シストラム(複数形:sistra、または(ラテン語)sīstra [1]、同じ意味のギリシア語σεῖστρον seistronから 。文字通り「振られるもの」という意味で、σείειν seiein「振る」から派生[2] [3] [4])は、打楽器の一種で、ラトルの一種であり、古代エジプト人が特によく使っていた 。ハンドルとU字型の金属フレームで構成され、真鍮または青銅製で、幅は30〜76cm(12〜30インチ)である。フレームはスライド式の金属クロスバーを支えており、このクロスバーには金属製のリングが付いている場合もある。振ると、可動式のクロスバーにある薄い金属の小さなリングまたはループが、柔らかいカチャカチャという音から大きなジャラジャラという音まで様々な音を発する。古代エジプト語でのその名前は、ガラガラ鳴らした時の音から、セケム(sḫm)[要出典]またはセシェシェト(sššt)でした。 [注 1]古代エジプトのシストラムは、様々な音楽や喜びの神々に関する宗教的、儀式的な慣習と重要な関連がありました。[5]
セケムはより単純な輪状のシストラムである[要出典]が、セシェシェト(擬音語)はナオス型のシストラムである。[6]
英語では、現代の西アフリカの円盤型楽器を指すのに「シストラム」という名前が採用されている。[7] [8]
エジプトのシストラム
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シストラムは古代エジプトの神聖な楽器であった。おそらくバト神への崇拝に由来し、舞踏や宗教儀式、特にハトホル女神への崇拝で使用され、シストラムの取っ手とフレームのU字型は、牛の女神の顔と角に似ているとされた。[9]ハトホル崇拝で使用された別のタイプのシストラムは、ナオス型である。これは、ハトホルの頭が乗った、精巧に装飾された取っ手が付いた小さな神殿である。[10]シストラムは、王がハトホルに何かを捧げるために使用する祭りを除いて、女性または音楽の巫女によって儀式の実践のために独占的に運ばれた。[11]打楽器の音と音楽のリズムは、神々を呼び出すために非常に重要であり、反復する音が儀式による治癒を助け、現実を変えると考えられていた。[5]シストラムは宗教的な文脈以外でも音楽やダンス、お祭りなどにも使われていたが、第18王朝になるとシストラムの使用はますます制限され、宗教的な目的にのみ使われるようになった。[11]また、ナイル川の氾濫を防ぎ、セトを追い払うためにもシストラムを振られた。[12]

母であり創造主であるイシスは、ナイル川の氾濫を象徴するバケツを片手に持ち、もう片方の手にはシストラムを持っている姿で描かれている。[13]女神バステトもシストラムを持っている姿で描かれることが多く、これはダンス、喜び、祝祭の女神としての役割を象徴している。[14]
シストラは現在でもアレクサンドリア典礼やエチオピア典礼で使用されている。[15]エジプト美術では踊りや喜びの表現とともにシストラが描かれているほか、エジプト文学にもシストラのことが言及されている。[16]シストラの象形文字が示されている。
ミノアのシストラム

古代ミノア人もシストラムを使用しており、クレタ島では地元の粘土で作られた多数の例が発見されています。これらのうち 5 つはアギオス ニコラオス考古学博物館に展示されています。アヤ トリアダの遺跡で発見された遺物である収穫者の壺にもシストラムが描かれています。
ミノア人はおそらくハトホルを中心にシストラを使用し、豊穣、音楽やダンスなどの娯楽、そして免罪符などの儀式を行っていた。[17]古代ミノア人が使用したシストラは、葬儀の際に同様に使用されていたことから、古代エジプトでの使用法と重なっている。[17]青銅製のミノアのシストラ2個が発見されたことから、アーチとハンドルを別々に成形し、後の工程でリベットで結合して作られたことが示唆されている。[17]
研究者たちは、粘土製のシストラが実際に音楽を奏でる楽器であったのか、それとも象徴的な意味を持つ模型であったのかはまだ確信が持てない。しかし、陶器のレプリカを使った実験では、粘土で作られたこのようなデザインによって満足のいくカチカチという音が生成されることが示されており、おそらく儀式での使用が好まれるだろう。[18]
後の使用
セナセル(シストラム)とその後のクロタルスは、何世紀にもわたってエチオピア正教会の礼拝用楽器として使用され続け[19] 、今日でも重要な教会の祭典でデデテラ(聖歌隊)が行うダンスの際に演奏されています。また、ネオペイガニズムの礼拝や儀式でも時折見られます。 [説明が必要]
シストラムは 19 世紀の西洋管弦楽で時折復活し、最も顕著な例としては、フランスの作曲家エクトル・ベルリオーズのオペラ「トロイアの人々」(1856-1858 年) の第 1 幕が挙げられる。しかしながら今日では、シストラムは現代版に近い楽器であるタンバリンにとって代わられている。音楽においてシストラムを短く鋭くリズミカルに振ると、動きや活動を呼び起こす効果がある。シストラムをリズミカルに振ることは、タンバリンと同様、宗教的または恍惚とした出来事と関連しており、古代エジプトのハトホル崇拝における神聖なラトルとして振られたり、現代の福音主義におけるタンバリンの耳障りな音、ロマの歌や踊り、ロック コンサートのステージ、あるいは大規模なオーケストラのtutti を盛り上げるために振られたりしている。
クラシック作曲家のハンス・ヴェルナー・ヘンツェ(1926-2012)は、1988 年の作品『Sonate für sechs Spieler 』 (6 人の奏者のためのソナタ)でフルート奏者に 2 つのシストラを演奏するよう求めています。
西アフリカ
現代の西アフリカやガボンのラトル楽器も、シストラ(シストラムの複数形)と呼ばれています。ヒョウタンシストラム、西アフリカのシストラム、またはディスクラトル(n'goso m'bara)はワサンバまたはワサホウバラトルとも呼ばれます。通常、V字型の枝に、装飾できる凹型のヒョウタンディスクがいくつかまたは多数取り付けられています。[20]
ギャラリー
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壊れたエジプトのシストラム
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エジプトのシストラム
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ルーブル美術館のシストラムコレクション
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ウォルターズ美術館、紀元前380~250年頃
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ハドリアヌス帝の治世下で発行された硬貨に描かれたシストラムを持った座った女性
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シストルムを持つローマ字表記のイシス。これもハドリアヌス帝の時代のもの。
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2 つの円盤型ラトル (シストラ) を持つ学校の吹奏楽団の演奏者、ジガンショール、セネガル、1973 年
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紀元前2300~2000年、アナトリア(トルコ)、銅合金製。
参照
- 神楽鈴(神道)
脚注
- ^ 「古代エジプト語では、この楽器の名前はセシェシェト(sššt)と呼ばれ、楽器の音に由来する擬音語で、パピルスを吹き抜けるそよ風に似た柔らかいジャラジャラとした音である。」[5]
参考文献
- ^ スタイン、ジェス編 (1988)。ランダムハウスカレッジ辞典(改訂版)。ニューヨーク:ランダムハウス。p. 1230。ISBN 0-394-43500-1。
- ^ sistrum. Charlton T. Lewis と Charles Short. Perseus Projectのラテン語辞典。
- ^ σεῖστρον, σείω.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。
- ^ 「sistrum」。オックスフォード英語辞典(第2版)。オックスフォード大学出版局。1989年。
- ^ abc Tahya (2018年7月). 「Sistrumの再発見」(PDF) . tahya.com . 2023年7月26日閲覧。
- ^
比較: Ayad, Mariam F. (2009 年 6 月 2 日)。「儀式と儀礼: シストラム、メナトネックレス、ハトホルに捧げられた神聖な品々」神の妻、神の召使い: アメン (紀元前 740 年頃 - 紀元前 525 年) の神の妻。アビンドン: ラウトレッジ。37 ページ。ISBN 9781134127931. 2023年4月21日閲覧。 2種類のシストラム、
ナオス
とループの区別は、厳密に形状に基づいています。 [...] 2種類のシストラムを区別するのは、上部の形状と構成です。ループシストラムは通常、3本の水平バーが取り付けられたアーチ型のワイヤーで構成されていました。 [...] ナオスシストラムは、上部が寺院の聖域、つまりナオスの形状をしているため、このように呼ばれています。 [...] エジプト語では、シストラムを指すのに3つの単語が使用されていました。sekhem 、 sesheshet 、 ib 。 [...] レインダースによる最近の研究では、どのタイプのシストラムが描かれているかに関係なく、エジプト語のsesheshetという単語が、シストラムの演奏シーンに付随するキャプションテキストで常に使用されていたことが示されています。この観察から、彼女は、セシェシェトという言葉はシストラムの出す音を指し、一方、シストラムに適用されるセケムは、特に女神ハトホルの化身または顕現を指すという結論に至った。
- ^ スミソニアン国立アフリカ美術館。
- ^ バイガン、ヨワン(2020年3月12日)。『神聖で神話的な動物:世界的な分類』ジェファーソン、ノースカロライナ:マクファーランド。64ページ。ISBN 9781476638874. 2023年4月21日閲覧。
エジプト名ではセケム、ギリシャ名ではσεῖστρονと呼ばれ、現在西アフリカではシストラムと呼ばれている
、チャイム音やガラガラ音を出す打楽器でした[...]。
- ^ ハート(2005)、65ページ。
- ^ Duchesne-Guillemin, Marcelle (1981年2月). 「古代メソポタミアとエジプトの音楽」(PDF) .世界考古学. 12 (3): 289. doi :10.1080/00438243.1981.9979803. JSTOR 124240.
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- ^ Philip P. Betancourt、Costis Davaras、Eleni Stravopodi、「Hagios Charlambos洞窟の発掘:予備報告」、Hesperia 77(2008):539–605。
- ^ カール、ジェームズ・スティーブンス(2023年3月7日)。「A Marian Odyssey」。Anglicanism.org 。2023年4月6日閲覧。
- ^ カナダの徳博物館 museevirtuel.ca/edu カラバシュ・シストラ、ガボン
引用文献
- ハート、ジョージ (2005)。『Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses (第 2 版)』。ミルトン パーク、イギリス: Routledge。ISBN 978-0-415-34495-1。
- マーチャント、キャロリン(1992年)。ラディカル・エコロジー:住みよい世界の探求。ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-90650-0。
- プルタルコス(1936)。『イシスとオシリス』。ローブ古典文庫。第 5 巻。
- ボロフ、エディス(1971年)。『ヨーロッパとアメリカの音楽:歴史』プレンティス・ホール。ISBN 9780136080831。
- リヒトハイム、ミリアム(2006) [1976].新王国. 古代エジプト文学. 第2巻. カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学出版局. ISBN 978-0-520-24843-4。
外部リンク
- シストラム(スミスの辞書、1875年)
ウィキメディア・コモンズのシストラ関連メディア- 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。
