ヴォーティガン

ヴォーティガーン（/ ˈ v ɔːr t ɪ dʒ ɜːr n / ; ^[1] 古期ウェールズ語: Guorthigirn、Guorthegern ;ウェールズ語: Gwrtheyrn ;古期英語: Wyrtgeorn ;古期ブルトン語: Gurdiern、Gurthiern ;アイルランド語: Foirtchern ;ラテン語: Vortigernus、Vertigernus、Uuertigernusなど）は、Vortiger、Vortigan、Voertigern、Vortigenとも綴られる、5世紀のブリテンの武将で、ブリトン人の王として知られているか、少なくともベーダとギルダスの著作の中でそのように暗示されている。彼の存在は学者によって異論が唱えられており、彼に関する情報は不明瞭である。

彼はおそらく、ヘンギストとホルサをピクト人とスコットランド人との戦いに協力するよう招いたと言われる「超人暴君」だったのかもしれない。彼らは反乱を起こし、その過程で彼の息子を殺害し^[2]、ケント王国を建国した。彼は北ウェールズに避難し、彼の墓はダヴェドかスリン半島にあると言われている。ギルダスは後にヴォーティガンの判断ミスを非難し、ブリテン島を失ったのも彼のせいだと非難した。彼はポーウィスの初期王の系図の冒頭に引用されている。

6世紀の聖職者で歴史家のギルダスは、 6世紀の最初の数十年間に『ブリタニアの滅亡と征服について』を著した。第23章では、「すべての評議員が、あの傲慢な簒奪者[omnes consiliarii una cum superbo tyranno]とともに、残忍で不敬虔なサクソン人」をブリタニアに移住させるという過ちを犯した」と述べている。^{[3]ギルダスによれば、最初は小集団がやって来て、「不運な[} infaustus ]簒奪者の招待により、島の東側に」定住したようだ。この小集団がさらに多くの同胞を招き入れ、植民地は拡大していった。最終的にサクソン人は「月々の割り当て」を増やすよう要求したが、その要求が最終的に拒否されると、条約を破棄してローマ・ブリテン人の土地を略奪した。

ギルダスがヴォーティゲルンという名前を使ったかどうかは明らかではない。現在出版されているほとんどの版では、この名前は省略されている。2つの写本に彼の名前が挙げられている。写本A（アヴランシュ写本162、12世紀）はウルティゲルノと言及しており、モムゼンの写本X（ケンブリッジ大学図書館写本Ff. I.27）（13世紀）ではグルティゲルノと呼んでいる。^[4]ギルダスはヴォーティゲルンをブリテン王と呼んだことは一度もない。彼は簒奪者（ティラヌス）と呼ばれているが、ザクセン人を招き入れた唯一の責任者ではない。逆に、彼は「評議会」の援助を受けているか、その評議会を支援しているように描かれており、その評議会はすべての「都市」（キビタテス）またはその一部の代表者に基づく政府である可能性がある。ギルダスもヴォーティゲルンを悪者とは考えていない。彼は単に傭兵を「不運」（インファウストゥス）で判断力に欠けていると評しているが、それは理解できる。なぜなら、傭兵たちは不誠実であることが証明されたからだ。

ギルダスは、彼または彼の情報源が少なくともその物語の一部をアングロサクソン人から受け継いだことを示唆するいくつかの小さな詳細を付け加えている。最初の詳細は、サクソン人の最初の一行の規模について、彼らが「軍船の呼び方」である3つのキュリス（または「キール」）に乗って来たと述べている部分である。これは、最も古い英語の単語である可能性がある。2番目の詳細は、訪問中のサクソン人が「彼らの中のある占い師から、彼らが航海している国を300年間占領し、その半分の150年間、その国を略奪し略奪するだろうと告げられた」という繰り返しである。^{[4]これらの詳細は両方とも、ローマ人または}ブリトン人の情報源によって創作された可能性は低い。

現代の学者たちは、ギルダスの物語のさまざまな詳細について議論してきました。議論のトピックの 1 つは、ギルダスがサクソン人の補助金 ( annonas、epimenia ) を説明するために使用した言葉と、それらが同盟を結んだ蛮族を帝国の境界内に定住させて帝国の防衛を支援する軍隊を提供するという後期ローマの政治的慣行であるfoederati条約で使用された法的用語であるかどうかです。ギルダスは、彼らの襲撃が「東の不敬虔な男たちの集団によって積み上げられ、海から海へと広がり、近隣の都市や土地をすべて破壊し、火がついた後も止むことなく、島のほぼ全表面を焼き尽くし、赤く野蛮な舌で西の海をなめ尽くした」と説明しています (第 24 章)。

ギルダスの記述を考察した現存する最初の文献は、8世紀初頭から中頃に書かれたベーダの著作である。ベーダは主に『イングランド人の教会史』と『時の計算』でギルダスの記述を言い換え、いくつかの詳細を加えているが、おそらく最も重要なのはこの「傲慢な暴君」の名である。ベーダは最初この暴君をウェルティゲルヌス（『大イングランドの教会史』）と呼び、後にはウェルティゲルヌス（『アングロ・イングランドの教会史』）と呼んでいる。ウェルティゲルヌスという形は、より初期のケルト人の文献かギルダスの失われた版を反映しているのかもしれない。 ^[5]ベーダはまた『歴史』の中でサクソン人の指導者であるヘンギストとホルサに名前を与え、具体的には彼らの部族をサクソン人、アングル人、ジュート人であるとしている（『イングランドの教会史』 1.14–15）。ベーダがギルダスの記述に加えたもう1つの重要な詳細は、ヴォーティゲルンをブリテン人の王と呼んでいることである。

ベーダはまた、449年という日付も提供している。これは伝統的に受け入れられていたが、20世紀後半から疑わしいと考えられていた。「マルキアヌスはウァレンティニアヌス帝とともに皇帝となり、アウグストゥスから46代目として7年間帝国を統治した。」マイケル・ジョーンズは、ベーダの書には到着日が複数あることを指摘している。HE 1.15では到着は449年から455年の間に起きており、1.23と5.23では別の日付、約446年が与えられている。そして2.14では同じ出来事が446年か447年とされており、これらの日付は計算された近似値であることが示唆されている。^[5]

『ブリトン人の歴史』は最近まで、グウィネズ、バンガー出身の修道士ネンニウスの著作とされ、9世紀初頭に編纂されたと考えられている。著者は多数の出典に言及している。ネンニウスはヴォーティガンについてより否定的に書き、近親相姦（おそらくヴォーティガンを、ギルダスが同じ罪で告発したウェールズ王ヴォーティポリスと混同している）、誓約違反、反逆、異教徒の女性への愛、そして自尊心などの軽度の悪徳で彼を非難している。

『ブリトン人の歴史』には、ヴォーティガーンとその息子たちに関する多くの詳細が記されている。第31章から第49章では、ヴォーティガーン（グオルティガーン）がサクソン人やオーセールの聖ゲルマヌスとどのように関わったかが語られている。第50章から第55章では、聖パトリックについて扱っている。第56章では、アーサー王とその戦いについて語られている。第57章から第65章では、イングランドとウェールズの歴史が織り交ぜられたイングランドの系図について言及されている。第66章では、主にヴォーティガーンとブリテン島のアングロサクソン人の入植に関する重要な年代計算が行われている。

ギルダスから取られたものを除いて、いくつかの伝承があります。

• 聖ゲルマヌスの生涯から引用した資料。これらの抜粋は、ゲルマヌス・オブ・オーセールとベンリという名の男との出来事について述べている。ベンリはヴォーティガンとは無関係の無愛想な主人で、不慮の死を遂げるが、彼の召使いがもてなし、ポーウィス王の祖先となる。また、ヴォーティガンの娘との間に生まれた息子をゲルマヌスが育て、ヴォーティガン自身が天からの火によって最期を迎えることも記述されている。^[6]

ここで言及されている聖人は、地元の聖人、あるいは聖ゲルマヌスまたは「ガルモン」に捧げられたすべての聖地を説明する物語に過ぎないのではないかという意見もある。この聖人は、ブリトン人歴史が書かれた頃のポーウィスの聖人、あるいはマン島の司教であった可能性もある。この物語は、敵対するポーウィス王朝に対する中傷としてのみ説明されているようで、彼らがヴォーティガンの子孫ではなく単なる奴隷の子孫であることを示唆している。

• ヴォーティガンがサクソン人をブリテン島に招いた年を確定しようとした数々の計算。これらは筆者によってなされたもので、興味深い人物の名前を挙げて日付を計算しているが、その過程でいくつかの間違いを犯している。
• ヴォーティガーンの祖先に関する系図資料。4人の息子 (ヴォーティマー、パセント、カティガーン、ファウストス)、父ヴィタリス、祖父ヴィタリヌス、曽祖父グロウイ (おそらくヴォーティガーンとグロスターの都市グレヴムを結び付ける単なるエポニム) の名前が含まれています。
• ヴォーティガンがサクソン人にブリテン島の土地を与えた理由についての物語。最初はサネットの土地をフォエデラティ軍としての奉仕と引き換えに、次にケントの残りの地域をヘンゲストの娘との結婚と引き換えに与え、^[7]そして宴会の後でエセックスとサセックスの土地を与えたが、その宴会でサクソン人は裏切りによりブリテンの指導者全員を殺害したが、ヴォーティガンだけは救って身代金を要求した。
• アンブロシウス・アウレリアヌスとディナス・エムリスの下で発見された2頭のドラゴンの物語。^[7]

ブリトン人の歴史には、ケントで起こった 4 つの戦いが記されており、アングロサクソン年代記(下記参照) の内容と関連していると思われる。この記録では、ヴォーティガンの息子ヴォーティマーがブリトン人を指揮してヘンゲストのサクソン人に対して戦ったとされている。さらに、サクソン人はブリテン島から追い出されたが、ヴォーティマーの死後数年後、ヴォーティガンの招きで戻ってきたとされている。

『ブリトン人の歴史』に保存されている物語は、1人または複数の匿名の英国人学者が、英国の伝統の事実に合わせようと苦心しながら、この物語にさらなる詳細を加えようとした試みを明らかにしている。

アングロサクソン年代記には、ヘンギストとその兄弟ホルサがケント州でイギリス軍と戦った4つの戦いの日付と場所が記載されている。^[8]ヴォーティガンがイギリス軍の指揮官を務めたのは最初の戦いだけと言われている。次の3つの戦いの敵は「イギリス人」や「ウェールズ人」など様々に呼ばれているが、年代記のこの部分では珍しいことではない。年代記では、ウィッペズフリートの戦いをサクソン人が最初に上陸した場所としており、465年にウィッペズフリートで起こったとされており、ラムズゲート近くのエブスフリートだと考えられている。455年はヴォーティガンについて言及されている最後の年である。

クロニクルに収録されている5世紀の年代記は、9世紀、おそらくアルフレッド大王の治世中に現在の形にまとめられました。^{[9] 5世紀の年代記の出典は不明ですが、テキストを分析するといくつかの詩的な慣習が見られるため、}叙事詩の形のサガなどの口承伝承から派生したものである可能性が高いです。^{[10] [11]}

Historia Brittonumを構成する資料がいつ書かれたのかについては議論があり、それはChronicleよりも後のものである可能性がある。一部の歴史家は、 Historia Brittonum はChronicleに近い資料から資料を取ったと主張している。

ジェフリー・オブ・モンマスに先立つ手紙の中で、ウィリアム・オブ・マームズベリはヴォーティガンに対する否定的な評価をさらに強めている。

しかし、ウィリアムは、おそらく現地の知識が豊富だったため、De Gestis Regum Anglorumの第 1 巻、第 23 章で詳細を追加しています。

ヴォーティガンの物語は、ジェフリーの疑似歴史書『ブリタニア国史』で最もよく知られる形をとった。ジェフリーはコンスタンスをアウレリウス・アンブロシウスとウーサー・ペンドラゴンの兄としている。父コンスタンティヌス3世の死後、ヴォーティガンはコンスタンスに修道院を出て王位を主張するよう説得する。コンスタンスは弱く不人気な傀儡君主であることが判明し、ヴォーティガンは彼を通じて国を統治したが、最終的に反乱軍ピクト人によってコンスタンスが殺害された。^[7]

しかし、ジェフリーはそのエピソードの直前に似たような話に言及しており、これは意図しない重複である可能性がある。ローマ人が去った直後、ロンドンの大司教がブリテンの代表者から島の防衛を組織するために推薦される。そのために、彼は大陸の兵士がブリテンに来るよう手配する。司教の名前はギテリンであり、これはヴォーティガンの祖先に出てくるヴィタリヌスや、グオロフの戦いでアンブロシウスと戦ったと言われるヴィタリヌスに似た名前である。このギテリン/ヴィタリヌスは、ヴォーティガンが到着するとすぐに物語から姿を消す。これらのすべての偶然の一致は、ジェフリーがサクソン人の招待の話を複製したこと、^{そして大司教ギテリン}の話が権力を握る前のヴォーティガンの背景について何らかの洞察を与えてくれる可能性があることを示唆している。

ジェフリーはヘンギストの娘をロウェナと特定している。ヴォーティガンが彼女と結婚した後、彼の息子たちは反乱を起こす。ジェフリーは、ヴォーティガンの跡を息子のヴォーティマーが短期間継いだが、ヴォーティマーが殺されると再び王位に就いたと付け加えている。これは 『ブリトン人の歴史』にも書かれている。

ウェールズ北部のランゴレンにある9世紀半ばの石の十字架、エリセグの柱の碑文には、ヴォーティガーンの古ウェールズ語の綴りはGuarthi[gern]と記されている（碑文は現在損傷しており、名前の最後の文字は失われている）。これはギルダスの「超人的な暴君」、ヴォーティガーンと同一人物であると考えられている。柱には、ヴォーティガーンがマグヌス・マクシムスの娘セヴィラと結婚したことも記されており^[8]、十字架を建立したポーウィスの王家に続く家系が示されている。

ヴォーティゲルンは個人名ではなく王家の称号ではないかと学者らは時折示唆している。ブリトン語のこの名前は文字通り「偉大な王」または「君主」を意味し、* wor-「上にある、超人」および* tigerno-「王、領主、長、支配者」の要素から構成される（中世ブルターニュとコーンウォールの地方支配者の一種である古ブルターニュ語の machtiern、コーンウォール語の myghtygern ^[13]と比較。 文字通り「誓約の長」） ^{[14] 。}

しかし、* tigerno- という要素はブリトン語の人名によく使われており（Kentigern、Catigern、Ritigern、Tigernmaglusなどと比較）、* wortigernos（またはその派生語）は普通名詞として証明されていないため、人名以外の何かとして使用されたと考える理由はない。実際、古アイルランド語の同族語であるFoirtchernは中世アイルランドでかなり一般的な人名であり、Vortigern が人名であって称号ではないという考えにさらに信憑性を与えている。

スリン半島の北岸にある渓谷は、ナント・グルザイルン（「ヴォーティガンの峡谷」）として知られ、ヴォーティガンにちなんで名付けられ、現代まで地元では「ヴォーティガンの墓」として知られる小さな墳墓と、「ヴォーティガンの砦」として知られる廃墟があった。しかし、これは、ヴォーティガンがダフェッドのテイフィ川沿いの城（「ネンニウス」 ）またはヘレフォードシャーのドワードの塔（ジェフリー・オブ・モンマス）で亡くなったという疑わしい伝承と矛盾している。

ヴォーティガンに関連するその他の要塞は、グウィネズのアルフォン、ウィルトシャーのブラッドフォード・オン・エイボン、グウィネズのカーン・ファドリン、ポーウィスのクラウィッド、ダイフェドのランディスル、カンバーランドのオールド・カーライル、ウィルトシャーのオールド・サルム、ポーウィスのラヤダー、ウィルトシャーのスノードンとストーンヘンジにある。^[15]

ヴォーティガンの物語は中世以降も、特にイギリスでよく知られていた。彼は2つのジェームズ朝の劇、匿名の『マーリンの誕生』と、1661年に初版が出版されたトーマス・ミドルトンの『ケント王ヘンギスト』の主要人物である。彼とロウィーナの出会いは17世紀の版画や絵画で人気の題材となり、例えばウィリアム・ハミルトンの1793年の作品『ヴォーティガンとロウィーナ』 （右上）がある。彼はまた、イングランド建国初期を描いたジョン・レスリー・ホールの詩など文学にも登場している。 ^[16]

ヴォーティガンの最も悪名高い文学作品の一つは、1796年に初めて登場した際、ウィリアム・シェイクスピアの失われた作品として宣伝された劇『ヴォーティガンとロウィーナ』である。しかし、すぐにこの劇の発見者とされるウィリアム・ヘンリー・アイルランドによる文学上の贋作であることが明らかになった。アイルランドは以前にもシェイクスピアの原稿を数多く贋作していた。この劇は当初、文学界の一部によってシェイクスピアの作品として受け入れられ、 1796年4月2日にロンドンのドルリー・レーン劇場で上演された。しかし、この劇の粗雑な文章から贋作であることが露呈し、舞台から笑いものにされて二度と上演されなかった。アイルランドは最終的に偽造を認め、自分の名前で出版しようとしたが、あまり成功しなかった。^{[17] [18]}

ウィキメディア・コモンズには、ヴォーティガンに関連するメディアがあります。

• ヴォーティガン研究ウェブサイト
• バリー・カンリフ（2012年10月15日）。 「アングロサクソンの肖像画：ヴォーティガン」。 BBCラジオ3。