コンス

コンス
月の円盤と三日月で飾られた、ハヤブサの姿をしたコンス。
象形文字の名前
主要なカルトの中心地	テーベ
シンボル	月の円盤、サイドロック、ハヤブサ、杖と鞭、王笏
両親	アメンとムト

コンス（古代エジプト語：ḫnsw 、 Chonsu、Khensu、Khons、Chons、Khonshu、Konshuとも表記、コプト語：Ϣⲟⲛⲥ、ローマ字：  Shons）は、古代エジプトの月の神である。名前は「旅人」を意味し、これは月が夜空を移動すると考えられていることと関係している可能性がある。トートとともに、コンスは時間の経過を刻んだ。コンスはすべての生き物に新しい命を生み出すのに役立った。テーベでは、コンスはムトを母、アムンを父とする三位一体（「テーベの三位一体」）の一員であった。

コンスという名前は「旅人」を意味し、したがって、月（エジプト語でイアと呼ばれる）が夜空を旅するという事実を反映しています。彼はまた、抱擁者、道案内人、守護者、治癒者とも呼ばれ、夜に旅する人々を見守ると考えられていました。夜の光の神であるコンスは、野生動物から身を守り、治癒を助けるために呼び出されました。コンスが三日月を輝かせると、女性は妊娠し、牛は繁殖し、すべての鼻孔とすべての喉は新鮮な空気で満たされると言われていました。

この神に関する最も古い記録は、ピラミッド文書の中のいわゆる人食い賛歌の中に見られる。他の神々を屠殺する彼は、その内臓を抜き取り、それを亡くなった王に捧げて、その魔力を吸収したと言われている。この行為は、亡くなった王が不死となり、活力を取り戻すのを助けるためのものであった。^[1]

ウナス・ピラミッドの人食い賛歌では、コンスは、3人の未知の神々からなる悪魔のグループの一員として名付けられている。その名前は「頭を奪う者」「頭を上げる者」「赤みを超える者」と翻訳できる。また、シェズム神もその1人である。この5人の血に飢えた助っ人は、星座やその他の天体現象に基づいて空に置かれたと思われる。さらに、彼らは死者によって送り出された死の使者と考えられている。^[2]

古王国時代から中王国時代にかけて、コンスはいくつかの墓碑銘でウェプウェティ（Wpwty）と呼ばれており、これはしばしば「使者」と訳される。この呼称は、死をもたらす霊であり死者を罰する神々として理解されていた冥界の神々を指している。^{[3] [4]}

コンスと心臓破壊の儀式とのさらなる関連は、棺文書の呪文310に見出すことができる。そこでは、コンスは女神シェズメテトの息子であり、激しい怒りで心臓を燃やす役割を担っていると説明されている。棺文書の呪文311は、死者がコンスに変身して神々の魔法の力を盗み、敵対的な勢力から身を守るのを助けることを目的としている。この文脈では、コンスは「心臓に生きるコンス」と呼ばれている。新王国時代には、心臓を貪る者の役割は女神アムミットに引き継がれた。^[5]

コンスと月のつながりは、三日月と古代エジプトの鎌剣との関連に遡ります。コンスは鎌剣を正義の道具として体現しており、彼には「鋭いコンス」という称号が与えられています。^{[6] [7]}コンスの月の属性に関する最も古い兆候は、棺テキストの呪文197と195に現れ、そこでは故人がプントから戻ってくるコンスに遭遇します。プン​​トの地は、古代エジプト文学において東と太陽と月が昇る場所を象徴しています。^[8]

新王国時代には、月の周期は人生の段階と関連づけられていた。^[9]三日月は雄牛の角とも結び付けられ、豊穣の男性的シンボルとなった。テーベのコンス神殿のプトレマイオス朝の碑文には、コンスと太陽神が空を横切り東で出会う雄牛として描かれており、「天空の2つの光」として描かれている。この2頭の雄牛の出会いは、満月の到来か、太陽と月が同時に空に存在することを示していると理論づけられている。ここでは、三日月は若い雄牛として描かれ、コンスは満月の間に去勢された老雄牛に成長し、次の月の周期の初めに再生する。^[10]

コンスが子供、または若い雄牛として描かれているのは、月の周期の始まりと月の更新を象徴しています。コンスが2つの顔を持つ子供として描かれる珍しい描写は、夜に月が見えない時期を表しています。^[11] 子供から老人への彼の成長も年間の周期に当てはめられ、若い顕現（コンス・パ・ケレド）のコンスは春と豊穣をもたらす者となりました。カルナックにある彼の神殿の碑文には、彼は次のように記されています。「アムンの最初の偉大な[息子]、美しい若者、テーベで女神ヌビットの息子であるラーの姿で若返る。朝には子供、夕方には老人、年の初めには若者、衰弱した後に子供のように現れ、円盤のように生まれ変わる」^[12]

エドフ神殿の「コンス神殿群」にはコンスに捧げられた「脚の部屋」がある。コンスと脚との関連はオシリス神話に由来しており、オシリスの脚はエドフで発見され保存されている。そのため、エドフではコンスは「脚の息子」と呼ばれている。^[13]

コンス神とオシリス神は、カルナックのコンス神殿の隣にあるイペト女神神殿でも同一視されている。イペト神殿では、アメン神は太陽神であり、女神イペト・ヌトの息子として崇拝されていた。神話の旅の一部として、太陽は毎日死んでオシリス神として冥界に入り、夜明けに生まれ変わってコンス神になると言われていた。^[14]

プトレマイオス朝エジプトの伝説によると、テーベはエジプトで最初の都市であり、オシリスによって建設され、彼の母親である天空の女神ヌトにちなんで名付けられた。このつながりは、古代エジプト語で都市を意味する「niwt」という言葉をもじったものである。このため、プトレマイオス朝の碑文では、テーベは太陽（アムンウェル）と月（コンス）の両方を宿す天空そのものとして言及されている。^[15]

新王国時代後期には、コンスは創造神としても崇拝された。そのため、コンスは2つのハヤブサの頭とハゲタカの翼を持ち、ワニの背中に立つ男として描かれた。2つの頭は太陽と月を表し、ワニの上に立つことは混沌とした原始の力に対する勝利を象徴している。^[16]

カルナックのコンス神殿に記されているコンス宇宙論では、この神が世界の創造の中心人物として描かれている。物語では、アメン神がヌンから蛇の姿で現れ、ハヤブサの卵の形で原初の水に精液を放出した経緯が説明されている。アメンの息子で2番目の原初の蛇であるコンスは、精液を貪り、妊娠する。ワニの姿で現れたコンスは、ヌンの水を口から洗い流すために原初の山へと旅する。そこで、コンスは女神ハトホル・イン・ベネネットと交わる。二人の交わりによってテーベの街が誕生し、コンスはオグドアドの8柱の神々を生む。オグドアドはその後、炎の島へと昇り、そこで太陽神を創造する。^[17]

この宇宙論では、アメンは「オグドアドの父たちの父」という称号を与えられており、8柱の神々のグループには含まれていないと明確にみなされており、最高神としての地位が強調されている。テーベで発見されたこの称号の異形には、「最初の太古の時代の神々の父たちの父」、「太古の時代の神々を創造した父たちの父」、「あなたを創造した者を創造した父たちの父」などがある。^[18]コンス宇宙論では、アムンとアムネトの代わりに、ニアウとニアウトがオグドアドの最後の神のペアを形成している^[19]

芸術 では、コンスは典型的には幼少期の象徴である髪の束と、杖と殻竿の付いたメナトの首飾りをつけたミイラとして描かれる。彼はホルスやシュウなどの他の神の子たちと密接な関係がある。また、ホルスのようにハヤブサの頭で描かれ、月盤と三日月で飾られ、守護者、治癒者として関連付けられている。^[20]

コンスはピラミッド・テキストや棺桶テキストにも登場し、そこでは凶暴な姿で描かれているが、新王国時代になって初めて「偉大なる神々の中の偉大なる神」として表されるようになる。カルナックの神殿群の建設のほとんどは、ラムセス朝時代にコンスを中心に行われた。^{[20]カルナックの}コンス神殿は比較的良好な状態で保存されており、壁の1つには創造神話が描かれており、その中でコンスは宇宙の卵を受精させて世界を創造する大蛇として描かれている。^[21]

コンスの治癒師としての評判はエジプト国外にも広まり、ベントレシュ石碑には、ベフテンの王女がコンスの像を目にするとすぐに病気が治ったことが記録されている。^[22]プトレマイオス4世は病気が治った後、自らを「陛下を守り、悪霊を追い払うコンスの寵愛者」と呼んだ。

コンス崇拝の拠点はメンフィス、ヒビス、エドフであった。^[20]

コンシュはマーベルコミックのキャラクターとして登場し、名前の綴りは「コンシュ」に変更されました。コミックでは、ムーンナイトというキャラクターがコンシュのアバターであ​​り、「コンシュの拳」としても知られています。^[23]コンシュは主人公のマーク・スペクターに彼の名の下に悪と戦う超自然的な能力を与え、月の満ち欠けに応じて彼の強さ、持久力、反射神経を強化しますが、同時に彼を徐々に狂気に陥れます。コンシュの性質は作家によって変わります。ダグ・メンチはコンシュを中立的な人物として描いていますが、後の作家は彼をより活動的で悪意のある人物として描いています。このコンシュは超自然的な存在ではなく、マーク・スペクターの精神的構築物、幻覚、交代人格または解離人格、または悪意のあるエイリアンの寄生虫であることがしばしば暗示されています。^[24]第2巻では、ムーンナイトはコンシュのカルトから特別な武器を与えられます。^{[25]コンシューは}マーベル・シネマティック・ユニバース（MCU）のテレビシリーズ『ムーンナイト』にも登場し、F・マーレー・エイブラハムが声優を務めている。^[26]番組では、コンシューがマーク・スペクターに自分のために戦わせるために、マークの精神的な問題や人間関係を食い物にしていることが描かれている。

映画シリーズ「ナイト ミュージアム」では、コンスは魔法のアクメンラーの石板の源であり、この石板によって毎晩博物館の展示品に命が吹き込まれます。「ナイト ミュージアム エジプト王の秘密」のストーリーでは、黄金の石板はコンス神殿の高僧がコンスの魔法を使って作りました。アクメンラーの墓は「コンスの光線」（月光）を石板に導くように設計されており、毎晩その力が若返ります。石板が「コンスの光」から長時間離れると、命を吹き込まれた展示品は死んでしまいます。

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  ラムセス3世葬祭殿にあるコンスの浅浮彫（左）
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  カルナック、第 20 王朝のコンス神殿にあるコンスを描いたレリーフ
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  ラムセス3世がアメン神に捧げた供物の背後にあるコンス、ラムセス3世の百万年紀の神殿
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  コムオンボ神殿に描かれたコンス
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  カルナック神殿のアメン・ラーの境内にあるコンス神殿の聖域のレリーフ
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  コムオンボ神殿に描かれたコンス
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  コンスペンダント
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  コンス王の花崗岩像、第 18 王朝後期、新王国時代。カイロ博物館
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  コンスに捧げられた石碑には供物と礼拝が描かれている。ディル・エル・メディナ、第 19 王朝
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  ルーブル美術館のコンス像

• 月の神々のリスト

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