教皇の靴

教皇靴は教皇が履く赤い革製の屋外用靴です。教皇室内用スリッパや司教サンダルとは異なります。司教室内用スリッパや司教サンダルは、ラテン教会の叙階されたカトリック 司教全員にふさわしい典礼用の履物です。

多くの貴族と同様、教皇は住居内ではスリッパ（パントフォレ）を履き、屋外では革靴を履いていた。教皇の室内用スリッパは赤いビロードかシルクで作られ、中央に金の十字架があり、金の編み紐で重厚に装飾されていた。 ^[要出典]

教会の歴史を通じて、赤色は、キリストの足跡をたどって何世紀にもわたって流されたカトリックの殉教者の血を表すために意図的に選ばれてきました。赤い教皇の靴は、十字架刑に向かう途中でキリストがヴィア・ドロローサに沿って突かれ、鞭打たれ、押され、十字架上で手足を刺されたときのキリスト自身の血まみれの足にも関連しています。赤い靴はまた、教皇がイエス・キリストの究極の権威に従うことを象徴しています。これに加えて、赤い教皇の靴は、聖霊が使徒たちの頭に火の舌を乗せて降臨したことを記念して赤い祭服を着るペンテコステの間に示されるように、人類に対する燃えるような神の愛も表していると言われています。^[1]

教皇の靴は、カマウロ、教皇のモッツェッタ、外套（タバロ）とともに、教皇の衣服の以前の赤色の名残である。ドミニコ会の信者であった教皇ピウス5世（1566年 - 1572年）は、ドミニコ会の修道会の白色を着用し続けることで教皇の衣服の色を白色に変更し、それ以来その色は維持されている。^[要出典]

1969 年以前、教皇は他の司教や高位聖職者と同様に、ミサ中に司教サンダルを履いていました。司教サンダルの色は、ミサの 典礼の色に合わせて変化していました。

教皇の屋外用靴は、無地の赤いモロッコ革で作られ、金の編み紐で幅広の十字架が描かれていた。十字架はかつて靴の端から靴底まで伸びていた。18 世紀には、ピウス 7 世の靴の写真に示されているように、十字架の端が短くなった。この昔ながらのドレス シューズは靴底が非常に薄く、「パントフォラ リシア」または「スムース スリッパ モデル」と呼ばれることもある。^{[引用が必要]}

1958年以降、ヨハネ23世は屋外用の教皇の靴に金のバックルを付け、ローマ以外の場所で枢機卿が履く赤い靴に似たものにした。パウロ6世は金の十字架をなくし、教皇の足にキスをする習慣を完全に廃止した。1964年のエルサレム訪問の写真では、パウロ6世が赤いバックルの靴を履いているのが見られる。1969年、パウロ6世は、教皇宮廷や高位聖職者には慣習的に必要であったすべての教会の靴からバックルを廃止した。彼はまた、屋内用のビロードの教皇スリッパ、復活祭のモッツェッタと靴の使用を中止した。パウロ6世は、残りの教皇在位中、無地の赤い革靴を履いた。わずか33日間教皇であったヨハネ・パウロ1世は、パウロ6世が履いていた無地の赤い革靴を履き続けた。しかし、後に彼はバーガンディ色の靴を履くようになりました。パウロ6世、ヨハネ・パウロ1世、ヨハネ・パウロ2世は赤い革の教皇の靴を履いて埋葬されました。

ベネディクト16世は、専属靴職人であるノヴァーラのアドリアーノ・ステファネッリが用意した赤い教皇靴の使用を復活させた。 ^{[2] [3] 2008年、ベネディクト16世は、以前は白いシルクのスリッパと一緒に履かれていた白い}ダマスク織のシルクパスカルモッツェッタ の使用も復活させた。^[4]

フランシスコ教皇は、教皇在位中は伝統を捨てて黒い靴を履くことを選んだ。^[5]

• 教皇と聖職者の靴の写真170枚以上で情報とイラストが紹介されています