ウクライナのプロテスタント

ウクライナのプロテスタント信者は60万人から70万人（2007年）で、全人口の約2％を占める。^{[誰によると？ ]}ほぼすべての伝統的なプロテスタント宗派がウクライナに代表されている。Christianity Today誌によると、ウクライナは東ヨーロッパの「バイブル・ベルト」であるだけでなく、「福音派教会の生活、教育、宣教の中心地」となっている。^[2]現在、ウクライナは宣教師の主要な供給国であり、法的環境がそれほど好ましくない旧ソ連諸国すべてにとって福音派の訓練と印刷の中心地となっている。^[2]

西欧やアメリカのプロテスタントや福音派と比べると、ウクライナの信者はより保守的で伝統的であると考えられている。ほとんどの西欧福音派にとって、彼らの生き方は一種の厳格な道徳的禁欲主義を反映している。^[2]

ウクライナにおける最初のプロテスタントは 1530 年代から 1540 年代にかけて現れました。その前には、ボゴミル派やフス派など、宗教改革以前のさまざまな運動がありました。

最初のプロテスタント共同体（アナバプテスト）は1536年にヴォロディミル＝ヴォルィーニスクに設立された。1540年代には、主に貴族の間でルター派、次いでカルヴァン派、その他の派が活動を開始した。17世紀前半には、ソシニア派（ユニタリアン派）が活動していたと報告されている。17世紀には、プロテスタントはヴォルィーニ、ポドラシェ、ヘウム地方、ウクライナ西部ガリツィアからポジーリャ、キエフ地方、ウクライナ南西部トランスカルパティアに広がった。^[3]

現在、全ウクライナ福音派キリスト教バプテスト教会連合には約15万人の会員がおり、^[4]全ウクライナ福音派キリスト教徒連合（ペンテコステ派）には約10万5千人の会員がおり、ウクライナセブンスデー・アドベンチスト教会連合には約4万人の会員がいる。

1990年のラウテンバーグ修正条項によりソ連の宗教的少数派に難民の地位が与えられたため、一部のウクライナのプロテスタントは米国に移住し、地元の社会活動で重要な役割を果たすようになった。^{[5] 2007年7月6日から8日にかけて、伝道師}フランクリン・グラハム が参加したプロテスタントの希望祭が開催され、キエフのオリンピック国立競技場に4万人以上のウクライナ人が集まった。祭典のゲストは、有名なアスリート、福音活動家、市民指導者による信仰の証言を聞くことができた。ウクライナ、ロシア、ベラルーシ、モルドバ、米国からのさまざまなジャンルの音楽グループが参加した。祭典の衛星中継は、ウクライナのほとんどの地域の75のホールで行われた。

バプテスト教会は最も古いプロテスタント宗派の一つであり、福音派バプテストはウクライナおよび世界で最も活発なキリスト教宗派の一つです。

16世紀のウクライナでは、ドイツのアナバプテスト派とメノナイト派が、ルーテル派とカトリック派の迫害から逃れるためにウクライナに移住した。19世紀に彼らの間で精神的な復興が起こった際、彼らは地元のウクライナ人に福音を伝え、1時間の聖書研究に招待し始めた。ドイツ語で1時間はシュトゥンデと発音されるため、初期の改宗者はシュトゥンディストとして知られるようになり、後にウクライナのバプテスト派は彼らによって創設された。^[6]

ウクライナにおける最初のバプテストの洗礼（または「信仰による成人の洗礼」）は、1864年にエリザヴェトグラード州（現在のキロヴォフラード州）のインフル川沿いのドイツ人居住地で行われました。1867年、その地域で最初のバプテストのコミュニティが組織されました。そこから、この傾向はウクライナ南部に広がり、その後他の地域にも広がりました。最初のバプテストのコミュニティの1つは1907年にキエフに登録され、1908年に最初の全ロシアバプテスト大会がそこで開催されました。その後、全ロシアバプテスト連合がエカテリノスラフ（現在のドニプロ） の町に設立されました。

1920年代から、ソビエトウクライナでは福音派キリスト教徒とバプテスト派は禁止されていた^[6]。第二次世界大戦中および戦後に、ある程度復活した。1944年、バプテスト派と福音派キリスト教徒は福音派キリスト教バプテスト教会（ECB）に統合された。後に、他の小規模なバプテスト派と福音派の潮流もこれに加わった。1950年代末には、ECB全ソ連評議会の信者の75％がウクライナに住んでいた。1970年代にも、別の復活が報告されている。

第二次世界大戦後の時期、ソ連のバプテスト派やその他のプロテスタント信者（ペンテコステ派、アドベンチスト派など）は強制的に精神病院に送られ、裁判や投獄（兵役拒否のためなど）に耐えた。親権を剥奪された者もいた。^[7]

20世紀最後の数十年間に、バプテスト派（およびウクライナの他のプロテスタントグループ）の一部は米国とカナダに移住した。ソ連崩壊後、移住と西側諸国の教会との交流が増加した。現在、サクラメント、フィラデルフィア^[8]、ペンシルベニアには大規模なウクライナのバプテスト派コミュニティがある。^[8]

ウクライナのバプテストの約90％は、1994年にウクライナ福音バプテスト連盟第22回大会で設立された全ウクライナ福音バプテスト連盟（AUU AEB）に所属している。現在、この連盟には3つの神学校、2つの大学、15の聖書学校が含まれる。この連盟は出版活動に従事しており、広範なマスメディアネットワークを持っている。AUU AEBは、評議会の議長が率いる地域協会の上級長老（司教）で構成される評議会によって統治されている。1990年から2006年まで、評議会はグリホリー・コメンダントが率いていた。2006年5月からはヴィアチェスラフ・ネステルクが率いている。この連盟は、国外にいるウクライナのバプテストと密接に協力している。AUU AEBは、ヨーロッパバプテスト連盟と世界バプテスト連盟のメンバーである。^[6]

バプテスト教会は2007年7月にリウネで第1回国際キリスト教演劇祭を主催した。 ^[9]

ウクライナの元大統領代行であり、ウクライナ議会議長でもある オレクサンドル・トゥルチノフは、バプテスト教会^[10]の公認信者であり、定期的に説教を行っている。

ルーテル主義は、16 世紀半ばからウクライナのヴォルィーニ、ガリツィア、キエフ、ポジーリャ、ポブジャで知られていました。貴族階級 (ラジヴィル家) の一部はルーテル教徒でした。19 世紀に何千人ものドイツ人がウクライナの地域に流入したことで、ルーテル教会は劇的に成長しましたが、地元の民族グループには大きな影響はなかったようです。当時のルーテル教会は、ロシアのサンクトペテルブルクにある総主教区事務所によって統治され、1835 年以降の出生、結婚、死亡に関する質の高い記録が保管されていました。

ウクライナ・ルーテル教会（アウクスブルク信仰告白ウクライナ福音教会）は1926年に設立されました。1939年までウクライナ西部で活動し、25の共同体と多くの宣教活動を行っていました。教会はスタニスラヴィウ（現在のイヴァーノ＝フランキーウシク）に神学校と出版社を持ち、新聞「スティアー（旗）」、 「プロズリ（光を見よ）」、および「ノヴィ・スヴィト（新世界）」を発行していました。

ソビエト時代にはULCは迫害され、教会の財産は没収された。^[11]多くの信者と牧師が抑圧され、一部は強制的に国外へ移住させられた。

1991年にウクライナが独立して以来、ULCコミュニティはキエフ、テルノピリ、クレメネツ、ザポリージャ、セヴァストポリ、シンフェロポリなどの場所で活動を再開しました。^[11] 2002年には、1938年にスターリンの無神論政権によって閉鎖されたドイツルーテル教会の司牧センターがオデッサで再開されました。同じ日に、聖パウロの彫刻、教会の建物、オルガンもそこで奉献されました。^[12]

2007 年までに、ウクライナ ルーテル教会は、国内の 25 の会衆と 11 の宣教所で宣教活動を行い、22 人の国内牧師と 2 人の米国からの宣教師が約 2,500 人の教区民に奉仕しました。

ウクライナにはドイツ福音ルーテル教会（GELC）もあります。

ペンテコステ派は20世紀初頭にロシア帝国に伝わり、そこからウクライナに伝わった。ペンテコステ派に先立って、土着のスピリチュアル・クリスチャンがおり、彼らがこの運動の広がりの土壌を整えた。ペンテコステ派は、米国から帰国した移民によってウクライナ西部にもたらされた。1920年、ウクライナ北西部のヴォルィーニに最初の組織化されたコミュニティが出現し、1924年にはクレメネツで最初の聖ペンテコステ派キリスト教徒会議が開催され、ペンテコステ派コミュニティの連合が設立された。

イヴァン・ヴォロナエフは、ウクライナとロシアでペンテコステ派運動を最初に導入し、広めた人物の一人です。最初のペンテコステ派教会は、1920年に 彼によってオデッサに設立されました。

ソビエト時代には、この運動の指導者の多くが迫害され、刑務所や強制収容所で何年も過ごした。^[13]大量のペンテコステ派信者が20～25年の懲役刑を言い渡され、ヴォロナエフを含めて多くがそこで亡くなった。^[7]

全ウクライナ福音派ペンテコステ派キリスト教徒連合は 1990 年に復活しました。この連合には、欧州中央銀行の全ソ連協会のペンテコステ派コミュニティ、独立登録および未登録の教会、および宣教団が組み込まれました。

AUU CEFP の公式報道機関は、雑誌「Blahovisnyk」（福音の告知者）、「Yevanhelskyi holos」（福音の声）、「Yevanhelyst」（福音伝道者）です。各コミュニティは独自の定期刊行物を発行しています。ペンテコステ派はラジオやテレビ番組で知られています。

ルーツクの「ホロス・ナディ」（希望の声） 、マリウポリの「ヴォズモジノスト」（能力）、リウネの「ドブリイ・サマリア人」（善きサマリア人）の宣教活動が活発に行われている。

聖書に関する神学校、研究所、学校は20近くある。^[13]

ウクライナで最も広く知られている新ペンテコステ派のグループの一つは、ナイジェリアの牧師サンデー・アデラジャが率いる「すべての国々のための神の祝福された王国の大使館」である。このコミュニティは大規模な集会や行進を開催し、地元の社会生活に積極的に参加している。キエフの元市長レオニード・チェルノヴェツキーと彼のチームの多くのメンバーは「神の大使館」コミュニティに属している。

16 世紀末にはウクライナに約 100 の改革派教会が存在していました。

1920 年代、ウクライナ系カナダ人長老派教会の宣教師がウクライナで改革派の信仰を復活させました。1936 年には 35 の教会と 3,000 人の信者がいました。第二次世界大戦後、ソビエト占領により、その活動の多くが破壊されました。

1990年代には、改革派の伝統はオランダ人宣教師によってさらに活性化され、キエフ、リウネ、ステパン、ザカルパティアの改革派教会が再建されました。ウクライナの福音改革派教会には現在7つの会衆があります。牧師を養成するために、キエフに福音改革派神学校も設立されました。

アメリカ長老教会の宣教師たちは、オデッサ地域、ハリコフ、ヘルソン、キエフ、ミコライウで活動していました。今日、ウクライナ福音長老教会は12の会衆と11人の国選牧師を擁し、西ウクライナで宣教活動を展開しています。最大の教会はオデッサとキエフにあります。ウクライナ福音長老教会は、 2008年4月16日、オデッサの長老教会で行われた祝賀礼拝で正式に組織されました。

カルパティア地方改革派教会（SCRC）は、1520年代から1530年代にかけて書かれたフルドリヒ・ツヴィングリとジャン・カルヴァンの著作に基づいて設立されたと宣言している。2007年までに、105の共同体、55人の牧師、105の教会があった。 ^[14] SCRCはウクライナ最古のプロテスタント共同体と考えられており（最初の改革者グループは1530年代にカルパティア地方に現れた）、アメリカの長老派伝道団以前はカルヴァン主義の伝統を持つ唯一の教会であった。SCRCの信者の大半はハンガリー系である。^[14]教会は3つの専門中等学校（追加の宗教および神学科目を教える）の設立を推進し、専門の慈善財団を持ち、季刊誌「ミッション」（500部）を発行している。牧会指導者は主にハンガリー、ルーマニア、スロバキアで教育と訓練を受けています（カルパティア山脈の麓は様々な国と国境を接しており、ウクライナ人に加えてルーマニア人、ハンガリー人、スロバキア人などの民族が住んでいます）。^[14]

この教会は世界改革派教会同盟の会員であり、ある推定によれば約14万人の教区民が参加している。^[15]

改革派の教会​​建築物の中には、ムジエヴォの石造りゴシック教会、チェトフォルヴォのゴシック教会（15世紀）、チェトフォルヴォのバロック教会、ノヴォセリツィア（ベケン）のゴシック教会などがあり、これらはザカルパッチャの有名な歴史的建造物や観光名所となっている。^[16]

カルパティア南部改革派教会の指導者と信者はソ連共産党当局から迫害され、シベリアの強制労働収容所に送られた。^[15]ある推計によると、1944年秋（ソ連軍が侵攻した時期）から1956年の間にカルパティア南部出身の4万人が亡くなった。^[15]

セブンスデー・アドベンチストは1847年にウクライナ南西部のチェルニウツィー近郊に現れた。1876年、リウネ地方で最初の信者の小集団が結成された。1886年、クリミア半島でルイ・コンラッド牧師により一団の人々が洗礼を受け、コンラッド牧師がセブンスデー・アドベンチストの最初のコミュニティを設立した。1898年、L・コンラッドはヨーロッパ・アドベンチスト会議の議長となった。1906年、アドベンチストのコミュニティはロシア帝国で正式に認められた。1931年、ソビエト政権によりすべてのアドベンチスト組織が解散された。^[17]ソビエト連邦のセブンスデー・アドベンチスト運動のウクライナ生まれの指導者ウラジミール・シェルコフ（1895-1980）は、1931年からほぼ生涯を投獄されてヤクーチアの収容所で亡くなった。

アドベンチスト運動は 1980 年代後半に活動を再開しました。現在活動しているウクライナ連合会議 (UUC) は 8 つの地域会議で構成されています。UUC-SDA は 1998 年以来、ヴォロディミル・クルプスキーが率いています。キエフにはアドベンチスト神学校があります。アドベンチストは 2 つの新聞と 4 つの雑誌を発行しており、その主な媒体は雑誌「Oznaky chasu (時代の兆し)」です。

アドベンチスト教会は医療および予防プログラムに特別な注意を払っており、医療センター、教育機関、療養所などの世界規模のネットワークを構築するために多額の資金が投資されています。ウクライナのアドベンチスト医師会には、約 700 人の資格のある医療従事者が参加しています。また、キエフには国際医療センターがあり、ポルタヴァ、コーヴェリ、リヴィウに支部があり、ミコライウには療養所があります。

アドベンチスト援助開発組織は、 1985年からウクライナに存在しています。アドベンチスト教会によって設立され、社会活動に携わり、自然災害やチェルノブイリ原発事故の被災者を支援しています。

ウクライナでは改革派アドベンチスト、アドベント・クリスチャン教会、神の教会（セブンスデー）のグループも活動している。 ^[17]

最初のメノナイト植民地は1789年にウクライナ領（当時はロシア帝国の南西部）に現れた。入植者はオランダ人と主にゲルマン人のプロイセン再 洗礼派の子孫である。最も初期の入植地にはドニエプル川沿いのホルティツァと1803年に設立されたモロチュナ（現在のモロハンスク）がある。^[18] 1802年には、メノナイトのコミュニティの一部が中央ヨーロッパからヴォルィーニに移住した。ガリツィア出身のアーミッシュ系スイス人メノナイトは1815年にドゥブノ近郊に定住した。他のガリツィアのメノナイトはレンベルグ（リヴィウ）近郊に住んでいた。

帝政ロシア政府が1880年までにすべての特権を廃止するロシア化計画を発表した後、メノナイト派は、文化的、宗教的アイデンティティを維持するために必要だと信じていた兵役免除とドイツ語教育を受ける権利を失う可能性に特に不安を覚えた。1874年から1880年の間に、ウクライナにいた約45,000人のメノナイト派のうち、1万人が米国（主にカリフォルニア州）へ、8,000人がカナダのマニトバ州へ移住した。

ウクライナ内戦中、多くのウクライナのメノナイト教徒がアナルコ・コミュニストの マフノ派の手で死亡した。ソビエト時代には、多くのメノナイト教徒が迫害され、「クラーク」として追放され、「人民の敵」として投獄・処刑され、飢餓や病気に苦しんだ。 [ ¹⁹ ] 1936年秋に始まり1938年後半に終わった大粛清の間に、8千人から9千人のメノナイト教徒が逮捕された。 ^[19]

ソ連崩壊後、ウクライナのメノナイト派はウクライナでの公式活動を再開した。様々なメノナイト派のビジネスマン、科学者、学者、観光専門家、教会や救援活動家などがウクライナで活動している。^[20]

ウクライナ聖書協会は、1815年にロシア聖書協会のいくつかの加盟団体のネットワークとして活動を開始しました。ソビエト政権による長い規制の後、1991年にウクライナ聖書協会が設立されました。創始者には、全ウクライナ福音派キリスト教バプテスト教会連合、全ウクライナ福音派キリスト教徒連合（ペンテコステ派）、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会、ウクライナ正教会 - キエフ総主教区、セブンスデー・アドベンチスト連合会議などがありました。後に、ルーテル派コミュニティ、ウクライナ独立正教会、ウクライナ正教会（モスクワ総主教区）、ウクライナ・ローマ・カトリック教会が加わりました。この組織は、キエフ、ヘルソン、ハルキウ、リヴィウの4つの支部と、ウクライナ語への聖書翻訳の特別部門を持っています。

ウクライナ聖書協会は、2004年にウクライナで初めて聖書の日が祝われて以来、聖書の日の公式祝賀を積極的に支援しています。世界のすべての国で、聖書の日は10月の最終日曜日に祝われます。^[21]

2005年には、ウクライナ語聖書174,721部とウクライナ語新約聖書159,626部を配布した。

• ビザンチン典礼ルター派
• ウクライナ福音バプテスト連合
• ウクライナ福音長老教会
• ウクライナのキリスト教の歴史
• ウクライナルーテル教会

• ウクライナ聖書協会（ウクライナ語）