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イマーム（/ ɪˈmɑːm /、アラビア語: إمام 、 imām 、複数形: أئمة、a'immah ）は、イスラム教の指導者の地位です。スンニ派イスラム教徒にとって、イマームはモスクの礼拝指導者の称号として最も一般的に用いられます。この文脈において、イマームはイスラム教の礼拝を先導したり、コミュニティの指導者として活動したり、宗教的な指導を行ったりします。したがって、スンニ派では、誰でもイスラム教の基本的な教えを学び、イマームになることができます。
シーア派とスンニ派のイスラム教徒の大多数にとって、イマームは預言者ムハンマドの後のイスラム共同体の絶対的かつ無謬の指導者である。シーア派は、この称号はイスラム教の預言者ムハンマドの家族であるアフル・アル＝バイトの成員と子孫にのみ適用されると考えている。十二イマーム派シーア派には14人の無謬者がおり、そのうち12人がイマームであり、最後の1人は終末に再臨するイマーム・マフディーである。 [ 1 ]この称号は、最終的にイエメン・ムタワッキル王国（1918年～1970年）を建国したイエメンのザイド派シーア派イマームによっても使用された。
スンニ派イスラム教の一部では、イマームの役割をシーア派イスラム教とは異なる意味で捉えています。これは、非イスラム教徒が見落としがちな重要な違いです。日常的な意味では、スンニ派イスラム教徒にとってのイマームとは、モスク以外の場所であっても、 2人以上のグループで礼拝が行われる際に、正式なイスラムの礼拝（ファルド）を先導する責任を負う人物です。イマームが礼拝を先導し、会衆は彼の行動を真似ます。金曜礼拝の説教は、任命されたイマームによって行われることがほとんどです。すべてのモスクには、会衆礼拝を先導するイマームがいます。ただし、正式に任命され給与を受け取っている人物ではなく、集まった会衆の一員が務める場合もあります。男性がいる場合は女性はイマームになることはできませんが、男性がいない場合はイマームになることができます。ハディースによれば、イマームは、クルアーンとスンナに関する知識と道徳的な人格に基づいて選ばれるべきです。
この用語のもう一つのよく知られた用法は、イスラム教において認められた宗教的学者に対する名誉称号として用いられることである。特に法学者（ファキーフ）に対して用いられ、スンニ派の4つの法学派（マズハブ）の創始者や、アル＝タバリーやイブン・カスィールのようなクルアーン解釈（タフスィール）の権威者に対してもよく用いられる。
また、ハディースに関連する分析学を創始したムハッディスーンや学者を指す場合もある。彼らの学問的権威から、この用語はムハンマドの家族の世代の長を指す場合もある。[ 2 ]
イマームはモスクで働くために国家によって任命され、イマーム・ハティップ高校の卒業生であるか、神学の大学学位を持っていることが求められます。これはトルコの宗教問題総局[ 3 ]によって規制されている公職であり、この職には男性のみが任命されますが、同じ国家組織に属する女性職員は説教者やコーラン講座の講師、宗教サービスの専門家などとして働いています。これらの職員はスンニ派のハナフィー学派に属していることになっています。
イスラム運動の中心人物は、シリアのイマーム・ナワウィのように、イマームとも呼ばれる。
シーア派の文脈、そして一部のスンニ派では、イマームは神の最高の人として提示されるだけでなく、神学が通常神のみに留保する名前、属性、行為に完全に参与する者としても提示される。[ 4 ]イマームは信仰の中心となる意味を持ち、共同体の指導者を指す。十二イマーム派とイスマーイール派のシーア派は、これらのイマームは神によって選ばれ、信者の完璧な模範となり、人生のあらゆる面で全人類を導くと信じている。また、選ばれたすべてのイマームは罪を犯さず、イスマと呼ばれる無謬性を持っていると信じている。これらの指導者は神によって任命されているため、従わなければならない。
以下に十二イマーム派シーア派のイマーム一覧を示します。
ムハンマド（615年 - 632年）の娘であるファーティマ（ファーティマ・アル＝ザフラーとも呼ばれる）もまた、無謬とみなされているが、イマームではない。シーア派は、最後のイマームである第12代イマーム・マフディーが、いつか復活の日（キヤーマ）に現れると信じている。
時には、イマームは世俗的権威と宗教的権威の両方を担っていました。これは、オマーンのハリジ派またはイバード派の場合でした。イマームは選挙で選ばれることもあれば、1624年から1742年までのヤルバ王朝のように世襲されることもありました。詳しくは、オマーンの統治者一覧、ルスタム朝：776～909年、ナブハニ朝：1154～1624年、ヤルバ王朝：1624～1742年、アル・サイード朝：1744年～現在を参照してください。 [ 37 ]フタ・ジャロンのイマーム国（1727～1896年）は、西アフリカのフラニ族の国家で、世俗的権力は2つの世襲イマーム、またはアルマミの間で交互に行使されました。[ 38 ]ザイド派シーア派では、イマームは世俗的指導者であると同時に精神的指導者でもあり、1000年以上にわたってイエメンで権力を握っていました。897年、ザイド派の支配者アル＝ハーディー・イラール＝ハック・ヤヒヤは、そのようなイマームの系譜を確立しました。これは神権政治の形態であり、20世紀後半まで存続しました（詳細はザイド派、イエメンの歴史、イエメンのイマームを参照）。サウジアラビアの指導者も「イマーム」と呼ばれていましたが、イブン・サウードによってこの用語は廃止され、「王」に置き換えられました。
イランでは、ルーホッラー・ホメイニーは公式にイマームと呼ばれている。イランには、都市、国際空港、病院、大学など、 「イマーム・ホメイニー」と名付けられた場所や施設が数多く存在する。
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