教皇の装身具と記章

教皇の装束と記章は、カトリック教会の目に見える首長であり、バチカン市国の主権者である教皇にふさわしい公式の服装と装飾品である。

教皇の装束には、3 つの冠または段を持つ頭飾りであるトリレグナムが含まれます。資料によってはこの頭飾りを「三重ティアラ」と呼んでいますが、 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}正しくは、トリレグナムの適切な翻訳である三重冠です。「ティアラ」は、2 番目と 3 番目の冠が追加される前の形であっても、頭飾り全体の名称です。数世紀にわたり、教皇はサン・ピエトロ大聖堂への出入りなどの行列の際にこれを着用しましたが、典礼の際には代わりに司教冠を使用しました。パウロ 6 世は 1963 年 6 月 30 日に戴冠式でこれを使用しましたが、その後使用をやめました。彼の後継者でこれを使用した者はいません。ベネディクト 16 世は自身の紋章でティアラを司教冠に置き換えましたが、聖座とバチカン市国の紋章にはティアラが残っています。

漁師の指輪は、教皇の宝物の一つで、聖ペテロが舟に乗って網を投げている様子が描かれた金の指輪で、周囲には現教皇の名前が刻まれています。この指輪は1265年にクレメンス4世教皇が甥に宛てた手紙の中で、教皇は公文書には鉛の「ブッラ」を、私信には「漁師の印章」を封印するのが慣例であったと記したことで初めて言及されました。15世紀までには、漁師の指輪は教皇の文書に封印するために使われるようになりました。漁師の指輪は、新しく選出された教皇の指に、ローマ教会の侍従長によってはめられます。教皇の死後、侍従長は故教皇の権威の終焉を象徴的に表すため、ハンマーで漁師の指輪を破壊し、粉々に砕くのが慣例でした。

現代の教皇は、羊飼いの杖を模した曲がった司教杖であるクロージャーではなく、十字架の付いた教皇杖である教皇フェルラを携えている。教皇フェルラの使用は13世紀以前に確立された古くからの慣習であるが、それ以降の教皇の中には、特にレオ13世のように、クロージャーのような杖を使用した者もいる。

教皇のその他の儀式用装飾品の使用は中止されたが、廃止されたわけではない。セディア・ジェスタトリアは、赤い制服を着た12人の従者（パラフレニエリ）が運ぶ持ち運び可能な玉座または肘掛け椅子で、白いダチョウの羽で作られた大きな儀式用の扇子であるフラベラを持つ2人の従者が付き添っていた。セディア・ジェスタトリアは、教皇ミサなどの典礼行事や教皇謁見の際に、教皇が教会やホールに厳かに入場したり退場したりする際に使用された。フラベラの使用は教皇パウロ6世によって、セディア・ジェスタトリアの使用は教皇ヨハネ・パウロ2世によって中止された。

教皇はミサを執り行う際に、祭服の上にパリアムを着用します。パリアムは幅約2インチの円形の布で、そこから前後にそれぞれ12インチの長さの垂れ幕が2本垂れ下がっています。肩、胸、背中には6つの小さな黒い十字架が配置され、キリストが磔刑に処された釘を象徴する3本の金のピンで固定されています。パリアムを着用する権利を持つのは教皇のみであり、教皇はあらゆる教会行事において制限なく着用することができます。ラテン典礼／西方典礼では、大司教（すなわち、教会管区の最高位の司教）も管区内でパリアムを着用し、教皇から直接、または教皇が委任した別の司教が司式する式典で授与されます。ベネディクト16世は、2005年の就任式で、教皇のみが着用する特別なタイプのパリアムを導入しました。新しい教皇パリアムは、東方キリスト教の司教が今も着用しているオモフォリオンに似た、以前のパリアムの形に基づいています。教皇パリアムは通常のパリアムよりも幅広く長く、赤い十字架が付いています。2014年の聖ペトロと聖パウロの祝日には、フランシスコ教皇は通常の黒いパリアムの使用に戻りました。教皇のみに限定されている祭服は、銀と金の縞模様が交互に並んだファノンです。ファノンはショールに似ており、片方の端をストールの下に通し、もう片方の端をカズラの上に通します。その後、パリアムをファノンの上に置きます。ファノンは一般的に使用されなくなりましたが、ヨハネ・パウロ2世とベネディクト16世は数回ファノンを着用しました。

第二バチカン公会議の典礼改革以前には、教皇のみが着用する祭服が他にもいくつか存在した。

• サブ・シンクトリウムとは、マニプルに似た刺繍入りの布地で、帯から吊り下げられていた。十字架と神の子羊（アニュス・デイ）が刺繍されていた。
• ファルダとは、教皇が着用する特別な祭服で、アルバの裾の下から伸びる長いスカート状の衣服である。ファルダのスカートは非常に長かったため、教皇が歩く際には、前後に裾を持つ従者が必要だった。
• マントゥムとは、教皇のみが着用する非常に長い法衣のことである。元々は赤色であったが、後に典礼色に合わせて作られた。

When the Pope would stand on his throne or at the sedia gestatoria, both the falda and the mantum would flow down to the lower steps, and had the effect of making the Pope look taller than the other dignitaries present. All three of these vestments were discontinued during the reign of Pope Paul VI.

• A special maniple, much the same in form as maniples formerly worn by priests, but with intertwined red and gold threads to symbolize the union of the Eastern and Western Churches.

When not celebrating religious services, the Pope wears a cassock. Choir dress is worn when attending—but not celebrating—services, and formal occasions, such as audiences. The most immediately noticeable feature is a white cassock and zucchetto (skull cap). The cassock used to have a train on it, but Pope Pius XII discontinued this custom. For convenience, the train could be folded up and fastened to the back of the cassock. He used to wear a tufted fascia (white sash-like belt fastened about the waist, the ends of which fall down past the knees and are often embroidered with the Pope's coat of arms), until Paul VI replaced it with a simpler fringed sash. Previously, the tufted fascia (terminating in gold tassels) was worn with choir dress, and the fringed fascia (terminating in a simpler gold fringe) was worn with ordinary dress. Over his cassock the Pope will wear a lace rochet. Over the rochet is worn the red papal mozzetta, a shoulder cape that has a collar and is buttoned all the way down the front. The red color is a vestige from the days when scarlet was the papal color (white only became associated with the papacy after the Napoleonic Wars). The papal mozzetta had a small hood on the back, which disappeared after Vatican II and by the time of Leo XIV's papacy. In wintertime, the papal mozzetta is of red velvet trimmed with ermine (this also fell out of use after Vatican II, but Pope Benedict XVI began again to wear a winter mozzetta trimmed in ermine fur). In summer, the papal mozzetta is of red satin. The pope wears a pectoral cross suspended on a gold cord over the mozzetta. He may also choose to wear a red stole with gold embroidery over the mozzetta, even when he is not officiating at a service.

伝統的に復活祭の八日間、教皇は白いダマスク織の絹地に白いオコジョの毛皮で縁取られた白い復活祭のモゼッタを着用します。復活祭のモゼッタは教皇ヨハネ・パウロ2世の在位中に使用されなくなりましたが、2008年に教皇ベネディクト16世によって再び使用されるようになりました。13世紀以来、多くの教皇の肖像画では、教皇が耳まで覆う赤いベルベットの帽子で、オコジョの毛皮で縁取られたカマウロを着用している姿が描かれています。カマウロは教皇ヨハネ23世の死去とともに流行遅れになりましたが、教皇ベネディクト16世によって復活しました。伝統的に、教皇は屋内では特別な赤いサテンまたはベルベットの教皇用スリッパを、屋外では赤い革の教皇用靴を履いていました。教皇用靴は伝統的に赤でしたが、教皇ヨハネ・パウロ2世は時々黒または茶色の革靴を履いていました。ベネディクト16世は伝統的な赤い教皇靴の使用を復活させたが、フランシスコ教皇はレオ14世が履き続けた黒い靴に戻した。

教皇の普段着（ハウスドレスとも呼ばれる）は、典礼以外の日常的な場面で着用するもので、白いカソックにペッレグリーナが付いており、フリンジ付きの白いファシア（多くの場合、教皇の紋章が刺繍されている）で腰を締め、鎖で吊るされた胸飾り十字架、赤い教皇靴、白いズケットで構成されている。^{[ 7 ] [ 8 ]}より正式な場面では、教皇は金色の装飾を除いてフェライオーロに似た赤いケープを着用することがある。あるいは、肩掛けケープが付いた赤いケープであるタバッロを着用することもある。屋外では、教皇はあらゆる階級の聖職者が着用するつばの広い帽子であるカッペッロ・ロマーノを着用することがある。他のほとんどの聖職者は黒いカッペッロ・ロマーノを着用するが、教皇のカッペッロ・ロマーノは通常赤色である（ただし、白色の場合もある）。

教皇の紋章には、金と銀の2本の鍵が交差し、赤い紐で結ばれた図像が含まれています。これは「天の御国の鍵」（マタイによる福音書16:19、イザヤ書22:22参照 ）を表しており、多くの点で、制度としての教皇制とカトリック教会におけるその中心的な役割の典型的なシンボルです。イエスがシモン・ペトロに語った「あなたがたが地上で結びつけることは天でも結びつけられ、あなたがたが地上で解くことは天でも解かれる」^{[ 9 ]}という言葉は、ローマ・カトリック神学では天と地の2つの管轄を確立するものと理解されており、銀と金の鍵はこれら2つの管轄を表していると言われています。銀の鍵は地上で結びつけたり解いたりする力を象徴し、金の鍵は天で結びつけたり解いたりする力を象徴しています（別の解釈では、銀の鍵は「結びつける」ことを、金の鍵は「解く」ことを表すとされています）。

教皇制の主要な象徴は、三冠（教皇冠）の下にあるこの2つの鍵です。このシンボルは様々な場面で使用されています。教皇の個人紋章の上には、盾の後ろで斜めに配置された前述の2つの鍵（銀の鍵と金の鍵が赤い紐で結ばれている）があり、その上には3つの金の冠と赤いインフラエ（三冠の後ろから垂れ下がり、着用時に肩にかかる垂れ飾り）が付いた銀の三冠が配置されています。この伝統は15世紀に遡り、ペテロの鍵の象徴は、教皇ニコラウス5世（1447年選出）によって初めて使用されました。

直近の3人の教皇（2025年現在：ベネディクト16世、フランシスコ、レオ14世）は、ティアラをシンプルなミトラに置き換え、その上にティアラの3段を彷彿とさせる3段の教皇十字架を描いている。^{[ 10 ]}教皇の紋章の一覧は、papal coats of armsで見ることができる。

バチカン市国の黄色と白の旗にも、旗の白い部分の右側にこの紋章が用いられています。黄色と白は、1808年にピウス7世の親衛隊の旗として初めて採用されました。当時、教皇領の他の部隊はナポレオンの支配下に置かれていました。それ以前の旗は、ローマ市の伝統的な色である赤と金でした。1808年の旗は、1929年に設立されたバチカン市国で使用されている旗とは同一ではありません。

聖座とバチカン市国の紋章にもこの教皇の紋章が用いられています。聖座の紋章は次のように記述されています。赤地に、金と銀の2本の鍵が斜め十字に交差し、金の輪で絡み合っており、その下に銀のティアラがあり、金の冠が戴せられています。これは、赤い地に、金と銀の2本の鍵がX字型に交差して配置され、金の紐が輪に通され、鍵の上に銀（白色）のティアラがあり、金（黄色）の冠が戴せられていることを意味します。バチカン市国の紋章は、金と銀の鍵が逆になっている点^{[ 11 ]}と、紐が赤色（「gules」）で、2本の鍵の交点で絡み合っている点を除いて、聖座の紋章と同一です。これは、1929年6月7日制定のバチカン市国基本法の付録Bに示されています^{[ 12 ]。}

umbraculum （ラテン語で「小さな傘」の意）は、天蓋または傘（ローマ市の伝統的な色である赤と金の縞模様が交互に並び、1808年までは教皇庁の色でもあった）で、本来の機能は単純に日陰を作ることでした。天蓋の下を歩くことは伝統的に王族の特権であったため、アレクサンデル6世はumbraculumを教皇庁の世俗的権力の象徴として用いるようになりました。かつては教皇の後ろに立つ男性が担いでいました。これはかつての教皇領の紋章にも描かれていました。umbraculumを携えて歩く習慣は廃止されましたが、教会の紋章には今もなお用いられ、バシリカの紋章として、通常は主祭壇の右側に飾られています。バシリカの威厳を示す印として、行列で運ばれることもあります。また、現在ではローマ教会侍従長の紋章にも用いられており、教皇空位期間中は聖座の紋章のティアラに取って代わります。侍従長は教皇不在時に聖座の財産を管理するため、教皇の紋章は存在せず、ウンブラクルムは聖座の権力を表しています。聖座の権力は教会自身に委ねられているため、教皇空位期間中も消滅することはありません（下図参照）。

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  ローマ教皇庁の紋章
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  ウンブラクルム（聖座空位期間中の聖座の紋章）
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  バチカン市国の紋章
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  バチカン市国の旗

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  法王レガリアを着た教皇レオ 13 世:三位一体、ファルダ、マントゥム、ストール。
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  ピウス10世（左）が、ジャコモ・デッラ・キエーザ（後のベネディクト15世）の司教叙階式で教皇の祭服を着用している。
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  ピウス11世教皇の普段着：ズケット、胸飾り十字架、カソック、そしてフェライオーロに似た教皇のタバッロ。
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  教皇ベネディクト16世は、教皇聖歌隊の衣装（教皇モゼッタ、ロシェット、白いカソック、胸飾り十字架、赤い刺繍入りのストール）を着用している。
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  カマウロを着用したベネディクト16世。
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  フランシスコ教皇は普段着（白いカソックに同色のペレグリーナ、白いフリンジ付きのファシア、胸飾り十字架、白いズケット）を着用。

• マルタ、ゴゾ島の聖ペテロ・聖パウロ大聖堂参事会による、聖体布を携えた行列。