ムム（短編）

「むむ」
イワン・ツルゲーネフの短編小説
1854年に初版が出版された
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原題	ムム
国	ロシア帝国
言語	ロシア
出版物
出版社	ソヴレメンニク
発行日	1854

『ムームー』（ロシア語：Муму ）は、ロシアの小説家・物語作家である イワン・ツルゲーネフが1852年に書いた短編小説です。

聾唖の農奴ゲラシムが助けた犬のムムとのつながりによって貧困生活が浮き彫りになるという物語は、農奴制の残酷さに国民の注目を集め、ロシア社会におけるこの制度を残酷に描写していることで賞賛された。

『ムームー』は1854年に最初に出版されたが、1852年にツルゲーネフが作家仲間のニコライ・ゴーゴリの死亡記事を書いたために拘留されていたときに書かれたものである。^[1]

良家の出身で^[2] 、ツルゲーネフは博識で、西側で長い時間を過ごした（ドイツ語、フランス語、英語に堪能だった）。彼の主な関心事、そして著作の主題はロシアであり、彼はロシア語のみで執筆した。^{[2]ロシアを改善し、差別化しようと努めていたが、彼は}スラヴ主義者ではなく、西側への同調を表明した。^[2]ツルゲーネフは、農奴制について書き、議論することに最も関心があった。^[2]「ムームー」が農奴制に対する間接的で強力な批判となった理由の 1 つは、人間が他の人間に対して絶対的な権力を持つことの恐怖を示した方法であった。この物語とゴーゴリの死亡記事の執筆のため、ツルゲーネフはゴーゴリの屋敷に追放された。^[2]

ツルゲーネフは知識階級に属していたが、彼の考え方は知識階級の中でも革命的な人々にとってはあまり急進的ではなかったため、左派からも右派からも批判された。その代わりに、彼は一貫して自由主義的でロマンチックな理想を抱いているとみなされていた。^[2]しかし、彼は農奴を複雑な感情生活を持つ人間として扱い、農奴を擁護し、農奴制に反対する数少ない作家の一人でもあった。^[3]彼はかつて、農奴を守るために武器を取ることさえした。^[4]これは彼の最初の作品である『運動家のスケッチ』に反映されており、これは彼の母親の農奴に対する扱いを非難するとともに、農民に対する彼の同情的な描写の始まりでもあった。

したがって、「ムムー」は農奴制とロシア農民の立場を深く探求した作品である。主人公のゲラシムは、ロシア農民の最も生々しい姿、すなわち強いが寡黙で、従順でありながら反抗的な姿を表現している。^{[3]彼の作品と状況は、}ロシアの民話の英雄としての描写を含め、農民と直接結びついている。ツルゲーネフは、ボガトゥイリなどの言葉を使って、ロシアの民話の英雄のテーマを想起させ、農民とロシアの過去の英雄との強いつながりを喚起している。^[3]

• 女主人（バリニャ） - 家の主人。古いやり方に固執する、孤独で辛辣な老未亡人。彼女は残酷に農奴の運命を決め、操る。物語の中では、彼女はゲラシムと対照的だが、彼女も愛情を持たず、残酷で孤立している。^[3]トゥルゲーネフの母、ヴァルヴァーラ・ペトローヴナ・トゥルゲーネワがモデル。^[5]
• ゲラシム- 家の荷物運びで、物語の主人公。驚くほど大きくて力強いが、生まれつき耳が聞こえない。ゲラシムは、恐ろしくも素晴らしい、力強くも慈悲深い、古典的なロシアの民話の人物として描かれている。彼は農民の象徴でもあり、また非常に個性的な人物でもある。^[3]アンドレイがモデルだが、彼は愛人を捨てなかった。^[5]
• ムムー- ゲラシムに救われ、育てられ、甘やかされた犬。この犬はタチアナと同じく孤児だが、タチアナとは違いゲラシムを恐れず、むしろ無条件に愛している。^[3]ムムーは優秀な番犬であり、主人の忠実な仲間として働く。最終的に、ゲラシムは、ムムーが拒絶され吠えられたことに怒った女性に、ムムーを川に沈めるよう強いられる。
• タチアナ- 家庭の洗濯婦。従順で内気な女性として描かれ、親類縁者が少なく、多くの苦しみを抱えている。ゲラシム同様、彼女も孤児で孤独である。彼女はゲラシムの欲望の対象となり、恐怖でそれに反応する。^[3]最終的に彼女はカピトン夫人に強制的に結婚させられる。
• カピトン・クリモフ- 家の靴職人で、常連の酒飲み。自己憐憫に浸っており、家の奥さんに愛していないタチアナと結婚するよう強要される。
• ヴォルチョク- 敷地内に鎖でつながれた老番犬。ムムとは違い自由を得ようとはせず、非難されることもない。虐げられた農民を象徴している。^[3]
• ガヴリラ・アンドレーエヴィチ- 女主人の命令に従いながら、同時に女主人から盗みも行う一家の主任執事。^[3]
• リュボフ・リュビモヴナ- 女主人の世話をする家政婦であり、また、ガヴリラの古い仲間で、女主人から盗むのを手伝う。

物語はモスクワで、名前のない裕福な年老いた未亡人の家から始まります。意地悪で意地悪な彼女は、生き残っている友人や親戚に見捨てられています。その後、序章は彼女の荷物運びの一人である田舎出身の男、ゲラシムに焦点を当てます。生まれつき耳が聞こえず口がきけない彼は、屋敷の他の使用人と手話でコミュニケーションをとります。彼は超人的な力を持つ男で、田舎では畑仕事で有名でした。村から連れ出された後、彼は最終的に都市での生活に落ち着き、彼の存在は他の使用人に恐怖を与えますが、少なくとも彼らと友好的な関係を維持することができます。

この間、ゲラシムは女主人の洗濯係であるタチアナに夢中になります。彼はジンジャーブレッドチキンを含む贈り物を彼女に与え、微笑みながら彼特有の意味不明な音を立てながら彼女の後をついて回ります。彼の愛情は非常に保護的で、彼女をあまりに「小言を言う」召使を脅します。別の出来事では、未亡人の靴職人であるカピトン・クリモフがタチアナに「あまりに注意深く」話し、ゲラシムに脅されます。

酔っぱらいのカピトンは、自分の悪徳を不当に非難されていると感じており、女主人によって結婚相手に選ばれる。未亡人は、執事長のガブリラと話し、カピトンをタチアナと結婚させることを決める。ガブリラは、ゲラシムの愛情に気付いていたが、主人に反対できず、このことをカピトンに伝える。カピトンは恐れをなすが、最終的には同意する。次に、彼はタチアナに伝える。タチアナも同意するが、同じ懸念を繰り返す。ガブリラは計画を思いつき、ゲラシムが酔っぱらいを嫌っていることに気付き、タチアナに彼の前で酔ったふりをさせる。計画は成功し、タチアナとカピトンは結婚する。しかし、カピトンの飲酒は悪化するばかりで、彼と妻は 1 年後に小さな村に送られる。彼らが出発するとき、ゲラシムは彼らを追い、タチアナに赤いハンカチを渡すと、彼女は泣き出す。

散歩中、ゲラシムは川で溺れている犬に出会う。彼はその犬を助け、ムムと名付け、元気になるまで看病する。彼はムムを心から愛し、ムムは彼の毎日の行動の間中ずっと彼の後をついて回る。1年後、女主人は庭でムムを見つけ、犬を連れて来るように言う。ムムは女主人に嫌な反応を示し、歯をむき出す。翌日、ガブリラはムムの吠え声で未亡人を悩ませるムムを処分するように命じられ、従者のステパンにゲラシムの背後で犬を待ち伏せさせ、市場で売らせる。

取り乱したゲラシムは、一日中ムムーを探すが、ムムーが戻ってくる。彼はムムーの失踪が女主人の命令だったことを知り、自分の部屋に犬を隠し始める。しかし、ムムーの「泣き声」はまだ聞こえ、ようやく庭に連れてこられたとき、その吠え声で女主人はムムーの存在に気付く。召使いたちがムムーを捕まえに来ることを知ったゲラシムは、ムムーと一緒に自分の部屋に立てこもるが、ガブリラが手話で状況を説明すると、彼は自分でムムーを始末することを約束する。

彼は彼女を料理店に連れて行き、最後のごちそうをあげてから、彼女を見つけた川へ行き、手漕ぎボートを奪い、最終的に彼女を溺死させ、これで彼女の救出は一巡した。彼の後にはもう一人の召使いであるエロシュカが続き、他の召使いに報告する。しかし、ゲラシムは夜まで戻ってこず、荷物をまとめてから昔の村へと歩いて帰る。女主人は最初は怒っていたが、彼を探すのをやめることに決め、すぐに亡くなる。物語は、ゲラシムが畑に戻り、収穫を手伝うところで終わる。

犬に関する本当の話は、モスクワのトゥルゲーネフの家で起こった。家主はトゥルゲーネフの母、ヴァルヴァーラ・トゥルゲーネワ、そして力持ちで口がきけない農奴はアンドレイだった。ゲラシムと違い、アンドレイは女主人と一緒に暮らしていた。^[5]

ワルワーラ・ツルゲーネワの養女あるいは実娘であるワルワーラ・ジートワは、女主人がお気に入りの農奴2人、アガフィア・セミョーノヴナとアンドレイ・ポリャコフを結婚させた話を語っている。その結婚はうまくいったが、女主人は赤ん坊を全員家に閉じ込めるよう要求したが、赤ん坊はこっそり家に残されていたため、ある日、赤ん坊の1人は自分の存在を隠すために口を閉ざさなければならなかった。^[5]

偶然の役割

偶然と偶然の一致はツルゲーネフの短編作品全体にわたるテーマであり、『ムムー』も例外ではない。^[6]物語中のいくつかの出来事は完全に偶然に基づいている。例えば、ゲラシムはムムーを、愛人タチアナが夫と去っていく姿とそっくりな姿で見つける。^[6]するとムムーは運命の犠牲者となり、女主人の勝手な残酷さが運命の代理人として働くことになる。^[7]ブリッグスをはじめとする批評家の中には、ツルゲーネフのこの手法の使い方が不器用で「ひどい」とさえ言う者もいるが^[6]、この作品では他の作品ほどそれが顕著ではない。

愛と孤独

この物語で議論されている共通のテーマは、愛の有無、そして多くの登場人物の決断の原動力となる孤独感です。

この物語には愛情に欠ける例や関係が数多くある。カピトンはタチアナに恋をしておらず、老女には家族がおらず、実際、物語全体を通して家族については一切触れられていない。^[3]最初は、この愛情の欠如は乗り越えられない障壁のように見える。ゲラシムはタチアナへの愛において、自分の無言を克服できず、自分の気持ちを表現してこの溝を埋めることができなかった。^[8]しかし、ゲラシムがムムーを見つけたとき、状況は一変する。ムムーは愛の最も純粋な形を象徴している。^[3]ゲラシムの無言は彼の気持ちを表現する能力を制限するものではなく、ムムーは間違いなく彼に尽くしている。

ゲラシムのこれらのさまざまな愛は、物語を結び付けています。^[3]タチアナの出発からムムーの発見、そして最終的にはムムーの死まで。ゲラシムがムムーを溺死させる場面は、まるで結婚式のようで、悲恋のテーマを引き出しています。^[3]この愛が悲劇的なのは、部分的には、ゲラシムが愛を見つけて維持する主体性に欠けているからです。

ゲラシムは発言権がないため孤独であり、老婦人は彼を家から追い出し^{[3] 、孤立させ、愛を諦めざるを得なくしました。ゲラシムは愛を拒否し続け、物語は孤独のまま終わります[3]}。

無言

ゲラシムを聾唖にするという行為において、ツルゲーネフがいかにして外部観察者の役割を極限まで押し進めたかを、学者たちは論じている。^[8]感覚障害のため、作者は自分の意識を正確に表現したり、自分の内なる考えや感情を推測したりすることができない。^[8]物語の最初の場面では、ゲラシムは仲間と効果的にコミュニケーションをとることができないため、孤立し、誤解される。^[9]

学者たちは、犬にムムという名前を付けることで、ゲラシムはついに言葉を習得したと示唆しています。^[8]かつては意味のなかったうめき声が意味のある言葉となり、他の人と共有できるようになりました。しかし、この言語は長くは続きませんでした。すぐに犬を殺すよう命じられたからです。ムムの死とともに、ゲラシムは唯一持つことができた言語も失いました。^[8]

最後の反乱

ゲラシムの最後の2つの行為に対する解釈は批評家によって分かれている。ムムーの殺害は「英雄の奴隷状態の究極の現れ」^[8]を表し、祖国への帰還は敗北を表していると考える人もいる。ゲラシムが運命に身を任せた奴隷を表すのか、それともついに解放された反逆者を表すのかについては議論が続いている^[8]。犬を殺すことは究極の服従行為であったが、ムムーを殺した後にのみゲラシムは自由になる力を見出したと考える学者もいる^{[8] 。}

テキストの証拠は、ゲラシムが殺害前に逃亡を計画していなかったことを示唆している。なぜなら、逃亡する前に持ち物をまとめるために家に帰らなければならなかったからである。^[9] さらに、この究極の解放という考えは、ツルゲーネフの動物の象徴の使用によっても裏付けられている。^[8]ゲラシムが最初に屋敷に連れてこられたとき、彼は牛、つまり強くて飼いならされた動物として描写されている。^[9]対照的に、物語の終わりには、彼はライオン、つまり野性的で奔放な生き物と比較されている。^[9]

ソビエト政権時代に学校で教えられた非常に影響力のある作品として、「ムム」は多くの翻案がなされてきました。この作品は多くのロシア語圏の子供たちに非常に大きな影響を与えたため、出版以来、いくつかの映画やメディア翻案が制作されました。

• ストーリーテキスト（ロシア語）
• 1987 アニメ映画 (ロシア語)
• 1998 実写映画（ロシア語）
• 歌：「なぜゲラシムはムムーを溺死させたのか」（ロシア語）