ヨハン・シルヴィオ・ゲゼル(ドイツ語: [ ɡəˈzɛl ]、1862年3月17日 - 1930年3月11日)は、ドイツ系アルゼンチン人の経済学者、起業家、社会改革者。彼は、市場社会主義の経済モデルであるフライヴィルトシャフト(ドイツ語で「自由経済」)の創刊者であった。[ 2 ] 1900年に雑誌『金と土地改革』 (ドイツ語: Die Geld- und Bodenreform )を創刊したが、財政上の理由ですぐに廃刊となった。オラニエンブルク滞在中、ゲゼルはゲオルク・ハインリヒ・ブルーメンタールと共に雑誌『デア・フィジオクラート』を創刊した。1914年に検閲により廃刊となった。1916年に彼の最も有名な著作『自然経済秩序』を出版した。
ゲゼルは主に貨幣理論で知られています。特に、貨幣の耐久性と貯蔵可能性と、エントロピーと時間の経過によって価値が下がる商品やサービスの有限な保存期間との間の非対称性を指摘しました。 [ 3 ] [ 4 ]彼は、貨幣を貯蓄または貯蔵できる人々は、生計のために腐敗しやすい商品やサービスを生産および販売することに依存している人々よりも不公平な経済的優位性を持っていると考えました。ゲゼルは、貯蔵者が享受する不公平なプレミアムが金利に現れ、不況を引き起こすと理論付けました。[ 3 ] [ 4 ]この議論は後にジョン・メイナード・ケインズの流動性選好理論に影響を与えました。[ 3 ]この問題を解決するために、ゲゼルは時間とともに価値が下がる新しい形の貨幣(ドイツ語:Freigeld)を提案しました。[ 3 ] [ 4 ]
ゲゼルは自由土地(ドイツ語:Freiland)と自由貿易(ドイツ語:Freihandel)も支持した。しかし、ゲゼルは、土地価値税が地代の問題を解決できるというヘンリー・ジョージの主張には反対した[ 5 ]。なぜなら、ゲゼルはそのような税金が借地人に転嫁される可能性があると考えていたからである[ 6 ] 。代わりにゲゼルは、現在の地主からすべての土地を国有化し、その購入資金は、競争入札によって購入した土地を賃貸することで得られる収益から20年間かけて支払われる土地債券によって賄われることを提案した[ 3 ] 。これにより、ジョージ主義の意図した効果の多くが達成されるが、以前の地主への補償があり[ 7 ] 、土地価値を繰り返し再評価する必要もない[ 8 ] 。ゲゼルはまた、ジョージ主義が利子、経済危機、失業をなくすと信じていたヘンリー・ジョージを批判した[ 9 ] 。
エーリヒ・ミュクサムとグスタフ・ランダウアーの提案により、ゲゼルは1919年にバイエルン・ソビエト共和国の財務大臣を8日間務めた。共和国が暴力的に終焉を迎えた後、ゲゼルは反逆罪の容疑で数ヶ月間拘留されたが、ミュンヘンの裁判所で弁明演説を行った後、無罪となった。[ 2 ]
1900年代半ばから後半にかけて、ゲゼルの思想は限られた支持者の間でのみ発表され、議論された。2000年代初頭以降、ゲゼルは一般大衆の間でますます注目を集めるようになった。その理由としては、現地通貨や仮想通貨に関する議論、一部の中央銀行のゼロ金利政策、そして一部の経済学者がマイナス金利を望んでいることなどが挙げられる。[ 4 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
シルヴィオ・ジャン・ゲゼルは、エルンストとマティルデ・ゲゼルの9人の子供のうち7番目の子でした。彼の母親はワロン人で、ニコラとジャネット・ジョセフ・タルボットの娘でした。彼の父親であるエルンスト・ゲゼルはドイツ人で、元々はアーヘン出身で、現在はベルギーの一部ですが当時はプロイセンの支配下にあったマルメディで秘書を務めていました。シルヴィオ・ゲゼルの生家はサン・ヴィトのラートハウス通り81番地にあり、記念の銘板で飾られています。ゲゼルがミドルネームをもらった祖母のジャネット・タルボットは、サン・ヴィトの著名な建築家ヨーゼフ・レンツの娘でした。結婚前、彼女はヴェルヴィエとアンデンヌで、両シチリア王フランチェスコ2世の弟であるカプア公ドン・カルロスの教師として働いていました。

ザンクト・ヴィートの公立学校に通った後、マルメディのギムナジウムに進学した。幼い頃から生活費を稼がなければならなかったため、高等教育を受ける余裕がなく、大学進学を断念してドイツ帝国郵便局(ドイツ帝国郵便)で働いた。しかし、その仕事に満足できず、ベルリンで商人の兄弟のもとで徒弟奉公を始めた。その後、スペインのマラガに2年間滞在し、通信員として働いた。そしてベルリンに戻り、義務兵役を終えた。その後、ブラウンシュヴァイクとハンブルクで商人として働いた。
1887年、ゲゼルはアルゼンチンのブエノスアイレスに移住し、そこで自営業を始め、ベルリンにある兄の事業のフランチャイズを開設した。 1890年のアルゼンチンの不況は彼の事業に大きな打撃を与えたため、彼は1890年にアルゼンチンのフランチャイズの所有権を兄に譲渡した。進行中の経済危機により、彼は貨幣制度によって引き起こされる構造的問題について考えるようになった。[ 13 ] 1891年、ゲゼルは通貨に関する最初の理論的著作である『社会国家への架け橋としての貨幣制度の改革』(ドイツ語:Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat)を発表した。彼はまた、『物事の神経』 (ラテン語:Nervus rerum、1891年)と『貨幣の国有化』(ドイツ語:Die Verstaatlichung des Geldes、1892年)を執筆・出版した。[ 13 ]彼は1892年にヨーロッパに戻った。
ゲゼルはドイツに短期間滞在した後、スイスのヌーシャテル州レ・オー・ジュヌヴェに定住し、そこで農場を購入した。農業に従事する傍ら、経済学の研究と執筆活動にも力を注いだ。独学で得た知識を、著名な経済学者の著作を読み、彼らの貨幣理論を比較検討することで補った。引用から判断すると、彼はデイヴィッド・ヒューム、アダム・スミス、デイヴィッド・リカード、カール・マルクス、ピエール=ジョゼフ・プルードン、ヘンリー・ジョージ、クヌート・ヴィクセル、オイゲン・フォン・ベーム=バヴェルク、カール・メンガー、ゲオルク・フリードリヒ・ナップ、ジョン・ローの著作を読んでいた。また、1900年には雑誌『貨幣と土地改革』 (ドイツ語:Die Geld- und Bodenreform)の発行を開始したが、大きな成功を収めることはなかった。財政難のため、1903年に廃刊となった。
1907年から1911年まで、ゲゼルは再びアルゼンチンに住んだ。その後ドイツに戻り、オラニエンブルクのエデンと呼ばれる菜食主義志向の果樹栽培協同組合に住むことを選んだ。そこでゲゼルはゲオルク・ハインリヒ・ブルーメンタールと共に雑誌『デア・フィジオクラート』を創刊した。1916年3月、第一次世界大戦中の戦時検閲により、それ以上の出版は禁止された。[ 2 ] このため、ゲゼルはドイツを離れ、スイスの農場に戻った。彼は事業を通じて一定の資産を取得しており、危機によって大きな損害を受けないようにそれらを処分することができた。また、友人たち、特にルーマニアのトランシルヴァニアに住む裕福な木材製造業者であるポール・クレムから支援を受け、クレムはゲゼルの最も売れた出版物の印刷費用を時折支払った。



1919年4月、ゲゼルはバイエルン・ソビエト共和国の革命政府のエルンスト・ニーキッシュからミュンヘンに来るよう要請を受けた。これにより、いわゆる社会化委員会の席が与えられ、間もなくエーリヒ・ミュクサムとグスタフ・ランダウアーの推薦により、ミュンヘンに拠点を置く「人民財政代表」(ドイツ語:Volksbeauftragte für Finanzen )に任命された。ゲゼルはグライフスヴァルト大学の法学教授カール・ポレンスケとスイスの医師で数学者のテオフィル・フリードリヒ・クリステンと共に働き、自身が考案した通貨制度である「自由通貨」( Freigeld )の創設に関する法律を作成した。しかし、彼の任期はわずか7日間で終わった。
ソビエト共和国の暴力的な終焉後、ゲゼルは逮捕された。そこで彼は革命に関する著作を資金援助していた詩人グスタフ・グレーザーと同じ独房に入れられた。数ヶ月の投獄の後、1919年7月、ミュンヘンの軍事法廷での自己弁護演説をめぐり、大逆罪の裁判で無罪となった。[ 2 ]彼は共和国の政治的決定とは何の関係もなく、経済を再構築するための計画を提案しようとしていただけだと主張した。[ 14 ]裁判の費用は国庫から支払われた。しかし、彼とグレーザー、そして他の人々はバイエルンから追放された。釈放後すぐに、ゲゼルと彼の支持者たちは革命思想のための活動を再開した。ゲゼルは人生の最後の10年間を自らの理論の普及に費やした。[ 13 ]
ミュンヘン・ソビエト共和国への参加のため、スイス当局は彼を「好ましくない外国人」として農場に戻ることを拒否した。ゲゼルはその後、ポツダム・ミッテルマルクのベルクホルツ・レーブリュッケに隠居し、その後再びオラニエンブルク・エデンに戻った。1924年には再びアルゼンチンに滞在した。1927年には再びエデンに住み、1930年3月11日に肺炎で亡くなった。彼はオラニエンブルクの墓地に埋葬された。ベルタ・ハイムベルクが彼の葬儀の弔辞を述べた。シルヴィオ・ゲゼルはアンナ(旧姓ベトガー)と結婚し、4人の子供をもうけた。ジェニー・ブメンタール(旧姓フューラー)との関係から、1915年に息子ハンス=ヨアヒム・フューラーが生まれた。ゲゼルはワンダ・トミスとグレーテ・ジールマンとも関係を持ち、子供をもうけた。
ゲゼルは自費出版した著書『自由土地と自由貨幣による自然経済秩序』 (ドイツ語:Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld )の中で、自らの理論を述べた。ゲゼルは、人々の自己利益を健全で自然な動機付けとして捉え、それが生活必需品を確保し、経済活動を行うことを可能にすると考えた。彼は、すべての人に平等な機会が与えられる自由で公正な企業競争を提唱した。これには、あらゆる法的特権や世襲特権の撤廃も含まれていた。ゲゼルは、経済システムは個人の性向に公平でなければならないと信じていた。そのような状況は、それ自体で経済秩序を確立するはずであり、そうでなければ失敗する運命にある。そのため、ゲゼルは自身の経済モデルを「自然」と呼んだ。このような発言によって、彼は社会関係の変革を求めたカール・マルクスとは意識的に対立する立場を取ったのである。
「マルクス主義の目標は、またしても法の道において力によって達成されるというものだ。しかし、人間の本性はこれに反対し、議論を巻き起こすのである。」
自由経済体制の下では、最も才能のある人々が、リスクフリーの利子やレントシーキングによる歪みを受けることなく、最大の収入を得ることになる。才能に恵まれない人々は、利子や地代を支払う必要がないため、経済状況は改善される。ゲゼルによれば、これは貧富の格差を縮小させる。さらに、一人当たりの所得が増加すれば、貧困層はより多くの可処分所得と購買力を持つようになるため、貧困から抜け出す機会が増えることになる。
ゲゼルは移動の自由を支持し、当時の民族主義的で人種主義的な血と土のイデオロギーを拒否した。 [ 2 ] シルヴィオ・ゲゼルは自らを世界市民とみなし、平和と国際協力を促進するためのヨーロッパ諸国の自主的な連合を含む世界秩序を提唱した。 [ 2 ]ヘンリー・ジョージ に影響を受けた彼の信念体系によれば、地球は人種、性別、地位、資産、宗教、年齢、または提供能力の違いなく、すべての人々に平等に属するべきである。[ 2 ]国際通貨基金、世界銀行、欧州連合 などの現代の国際機関とは異なり、ゲゼルは国際通貨協会の設立を支持した。国際通貨協会は、ケインズが提案した国際決済同盟と同様に、世界貿易を促進し、加盟国の通貨間で自由に交換するための、中立的な国際通貨を管理する。[ 2 ]
しかし、彼の土地改革案はジョージズムとは異なっていた。彼は、土地価値税は地代の問題を解決できないと考えていた[ 5 ]。なぜなら、そのような税金は借地人に転嫁される可能性があると考えていたからである[ 6 ] 。 彼は、土地の私有を廃止し、一種の公有地の賃貸借である自由地改革に置き換えるべきだと考えていた[ 15 ] 。 彼は、現在の地主からすべての土地を国有化し、その購入資金は、競争入札によって購入した土地を賃貸することで得られる収入から20年間かけて支払われる土地債券によって賄われることを提案した[ 3 ] 。 これは、ジョージズムの意図した効果の多くを達成するが、以前の地主への補償があり[ 7 ] 、土地の価値を繰り返し再評価する必要もない[ 8 ] 。 地主はもはや自分の土地を所有しないが、債券の支払いによって補償され、賃貸料を支払えば自分の土地の私有権を得ることができる[ 8 ] 。
ゲゼルはまた、ヘンリー・ジョージが利子の実り理論を支持し、ジョージ主義が利子、経済危機、失業をなくすのに十分だと信じていたことを批判した。[ 9 ]
シルヴィオ・ゲゼルによれば、土地の私有を廃止せずに福祉国家を確立しても効果はない。なぜなら、労働者の労働の収益は、自由地ではなく地主の土地で得られる労働の収益によって決定されるからである。 [ 16 ] 土地の私有は、自分の土地を使うことによるあらゆる利点を現金に換え、地主のものとなる。[ 17 ]福祉政策 の効果を無効にしないために、シルヴィオ・ゲゼルは自由地改革が必要だと考えた。
ゲゼルの自由利子政策をマイナス金利政策とみなす人もいるが、その効果は異なる。ゲゼルの自由利子政策の下では、貨幣の額面価値が定期的に下落するため、貨幣を貯め込むことは不可能になる。これにより貨幣の流通が促進される。[ 18 ] 対照的に、マイナス利子政策では貨幣の額面価値が一定であり、人々は貨幣を貯蓄手段として利用できるため、貨幣を貯め込むことが可能である。例えば、日本のマイナス金利政策は金庫や金庫の販売を押し上げた。[ 19 ]
ゲゼルは経済学における価値理論を否定した。彼は価値理論は役に立たず、経済学が科学になることを妨げ、価値理論に導かれた通貨管理は不毛で非活動的になる運命にあると考えた。[ 20 ]
ゲゼルは、ヴァイマル共和国のハイパーインフレ、効果的な通貨改革の欠如、ライヒスマルク金本位制の採用、賠償金支払いの長期化を批判した。[ 2 ] ゲゼルは、ドイツが連合国に戦争賠償金を支払う代わりに、大地主や大企業に最大75%の累進的な富裕税を課し、自身の提案する土地改革と通貨改革を組み合わせることを提案した。[ 2 ]
1909年、ゲオルク・ブルーメンタールは、シルヴィオ・ゲゼルの教えを広めるための最初のプラットフォームとして、重農主義政治協会(ドイツ語:Verein für Physiokratische Politik)を設立した。その後、1913年には出版社と雑誌が設立された。ブルーメンタールが主導したこの運動内部では、すぐに相反する意見が現れ、新たな組織の設立につながった。この点において、パウルス・クリュプフェルが設立した自由土地・自由貨幣契約(ドイツ語:Freiland-Freigeld-Bund)や、ヘルムート・ハーケが設立した自由経済契約(ドイツ語:Bund für Freiwirtschaft)などが挙げられる。
ギュンター・バルチュによれば、自由経済組織の初期段階では、無政府自由主義と国家社会主義という「二つの政治思想」が対立していた。スイスの生活改革者ヴェルナー・ツィンマーマンは、その両者を統合した思想、すなわち自由社会主義を見出した。その思想は、成功の度合いはともかく、彼自身が「自由社会主義」と呼んだものである。
ロバート・アントン・ウィルソンは著書『今あなたが座っている場所』の中で、「私が好きだった唯一のユートピア経済学者はシルヴィオ・ゲゼルだった。もちろん、ゲゼルは学者でもイデオロギー主義者でもなく実業家だったので、常識は持ち合わせていた」と述べている。[ 21 ] ウィルソンはまた、ゲゼルが他の経済学者に比べてあまり知られていないのは、「ユートピア運動を大規模に展開するために必要とされるような熱狂的な情熱が彼にはなかったからだ」と示唆している。[ 21 ]
とりわけ、ゲゼルがミュンヘン・ソビエト共和国の財務大臣に任命されたのは、グスタフ・ランダウアーとエーリヒ・ミュクサムの共同提案に基づいていた。「銀行の国有化を伴うゲゼルの自由貨幣理論の実践」は、彼らにとって「搾取と高利貸しを速やかに不可能にする」ための特に効果的な手段に見えたのである。
ミュクサムは『ミュンヘン革命事件に関する個人報告』(ドイツ語:Persönliches Rechenschaftsbericht über die Revolutionsereignise in München)の中で、シルヴィオ・ゲゼルが「貨幣の分野において最も包括的な知識」を持ち、「その明白なアナーキスト的態度」は彼らに知られていたと記している。ゲゼルの死後間もなく、ミュクサムは葬儀の弔辞で次のように述べている。「革命的実現の時代は、死者たちに多くのものを与えるだろう。人類が真の統一へと向かう道は、シルヴィオ・ゲゼルの庭のような土壌によって踏み固められるだろう。」
ランダウアーもまた、ゲゼルの自由貨幣理論に早くから感銘を受けていた。彼はゲゼルをピエール=ジョゼフ・プルードンの弟子と見なしていた。 1911年に出版された『社会主義への呼びかけ』 (ドイツ語:Aufruf für Sozialismus)の中で、彼は次のように書いている。「自由取引経済においては、貨幣は今日本質的に異なる他のあらゆる商品と等価になり、かつ普遍的な交換手段とならなければならない。シルヴィオ・ゲゼルの提案は非常に価値あるものである。[…] 彼はプルードンから学び、その偉大さを認め、彼に倣って独立した思考を続けてきた数少ない人物の一人である。」
歴史家のウド・キッセンケッターは、 1920年代の反ユダヤ主義的なドイツ社会党(DSP)の活動に言及し、ゴットフリート・フェーダーがシルヴィオ・ゲゼルと同様に主要な演説者であり、また競争相手でもあったと述べている。DSP内部のゲゼルとフェーダーの支持者は、経済プログラムに関して地方自治体の多くの役職に就いており、1920年8月にライプツィヒで開催された第2回党大会にも参加していた。この過程で、「初期ファシズムサークル」において、ゲゼルの景気循環を統治する計画とフェーダーの国家通貨発行モデルは、精神的な公共財とみなされた。1921年8月、リンツで開催された多国籍の国家社会主義ドイツ労働者党(NSDAP)大会で、最終的にゴットフリート・フェーダーの経済観がシルヴィオ・ゲゼルの教えに対抗して採用されることが決定された。
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