サブシンクトリウム

サブキンクトリウムは、教皇とリスボン総大司教のために用意された装飾的な祭服で、厳粛な法王ミサの際に着用されます。形と性質はマニプルと非常に似ていますが、やや幅が広いです。

祭服の長さは約 55 センチメートル (22 インチ) で、右側の帯に取り付けられます。もともとは赤または白の布で作られていましたが、後に標準的な典礼色に従うようになりました。片方の端には小さなAgnus Deiの金の刺繍が施され、もう片方には十字架が描かれています。

サブシンクトリウムは、10 世紀末のパリ国立図書館に保存されている同時代の「サクラメンタリウム」 (12052 年頃)に、バルテウスという名前ですでに言及されています。1030 年頃には「ミサ イリリカ」として知られるものにプロエクインクトリウムという名前で言及されています。後には、一般にサブシンクトリウムと呼ばれるようになりました。

トマス・アクィナスが明確に述べているように、サブキンクトリアムの本来の目的は、ストールを帯に固定することであった。しかし、13 世紀末には、それは単なる装飾用の祭服に過ぎなかった。目録によれば、11 世紀にはすでにその装飾に多くの配慮がなされていた。おそらくサブキンクトリアムはフランスで最初に使用され、そこからこの習慣はおそらく 1 千年紀末頃にイタリアに広まったと思われる。

中世には、教皇だけでなく司教も着用し、一部の地域では司祭も着用していました。しかし、次第に司教や司祭の慣習的な祭服ではなくなり、16世紀には教皇とミラノ教会管区の司教だけが着用していました。

何世紀にもわたって、この祭服には数多くの象徴的な意味が込められてきました。ある伝承では、これは教皇が貧者や困窮者に与えるためにベルトにつける習慣があった施し袋の名残だと言われています。また、聖木曜日に足を洗う際にイエス・キリストが身につけていたタオルを彷彿とさせる謙遜のしるしだとも言われています。ヒッポのアウグスティヌスは、これはユダヤ教の大祭司の衣装の名残だと主張しています。^[1]サブキンクトリウムは、今日でも東方正教会の司教が身につけているエピゴナシオンと関連があります。^[1]

• エピゴネーション

• アルベール、バッタンディエ (1907)、Les ornements du souverain pontife、Annuaire pontifical catholique
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Maniple". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.