サハリア

セハリヤ

サハリヤのカップル
人口の多い地域
インド
マディヤ・プラデーシュ州	614,958
ラジャスタン州	111,377
宗教
アニミズムとヒンズー教

サハリア、セハリヤ、またはサハリヤは、インドのマディヤ・プラデーシュ州の民族グループです。サハリア人は主に、マディヤ・プラデーシュ州のモレナ、シェオプール、ビンド、グワリオル、ダティア、シヴプリ、ヴィディシャ、グナの各地区と、ラジャスタン州のバラン地区に住んでいます。彼らは、特に脆弱な部族グループに分類されています。

サハリア族の歴史は断片的で、多くの場所で完全に失われています。サハリア族の古い世代の人々は歴史について何も語っておらず、祖先の記録は事実上存在しません。伝統的に、彼らの始まりはラーマーヤナの時代以降にまで遡ります。彼らは、ラーマーヤナのシャバリーに起源を遡ります。別の説では、創造主ブラフマーが宇宙を創造するのに忙しかったと示唆しています。彼はすべての人が座れる場所を作りました。その場所の中央に、彼は愚かなサハリヤを置きました。他の人々が彼と一緒に座ろうとしましたが、彼らは彼を正方形の中央からさらに端の隅、つまりクーンへと押しやりました。物語によると、怒ったブラフマーは、サハリヤがプレッシャーに対処できないことを叱責し、今後は森などの人里離れた場所に住むように命じました。

彼らは、主要な村落の外にあるサハラナと呼ばれる地域に、家々が集まって住んでいます。住居は、一般的に石の丸石で作られた先史時代の基準と、地元ではパトーレと呼ばれる石板の屋根が特徴です。一部の村では、泥造りの建物も建てられています。レンガやコンクリートは非常にまれです。彼らは小さな共同家族で暮らしています。長男は結婚後別々に暮らし、次男は両親や未婚の兄弟姉妹の責任を負います。^[要出典]

部族のメンバーは、アニミズム民俗ヒンドゥー教の神々や女神を信じており、それらを崇拝し、主要な祭りで祝います:ヴィール・テジャ、タカール・ババ、ドゥルガー、ハヌマーン、ラルバイ、ベジャサン、サブニ・アマヴァシャ、ジャンマシュタミ、ラクシャ・バンダン、ディーパバリ、ホーリー、テジャ・ダシュミ。^[要出典]

同族婚のグループに属する者はすべて兄弟姉妹とみなされ、結婚は他の氏族から取り決められる。結婚式の間、トーテムは紙に描かれ、敬意を表して床に掲げられる。児童婚は好まれないが、取り決め結婚もいくつかあり、結婚は15歳になってから行われる。寡婦結婚は、同じ寡夫または離婚者とのみ認められる。一夫多妻制は男性のみに認められる。^[要出典]

サハリヤのコミュニティでは、成人メンバー全員がパテルが率いる統治評議会の一員であるとみなしています。パテルの任命は世襲基準に基づいていますが、不適格または不適格と判断された場合は解任の根拠となります。評議会は、紛争を全会一致で決定します。評議会は、強姦、駆け落ち、または姦通を犯した有罪者に対して罰金と追放を課します。村間の紛争は、チョクラ パンチャーヤットと呼ばれます。彼らは他の言語や方言を話す人々に囲まれている可能性があるため、さまざまなヒンディー語の方言を話すことがあります。

サハリヤ族は熟練した森林作業員であり、森林産物の採集者です。彼らは特に、カテチュをカテキュの木から作ることに長けています。主な仕事は、森林の木材、ゴム、テンドゥの葉、蜂蜜、マフア、薬草の採集と販売です。彼らの伝統的な職業には、バスケット作り、鉱業、採石、石の砕きも含まれます。また、狩猟や魚釣りも行います。

サハリヤの中には定住した耕作者もいる。小麦、トウジンビエ、トウモロコシが主な穀物作物である。豆類はグラムとアルハルである。農業は主に雨に依存しており、灌漑されているのは土地総面積のわずか 2% である。灌漑の主な水源は季節的な井戸と小川である。その他の人々は、以前は奴隷労働者だった土地を持たない労働者である。

部族の全般的な健康状態は非常に悪く、栄養失調や肺結核が蔓延しています。RNTCP-DOTS プログラムは、この状態を変えるために効果的に機能しています。グワリオールのジワジ大学ゲノミクス センターでは、彼らの病気の遺伝的および非遺伝的根本原因を特定するために、臨床および遺伝子研究を積極的に行っています。

• ギャルシ・バイ・サハリヤバラン地区の部族指導者。
• サルベスワール・サハリア（アッサム語）受賞歴のあるインドの腎臓専門医および臓器移植専門医

• クノ野生動物保護区

• ナイク、タコルラル・バラバイ（1922年）。サハリア人。サインサインプレス。LCCN  88-901295。

マディヤ・プラデーシュ州モレナ県のサハリア族の民族学的研究

ジョシ、ヴィバ 1987「マディヤ・プラデーシュ州の原始部族：サハリヤの社会組織と宗教」。M.Phil 論文。デリー大学人類学部。

VJPatel(Vibha Joshi) 1993。35分の民族誌映画「マディヤ・プラデーシュ州のサハリヤ」は、1992年から1993年にかけて、シェオプール・カラ管区(現在は郡)、パルプール・クノ森林のパルプール村、マディヤ・プラデーシュ州モレナのアグラ、アメス・パロンド、その他の村で撮影された(投降した強盗、ラメシュ・シン・シカルワールのインタビューを含む)。インド人類学調査局、コルカタ。次も参照:

Srivastava、Vinay Kumar 2016「カーストについて語る：分割の原則のメリット」、社会学紀要。

ウィキメディア・コモンズには、サハリア人に関連するメディアがあります。

• マン、ラン・シン、マン、K.（1989）、部族文化と変化、ミッタル出版
• ミシュラ、プラモド、カプール、AK (2005)、「半乾燥地帯の原始部族の生態と経済」、チャウドゥリ、サリット・クマール、チャウドゥリ、スチェタ・セン (編)、『現代インドの原始部族: 概念、民族誌、人口統計』第 1 巻、ミッタル出版、ISBN 9788183240260

ジョシ、ヴィバ 1987「マディヤ・プラデーシュ州の原始部族：サハリヤ人の社会組織と宗教」。修士論文。デリー大学人類学部。ヴィナイ・クマール・スリヴァスタヴァ監修。

VJPatel（当時はVibha Joshiが使用していた名前）1993年。35分の民族誌映画「マディヤ・プラデーシュ州のサハリヤ」は、1992年から1993年にかけて、シェオプール・カラ地区（現在は郡）、パルプール・クノ森林のパルプール村、マディヤ・プラデーシュ州モレナのアグラ、アメス、その他の村で撮影された（投降した強盗、ラメシュ・シン・シカルワールのインタビューを含む）。インド人類学調査局、コルカタ

また、Srivastava、Vinay Kumar 2016「カーストについて語る: 分節化原則のメリット」、Sociological Bulletin も参照してください。