以前のフランスの地方(革命中に県制に取って代わられた)に自由を回復することを主張した。その目的は、クーデター、おそらくは暫定的な独裁政権の樹立によって、自由の回復を実現することであった。
アクション・フランセーズは、フランスに降りかかる災厄の陰謀の根源として、特定の社会集団や政治集団を非難することに焦点を当てていたわけではなかった。フランス極右の様々なグループは、ユダヤ人、ユグノー(フランスのカルヴァン派)、フリーメイソンに対して敵意を抱いていた。モーラスはこれらに加えて、アンシャン・レジーム時代にフランス法の適用外にあった、フランスに居住する特定されていない外国人を非難の対象に加え、古代ギリシャの歴史に由来する蔑称「メテック」を作り出した。モーラスはこれら4つの「国内外国人」グループを「 4つの連邦国家」と呼び、いずれも「反フランス」の一部とみなした。彼はマルクス主義と十月革命にも反対したが、それらに対する敵意を捏造する必要はなかった。
1965年、ドイツの歴史家エルンスト・ノルテは、アクション・フランセーズはファシスト運動であると主張した。[ 31 ]彼はアクション・フランセーズをヨーロッパ史上初のファシスト政党とみなした。[ 31 ]
現代の学者の中には、ノルテの見解に異議を唱える者もいる。例えば、1999年にイギリスの歴史家リチャード・サーロウ[ 32 ]は、「ノルテがアクション・フランセーズをファシストの伝統と結びつけたのは誤解を招く」と主張した[ 33 ] 。その後、ルネ・レモンとスタンリー・G・ペインは、アクション・フランセーズとイタリアのファシズムの違いについて論じた[ 20 ] [ 34 ]。
ゼエヴ・シュテルンヘルは著書『右でも左でもない』[ 35 ]と『ファシスト思想の誕生』 [ 36 ]の中で、アクション・フランセーズが国民サンディカリズム、ひいてはファシズムに影響を与えたと主張した。シュテルンヘルによれば、国民サンディカリズムはアクション・フランセーズの統合的ナショナリズムとジョルジュ・ソレルの革命的サンディカリズムの融合によって形成された。国民サンディカリズムはイタリアに広がり、後にイタリア・ファシスト運動の教義の一部となった。フランスでは、国民サンディカリズムは1930年代の非順応主義者に影響を与えた。シュテルンヘルは非順応主義者自身の見解に基づいて、非順応主義者は実際にはフランス型のファシズムであったと主張した。
歴史家ルネ・レモンのフランス右翼グループの分類によれば、AFはオルレアン派を支持していたものの、1789年のフランス革命以降のフランスにおけるあらゆる変化を完全に拒否する正統派に近いと言えるだろう。レモンによれば、オルレアン派の支持者は経済的自由主義を好む傾向があった。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)...ファシスト・イタリアは、国家を構成する「企業」間の仲介者として支配政党が機能する、企業国家として知られる国家構造を発展させた。同様の設計は1930年代に他の地域で非常に人気があった。最も顕著な例は、ポルトガル(1932~1968年)とブラジル(1937~1945年)のエスタド・ノヴォ、オーストリアのシュタンデシュタート(1933~1938年)、エストニア、ルーマニア、および東欧と東中欧の他のいくつかの国での権威主義的実験である。