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ドゥアト（古代エジプト語：dwꜣt、エジプト学発音「do-aht」）は、アメンテス（古代ギリシャ語：Ἀμένθης、ローマ字： Aménthēs ）またはテ（コプト語 ： Ⲧⲏ 、ローマ字： Tē ）とも 呼ばれ、古代エジプト神話の冥界である。ヒエログリフでは円の中に星：𓇽として表されている。オシリス神は冥界の主であると信じられていた。彼はオシリス神話に描かれた最初のミイラであり、再生と死後の世界を擬人化した。冥界は、オシリスとともに他のさまざまな神々の住居でもあった。
ドゥアトの地理は、エジプト人が知っていた世界と大まかに似ています。川、島、野原、湖、塚、洞窟などの現実的な特徴がありますが、幻想的な火の湖、鉄の壁、トルコ石の木もありました。『二つの道の書』（棺のテキスト）には、ドゥアトの地図のようなイメージさえあります。[1]
そこに住む魂、神、悪魔
ドゥアトはまた、オシリス、アヌビス、トート、ホルス、ハトホル、マアトなど、死者の魂が審判に向かう際に現れる様々な神々の住処でもあった。ドゥアトには悪魔のような住人が多くいるが、魂が火の責め苦で罰されるアブラハムの宗教における地獄の概念と同じではない。古代エジプトの思想では、邪悪な者に対する絶対的な罰は、死者の来世を否定し、知的形態（古代エジプト語：ꜣḫ、エジプト発音：Akh）での存在をやめることだった。冥界のグロテスクな霊魂は邪悪ではなく、神々の指示に従って行動し、死者が直面しなければならない様々な試練を与えた。[2]
太陽の冥界ルート
ドゥアトは、太陽神ラーが毎晩西から東へ旅する地域で、太陽が毎朝昇って地上に秩序を取り戻すために打ち負かさなければならない原始の混沌の体現者であるアペプと戦った場所でもある。また、死後に人々の魂が審判を受ける場所でもあるが、それが死後の世界のすべてではない。[3] (p 143)埋葬室は、現世とドゥアトとの接点を形成した。そのため、ナイル川の西岸は死者と関連付けられ、葬儀船は日中の太陽神ラーの空を旅する様子を模倣した。アク（魂の意識的な部分）[4]は、墓を使ってドゥアトを行き来することができた。 [2] (pp 33–35)
毎晩、太陽神ラーはドゥアトを旅し、死者を蘇らせることを主な恩恵としていた。冥界にいるときは、ラーは羊の頭の姿をとっていた。ラーはアテト船に乗って西から東へと地下世界を旅した。地下の旅の途中で、ラーは老いたアトゥムの姿から若いケプリの姿、つまり新しい夜明けの太陽へと変身した。神として崇拝された死せる王の役割は、ドゥアトの概念を取り巻く神話の中心でもあり、ラーと同一視されることが多かった。[5]
死んだ王は太陽神とともにオシリスの王国ドゥアトを旅し、彼が持つはずの特別な知識を駆使した。その知識は棺文書に記録されており、王だけでなくすべての死者にとって来世への導きとなった。アムドゥアトによれば、冥界は12の領域で構成されており、太陽神が12時間かけて旅し、朝に地上に秩序を取り戻すためにアペプと戦ったことを示している。旅の間、アペプの光線がドゥアトを照らし、冥界にいた死者を蘇らせ、夜のその時間、太陽神の前にいる間に死後の生活を楽しんだ。その後、死者は眠りに戻り、翌夜に神が戻ってくるのを待った。[1]
死者の場所
残りの死者は、審判を受けるためにドゥアトのさまざまな場所を旅しましたが、死んだ王のように太陽神と一体化することはありませんでした。死者がさまざまな悪魔や試練を乗り越えることができた場合、彼らは死者の審判に到達します。この儀式では、死者の最初の仕事は、生前に犯さなかった罪を暗唱しながら、マアトの査定官42人全員の名前を正しく呼ぶことでした。 [6]罪がないことが確認された後、死者の心臓はアヌビスによって真実と正義を表すマアトの羽と比較されました。羽よりも重い心臓はテストに合格せず、魂を貪る者アミットに拒否されて食べられ、これらの人々は死後ドゥアトで存在することを否定されました。羽よりも軽い魂は、この最も重要なテストに合格し、彼らが知っている世界の理想的なバージョンである「葦の野」であるアアルに向かって旅することを許可され、そこで彼らは耕し、種を蒔き、豊かな作物を収穫しました。[1]
出典
ドゥアトについて知られていることは、主に『門の書』 『洞窟の書』 『棺の文書』『アムドゥアト』[1]『死者の書』[7]などの葬祭文書から得られます。[3]これらの文書はそれぞれ異なる目的を果たし、ドゥアトについて異なる概念を与えており、異なる文書は互いに矛盾する可能性があります。現存する文書は年代と起源が異なり、古代エジプトの多くの神学的概念の場合と同様に、ドゥアトについて単一の統一された概念はおそらく存在しなかったでしょう。 [1]
死者の書と棺の文書は、ドゥアトの危険な地形を通り抜け、最近亡くなった人々のためのꜣḫとしての人生へのガイドブックとして作成されました。これらの文書のいくつかでは、神、悪魔、超自然的な動物が住み、死者の旅の途中で彼らを脅かす塚や洞窟が強調されています。これらの本の目的は地理を説明することではなく、死者が永遠の命に到達するために通過しなければならない一連の通過儀礼を説明することです。[1]
大衆文化において
- ドゥアットは、リック・リオーダンの『ケイン・クロニクルズ』シリーズの主要な場所として登場します。 『プトレマイオスの王冠』では、リオーダンの『キャンプ・ハーフ・ブラッド・クロニクルズ』シリーズに登場するミストとのつながりがあることが明らかになっています。
- Duat は、ビデオ ゲームSpelunky 2の秘密のレベルとして登場します。
- 『アサシン クリード オリジンズ』では、ドゥアットはゲームの重要な要素であり、主人公のバエクはそこに何度も入ります。
- ドゥアットは、ディズニー+シリーズ「ムーンナイト」（2022年）のエピソード「アサイラム」に、アーサー・ハロウに殺された後、死後の世界でマーク・スペクターと彼の別人格であるスティーブン・グラントがエジプトの女神タウェレトに導かれる場所として登場します。[8]
- 映画シリーズ「ナイト ミュージアム」では、冥界の戦士神々の一団が「ナイト ミュージアム/スミソニアンの戦い」に登場し、カムンラーが組み合わせを使って冥界への門を開き、ホルスの戦士の軍隊を召喚します。冥界から戦士たちが槍を持って現れ、攻撃の準備を整え、世界征服をめぐるカムンラーの戦いに加わります。
- ビート・ジェネレーションを代表する作家ウィリアム・S・バローズの作品『The Western Lands』では、タイムトラベルをするアンチヒーローのガンマン、キム・カーソンがドゥアットを探検し、その住民と対峙する。[9]
- ドゥアトは、ハーグローブ・パースの架空のシリーズ「Blood Tithe」に登場し、現代における疫病の後にエジプトの神々が人間に招かれる様子を描いています。
参照
参考文献
- ^ abcdef テイラー、ジョン H. (2001)。古代エジプトの死と来世。シカゴ、イリノイ州：シカゴ大学出版局。p. 34。ISBN
0226791645。 - ^ ab ピンチ、G. (1994)。『古代エジプトの魔法』大英博物館出版局。
- ^ ab フォークナー、R.編（2000年）。エジプトの死者の書：昼に出て行く書。フォークナー、R訳。クロニクルブックス。
- ^ Kandil, Hoda Abd allah (2012)。「古代エジプトにおけるアクの機能と象徴性」。文学部ジャーナル。87 ( 49 P2)。マンスーラ大学：文学部：1–14 – Al Manhal Platform経由。
- ^ ウェイガル、アーサー・エドワード・ピアース・ブローム（2005-05-27）。上エジプトの古代遺跡ガイド。ケガン・ポール古代エジプト図書館（改訂第1版）。テイラー＆フランシス。199ページ。ISBN
978-071031002-6アビドス
からスーダン国境まで
- ^ クーガン、マイケル・D. (2013)。『古代近東テキスト読本：旧約聖書研究のための資料』『否定告白』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。pp. 149–150。
- ^ テイラー、ジョン編 (2010)。『古代エジプトの死者の書』大英博物館出版局。
- ^ Dinh, Christine (2022年4月27日). “'Moon Knight': Episode 5 Details Log”. Marvel.com . 2022年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月27日閲覧。
- ^ バロウズ、ウィリアム S. (1987)。『西部の地』。ニューヨーク：ヴァイキング。ISBN 0670813524。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ドゥアトに関連するメディアがあります。
- 「ドゥアトのアポフィス」。エジプトの伝説。2006 年 5 月 7 日にオリジナルからアーカイブされました。