コルティツァコロニー

ホルティツァ植民地（ザポリージャのホルティツキー地区）は、エカテリノスラフ県内のエカテリノスラフ・ウエズドの下位区分である郷であった。エカチェリーナ2世の時代に、ザポリージャ・シチの解体後、この地域はロシア帝国に併合された。ホルティツキー島の北西の植民のために、プラウトディーチ語を話す入植者（ロシアのメノナイト派として知られる）に与えられた。旧植民地の領土は現在、ザポリージャ市と隣接するザポリージャ地区に分割されており、ザポリージャ内ではヴォズネセンスキー地区とホルティツキー地区の一部となっている。

コルティツァは、1789年にヴィスワ川デルタから来たオランダ系メノナイト入植者によって設立され、多くの村から構成されていました。ロシア帝国における多くのメノナイト入植地の最初のものでした。これらの村に住んでいたメノナイトは、第二次世界大戦の終わりに移住、避難、追放されたか、ソビエト連邦の崩壊後に移住したため、現在この地域に住んでいるメノナイトはほとんどいません。

ソビエト連邦の成立後、この植民地はザポリージャ地区の前身であるホルティツァ地区に転換された。1929年から1930年にかけて、ソビエトのコレニザツィア政策の一環として、ドイツ語文化の発展を促進する国立地区に転換された。

ヴィスワ川デルタのメノナイト派は、主にオランダ系で、 16世紀半ばからポーランド王国のヴィスワ川デルタに住んでいました。人口が急増したため、耕作可能な土地の確保が課題でした。 1772年、第一次ポーランド分割によりこの地域がプロイセン王国の一部となったとき、プロイセン政府はメノナイト派の土地取得を困難にする法律を制定しました。これにより、メノナイト派の人口の大部分は、近隣の都市、特に ダンツィヒでより良い機会を求めざるを得なくなりました。

ロシアのエカチェリーナ2世は、農業がロシア経済の屋台骨であると信じ、1763年に宣言書^[1]を出し、ロシアの未開拓の農地を耕作するようヨーロッパ人に呼びかけた。土地の開拓地はロシア全土に点在していたが、最も広い土地はサラトフ南部のヴォルガ川の岸辺と流域にあった。その地域での非ロシア人による植民は、東から侵略してくるモンゴル軍に対する緩衝地帯としても機能した。露土戦争後の1774年、ポチョムキンがオスマン帝国のスルタンから最近獲得した領土を含む南ロシアの総督に任命されると、植民化の試みは激化した。

植民代理人は、ヨーロッパ全土の人々に王領地の提供を宣伝した。その一人がゲオルク・フォン・トラッペで、1786年にダンツィヒのメノナイト派を訪れた。メノナイト派の会衆はヤコブ・ヘップナーとヨハン・バルチュの二人の代表を選出し、フォン・トラッペは彼らを政府の費用でロシアに派遣するよう手配した。彼らは1786年の秋に出発し、まずリガに航海し、その後国を横断して11月下旬にドニエプル川に到着した。ここから彼らは川を下って適当な場所を探した。彼らはクレメンチュークでポチョムキンと会い、5月に新しい領土を視察していたエカチェリーナ2世に紹介された。彼らは適当な入植地を見つけ、サンクトペテルブルク経由で帰国し、そこで皇太子パウルと会い、フォン・トラッペの約束を確認した。^[2]

特権には、宗教の自由の保証、兵役免除、各家族に70ヘクタール（175エーカー）の土地の無償提供、法的手続きにおける宣誓の免除、独自の学校を設立して独自の言語で教える権利、居酒屋の設立を制限する権利、独自の飲み物を作る権利などが含まれていた。これらの権利と特権は、一般的なロシア人農民が享受していたものを超えていた。ロシア正教会の信者への布教の制限や、植民地外に移住または結婚した者の特権の剥奪など、すべての入植者に適用される制限があった。土地は、入植地の一部である限り相続できた。農場は、政府が意図していたモデル農業慣行を損なわず、そのまま維持するために、相続人の間で分割することはできなかった。^[3]

帰国後、ヘップナーとバルチュは、すでに 4 家族がリガに向けて出発しており、さらに数百の家族が移住を熱望していることを知った。西プロイセン当局は、地元でのメノナイト派の居住地拡大を制限していたものの、メノナイト派の富が国外に流出することは望んでいなかった。パスポートは最も貧しい家族にのみ与えられた。^[要出典]

メノナイト派の入植者、合計228家族は1787年の冬にロシアに向けて出発し、 1788年の秋にドゥブロヴナ（現在のベラルーシ）に到着し、そこで冬を越した。^{[4] 1789年の初めに彼らはドニエプル川を下って、現在の}ヘルソン近郊のドニエプル川岸の入植地に向かった。彼らの当初の目的地は、ロシアとトルコの敵対関係が再開したために戦場となり、別の場所が必要になった。彼らは、アレクサンドロフスク（現在のザポリージャ） 近郊のドニエプル川の小さな支流、ホルティツィア沿いの新しい場所に土地を与えられた。

開拓時代は極めて困難でした。裕福なメノナイト教徒は荷馬車で財産を運び、その他の者は荷船で運びました。荷船が到着すると、コンテナは荒らされ、貴重品は雨で持ち去られたり台無しになったりしていました。同様に、川下へ運ばれた建築資材は到着前に盗まれました。開拓者の多くは農業の知識のない都市労働者や商人であり、彼らの中の農民は乾燥した草原が以前の農法に適していないと感じました。

移住者間の内部摩擦は、異なる生活様式を営むフリース人とフランドル人の教会の長年の分裂に根ざしており、牧師の指導力の欠如によってさらに悪化した。教会の指導者は伝統的に会衆の信徒兄弟の中から選ばれ、無給の牧師として終身奉仕することが期待されていた。牧師は自活することが求められていたため、通常は生計を立てるのに十分な事業や農場を持つ者から選ばれた。最も貧しいメノナイト教徒だけがプロイセンを離れることを許されていたため、移住者の中には牧師はいなかった。^[要出典]

当初、家族は芝の掘っ立て小屋やテントなどの仮の住居を建て、少数の家族は荷馬車で生活しようとしました。ヘップナーとバルチは、しっかりとした家を建てることができました。土地は家族間で分割され、それぞれが自分の土地に住みました。その地域の無法状態に対処するため、彼らは 15 から 30 家族で村を作った方が現実的であることに気づきました。

困難が増すにつれ、入植者たちはヘップナーとバルチが植民地で使われるはずの政府の金を隠していたと非難した。二人はフランドル教会から破門され、当局はヘップナーを逮捕せざるを得なくなった。バルチは不正を告白し、教会に復帰した。ヘップナーはすぐに釈放され、アレクサンドロフスクに移り、フリースラント派に加わった。1889年、植民地の100周年を記念する記念碑がヘップナーの墓に建てられた。その後、この記念碑はマニトバ州シュタインバッハのメノナイト・ヘリテージ・ビレッジに移された。

当初はホルティツァを行政の中心として 8 つの村が組織されました。これには、ホルティツァ ( Chortitza  [uk] )、アインラーゲ (Kichkas  [uk] )、インゼル ホルティツァ (Ostriv Khortytsia )、クロンスヴァイデ (Volodymyrivske [  uk] )、ノイエンブルク (Malyshivka  [uk] )、ノイエンドルフ (Shyroke  [uk] )、ローゼンタール ( Kantserivka )、およびシェーンホルスト (Ruchaivka  [uk] ) が含まれます。さらに 180 世帯が 1797 年から 1798 年にかけて到着し、クロンスガルテン (Polovitsa) とシェーンヴィーゼ (Shenvitse) を創設しました。後者はドニエプル川東岸に設立された唯一の村でした。 Nieder Chortitza (Nyzhnia Khortytsia  [uk] ) と Burwalde ( Baburka ) は 1803 年に、Kronstal ( Dolynske ) は 1809 年に、Osterwick (オスターウィック) (Zaporizhzhia Oblast  [uk] ) は 1812 年に、Schöneberg (Smoliane  [uk] ) は 1816 年に設立されました。1824年、ブルーメンガルト（カプースチアーネ）とローゼンガルト（ノヴォスロビツカ） ^{。 [5]}

1803 年に次のメノナイト派の入植者の波がロシアにやって来たとき、彼らはモロチュナ入植地を形成するために移動する前に、コルティツァ植民地で冬を越しました。滞在中に新しいグループが費やしたお金は、今度はコルティツァ入植地の支援となりました。

1. ホルティツィア川沿いのチョルティツァ（現在はヴェルフニア・コルティツィア（ウクライナ語: Верхня Хортиця上ホルティツィア）、人口977人、民家102軒。
2. ノイエンドルフ（現在のシロケ（ウクライナ語：Широке）、トマキフカ川の向こう側、人口1,080人、家屋115軒。
3. アインラーゲ（現在のキチカス（ウクライナ語：Кічкас））、ドニエプル川の向こう側、人口940人、農家99軒。
4. クロンスヴァイデ (現在はヴォロディミリブスケ (ウクライナ語: Володимирівське ))、ハディアチャ川沿い、人口 864 人、民家 54 戸。
5. オスターウィック (現在はドリンスケ (ウクライナ語: Долинське ))、セレドニア ホルティツィア川沿い、人口 855 人、ホームステッド 121 軒。
6. ローゼンタール (現在はカンツェリョウカ(ウクライナ語: Канцерівка ))、ホルティツィア川沿い、人口 796 人、農家 81 戸。
7. ニーデル・チョルティツァ（今日のニジニア・ホルティツィア（ウクライナ語: Нижня Хортиця Lower Khortytsia）、ドニエプル上空、784 人、107 軒の農場。
8. ブルワルデ (今日のバーブルカウクライナ語: Бабурка )、セレドニア ホルティツィア川沿い、人口 489 人、ホームステッド 63 軒。
9. ホルティツァ島（現在のホルティツァ地区/島（ヴォズネセニウスキー地区）（ウクライナ語：Хортиця）、ドニエプル川に囲まれた川の島、人口452人、農家23軒。
10. ノイエンベルク (現在はマリシフカ (ウクライナ語: Малисівка ))、マリシェヴァ川沿い、人口 423 人、農場数 38 戸。
11. シェーネベルク (今日のスモリアン (ウクライナ語: Смоляне )、ニジニア ホルティツィア川沿い、人口 405 人、民家 56 戸)。
12. クロンスタール（現在のドリンスケ（オスターウィック）の東部）、セレドニア・コルティツィア川の向こう、人口 376 人、農家 60 軒。
13. ローゼンハート (現在はノヴォスロビツカ (ウクライナ語: Новослобідка ))、セレドニア ホルティツィア川沿い、人口 256 人、ホームステッド 47 戸。
14. テルヌヴァータ川（トマキフカの左支流）を越えたノイホルスト（現在のゼレーニ・ハイ（ウクライナ語：Зелений Гай Green Grove））、人口180人、農場数21戸。
15. ブルーメンハルト（現在は放棄されたカプスティアーネ村（ウクライナ語: Капустяне））、ニジニア・ホルティツィア川沿い、人口172名、民家42戸。
16. ドニエプル川にかかるクロンスヴァイデ（今日のヴェリキ・ルー（ウクライナ語: Великий Луг Great Meadow）、ザポリージャの一部）、144人、9軒の農場。
17. シェーンホルスト (現在はルチャイフカウクライナ語: Ручаївка ))、トマキフカ川沿い、人口 105 人、民家 93 戸。

メノナイトの植民地はロシア当局の介入をほとんど受けずに自治していた。村は政府の基本単位であり、村の事務を監督する選出された行政官が率いていた。各村は独自の学校や道路を管理し、貧困者の世話をしていた。男性地主は村の集会で地域の問題を決定した。

コルティツァの村々はすべて、体罰を執行し、村々に共通するその他の問題を扱うことができる監督官と地域局が率いる地区を形成していた。保険と消防は地域レベルで管理され、非行少年やその他の社会問題にも対処した。コルティツァは他のメノナイトの集落と同様に、民主国家として機能し、一般のロシアの農民よりも多くの自由を享受していた。^[6]

ヨーロッパで義務教育が知られていなかった時代に、メノナイトの植民地は各村に小学校を設立した。生徒たちはドイツ語の読み書きや算数などの実用的なスキルを学んだ。多くの学校では宗教や歌も教えられていた。教師はたいてい職人か牧畜民で、教える訓練を受けておらず、仕事の合間に授業時間を調整していた。徐々にプロの教師が彼らの代わりを務めるようになるにつれて、カリキュラムは進化した。19世紀後半までに、6学年で宗教、ドイツ語、ロシア語、算数、地理、歴史、自然科学の授業が学年に応じた難易度で含まれていた。^[7]

1842年、ホルティツァに中央中等学校（Zentralschule）が設立された。3,000人以上の生徒が中央学校に通い、入植者の8%が中等教育を受けた。^[8] 1881年の文部省の法令により中等学校での男女共学が禁止され^[9]、 1895年に女子高等学校（Mädchenschule）の設立が必要となった。 ^[10] 4年間の中等教育課程では、宗教、歴史、算数、科学、ロシア語とドイツ語、文学、地理、習字、美術が教えられた。女子は裁縫の授業も受けた。^[11]

1914 年に独立した機関として設立された男女共学の教員養成神学校は、中等学校の 2 年間の延長を 3 年間のプログラムに拡大しました。3 年生は近くのモデル小学校 (Musterschule) で教育実習を行いました。

20 世紀初頭までに、ますます多くの学生が、スイス、ドイツ、ロシアの ギムナジア、貿易・商業学校、大学に教育範囲を広げました。

植民地の人口が増加し土地が不足するにつれ、移住のための新たな地域が求められた。1864年にロシアのミハイル・ニコラエヴィチ大公から土地を借り受けてフュルステンラントが設立された。 ^[12] 1911年までに5つの村と1800人の住民が居住していた。ボロゼンコは1865年に設立され、1915年までに5つの村と600人の人口を擁していた。^{[13]さらに}ベルグタール（1836年）、ヤジコヴォ（1869年）、ネプルエフカ（1870年）、シュラハティンとバラトフ（1871年）、イグナチェヴォ（1888年）、ボリソヴォ（1892年）に植民地が設立された。 ^[14]

やがて経済が発展し、チョルティツァの集落は繁栄しました。19 世紀の間にチョルティツァの人口は増加し、分派植民地が設立されました。集落の一部は 1870 年にカナダに移転しました。チョルティツァは最初のメノナイト集落であったため、オールド コロニーとして知られています。チョルティツァから北アメリカに移住した人々は、オールド コロニー メノナイトと呼ばれることが多く、北アメリカの他のほとんどのロシア系メノナイトよりも保守的です。

集落は共同の土地と企業から収入を得ていた。ドニエプル川を渡る公共の渡し船は年間2000～3000ルーブルの収入があり、1820年には市営メリノ牛の飼育頭数は約1000頭に達し、蒸留所も共同体にさらなる収入をもたらしていた。これらの資金は、増加する人口のために子牛群を形成するなどの大規模な事業に使われた。^[16]

入植地の最初の経済的挫折は、熟練した職人たちの努力によって克服された。19世紀半ばには、主に製粉と農業機械および時計の生産を中心に、ホルティツァの産業が発展した。増加していた土地を持たない人々は、これらの工場で職を見つけた。3つの大きな工場、Lepp & Wallmann、Abram J. Koop、Hildebrand & Priesと2つの小さな工場、Thiessen und Rempelが、ホルティツァとローゼンタールで農業機械を生産した。その機械は、メノナイト教徒だけでなく、ロシア全土で使用された。後年、3つの最大の工場は1つの企業に統合され、1917年のロシア革命後には、Saporoschetzブランドのトラクターと自動車を生産した。この企業は、1917年の革命後まもなく、以前のメノナイト教徒の所有者から没収され、現在はAvtoZAZ - Daewooの一部となっている。

長く続いた繁栄の時代は第一次世界大戦 (1914-1918) によって打ち破られ、ロシア内戦へとつながり、ホルティツァの住民の生活は中断された。メノナイト派は戦争中、衛生兵として従軍し、負傷した兵士の手当をした。戦後しばらくの間、ドイツ軍はホルティツァを含むウクライナを占領した。 1918年末の休戦後、ドイツ軍は撤退した。村々の中に自衛隊が組織されたが、おそらくはドイツ軍の援助と武器によるものと思われる。メノナイト派の中には、宗教上の理由から伝統的に兵役に反対していたにもかかわらず、この部隊に参加した者もいた。共産主義者が権力を握ろうとしたため、1917年から1921年にかけて内戦が激化した。この絶え間ない革命の期間中、ウクライナは混沌としていた。ネストル・マフノの軍隊はメノナイト派の植民地を標的とした。当初、村々は自衛隊の助けを借りて自らを守ろうとした。マフノが赤軍と同盟を結んだ後、彼の軍隊に抵抗することはもはや不可能になった。

1919年10月中旬から同年12月最終週にかけて、マフノ軍は植民地のすべての村とエカテリノスラフ（現在のドニプロ）までの地域の大部分を占領した。マフノ主義者は入植者の家を襲撃し、殺人、強姦、性病やチフスを蔓延させた。チフスは最終的に地元住民の約95％に感染し、そのうち10％以上が死亡した。^{[17] [18]}

共産主義者がこの地域を支配した後、彼らは地主から穀物を収奪し始めた。やがて住民は飢え始め、疫病が蔓延した。この時期にメノナイト派はカナダへの移住を組織し始めた。1923年、かつての大地主、牧師、国内難民の多くがカナダ太平洋鉄道の融資を受けてカナダ、主にマニトバ州とサスカチュワン州に移住した。^[19]

1926年、アインラーゲ村はドニエプル水力発電所のダムの洪水対策のため放棄された。他の多くのチョルティツァ・メノナイトは1920年代の非クラク化政策と1930年の集団化で苦しんだ。没収された土地は農民、通常は共産党員に与えられた。1931年5月、チョルティツァ村のこれらの新住民は、残っていたメノナイトの地主を投票で追放した。^[20] 1929年から1940年にかけて、総人口12,000人のうち1,500人が極北やシベリアで重労働を強いられた。 ^[21]

1941年に第二次世界大戦が始まると、ソ連政府はホルティツァの住民全員をシベリアに移送するつもりだったが、ドイツ国防軍の進軍があまりにも速かったため、計画は実行できなかった。ドイツの占領下で、住民はある程度回復した。しかし、1943年までにドイツ人はライヒスガウ・ヴァルテラントに避難させられ、国防軍はソ連から撤退した。赤軍がドイツ領内に侵入すると、ソ連から逃げようとする難民を捕らえた。中にはドイツの奥地へ進んで逃れた者もいたが、ソ連国民であったため、連合国は彼らをソ連に引き渡した。少数の例外を除き、ホルティツァの元住民はシベリアとカザフスタンに移送された。そこで彼らは、裸のステップに放たれただけだった。多くは生き残れなかった。彼らはロシアから来た他のドイツ人と同じ運命をたどった。

1956年に自由旅行の制限が緩和された後、少数の人々が故郷のホルティツァに戻った。現在、そこに住んでいるのは主にウクライナ人とロシア人である。ウクライナ人の親または配偶者を持つ少数のメノナイト教徒がそこに再定住した。メノナイトの教会や聖職者は現在ザポリージャ州にある。カザフスタンでは、メノナイト教徒はカラガンダなどの工業都市に集まっている。

1980 年代の終わりに、ソ連の多くのメノナイト派がドイツに移住し始めました。今日、コルティツァの元住民とその子孫の多くはドイツとカナダに住んでいます。

• ベルグタールコロニー

• スミス、C. ヘンリー (1981)。スミスのメノナイト物語。コーネリアス・クラーンによる改訂と拡張。ニュートン、カンザス：フェイス・アンド・ライフ・プレス。pp. 249–356。ISBN 0-87303-069-9。

• ロシアのメノナイト系譜リソース
• 地図、写真、系図、情報（ドイツ語）
• グローバル アナバプテスト メノナイト百科事典オンラインの Chortitza Mennonite Settlement (ウクライナ、ザポリージャ州)

47°51′36″N 35°00′34″E / 47.86000°N 35.00944°E / 47.86000; 35.00944