ラージャスターン語

ラジャスタン語
राजस्थानी રાજસ્થાની
地理的 分布	ラジャスタン州、マールワー（MP）
民族	ラージャスターン人
ネイティブスピーカー	4600万人[a] [1]  (2011年国勢調査) [1]
言語分類	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語 インド・アーリア人 西インド・アーリア語[2] ラジャスタン語
区分	マールワリ語 ハラウティ ランバディ マルヴィ ニマディ
言語コード
グロトログ	raja1256

ラージャスターン語は、西​​インド・アーリア語族の言語の一派である。主にインドのラージャスターン州とマールワー、および隣接するハリヤーナー州、グジャラート州、マディヤ・プラデーシュ州で話されている。また、マールワーリー族の移住により、インド各地、特にインド東部と南部にも広まり、内部のコミュニケーションに使用されている。^{[3] [4]パキスタンのパンジャブ}州とシンド州にも話者がいる。ラージャスターン語はネパールでも少数ながら話されており、2011年のネパール国勢調査によると、25,394人が話している。^[5]

ラージャスターン語という用語は、主にマールワリー語に基づく文学言語を指すためにも使用されます。^{[6] : 441}

ラージャスターン語族の言語のほとんどは主にラージャスターン州で話されていますが、グジャラート州、マディヤ・プラデーシュ州西部（マールワーとニマール）、ハリヤーナー州、パンジャブ州でも話されています。ラージャスターン語は、パキスタンのパンジャブ州のバハワルプルとムルターン、シンド州のタルパーカー県でも話されています。バハワルプルとムルターン地域では、それぞれリアスティ語とサライキ語と融合しています。多くの言語学者（Shackle、1976年、Gusain、2000年）は、ラージャスターン語がリアスティ語やサライキ語と多くの音韻（破裂音）、形態（未来時制マーカーと否定）、統語的特徴を共有していることに同意しています。地理的分布は、George A. Grierson著『 Linguistic Survey of India』に記載されています。

標準ラージャスターン語または標準マールワーリー語は、ラージャスターン人の共通言語であるラージャスターン語の一種で、ラージャスターン州のさまざまな地域で2500万人以上（2011年）が話しています。^[7]ただし、国勢調査では標準マールワーリー語の話者の一部がヒンディー語の話者と混同されていることに留意する必要があります。マールワーリー語は、ラージャスターン州西部の歴史的なマールワール地方で約800万人が話す、最も話されているラージャスターン語です。 ^[7]

ラージャスターン語族は西インド・アーリア語族に属する。しかし、インド国勢調査な​​どでは、中央地域のヒンディー語と混同されていることが議論を呼んでいる^[要出典]。ラージャスターン語族の主なサブグループは以下のとおりである。^[8]

ジョージ・アブラハム・グリアソン（1908年）は、以前はさまざまな方言で知られていたこの言語に「ラージャスターン語」という名称を与えた最初の学者でした。

インドの国立文学アカデミー、サヒティヤ・アカデミー^[14]、大学助成委員会は、ラージャスターン語を独自の言語として認めており、ビーカーネールのマハラジャ・ガンガ・シン大学、ジャイプールのラージャスターン大学、ジョードプルのジャイ・ナレイン・ヴィヤス大学、コータのヴァルダマン・マハビール公開大学、ウダイプールのモハンラル・スカディア大学でそのように教えられている。州の中等教育委員会はラージャスターン語を学習課程に含め、1973年以来選択科目となっている。しかし、全国的な認知は遅れている。^[15]

2003年、ラージャスターン州議会は、インド憲法第8条にラージャスターン語の承認を盛り込む決議を全会一致で可決した。^[16] 2015年5月、圧力団体ラージャスターン・バシャ・マニャータ・サミティの幹部は、ニューデリーでの記者会見で「12年が経過したが、まったく前進していない」と述べた。^[17]

ラジャスタン州から選出された25人の国会議員全員^[17]と、元州首相のヴァスンダラ・ラージ・シンディア^[18]も、この言語の公式認定を支持する声を上げている。^[19]

2019年にラジャスタン州政府は州のオープンスクール制度にラジャスタン語を言語科目として含めました。^[20]

ラージャスターン・ユーヴァ・サミティの若者による大規模な抗議を受けて、2023年3月に政府はラージャスターン語を州の公用語にするための委員会を結成した。^{[21] [22] [23]}

ラージャスターン語は主要部終止形、つまり左分岐言語である。形容詞は名詞に先行し、直接目的語は動詞の前に来、後置詞がある。ラージャスターン語の語順はSOVで、2つの性と2つの数がある。^[24]定冠詞も不定冠詞もない。動詞は、その動詞の語根に続いて相と一致を示す接尾辞が続く形で表現される。これを主形と呼び、これにto beから派生した進行助動詞が付き、時制と法を示し、一致も示す。使役（重複まで）と受動態は形態論的根拠を持つ。ヒンディー語との語彙類似性は50%～65%である（これはスワデッシュ210語リストの比較に基づく）。ヒンディー語とは同源語が多数ある。注目すべき音声上の対応としては、ヒンディー語の/s/とラージャスターン語の/h/がある。例えば、/sona/「金」（ヒンディー語）と/hono/「金」（マールワーリー語）。/h/は省略されることもあります。母音の変化も多様です。しかし、代名詞と疑問詞のほとんどはヒンディー語のものとは異なります。^[25]

• 逆子音の使用

ラージャスターン語に残るヴェーダ語サンスクリットの音声的特徴は、ṭ (ट)、ṭh (ठ)、ḍ (ड)、ḍh (ढ)、ṇ (ण) という一連の「後屈」または「大脳」子音である。インド人やラージャスターン人にとって、これらは「歯音」の t (त)、th (थ)、d (द)、dh (ध)、n (न) などとはまったく異なるが、ヨーロッパの言語では一般的ではないため、多くのヨーロッパ人にとって、練習しなければ区別するのは難しい。ラージャスターン語で頻繁に使用される子音 ḷ(ळ) は、ヴェーダ語や一部のプラークリット語にも登場し、舌を硬口蓋の上部に置き、前方に羽ばたかせることで発音される。他のほとんどのインド・イラン語族と同様に、基本的な文の類型は主語-目的語-動詞である。語彙レベルでは、210語のスワデシュリストとの比較に基づくと、ラージャスターン語はヒンディー語とおそらく50～65パーセント重複している。ほとんどの代名詞と疑問詞はヒンディー語と異なるが、この言語にはヒンディー語との規則的な対応関係やヒンディー語からの音声変換がいくつかある。ヒンディー語の/s/は、ラージャスターン語では/h/として実現されることが多く、たとえば「金」という単語はヒンディー語では/sona/ (सोना) で、ラージャスターン語のマールワリ方言では/hono/ (होनो) である。さらに、母音の置換が数多くあり、ヒンディー語の /l/ 音 (ल) は、ラージャスターン語では後屈側方音 /ɭ/ (ळ) として実現されることが多い。

ラージャスターン語には11の母音と38の子音がある。ラージャスターン語のバグリ語は、低音、中音、高音の3つの音調を発達させている。^[26]

ラージャスターン語には2つの数と2つの性があり、3つの格がある。助詞には屈折助詞と派生助詞の2つのカテゴリーがある。派生助詞は実際の談話ではほとんど省略される。^[27]

• ラージャスターン語は、3 種類の格標識システムを混合した言語に属します。主格 – 目的格: 他動詞 (A) と自動詞 (S) の主語は類似の格標識を持ちますが、他動詞の目的語(O)の格標識とは異なります。絶対能格(S と O は類似の標示を持ちますが、A とは異なります)、三分格 (A、S、O は異なる格標示を持ちます)。分割名詞システムを持つ言語には、一般的な傾向があります。分割は通常、コア名詞の指示対象によって条件付けられ、能格標示の確率は、次の名詞階層で左から右に向かって増加します。一人称代名詞 – 二人称代名詞 – 指示代名詞と三人称代名詞 – 固有名詞 – 普通名詞 (人間 – 生物 – 無生物)。^[28]ラージャスターン語の分割格標示システムは部分的にこの階層構造に従っており、一人称代名詞と二人称代名詞は同様のAとSの標示を持ち、他の代名詞と単数名詞はA/Sの対立が減少傾向にある。
• 一致: 1. ラージャスターン語は、名詞体系における対格/三部格の標示と、一貫した能格の動詞一致を組み合わせています。つまり、動詞は、数と性別において、有標および無標の両方の O と一致します (人称では一致しません。Brajとは対照的です)。ラージャスターン語のもう 1 つの独特な特徴は、述語の分詞要素が O-NP と一致し、助動詞が A-NP と一致する場合に、動詞一致が分裂することです。2.他動詞の状態分詞は、動作主と一致する場合があります。3. 女性名詞の敬称一致は、その修飾語と動詞の両方で男性複数形を意味します。
• ヒンディー語とパンジャブ語では、他動詞とその直接目的語の組み合わせが、動作主を修飾する過去分詞を形成できる場合がごくわずかです。ヒンディー語では、「Hindī sīkhā ādmī」（ヒンディー語を学んだ男性）や「sāṛī bādhī aurāt」（サリーを着た女性）は言えますが、「kitāb paṛhā ādmī」（本を読んだ男性）は不可能です。完了分詞が修飾語として使用できる動詞の意味的特徴については、(Dashchenko 1987) で説明されています。ラージャスターン語ではこの用法に対する制約が少ないようで、ヒンディー語では悪いがラージャスターン語では普通です。
• ラージャスターン語は、現代西洋新インド・アーリア語 (NIA) の他の代表語が失った能格構文の重要な特徴、すなわち完了他動詞節からの動作主体 NP を自由に省略する特徴を保持しています。
• ラージャスターン語は、古代インド・アーリア語の合成受動態の反映が完了形の領域にまで浸透している唯一の西インド・アーリア語派言語である。
• ラージャスターン語は、他の NIA 言語と同様に、形態論的操作と統語的操作の厳密な組み合わせを要求するベイカーの「ミラー原則」から逸脱しています (Baker 1988)。一般的な規則は、「第 2 の使役」構成が、項構造の媒介者を暗示することです。ただし、いくつかの要因により、使役構文に追加のエージェントを追加することはできません。
• 典型的なインド・アーリア語の相対相関構文では、修飾節は通常、関係代名詞、副詞、その他の単語の「J」セットのメンバーによってマークされ、主節の相関語は遠隔指示詞と同一です（シンド語とダキニ語を除く）。グジャラート語とマラーティー語では、前置された「J」要素が頻繁に削除されます。ラージャスターン語では、関係代名詞または副詞が従属節から削除されることもありますが、隣接する NIA とは異なり、相関語の代わりに関係代名詞または副詞が使用される場合があります。
• 関係代名詞「jakau」は、相対的・相関的な構文だけでなく、「原因と結果」の関係を持つ複文でも使われる。^[29]

これらは現代インド・アーリア語の3つの一般的な単語のカテゴリーである：tadbhav、tatsam、および借用語である。^[30]

tadbhava、「その性質の」という意味です。ラージャスターン語はサンスクリット語(古代インド・アーリア語) から派生した現代インド・アーリア語であり、このカテゴリはまさにそれに関するものです。つまり、サンスクリット語起源の単語が、時代とともに明らかに変化し、現代インド・アーリア語に特有の、また一般的な特徴となったものです。したがって、「その性質の」の「その」はサンスクリット語を指します。これらは、専門用語ではなく、日常的で重要な単語である傾向があり、話し言葉の一部です。以下は、ラージャスターン語のtadbhav単語とその古代インド・アーリア語源の表です。

サンスクリット語は中期インド・アーリア語に変化したため、最終的には日常語として話されなくなったが、それでもなお標準化され、その後も長きにわたって文学および典礼言語として保持された。このカテゴリは、（多かれ少なかれ）純粋なサンスクリット語の特徴を持つ借用語で構成される。これらは、グジャラート語と現代インド・アーリア語の形式的、技術的、宗教的語彙を豊かにするのに役立っている。これらはサンスクリット語の屈折と特徴によって認識できるため、しばしば独立した文法カテゴリとして扱われる。

古い tatsam 語の多くは意味が変わったり、現代に合わせて意味が取り入れられたりしています。prasāraṇ は「広がる」という意味ですが、現在では「放送」に使用されています。これに加えて、新語があり、多くの場合はcalquesです。たとえばtelephone はギリシャ語で「遠い話」を意味し、 durbhāṣと翻訳されています。しかし、ほとんどの人はphonだけを使用するため、新サンスクリット語の受容度はさまざまです。

したがって、独自のtadbhavセットを持ちながら、現代の IA 言語は共通の、より高次のtatsamプールを持っています。また、tatsamとそこから派生したtadbhavは言語内で共存することもあります。時には影響がなく、時には意味が異なります。

残っているのは、外国語起源の単語 ( videśī ) と、前述の 3 つのカテゴリのいずれにも属さない地元語 ( deśaj ) である。前者は主にペルシア語、アラビア語、英語で構成され、ポルトガル語とトルコ語の要素がわずかに含まれます。英語の借用語の現象は比較的新しいものですが、ペルソアラビア語にはより長い歴史があります。英語とペルソアラビア語の影響はどちらも非常に全国的な現象であり、ある意味では共通の語彙セットまたはバンクとしてのtatsamに似ています。さらに、一般的なインド・アーリア語への転置を超えて、ペルソアラビア語のセットは、それが使用されている特定のインド・アーリア語に特徴的で関連性のある方法で同化されており、 tadbhav を思い起こさせます。

インドは何世紀にもわたりペルシャ語を話すイスラム教徒によって支配されてきたが、その中でも最も有名なのはデリー・スルタン朝とムガル帝国である。その結果、インドの言語は大きく変化し、ペルシャ語とその多くのアラビア語からの借用語がグジャラート語の語彙に大規模に取り入れられた。基本的な採用の 1 つはペルシャ語の接続詞「that」、ke である。また、タツァムまたはサンスクリット語は語源的にはグジャラート語と連続しているが、本質的には異なる文法 (または言語) であり、それに比べてペルシャ語 - アラビア語は語源的には外来語であるが、場合によってはさまざまな程度に文法的に土着化されている。何世紀にもわたる状況とペルシャ語の教育と権力の終焉により、(1) ペルシャ語 - アラビア語からの借用語が借用語として考えられたり知られたりすることはほとんどなく、(2) さらに重要なことに、これらの借用語はしばしばラージャスターン語化されている。dāvo（主張）、fāydo（利益）、natījo（結果）、hamlo（攻撃）はすべて、グジャラート語の男性形oを伴う。khānũ （区画）は中性ũを伴う。助動詞karnũと簡単に組み合わせられるほか、いくつかの単語は完全に動詞化されている：kabūlnũ（過失を認める）、kharīdnũ（買う）、kharǎcnũ（お金を使う）、gujarnũ（通す）。最後の3つは、間違いなく不可欠な要素である。

以下に、これらの借用語をいくつか示した表を示します。現在、いくつかの語源はウルドゥー語の辞書を参照しており、グジャラート語の男性単数形o はウルドゥー語の āに相当し、中性形ũはウルドゥー語に中性がないためāにまとめられ、ウルドゥー語のペルシア語zはラージャスターン語では支持されず、jまたはjhに相当します。現代ペルシア語とは対照的に、ラージャスターン語や他のインド・アーリア語へのこれらの借用語の発音、およびインドで暗唱されるペルシア語の発音は、おそらく500年前のアフガニスタンや中央アジアで話されていたペルシア語と一致しているようです。^[38]

最後に、ペルシア語はサンスクリット語やラージャスターン語と同様にインド・イラン語族に属しており、いくつかの例で同族語と遭遇した。^[59]

パールシーとして知られるゾロアスター教徒のペルシャ人難民も、それに応じてペルシャ語化されたグジャラート語を話します。^[60]

ペルシア語系アラビア語の流入が終焉し、英語が新しい語彙の現在の外国語源となった。英語はインドの諸言語に多大な影響を及ぼし、現在も及ぼし続けている。借用語には、最初はイギリスの植民地支配を通じて直接導入され、その後インド共和国における英語圏の優位が続く中で流入してきた新しい工夫や概念が含まれる。新しい考えのカテゴリーの他に、すでにラージャスターン語に対応する語があり、最終的に置き換えられたり併存したりする英語の単語のカテゴリーがある。この後者のカテゴリーの背後にある主な原動力は、現代インドにおいて教育、威信、移動の言語として英語が果たし続けている役割に違いない。このようにして、インド語の会話には英語の単語や表現が散りばめられ、文章全体に切り替えられることもある。^[61]ヒングリッシュ、コードスイッチングを参照。

音に関して言えば、英語の歯茎子音は歯音ではなく後屈音として表される。ラージャスターン語では、英語の /æ/ と /ɔ/ を表す 2 つの新しい文字が作られた。ラージャスターン語の音化の度合いは様々である。いくつかの単語はこの基本的な転置規則をあまり逸脱せず、英語の語源とほとんど同じように聞こえるが、他の単語は歯音の運び方などいくつかの点で異なっている。インド英語を参照。

英語の借用語は比較的新しい現象であるため、タツァム語がサンスクリット語に従うのと同様に、英語の文法に従います。最も基本的な変化が進行しているというわけではありません。多くの英語の単語は、英語の「s」の代わりにラージャスターン語の「o」で複数形になっています。また、ラージャスターン語には 3 つの性があるため、性別のない英語の単語は 1 つを取らなければなりません。説明がつかないことが多いですが、性別の割り当ては、グジャラート語で表現されるのと同じ基準、つまり母音の種類と単語の意味の性質に従っている可能性があります。

• ¹これらの英語の形式は、実際には叔父や叔母ではないが、同年代の家族の友人や年長者に対してよく使用されます（主にNRIによって使用されます）。

ポルトガル人がインド全土にあまり足場を築かなかったことは、広範囲にわたる貿易による言語的影響をもたらした。ラージャスターン語は多くの単語を取り入れたが、他の地域ではクレオール語が生まれるほど影響が大きかった（ポルトガル領インド、インドとスリランカのポルトガル語系クレオール語を参照）。比較すると、ポルトガル語の影響は沿岸言語により大きく^[62]、それらの借用語はポルトガル語の原語に近い傾向がある。^{[63]これらの借用語の原語の方言は、現在の標準である}[ʃ]ではなく、破擦音としてのchの古い発音を伝えている。^[38]

¹「（伸ばす）」

²一般的な職業上の姓。

³「マスター」。

バンガロー—

1676年、グジャラート語のbangaloから、ヒンディー語のbangla「低い茅葺きの家」から、文字通り「ベンガル人」を意味し、省略形で「ベンガル様式の家」を意味する。^[64]

クーリー—

1598年、「インドと中国で雇われた労働者にヨーロッパ人が付けた名前」、ヒンディー語のquli「雇われた召使い」から、おそらくグジャラート州の先住民族またはカーストの名前であるkoliから。 ^[65]

タンク—

1616年頃、「灌漑用または飲料水用の池または湖」。もともとポルトガル人がインドから持ち込んだ言葉で、語源はグジャラート語のtankh「貯水槽、地下貯水池」、マラーティー語のtankenまたはtanka「貯水池、タンク」。おそらくサンスクリット語のtadaga-m「池、湖、プール」から来ており、後にポルトガル語のtanque 「貯水池」によって「液体を入れる大きな人工容器」の意味に強化された。これはestancar 「水の流れをせき止める」から来ており、これはビラナ語のstanticare ( stanch を参照) から来ている。しかし、ポルトガル語の単語がインドの単語の語源であると言う人もいる。^[66]

インドでは、ラージャスターン語はデーヴァナーガリー文字で書かれる。これは左から右に書かれるアブギダである。以前は、マハージャニ文字、またはモディヤ文字がラージャスターン語の表記に使用されていた。この文字は、いくつかの記録ではマルー・グルジャリとも呼ばれている。ラージャスターン語がマイナー言語とみなされているパキスタンでは、^[67]シンド文字の変形がラージャスターン語の方言の表記に使用されている。^{[68] [69]}

文字「ळ」(ɭ) は、ラージャスターン文字で特に使用されます。「ल」(l) と「ळ」(ɭ) は発音が異なります。両方の使用法には、कालौ (黒い色) や काळौ (正気でない) のように、異なる意味があります。

ラージャスターン語には、口蓋音「श」(sh) と鼻音「ष」(sh) の音がありますが、ラージャスターン文字では歯音「स」(s) のみがそれらに使用されます。同様に、ラージャスターン文字には「ज्ञ」(gya) の独立した記号はなく、代わりに「ग्य」(Gya) が書かれます。ラージャスターン語文字では接続詞の音はなく、例えば、लक्षमण の लखण (ラカン) のように、接続文字 'क्ष'(ksh)、'च'(Ch)、'क'(ka) または 'ख'(kha) が書かれます。 （ラクシャン）、लक्ष्‍मण（ラクシュマン）のलिछमण（リッチマン）、およびराक्षस（ラクシャス）のराकस（ラカス）。ラージャスターン文字では、「ऋ」(Ri) の音を表す別の記号はなく、「रि」(Ri) が代わりに書かれます。たとえば、ऋतु (リトゥ) の代わりに रितु (リトゥ) (季節) となります。ラジャスタン語では、合字や参照記号は使用されません。 ref 'र्' (r) の全体が 'र' (ra) になります。たとえば、'धर्म' (dharm) の代わりに、'धरम'(dharam)、'वक्त'(vakt) (時間)、'वगत'(vagat) または「वखत」（ヴァハト）と書かれています。一重引用符 (') は、देख'र(dekha'r) हरे'क (hare'k)(every) などのように継続音を表すのにも使われます。ए(e) と ऐ (ai) の代わりに अे (e) と अै (ai) が書かれ、'एक'(ek)(one) が 'अेक'(ek)(one) の代わりに書かれます。

古代の文学的ラージャスターン語には 2 種類の文体がありました。

マルー・バサ語で散文や詩を書く文学的スタイル。書き言葉と話し言葉で同じように表現される。クシャラブの『ピンガリ・シロマニ』、マハラナ・プラタップの弟シャクティ・シンに捧げられたギリダル・チャランの『サガット・シン・ラソ』はディンガル語で書かれている。また、スリヤマル・ミシャランやバーンキダスの作文にも使われている。^[70]ディンガルはチャランの文学ジャンルで、連句、歌、詩として書かれている。

これは、バトとラヴのみが詩を書くために使用しました。これは、ブリジ・バシャ語とラージャスターン語の融合です。^[71]

言語学者とその著作および年: [注: 文学ではなく言語学に関する著作のみ]

• ラム・カラン・アソーパ：ディンガル・サブドコシュ（ディンガル辞書）：ラージャスタン語とマルワリ語、1890–1920
• ジョージ・マカリスター：ドゥンダリとシェカワティ、1892年
• LP テシトリ: ラージャスターンとマルワリ、1914 ～ 1916 年
• ジョージ・エイブラハム・グリアソン：ラージャスターン語のほぼすべての方言、1920年
• Kan Singh Parihar :英語、サンスクリット語、ヒンディー語、マルワリ語、ラージャスタン語、1940
• サウバギャ・シン・シェクワット・ラジャスタン州、ラジャスタン州シャブド・コシュパートI、サンショダン・パリヴァルダン、1945年～現在
• スニティ・クマール・チャタジー: ラジャスタン州、1948 ～ 1949 年
• Sita Ram Lalas : ラージャスターン語、1950 ～ 1970 年
• WS アレン:ハラウティ語とラジャスタン語、1955-60 年
• ナロッタム・ダス・スワミ：ラージャスタンとマルワリ、1960
• KC アグラワル:シェカワティ、1964
• ジョン・D・スミス：ラージャスターン、1970年～現在
• JC シャルマ: ガデ ロハール、バグリまたはビリ、ゴジリ、1970 ～現在
• カリ・チャラン・バール：ラージャスタン州、1971–1989
• クリストファー・シャックル：バグリとサライキ、1976
• デイヴィッド・マギエ:マールワリ、1983
• ピーター・E・フック：ラージャスターン語とマールワーリー語、1986年
• ラカン・グサイン:ラジャスタン州のすべての方言、1990 年から現在
• リウドミラ・ホクロワ：ラージャスタン人とマルワリ、1990年〜現在
• アンヴィタ・アビ：バグリ、1993
• マクスウェル・P・フィリップス：ビリ、2000年～現在。
• ゴパール・パリハール:バグリ、2004–現在
• アミターブ V. ドウィヴェディ:ハドーティ、2015
• グラブ・チャンド：ハドティ、2018

以下は、世界人権宣言（国連） 第 1 条の高ヒンディー語によるサンプル テキストです。

デーヴァナーガリー文字のラージャスターン語

意味: सगळा मिनख आजाद अर मरयादा अर अधिकारां मायं बरोबरी ले'र जलम लेवै। वै तरक अर बिवेक सु भरां होवै अर वानै भाईचारेログイン して翻訳を追加する

デーヴァナーガリー文字のヒンディー語

意味: सभी मनुष्य जन्म से स्वतन्त्र तथा मर्यादा और अधिकारों में समान होते हैं। वे तर्क और विवेक सम्पन्न हैं तथा उन्हेंログイン して翻訳を追加するकरना चाहिए।

音訳 ( ISO )

アヌッケーダ 1(エカ):サガラ ミナカ ジナマ スー スタータラ アラ マラヤダ アラ アディカーラーン マーヤン バロバラ ホーヴ।タルカ アラ ビヴェカ スー サンパンナ ハイ アラ ウーネ バーヤパナ リー バーヴァナー スー エカ ビジャ サルン カーマ カラニョ チャヒジャイ

注釈（逐語訳）

第 1 条 (1) –すべての人間は、生まれながらにして独立性と尊厳と平等の権利を有する。人間は理性と良心を授かり、互いに友愛の精神をもって仕事に臨むべきである。

翻訳（文法的）

第 1 条–すべての人間は生まれながらにして独立しており、尊厳と権利において平等である。人間は論理と良心を備えており、友愛の精神をもって互いに協力し合うべきである。

ラージャスターン語で最初に発行された新聞は、1885年にアジメールで発行されたRajputana Gazetteです。ラージャスターン語で最初に制作された映画は、1942年のNazranaです。Stageアプリはラージャスターン語とハリヤンヴィ語の最初のOTTプラットフォームであり、Gangaur TVはラージャスターン語の最初のテレビチャンネルです。^{[72] [73]} All India Radioはラージャスターン語でニュースを放送および公開しています。^[74]

インドの独立以来、ラジャスタン州では、インド憲法の第 8 条にラジャスタン語を盛り込み、ラジャスタン州の公用語とする運動が続いています。近年、この運動は若者の間で根付きつつあります。

ラージャスターン語は、次のようないくつかの問題に直面しています。

1. 公式な認知の欠如

広く話されているにもかかわらず、ラージャスターン語はインドでは正式な言語ではありません。政府の文書や国勢調査ではヒンディー語に分類されることが多く、その独自のアイデンティティが損なわれています。これはまた、インド憲法の第 8 条に記載されていないことを意味し、他の指定言語が受けている支援や推進を奪われています。

2. 標準化の課題

ラージャスターン語には、マールワーリー語、メーワーリー語、シェカワティ語、ハドティ語など、数多くの方言があります。標準化された言語形式がないため、言語を効果的に統一して推進することが難しく、言語を保存し推進する取り組みが断片化される可能性があります。

3. 教育の怠慢

学校ではラージャスターン語はあまり教えられていません。教育システムでは主にヒンディー語か英語が使われており、若い世代の母国語の能力が低下しています。正式な教育と制度的支援の欠如は、言語の衰退にさらに拍車をかけています。

4. メディア表現

テレビ、ラジオ、印刷物などの主流メディアでは、ラージャスターン語の表現は限られています。この可視性の欠如により、日常生活におけるこの言語の存在感と、話者の間でのこの言語の威信が低下しています。

5. 文学の発展

ラージャスターン語には豊かな文学的伝統があるものの、現代文学の成果と出版は限られています。このため、言語の発展と近代化が妨げられ、文化遺産の保存努力が妨げられています。

6. 経済的・社会的圧力

都市化と移住により、ラジャスタン語話者は経済的、社会的機会の向上を求めてヒンディー語や英語の学習を優先する傾向が強まっています。この変化により、日常生活におけるラジャスタン語の使用が減少し、将来の世代への言語継承が衰退する可能性があります。

7. 言語の侵食

若い世代がヒンディー語や英語に移行するにつれ、ラージャスターン語の次世代への継承が危険にさらされ、言語の衰退につながる可能性があります。多くの家庭では、若い世代が家庭でラージャスターン語を学んでいません。これは、より優勢な言語を好むことが多いためです。

これらの問題に対処するには、政府、教育機関、文化団体が協力してラージャスターン語の促進と保存に努める必要があります。公式認知度の向上、言語の標準化、教育とメディアでの存在感の強化、文学と文化の発展の支援などの取り組みは、ラージャスターン語の保存と促進に不可欠です。

• Platts, John T. (John Thompson) (1884)、『ウルドゥー語、古典ヒンディー語、英語の辞書』、ロンドン: WH Allen & Co.
• ティスダル、WS（1892）、グジャラート語の簡略文法。
• ターナー、ラルフ・リリー（1966年）『インド・アーリア語比較辞典』ロンドン：オックスフォード大学出版局。

• マハジャニ文字