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コープ（ラテン語：pluviale（「レインコート」）またはcappa（「ケープ」））は、前が開いていて、バンドまたは留め金で胸元で留められる、礼拝用の長いマントまたは外套です。礼拝用の色であれば何でも構いません。

コープは、カトリックや英国国 教会の聖職者であればどの階級でも着用できます。また、特定の機会には、認可を受けた一般の聖職者も着用できます。司教が着用する場合は、通常、ミトラを伴います。留め金は、しばしば非常に装飾されており、モールスと呼ばれます。芸術では、天使がコープを着用している姿で描かれることが多く、特に初期フランドル絵画でよく見られます。

聖職者が最初に着用して以来、コープの性質はほとんど変わっていません。コープは半円形の絹またはその他の素材で作られており、その形状は、前面で直線の縁を縫い合わせたカズラとは区別されます。どちらの衣服も、形状と起源が正教会のフェロニオンに似ています。^{[1] [2]}

現代のコープにはフードは付いていない。初期の例には、行列中に頭を保護するための三角形のフードが付いているものもあったが、時が経つにつれて、フードは盾形の刺繍で表現されるようになり、フリンジやタッセルで飾られることもあった。8世紀と9世紀の絵画に描かれた初期のカズラには原始的なスタイルのフードが付いており、コープとカズラが共通の起源を持つことを示唆している。^[2]

カッパに関する最も古い言及は、ガリア・ローマの歴史家トゥールの聖グレゴリウスと、フード付きの外套について記述している聖フルセイの奇跡の記録である。787年にモンテ・カッシーノのベネディクト会修道院長テオデマールが、フランク王カール大帝の修道士の服装に関する質問に答える手紙を書いた。 ^[3]によると、ガリアでククラ（頭巾）と呼ばれていたものが、カッシーノの修道士にはカッパとして知られていたことがわかっている。さらに、この言葉はアルクインの書簡に複数回登場し、どうやら日常着を意味するものとして使われていたようだ。アルクィンが、自分に送られてきたカズラについて、ミサのときはいつもそれを着るつもりだったと二度述べているが、これは、当時のそのような衣服が、その素材や構造上の何かによって典礼用として明確に特徴づけられていたのではなく、所有者の選択により祭壇用として取り分けられていたこと、また所有者がそれを普段着の一部として同じように使用していたことを示唆している。カズラの場合、典礼用の特殊化の過程は比較的早い時期に完了しており、9世紀末までにカズラの製作者は、ほとんどの場合、自分の作品をミサ用の祭服とするか、普段着の外衣とするかをかなりよく理解していたと思われる。しかし、カッパやコープの場合、この特殊化の時期はずっと後まで延期されたようである。 801 年のサン・リキエ目録に載っている200 枚のカッパまたはコープは、831 年までに 377 枚に増え、大部分が粗末な素材で作られ、普段着のための単なる外套であると考えられていました。聖歌隊がカッパを使用すると、特に冬の季節に、聖務日課の礼儀正しさと荘厳さが増すと考えられていたのかもしれません。831 年には、サン・リキエのコープの 1 枚が栗色で金の刺繍が施されていると特に言及されています。これは、高官が使用したことを暗示していますが、それがまだ神聖な祭服と見なされていたことを証明するものではありません。実際、証拠を徹底的に精査した最初の人物であるエドマンド・ビショップの結論によれば、高級な素材で作られたコープが教会の儀式で一般的に使用されるようになったのは12世紀になってからであり、その頃には聖歌隊の特別な祭服と見なされるようになった。^[4]それでも、装飾的なコープは当時でも、最高位から最低位の聖職者まで、実際は剃髪を控えている聖職者でさえも着用できる祭服であると考えられていました。^[2]

修道士の間では、最も大きな祭典の大ミサでは、司式者と司式者を補佐する聖職者を除く修道士全員にコープを着せるのが慣例であったが、やや格の低い祭典では、修道士はアルバを着るのが通例であった。現存する目録によると、オランダ、フランス、ドイツがこの運動を先導していた。例えば、870年にすでに、サン・トロン修道院は、わずか12枚のカズラに対して「33枚の貴重な絹のコープ」をリストアップしており、 10世紀後半のクリュニー修道会では、大きな祭典の大ミサで修道士全員にコープを着せるのが明らかに慣例であったが、イングランドの聖ダンスタンと聖エテルウォルドの規則には、そのような慣習の痕跡は見られない。この習慣はルーアンなどの大聖堂の世俗の聖職者にも広まり、ほぼすべての聖職者が職務遂行時に絹のコープを独自の装飾品として使用しました。^[2]

一方、古いカッパ・ニグラ（「黒いケープ」）またはカッパ・コラリス（前が開いているか部分的に開いている、通常は機能的なフードが付いている黒い布製の聖歌隊用ケープ）は、依然として使用され続けました。コープは典礼用の祭服で、豪華で色鮮やかな生地で作られ、しばしば高度に装飾されていましたが、カッパ・ニグラは実用的な衣服で、厚手の無地の黒いウールで作られ、寒い天候で暖かさを提供するように設計されています。コープのフードは長い間機能しない装飾品になっていましたが、カッパ・ニグラのフードは機能的でした。カッパ・ニグラは、大聖堂や教会の聖職者や多くの修道士によって聖務日課で着用され、たとえばドミニコ会は今日まで冬の間カッパ・ニグラを着用し続けています。ウィクリフ派の文献やチョーサーやラングランドの著作に数多く言及されている修道士の「コープ」は、彼らの正装の一部である開いたマントを指していることは間違いないが、必ずしも色が黒とは限らない。一方、カッパ クラウサ、つまりクローズ コープは、単に前で縫い付けられたコープまたはケープであり、屋外での使用に一般的であったことは注目に値する。「カッパ シッサの代わりに、縫い付けられていない同じコープを着ることが、中世後期の会議や法令によって聖職者に何度も義務付けられた」と司教は述べている。 ^[5]

これらすべての異なる形態において、コープはその性質や形状を実質的に変えていません。コープは、典礼行事を補佐する際に聖職者全員が着用する行列用の祭服ですが、司祭や聖職者がミサを執り行う際に着用することはありません。教皇庁の高ミサでは、コープは「助祭」、つまり実際の司祭である司教を補佐する司祭が着用します。サラム典礼では、コープはさまざまな時期に聖歌隊員にも着用が規定されていました。^[2]

これは現在、司祭であれ司教であれ、ミサ以外のほぼすべての儀式において司祭に割り当てられた祭服である。ミサのときは司祭はカズラを着用する。コープは、例えば行列、大祝福と聖別、荘厳に執り行われる時課の典礼、聖体の祝祷、ミサ以外の秘跡の執行などで用いられる。これらのほとんどにおいて、司祭はより簡素な儀式のために、代わりにカソックとサープリスまたはアルバをストールとともに着用することもある。カズラはミサのときのみ着用するのが適切ですが、死者の赦免や埋葬、ミサ前の祈り、灰の水曜日の灰の祝福と塗布など、ミサの直前または直後に行われる行列やその他の儀式の際にも着用することができます。これにより、司式者が祭服を着替える必要がなくなります。

司教儀礼書では、司教がミサを司式するがミサを執り行わない場合、時課の典礼、行列、主奉献の祝日の特別式典、ローマの「巡礼」をモデルにした四旬節の集会、枝の主日、聖体祭儀の際に司教がコープを使用することを想定しています。司教は、ミサ以外で洗礼、堅信礼、結婚、厳粛な形式での懺悔、叙階（共同司式しない場合）、病者の塗油の秘跡を執り行う際にコープを使用することができます。司教儀礼書の索引のリストには、さらにいくつかの事例が続きます。

典礼の色に関しては、コープは通常、典礼暦でその日に割り当てられた色に従いますが、白は喜びの儀式や聖体の前に常に着用でき、紫は悔悛の儀式に常に着用できます。コープは、金の布（紫または黒以外の色の代わりに使用できます）を含む、豪華でふさわしい素材で作ることができます。その十分な大きさと不変の形状のため、古代のコープは他の祭服よりも比例して多く保存されており、中世の刺繍の最も優れた現存する見本となっています。これらのうち、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館にある「シオン コープ」と、アスコリ ピチェーノのピナコテカ チヴィカにある「アスコリ コープ」は、13 世紀のイギリス特有の刺繍、いわゆる「英国作品」の最高傑作として注目に値します。コープはまた、宝石職人の技の素晴らしい見本でもあります。ブローチや留め金は、コープを前面で留めるためのもので、モールス、ペクトラル、ボットーネなどとも呼ばれ、非常に貴重で高価な品物でした。ベンヴェヌート チェッリーニの全財産の基盤となった作品は、教皇クレメンス 7 世のために作った素晴らしいモールスでした。これらのモールスの素晴らしい例がいくつか今も残っています。

マントゥムはコープよりも長く、前面に精巧なモールス留め具で留められています。初期の世紀では、当時の教皇の色である赤色でした。11世紀と12世紀には、新しく選出された教皇にマントゥムを授与するインマンタティオ、つまり授与は、教皇の権威の授与を特に象徴するものとみなされていました。第2バチカン公会議とパウロ6世の教皇在位後、マントゥムは使用されなくなりました。古いマントゥムの中には、短くしてコープにしたものもいくつかあります。^[2]

カッパ・マグナ（「大きなマント」）は、長い裾を持つボリュームのあるマントで、枢機卿、司教、その他の名誉高位聖職者にふさわしいもので、管轄権を示す衣服である。^[2]

カッパ・マグナは厳密には典礼用の祭服ではなく、単に栄えあるカッパ・コラリス、つまり聖歌隊のコープです。これは、礼拝に出席するが儀式を執り行わない人々が行列や聖歌隊で着用します。枢機卿の色は通常赤、司教の色は紫です。枢機卿と教皇大使は、透かし模様のシルクのカッパ・マグナを着用する権利があります。

カッパマグナには大きなフードがあり、冬はアーミン、夏はシルクの裏地が付いています。背中、胸、肩だけでなく、全身を覆うように作られています。フードは機能的で、教皇が枢機卿会議で新しい枢機卿を任命したときのように、かつては頭に乗せられ、ガレロで覆われていました。フードは通常、悔悛の儀式のときのみ頭にかぶせられます。この衣服を今も着用している数少ない枢機卿は、赤い服を着ています。

1952年11月30日の自発教令「ヴァルデ・ ソリチティ」^[6]では、カッパ・マグナの裾の長さを約半分の15メートルから7メートル（49フィートから23フィート）に短縮するよう命じた。^[7] 1969年の「枢機卿、司教、小高位聖職者の服装、称号、紋章に関する指示」では次のように定められている。^[8]

常にアーミンを使わないカッパ・マグナはもはや義務ではなく、非常に特別な厳粛な状況でのみローマ外で使用できます。

1969年以前の典礼書に従った式典を除いて、この帽子はほとんど使われません。例えば、2009年に王たるキリスト至高司祭会の助祭が叙階されたときなどです。 ^[9]エルサレムのラテン総主教は、聖地の宗教施設を管理するさまざまな宗教団体間の微妙な関係を規制する1852年のオスマン帝国の法令である「現状維持」の複雑かつ不変の規則に縛られているため、アーミンの裏地が付いた冬用の帽子を使用します。この例外は、ベツレヘムでのクリスマスイブの真夜中のミサで最も顕著です。

イングランド国教会の最も初期の祈祷書では、コープの継続使用が検討されており、イングランド宗教改革後の 1549 年の祈祷書では、聖体拝領の司祭は「祭服またはコープ」を着用すべきであると明記されている。特にイングランドの大聖堂では、司祭または司教が聖体拝領の際にコープを着用するのが一般的であった。現代の英国国教会では、コープを着用することができる。朗読者などの平信徒聖職者は、特定の機会にコープを着用することが許可されており、また、教区の行事で聖職者がコープを着用することも伝統となっている。

コープは君主の戴冠式の際にカンタベリー大主教が着用する。エリザベス2世女王は戴冠式の贈り物としてウェストミンスター寺院の聖職者らに華やかなコープ一式を贈呈した。 ^[10]

ルーテル派のほとんどの宗派では、コープは通常、行列や聖務日課（朝夕の祈り）の儀式のときのみ着用されます。アメリカ福音ルーテル教会では、聖体拝領の主任司祭を務めていないときは、司教がコープを着用するのが一般的です。ノルウェー国教会とデンマーク国教会では、コープは司教専用です。ルーテル教会ミズーリ教区や他のルーテル派宗派の聖職者がコープを着用することはめったにありませんが、ここ数十年でその使用が増加しています。^[11]

スウェーデン国教会では、司教はミトラ、クロス、ペクトラルクロスとともにコープを定期的に着用します。コープは、洗礼、結婚式、葬儀を司る際など、厳粛な儀式の際に司祭が着用することもできます。コープは司教や司祭のどちらにも聖体礼儀の服装として着用されることはなく、代わりにカズラが両方に規定されています。^[12]

ケンブリッジ大学では、学位服の一部として、カッパ クラウザと呼ばれるコープを使用しています。これは、深紅の極細布で作られ、頭巾の裏地とケープ開口部の縁取りが白い毛皮で仕上げられています。これはかつて神学博士の会衆服でしたが、現在では学位授与時の副学長の公式会衆服となっています。教授、学位委員会の委員長、およびその代理人も、上級博士号の候補者を紹介する際にコープを着用します。コープを使用する他の唯一の場所は、ケープ裾の縁取りが毛皮で仕上げられたサザン大学​​ (米国) です。

• フェライオーロ

ウィキメディア・コモンズには、 Copeに関連するメディアがあります。

• レナード・スピラー『コープスに関するいくつかのメモ』1939年
• ピナコテカ アスコリ ピチェノ – wikipedia.it イタリア アスコリ コーペ
• 「対処」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 7（第11版）。 1911 年。95 ～ 96 ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cope". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.