中断された音楽

中断された音楽：
トールキンの神話の誕生

著者	ヴァーリン・フリーガー
主題	トールキンの伝説
ジャンル	文芸批評
出版社	ケント州立大学出版局
発行日	2005
メディアタイプ	印刷
先行	時間の問題

『中断された音楽』は、ヴァーリン・フリーガーが2005年にJ・R・R・トールキンの『シルマリルの物語』にまとめられた大量の文書である伝説について分析した本である。タイトルにもかかわらず、この本はトールキンの音楽の使用について書かれたものではないがなぜ、どのようにしてイングランドの神話を創作しようとしたのか、特にエリアス・リョンロートとアーサー王伝説を手本として何を参考にしたのか、そしてどのようにして神話を現実のものに似せたのかを探っている。この本は学者たちに好評で、トールキンがいかにして伝説を本物の伝統のように見せたのかを説明した章が本の中で最も重要なのだ、と学者たちは述べている。

文献学者でファンタジー作家のJ・R・R・トールキンは、架空の世界である中つ国に関する著作集であるレジェンダリウムの構築に人生の大半を費やした。^[1]彼は、中つ国を舞台にした児童書『ホビットの冒険』とファンタジー小説『指輪物語^{』で最もよく知られている。 [2]}

ヴァーリン・フリーガーは英文学の学者である。彼女はトールキンの学者としても知られており^{[3] [4]、}トールキンの伝説に関する著書『Splintered Light』 [ ^{5] [6]}『A Question of Time ^{』 [7]}がある。彼女はトールキンの中つ国の著作に関する研究で神話創造研究賞を受賞している。^[8]

この本のタイトルは、 『シルマリルの物語』の冒頭のアイヌリンダレの創造の音楽を暗示しています。この音楽は邪悪なメルコールによって中断され、アルダの世界を台無しにします。この本はトールキンの音楽の使用そのものについてのものではありません。 ^[9]

この本は3部構成である。第1部では、トールキンがイングランドの神話として意図した「一連の伝説」を検証する。4つの章では、トールキンがこれを試みた動機、フィンランドの叙事詩カレワラやアーサー王伝説などの文学的伝統をまとめたエリアス・リョンロートなどの人物を含む利用可能なモデル、神話に対する視点、トールキンが文学的伝統をまとめた方法などを評価する。^[10]彼女は、トールキンが『指輪物語』を4つのレベルで提示している、と述べている。「物語そのものとして、他のバージョンへの言及を具体化したその物語の1つのバージョンとして、歴史的遺物である赤の書として、そして、学術的かつ批評的な装置を備えたその本の現代版として」。^[11]

第2部では、トールキンが伝説をどのように表現しようとしたか、特に水夫エリオル/エルフウィネのような時間旅行から来た訪問者を登場させることでどのように表現しようとしたかが説明されている。^[10]

第3部では、トールキンに及ぼしたケルトの影響について考察する。^[10]彼は手紙の中でケルトを嫌っていると述べているが、フリーガーは、トールキンの神話は「ケルト的と呼ばれる、美しくもとらえどころのない美しさ」を持つべきだとも述べていると指摘している。^[12]フリーガーが特定する影響には、ケルトの異世界、トールキンのヌーメノールのような「沈んだ、あるいは飲み込まれた土地」の物語、そして海をさまようイムラム^{の伝統などがある。 [13]}

『Interrupted Music』は2005年にケント州立大学出版局からペーパーバックで初めて出版されました。 ^[14]この本には挿絵はありません。

デイヴィッド・ブラットマンは『ミスロア』の中で、『中断された音楽』を「 『中つ国の歴史』12巻からなるシリーズの構成についての完全な瞑想」と評している。^[7] ゲルゲイ・ナジは『トールキン研究』の中で、この本はフリーガーが「定評のある優れたトールキン批評家」であり、特に「彼女の作品はさらなる発展が期待できる批評家」であることを証明していると書いている。^[10]シェリー・ガーニーは『ユートピア研究』の中で、フリーガーは「トールキンの神話の背後にある基本的な考えを雄弁かつ簡潔に扱っている」と述べ、フリーガーを「 『シルマリルの物語』研究の第一人者」とみなしていると述べている。^[15]

カミ・アガンは『ミスロア』の中で、フリーガーの著書は「トールキンの[文学的]資料に対する基礎を確立し、トールキンのテーマ、改訂と再編の過程、そして彼が『イングランド』に捧げた中つ国の複雑さについて、きらめく解釈を提供している」と書いている。^{[16]また、彼女は『}中断された音楽』は「トールキンの創造を音楽として捉え、彼の伝説の複雑な構成過程を探求している」と付け加えている。 ^[16]

エリザベス・レンナイゼンは「フリーガーの目的がトールキンのイギリス神話に対する素晴らしい試みの決定的な概要を提供することであるならば、彼女は成功していない」とコメントしているが、フリーガーは読者にトールキンの神話について推測するよう促すことには確かに成功していると付け加えている。^[9]

トーマス・フォルネ＝ポンセは、第7章で、伝統の章では「トールキンが、異なる階層、複数の語り手、重複するテキスト、さまざまなバージョンを備えた真の神話のように作品を描いている」ことが示されていると書いている。^[17]

ナジは、伝説の伝統に関する章を「見事な総合」であり「この本で最も重要な部分」であり、トールキンの自己言及性が「非常に効果的に反映されている」とみなしている。^[10]

ガーニーは、伝承の章が「最も重要な章」であり、 『指輪物語』における神話の伝承の各手段を例示することで、伝説が「確立された神話の伝統に忠実である」ことを示していると述べている。彼女は、この本は読みやすいと感じたが、「トールキンの資料の少なくとも一部についての知識」のない読者は「混乱する」かもしれないと警告している。^[15]

• カーペンター、ハンフリー（1977年）。JRRトールキン：伝記。ニューヨーク：バランタインブックス。ISBN 978-0-04-928037-3。
• フリーガー、ヴェルリン（1983年）。『裂けた光：トールキンの世界におけるロゴスと言語』Wm B. Eerdmans Publishing。ISBN 978-0-8028-1955-0。
• フリーガー、ヴェルリン（2001）[1997]。時間の問題。ケント、オハイオ州：ケント州立大学出版局。ISBN 978-0-87338-699-9。
• フリーガー、ヴァーリン（2005年）。『Interrupted Music』。オハイオ州ケント：ケント州立大学出版局。ISBN 978-0-87338-824-5。