イワン・ツルゲーネフ | |
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イリヤ・レーピンが描いたツルゲーネフ(1874年) | |
| ネイティブ名 | イヴァン・トゥルゲネフ |
| 生まれる | イワン・セルゲイヴィチ・ツルゲーネフ1818年11月9日ロシア帝国、オリョール県、オリョール |
| 死亡 | 1883年9月3日(64歳) ブージヴァル、セーヌ=エ=オワーズ、フランス |
| 職業 | 作家、詩人、翻訳家 |
| ジャンル | 小説、戯曲、短編小説 |
| 文学運動 | リアリズム、自然派 |
| 主な作品 | |
| 子供たち | 1 |
| サイン | |

Ivan Sergeyevich Turgenev ( / t ʊər ˈ ɡ ɛ n j ɛ f , - ˈ ɡ eɪ n -/ toor- GHEN -yef, - GAYN - ; [1]ロシア語: Иван Сергеевич Тургенев [注 1]、IPA: [ɪˈvan sʲɪrˈɡʲe(j)ɪvʲɪtɕ tʊrˈɡʲenʲɪf] ; 1818 年 11 月 9 日 [ OS 10 月 28 日] - 1883 年 9 月 3 日 [ OS 8 月 22 日]) は、ロシアの小説家、短編作家、詩人、劇作家、翻訳者、西側ロシア文学の普及者でした。 。
彼の最初の主要な出版物である短編小説集『スポーツマンのスケッチ』(1852年)は、ロシアリアリズムの画期的な作品となった。彼の小説『父と子』(1862年)は、19世紀小説の主要作品の1つとみなされている。
人生

イヴァン・セルゲーエヴィチ・トゥルゲーネフはオリョール(現在のロシア、オリョール州)で、ロシアの貴族の両親、セルゲイ・ニコラエヴィチ・トゥルゲーネフ(1793年 - 1834年)とワルワーラ・ペトローヴナ・トゥルゲーネワ(旧姓ルートヴィノワ、1787年 - 1850年)の元に生まれた。トゥルゲーネフの父はトゥーラ貴族の古いが貧しいトゥルゲーネフ家出身で、その歴史は15世紀にタタール人の ミルザ・レフ・トゥルゲーネフ(洗礼後はイヴァン・トゥルゲーネフ)がキプチャク・ウルスを離れ、モスクワ大公ワシリー2世に仕えたことに遡る。[2] [3]イヴァンの母はオリョール県の裕福な貴族ルートヴィノフ家の出身である。[4]彼女は横暴な継父のもとで不幸な幼少期を過ごし、母の死後、継父の家を出て叔父のもとで暮らした。26歳の時、彼女は叔父から莫大な財産を相続した。[5] 1816年、彼女はツルゲーネフと結婚した。
イヴァンと兄弟のニコライ、セルゲイは、教養があり権威主義的な母親に育てられた。彼らの住居は、彼らの先祖であるイヴァン・イヴァノヴィチ・ルトヴィノフにイヴァン雷帝から与えられたスパスコエ・ルトヴィノヴォ家の領地であった。[4]ヴァルヴァーラ・トゥルゲーネヴァは、後にツルゲーネフの『ムームー』の女主人のモデルとなった。兄弟には外国人の家庭教師がおり、イヴァンはフランス語、ドイツ語、英語に堪能になった。家族は日常生活で、祈りも含めてフランス語を使っていた。[6]父親は家族と過ごす時間がほとんどなかった。家族に対して敵意はなかったが、その不在はイヴァンの感情を傷つけた。彼らの関係は自伝的小説『初恋』に描かれている。イヴァンが4歳のとき、家族はドイツとフランスを旅した。1827年、ツルゲーネフ一家は子供たちに適切な教育を受けさせるためにモスクワに移住した。[5]
紳士の息子として標準的な教育を受けた後、ツルゲーネフはモスクワ大学で1年間学び、その後1834年から1837年までサンクトペテルブルク大学[7]に移り、古典、ロシア文学、文献学を専攻した。その間に父は腎臓結石で亡くなり、弟のセルゲイもてんかんで亡くなった[5]。1838年から1841年まで、ベルリン大学で哲学、特にヘーゲルと歴史を学んだ。修士課程を修了するため サンクトペテルブルクに戻った。
ツルゲーネフはドイツ社会に感銘を受け、ロシアは啓蒙時代の思想を取り入れることで最もよく自国を発展させることができると信じて帰国した。同時代の多くの知識人と同様、ツルゲーネフは農奴制に特に反対していた。1841年、ツルゲーネフはロシアの公務員としてキャリアを開始し、2年間(1843~1845年)内務省に勤務した。
ツルゲーネフが子供の頃、一家の農奴が18世紀の有名な詩人ミハイル・ヘラスコフの『ロシアの詩集』の詩を彼に読んで聞かせた。文学、詩、スケッチにおけるツルゲーネフの初期の試みは天才的な才能を示しており、当時ロシアの代表的な文芸評論家であったヴィサリオン・ベリンスキーによって好意的に評価された。人生の後半、ツルゲーネフはロシアにあまり住まず、バーデン=バーデンかパリに住み、しばしば生涯にわたる関係を持った有名なオペラ歌手ポーリーヌ・ヴィアルド[ 7]の家族の近くに住んでいた。
トゥルゲーネフは結婚しなかったが、家族の農奴と何度か関係を持ち、そのうちの一人が非嫡出の娘ポーリネットを生んだ。背が高く肩幅が広いが、内気で控えめで物腰柔らかな性格だった。トゥルゲーネフが19歳のとき、ドイツで蒸気船に乗っているときに船が火災に見舞われた。トゥルゲーネフの敵の噂によると、彼は臆病な態度で対応したという。彼はそのような話を否定したが、この噂はロシアで広まり、彼の全キャリアに付きまとい、小説『海上の火事』の土台となった。[8]最も親しかった文学仲間はギュスターヴ・フローベールで、彼とは似たような社会的、美的思想を共有していた。2人とも極右派、極左派の政治的見解を拒絶し、偏見のない、しかしかなり悲観的な世界観を持っていた。彼とレフ・トルストイ、フョードル・ドストエフスキーとの関係は、さまざまな理由から、トゥルゲーネフが西ヨーロッパを好んでいるように見えることに二人が落胆したため、しばしば緊張していた。
トルストイやドストエフスキーと異なり、トゥルゲーネフの著作には宗教的動機がなく、改革運動のより社会的な側面を表している。彼は不可知論者とみなされていた。[9]トルストイは、少なくとも最初は、ドストエフスキー以上にトゥルゲーネフを軽蔑していた。パリを一緒に旅行していたとき、トルストイは日記に「トゥルゲーネフは退屈だ」と書いている。1861年にトルストイとの友情が揺らいだことで、トルストイはトゥルゲーネフに決闘を挑み、後に謝罪するほどの敵意を抱いた。2人は17年間口をきかなかったが、家族の絆が切れることはなかった。ドストエフスキーは小説『悪魔』(1872年)で、過激な若者に気に入られようと躍起になる虚栄心の強い小説家カルマジノフというキャラクターでトゥルゲーネフをパロディ化している。しかし、1880年にアレクサンドル・プーシキン記念碑の除幕式で行われたドストエフスキーのプーシキン演説は、聴衆の多くと同様、ライバルであるツルゲーネフのロシア精神に対する雄弁な賛辞に感動して涙を流し、ツルゲーネフとの間にある種の和解をもたらした。
ツルゲーネフは時折イギリスを訪れ、1879年にはオックスフォード大学から名誉民法博士号を授与された。[7]
トゥルゲーネフの健康は晩年衰えを見せた。1883年1月、悪性腫瘍(脂肪肉腫)が恥骨上部から摘出されたが、その時点で腫瘍は脊髄上部に転移しており、人生の最後の数か月間は激しい痛みに悩まされた。1883年9月3日、トゥルゲーネフは転移性脂肪肉腫の合併症である脊髄膿瘍のため、パリ近郊のブージヴァルの自宅で亡くなった。遺体はロシアに運ばれ、サンクトペテルブルクのヴォルコヴォ墓地に埋葬された。 [10]死の床で彼はトルストイに「友よ、文学に戻ってきてくれ!」と懇願した。この後、トルストイは『イワン・イリイチの死』や『クロイツェル・ソナタ』などの作品を執筆した。
イワン・ツルゲーネフの脳は、神経学的典型的人物の記録の中で最大の脳の一つであり、重量は2,012グラム(4ポンド7オンス)であった。[11]
仕事

ツルゲーネフが最初に名声を得たのは、『狩猟者のスケッチ』(『狩猟アルバムのスケッチ』あるいは『狩猟者の手記』としても知られる)で、これは母親の領地であるスパスコエ周辺の森で狩りをしながら農民の生活と自然を観察したことに基づいた短編小説集である。ほとんどの物語は1852年に一冊の本にまとめられ、他の物語は後の版で追加された。この本は1861年の農奴制廃止を支持する世論に影響を与えたとされている。ツルゲーネフ自身はこの本をロシア文学への最も重要な貢献と考えており、プラウダ[12]やトルストイなどが全面的に同意し、これらの物語におけるツルゲーネフの自然の描写は比類ないものだと付け加えたと伝えられている。[13] 『スポーツマンのスケッチ』の中の「ベジン草原」として知られる物語の一つは、後にセルゲイ・エイゼンシュテイン監督の物議を醸した映画『ベジン草原』(1937年)の原作となった。
1852年、まだロシア社会を描いた最初の大作小説を書いていなかったトゥルゲーネフは、サンクトペテルブルク・ガゼットに掲載する目的でニコライ・ゴーゴリの死亡記事を書いた。重要な一節は「ゴーゴリは死んだ!...この3語で心が揺らがないロシア人がいるだろうか?...彼は逝ってしまった。今や我々が偉大と呼ぶ権利(死によって与えられた苦い権利)を持っているあの男を」である。サンクトペテルブルクの検閲官はこれを認めず、出版を禁止したが、モスクワの検閲官は同市の新聞に掲載することを許可した。検閲官は解任されたが、トゥルゲーネフは事件の責任を問われ、1か月間投獄され、その後2年近く田舎の屋敷に追放された。ツルゲーネフが1854年に短編小説「ムームー」を書いたのもこの時期でした。この物語は、耳が聞こえず口がきけない農民が、この世で唯一自分を幸せにしてくれる愛犬ムームーを溺死させるよう強いられるという話です。ツルゲーネフの「運動家のスケッチ」と同様に、この作品は農奴社会の残酷さを批判しています。この作品は後にジョン・ゴールズワージーに賞賛され、「芸術の観点で、これほど暴君の残酷さに抗議する作品は他にない」と評されました。
1850 年代初頭にまだロシアにいた間に、ツルゲーネフはいくつかの中編小説 (ロシア語でポヴェスティ)を書きました。同世代のロシア人の不安と希望を表現した。
1840年代から1850年代初頭にかけて、ニコライ1世の統治下、ロシアの政治情勢は多くの作家にとって息苦しいものでした。これはゴーゴリの絶望とその後の死、芸術家、科学者、作家の抑圧、迫害、逮捕に表れています。この時期に、何千人ものロシアの知識人、つまりインテリゲンチャがヨーロッパに移住しました。その中にはアレクサンドル・ゲルツェンやトゥルゲーネフ自身もいましたが、1854年に西ヨーロッパに移住しましたが、この決断はおそらく何よりもポーリーヌ・ヴィアルドへの運命的な愛と関係があったのでしょう。
翌年には小説『ルーディン』が出版された。これは、ニコライ1世の治世下のロシアで自分の才能と理想主義を生かすことができない30代の男性の物語である。ルーディンはまた、1840年代の理想主義的な学生界に対する郷愁に満ちている。
影響力のある批評家ヴィッサリオン・ベリンスキーの思想に従い、ツルゲーネフはロマン主義的理想主義を捨て、より現実的なスタイルを選んだ。ベリンスキーは文学における社会学的リアリズムを擁護し、ツルゲーネフは彼を『ヤコフ・パシンコフ』(1855年)で描写した。1853年から1862年にかけて、ツルゲーネフは彼の最高傑作のいくつかと、最初の4作の長編小説を書いた。 『ルーディン』(1856年)、『貴族の巣』(1859年)、『前夜』(1860年)、 『父と子』(1862年)である。これらの作品に含まれるテーマには、初恋の美しさ、夢を叶えられないこと、挫折した愛などがある。これらの作品に多大な影響を与えているのは、ポーリンへの愛情と、500人以上の農奴を自分と同じ厳格な態度で管理していた母親との経験です。
1858年、ツルゲーネフは、取り戻すことのできない過去への郷愁とロシアの田舎への愛に満ちた小説『貴族の巣』を執筆した。この小説には、ドストエフスキーが1880年のプーシキン演説でタチアナやトルストイのナターシャ・ロストヴァと並んで称賛した、彼の最も記憶に残る女性キャラクターの一人、リーザが登場する。
1855年にアレクサンドル2世がロシアの王位に就き、政治情勢はより緩和した。1859年、社会の好ましい変化の報告に触発されたツルゲーネフは、ブルガリアの革命家インサロフを描いた小説『前夜』(1860年出版)を執筆した。
翌年、彼の最高傑作の一つである、ほろ苦い幼少時代の思い出に基づいた「初恋」が出版され、また、苦難に苦しむ作家や学者を支援する演説(サンクトペテルブルクでの朗読会での「ハムレットとドン・キホーテ」)が行われた。そこで示された、ハムレットの自己中心的な懐疑主義とドン・キホーテの理想主義的な寛大さの間で引き裂かれる人間のビジョンは、ツルゲーネフ自身の作品に浸透していると言える。シベリア流刑から戻ったばかりのドストエフスキーがこの演説に同席していたことは注目に値する。なぜなら、8年後に彼は小説「白痴」を書くことになるからである。その悲劇の主人公であるムイシュキン公爵は、多くの点でドン・キホーテに似ている。[14]ツルゲーネフは、ポーリーヌ・ヴィアルドとその家族との交流を通じてスペイン語の知識が豊富で、セルバンテスの小説をロシア語に翻訳することを検討するほどであり、世界文学の不滅の人物であるセルバンテスをロシアの文脈に紹介する上で重要な役割を果たした。
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父と子(Отцы и дети)は、ツルゲーネフの最も有名で不朽の名作で、1862年に発表された。主人公のエフゲニー・バザーロフは、ロシア文学における「最初のボルシェビキ」とみなされ、1860年代の「新人」の賛美またはパロディとして称賛され、また非難された。この小説は、改革を嫌がる古い世代とニヒリストの若者の間の対立を描いている。ツルゲーネフは、中心人物のバザーロフを通して、19世紀半ばのニヒリストの古典的な肖像を描いた。父と子は、クリミア戦争でのロシアの敗北から農奴解放までの6年間の社会的動乱の期間を舞台にしている。父と子(Отцы и дети)に対する敵対的な反応が、ツルゲーネフがロシアを去る決断を促した。その結果、彼は読者の大半も失った。当時の過激な批評家の多くは(ディミトリ・ピサレフを除いて) 『父と子』を真剣に受け止めなかった。そして、彼の傑作が批評家から比較的不評だった後、トゥルゲーネフは幻滅し、執筆活動を減らすようになった。
ツルゲーネフの次の小説『煙』は1867年に出版されたが、母国で再びあまり熱狂的に受け入れられず、バーデン=バーデンでドストエフスキーとの争いを引き起こした。
現代ロシア社会の問題を正当に評価しようとした彼の最後の重要な著作『処女地』(「Новь」)は 1877 年に出版された。
より個人的な性質の物語である『春の奔流』(Вешние воды)、『ステップのリア王』(Степной король Лир)、『恋の勝利の歌』(Песнь торжествующей любви)も、彼の晩年の時期に書かれた。その他の最後の作品には、『散文詩』や『死後』があり、これらは雑誌『ヨーロピアン・メッセンジャー』に掲載された。[7]
トゥルゲーネフはトルストイやドストエフスキーの作品に見られるようなテーマを扱っていたが、同時代の二人の偉大な作家が創作に持ち込んだ宗教的、道徳的関心を認めなかった。気質的には友人のギュスターヴ・フローベールや北ドイツの詩人で中編小説の巨匠であるテオドール・シュトルムに近い。彼らもまた過去の思い出に浸り、自然の美しさを喚起することが多かった。[16]
遺産


トゥルゲーネフの芸術的純粋さは、ヘンリー・ジェイムズやジョセフ・コンラッドなど、同じ考えを持つ次世代の小説家たちのお気に入りとなった。2人ともトルストイやドストエフスキーよりもトゥルゲーネフを大いに好んでいた。トゥルゲーネフの作品について5編もの批評的エッセイを書いたジェイムズは、「彼の形式の美点は第一級である」(1873年)と主張し、その「絶妙な繊細さ」を称賛した。その繊細さは、「彼のライバルの多くが、比較すると、暴力的な手段で我々を捕らえ、比較すると、下品なものに我々を導くように見える」(1896年)[17] 。多くの偉大な作家を軽々しく退けることで悪名高い ウラジミール・ナボコフは、トゥルゲーネフの「造形的で音楽的な流暢な散文」を称賛したが、「苦労したエピローグ」と「平凡なプロットの扱い」を批判した。ナボコフはトゥルゲーネフを「偉大な作家ではないが、楽しい作家である」と述べ、19世紀ロシアの散文作家の中で彼をトルストイ、ゴーゴリ、アントン・チェーホフに次ぐ第4位、ドストエフスキーより上位に位置付けた。[18]愛についての彼の理想主義的な考え、特に妻が夫に示すべき献身は、チェーホフの『匿名の物語』の登場人物によって皮肉を込めて言及されている。アイザイア・バーリンは、人道主義、多元主義、暴力的な革命よりも漸進的な改革を志向するトゥルゲーネフの姿勢を、ロシアの自由主義の最良の側面を代表するものとして称賛した。[19]
反ユダヤ主義
ツルゲーネフは、例えば物語「ユダヤ人」(1847年)の中で、ユダヤ人を軽蔑的に描写することで知られていた。(物語のタイトルであるロシア語の「жид」(zhyd)は軽蔑的な意味である。)物語では、ギルシェルという名の「zhyd」は背が低く痩せており、赤い髪、絶えず瞬きする赤みがかった目、長くて曲がった鼻をしていると描写されている。彼は娘を売春させるほど貪欲さを追求し、「金は良いものだ、金があれば何でも手に入る」と言っていると伝えられている。ギルシェルは悲嘆に暮れていると描写されており、スパイ容疑での裁判の描写では、死刑を宣告される。ツルゲーネフは、ギルシェルが全身を震わせ、叫んだり鳴いたりして、「思わず私たちの顔に笑顔を浮かべるまで」と描写している。同様に、別のユダヤ人を殴打し、彼を殺そうとした場面も、観客の笑いを誘うと描写されている。[20] [21] [22]
出版物
小説
- 1857年:ルーディン
- 1859年:ジェントリーの家(Дворянское гнездо)、ジェントルフォークの巣、ジェントルフォークとリザの家とも訳される
- 1860:前夜(Накануне)
- 1862年:父と息子(Отцы и дети)、父と子とも訳される
- 1867:スモーク(Дым)
- 1872:春の激流(Везние воды)
- 1877:ヴァージン ソイル(1877)
短編小説の抜粋

- 1850年:ドネヴニク・リシュネヴォ・チェロヴェカ(Дневник лизнего человека)。中編小説、英語翻訳: The Diary of a Superfluous Man
- 1852年:ザピスキー・オホートニカ(Записки охотника)。物語集、英語訳:スポーツマンズ・スケッチズ、ハンターズ・スケッチズ、スポーツマンズ・ノートブック
- 1854年:「ムム」(Муму)。短編小説、英訳:Mumu
- 1855年:ヤコフ・パシンコフ(Яков Пасынков)。中編小説
- 1856年:ファウスト(Фауст)。中編小説
- 1858年:アシャ(Ася)。中編小説、英語翻訳: AsyaまたはAnnouchka
- 1860年:ペルヴァヤ・リュボフ(Первая любовь)。中編小説、英語翻訳: First Love
- 1870年:ステップノイ・コロル・リル(Степной король Лир)。中編小説、英語翻訳:草原のリア王
- 1881年: Pesn torzhestvyushchey lyubvi (Песнь торжествующей любви)。中編小説、英語翻訳: The Song of Triumphant Love
- 1883年:クララ・ミリッチ(Клара Милич)。中編小説、英語翻訳: The Mysterious Tales
演劇
- 1843:急ぎの行動(Неосторожность)
- 1847:薄いところは裂ける(Где тонко, там и рвётся)
- 1849/1856:首長の家での朝食(Завтрак у предводителя)
- 1850/1851:高速道路での会話(Разговор на бользой дороге)
- 1846/1852:お金不足(Безденежье)
- 1851:地方の女性(Провинциалка)
- 1857/1862年:運命の愚か者(Нахлебник)、別名「取り巻き」および「家族の責任」
- 1855/1872:田舎での一ヶ月(Месяц в деревне)
- 1882:ソレントの夜(Вечер в Сорренто)
他の
- 1877–1882:散文詩(Стихотворения в прозе)
参照
- 中編小説「クララ・ミーリチ」に基づいてオペラを作曲したアレクサンドル・ドミトリエヴィチ・カスタルスキー
- 1976年に『田舎のひと月』を基にバレエを創作したサー・フレデリック・アシュトン
- 小惑星3323 ツルゲーネフ、作家にちなんで名づけられた
- アメリカの作曲家リー・ホイビーと『田舎の一ヶ月』に基づくオペラ
- 1916年に『貴族の家』を基にオペラを作曲したウラジミール・レビコフ
- ガリーナ・ウラノワは、ジゼルを踊る準備をする際に、ツルゲーネフの『アーシャ』や『春の奔流』などの物語を読むように生徒にアドバイスした。
注記
説明ノート
- ^ ツルゲーネフの時代、彼の名前はИванъ Сергѣевичъ Тургеневъと書かれていた。
引用
- ^ 「ツルゲーネフ」。ランダムハウス・ウェブスター大辞典。
- ^ ツルゲーネフの紋章、ロシア帝国貴族の家系図全ロシア紋章集。第 4 部、1799 年 12 月 7 日 (ロシア語)
- ^ パイプス、リチャード(1981年)。デタント時代の米ソ関係:誤りの悲劇。ウェストビュー・プレス。17ページ。
- ^ ab ルトヴィノフの紋章、ロシア帝国貴族の家系図全ロシア紋章集。第 8 部、1807 年 1 月 25 日 (ロシア語)
- ^ abc レベデフ、ユーリ[ロシア語] (1990).ツルゲーネフ。モスクワ:モロダヤ・グヴァルディヤ。 8–103ページ。ISBN 5-235-00789-1。
- ^ Зайцев Б. К。 Жизнь Тургенева。 — Париж: YMCA プレス、1949 年。 14.
- ^ abcd 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Morfill, William Richard (1911)。「Turgueniev, Ivan」。Chisholm, Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 27 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 417。
- ^ シャピロ、レナード(1982年)。ツルゲーネフ、その生涯と時代。ハーバード大学出版局。18ページ。ISBN 9780674912977. 2020年2月1日閲覧。
- ^ ブルーム、ハロルド編 (2003)。イヴァン・ツルゲーネフ。チェルシー・ハウス・パブリッシャーズ。pp. 95–96。ISBN 9780791073995たとえば、
レナード・シャピロ著『トゥルゲーネフ、その生涯と時代』(ニューヨーク:ランダム、1978年)214ページは、トゥルゲーネフの不可知論について次のように書いている。「トゥルゲーネフは断固たる無神論者ではなかった。彼は宗教の慰めを喜んで受け入れたであろう不可知論者であったが、おそらくまれな場合を除いて、そうすることができなかったことを示す十分な証拠がある」。また、エドガー・レーマン著『トゥルゲーネフの手紙』(ニューヨーク:ノップフ、1961年)xiページは、トゥルゲーネフの宗教の欠如についてさらに別の解釈を提示し、文学がその代替物となる可能性を示唆している。「トゥルゲーネフの文学に対する態度から、時には、彼にとって文学は宗教の代わりではなかったかと疑問に思うことがある。文学は、彼がためらうことなく、遠慮なく、熱心に信じることができ、一般の人間、特にトゥルゲーネフを少し幸せにしてくれるものだったのではないか」。
- ^ シーレン、W;クレイテンス、D;ミシェル、L. (2015)。 「イワン・ツルゲーネフの癌診断、手術、死因」。アクタ・チルルジカ・ベルギー。115 (3): 241–46。土井:10.1080/00015458.2015.11681106。PMID 26158260。S2CID 10869743 。
- ^ Spitzka, EA. 「アメリカ人体測定学会に所属する6人の著名な科学者と学者の脳の研究。ED. Cope教授の頭蓋骨の説明付き」Trans Am Philos Soc . 1907 (21): 175–308。
- ^ プラウダ 1988: 308
- ^ トルストイはトゥルゲーネフの死後、次のように語っている。「彼の農民生活の物語は、ロシア文学への貴重な貢献として永遠に残るだろう。私は常にそれらの物語を高く評価してきた。そして、この点で、我々の誰も彼と比較することはできない。例えば、『生きた遺物』(Живые мощи)、 『孤独な人』(Бирюк)などを考えてみよう。これらはすべてユニークな物語だ。そして、彼の自然描写は、他のどの作家にも及ばない真の真珠だ!」KNロムノフ、「トゥルゲーネフとレフ・トルストイ:物語」、SEシャタロフ編『トゥルゲーネフ対人類史』 (モスクワ:ナウカ、1987年)より引用。
- ^ まさにこの問題を扱った研究については、ドストエフスキーに関する記事のインフォボックスにある「影響」セクションを参照してください。
- ^ アイザイア・バーリン『ロシアの思想家』(ペンギン社、1994年)、264-305頁。
- ^ カール・エルンスト・ラーゲ、テオドール・ストームを参照。伝記(ハイデ: Boyens、1999)。
- ^ ヘンリー・ジェイムズ著『ヨーロッパの作家と序文』(アメリカ図書館、ニューヨーク、1984年)を参照。
- ^ ウラジーミル・ナボコフ著『ロシア文学講義』(HBJ、サンディエゴ、1981年)を参照。
- ^ Chebankova, Elena (2014). 「現代ロシアの自由主義」(PDF) . Post-Soviet Affairs . 30 (5): 341–69. doi :10.1080/1060586X.2014.892743. hdl : 10.1080/1060586X.2014.892743 . S2CID 144124311. 2017-09-22に オリジナル(PDF)からアーカイブ。2018-12-07に閲覧。
- ^ ゴラン・シャマイ「ドストエフスキーの反ユダヤ主義」。2013年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^リヴァク、レオニード(2009年)。「イヴァン・ツルゲーネフの 『罪と罰』:「ユダヤ人」とリベラリズムの隠れた快楽」。ロシア評論。68 (1):49-69。doi : 10.1111 / j.1467-9434.2009.00512.x。ISSN 0036-0341。JSTOR 20620927 。
- ^ カッツ、エレナ (2010-01-01)。ツルゲーネフと「ユダヤ人問題」。ブリル。ISBN 978-90-420-3148-7。
一般的な情報源
- セシル、デイヴィッド。1949年。「ツルゲーネフ」、デイヴィッド・セシル著『詩人と物語作家:批評エッセイ集』、ニューヨーク:マクミラン社、123-38ページ。
- フリーボーン、リチャード。1960年。ツルゲーネフ:小説家の小説家、研究。ロンドン:オックスフォード大学出版局。
- マガルシャック、デイヴィッド。1954年。『ツルゲーネフ:生涯』。ロンドン:フェイバー&フェイバー。
- ソコロフスカ、カタジナ。2011年。コンラッドとツルゲーネフ:現実に向かって。ボルダー:東ヨーロッパモノグラフ。
- トロヤット、アンリ。 1988年。ツルゲーネフ。ニューヨーク:ダットン。
- ヤルモリンスキー、アヴラム。1959年。『ツルゲーネフ、その人物、その芸術、そしてその時代』ニューヨーク:オリオン・プレス。
外部リンク
- イヴァン・ツルゲーネフの作品はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能
- プロジェクト・グーテンベルクのイヴァン・ツルゲーネフの作品
- インターネット アーカイブにあるイヴァン ツルゲーネフの著作またはツルゲーネフに関する作品
- LibriVoxの Ivan Turgenev の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- イヴァン・ツルゲーネフの詩(ロシア語)
- ツルゲーネフの小説のロシア語原文オンラインアーカイブ(ロシア語)
- ツルゲーネフの作品(ロシア語)
- ツルゲーネフ協会(主に(ロシア語))
- ブージヴァルのツルゲーネフ美術館(フランス語)
- ペトリ・リューコネン。 「イワン・ツルゲーネフ」。本と作家。
- ツルゲーネフ書誌 1983– ニコラス・ジェクリン著
- イヴァン・ツルゲーネフの小説:シンボルとエンブレム リチャード・ピース著
- 4つの詩的ミニチュアの英語翻訳
- 後期散文詩4編の英訳
- アレクサンダー・スティルマークの後期散文詩 8 編の英訳。 『Modern Poetry in Translation』シリーズ 2、第 11 号 (1997 年) に掲載。
