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ファノン（古ゲルマン語で布を意味する）は、10世紀または12世紀頃に教皇がミサの際にのみ使用する祭服となった。リスボン枢機卿総大司教も同じ特権を持っている。[ 1 ]
ファノンは、白い絹の二重の肩掛けケープ（モゼッタにやや似ている）で構成され、細い織り金色の縞模様で装飾されており、白と金の色が交互になっています。ファノンの1層目はストールの下に、2層目はカズラの上、パリアムの下に着用されます。ファノンの2つの部分はほぼ円形ですが、大きさがやや異なり、小さい方を大きい方に重ねて留めます。頭を通すために、中央に丸い開口部があり、後ろの首元に沿って縦のスリットが入っています。ファノンの前部には、金で刺繍された小さな十字架が飾られています。[ 2 ]
ファノンはアミケに似ていますが、アルバの下ではなく上に着用します。以前は、教皇は荘厳なミサを執り行うとき、つまりすべての教皇の祭服が着用されているときのみファノンを着用していました。ファノンの着用方法は、中世にアミケ・ユニバーサルを着用する方法を思い起こさせ、古い修道会の一部では引き続きその方法が守られていました。助祭が教皇に通常のアミケ、アルバ、帯、サブシンクトリウム、胸飾り十字架を着用させた後、開口部（刺繍された十字架が前面になるように）からファノンを教皇に被せ、上着の後ろ半分を教皇の頭にかぶせます。次に、司祭は教皇にストール、チュニック、ダルマティカ、カズラを着せ、その後、教皇の頭にかかっていたファノンの部分を折り返し、上部の布の前半分をカズラの下から引き上げ、最後にファノンの上部全体を襟のように教皇の肩を覆うように整える。そして、ファノンの上にパリウムを被せる。
ファノンは第二バチカン公会議までは定期的に使用されていたが、その後使われなくなり、 1980年代初頭に教皇ヨハネ・パウロ2世がローマの修道院を訪問した際に一度だけ着用したのみである。
2012年10月21日、ベネディクト16世は列聖ミサでファノンを着用し、2012年12月25日と2013年1月6日にも再び着用した。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]フランシスコ教皇は在位中、ファノンの使用を中止した。レオ14世はまだファノンの使用を復活させていない。ある情報源は、ファノンは「一般的に使用されなくなった」と考えている。[ 6 ]
ファノンは現存する最古のローマ聖職叙任式書に記載されているため、8世紀には使用されていたことが証明できます。当時はアナボラギウム（anagolagium）と呼ばれており、まだ教皇専用の祭服ではありませんでした。この使用上の制限が現れたのは、ローマの他の聖職者たちがアルバの上にではなく下にファノンを着用し始めたとき、つまり聖職者の間でファノンを通常のアミケ（上着）として使用するのが慣例となったときです。これは、ローマ以外の地域での使用法を模倣して、10世紀から12世紀の間に起こったようですが、正確な日付は特定できません。
しかし、12世紀末にはファノンは教皇のみが着用していたことは確かであり、インノケンティウス3世（1198～1216年）の明確な記述からも明らかである。当時、祭服はオラーレと呼ばれていた。ファノンという名称は、後期ラテン語のfano （ pannus（penos ）、「布」、「織物」に由来）から来ており、後の時代まで使用されなかった。8世紀という早い時期でさえ、教皇は荘厳なミサの時のみファノンを着用していた。教皇がファノンに加えてアルバの下にアミケを着用するという慣習は、早くても中世末期まで現れなかった。
ファノンの形状や初期の素材については、確かな情報は残っていません。中世後期には、1295年の教皇財宝目録や数多くの美術作品からもわかるように、白い絹で作られていました。好まれた装飾は、絹に金と何らかの色、特に赤の細い縞模様を織り込んだものでした。15世紀まではファノンは四角い形をしていましたが、後の襟のような形は16世紀頃、あるいはそれ以降に現れたようです。