オディア人

オディアス

オディア ・ロカ
総人口
4000万
人口の多い地域
インド	38,033,000 (2021)
イギリス	170,000 [1]
オーストラリア	130,000 [2]
ドイツ	80,000 [3]
ニュージーランド	40,000 [4]
言語
オディア語
宗教
主に： ヒンズー教 少数派: キリスト教 イスラム教 ジャイナ教 仏教など
関連民族
インド・アーリア人、 ボナズ人

オディア語（ଓଡ଼ିଆ）は、以前はオリヤー語と綴られ、インドのオリッサ州に起源を持つインド・アーリア 民族言語グループであり、オディア語を話す。彼らは東部沿岸州で多数派を占め、隣接するアーンドラ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州、西ベンガル州にはかなりの少数民族が存在している。^[5]

古代

政治学者スダマ・ミスラによれば、カリンガ・ジャナパダはもともとプリー県とガンジャム県にまたがる地域を構成していた。^[6]

いくつかの聖典（マハーバーラタといくつかのプラーナ）によると、スタパの息子であるヴァイロチャナ王バリには息子がいなかった。そこで彼は賢者ディルガタマスに息子を授かるよう祝福を求めた。賢者は妻であるスデスナ女王を通して5人の息子をもうけたと言われている。 ^{[7]王子たちは}アンガ、ヴァンガ、カリンガ、スムハ、プンドラと名付けられた。^[8]王子たちは後に自分たちの名前を冠した王国を建国した。ヴァンガ王子は現在のバングラデシュと西ベンガルの一部にヴァンガ王国を建国した。カリンガ王子は北シルカールを含む現在のオリッサ海岸部にカリンガ王国を建国した。 ^[9]

マハーバーラタにはカリンガについてさらに数回言及されている。カリンガの王でヴァルナとパルナサ川の息子であるシュルタユダは、クルクシェートラ戦争でカウラヴァ軍に加わった。彼は母親の要請により父親から神聖な棍棒を授かり、それを振りかざす限り身を守ってくれた。しかしヴァルナは息子に、それを非戦闘員に使うと持ち主自身が死ぬことになると警告していた。戦いの狂乱の中でアルジュナの矢に襲われ、彼は誤ってそれをアルジュナの戦車兵で武器を持っていないクリシュナに放った。棍棒はクリシュナに跳ね返り、シュルタユダを殺した。クリシュナを殺した射手、ジャラ・サヴァラとエカラヴィヤは、オリッサ州のサバール人に属していたと言われている。^[10]

仏典の中で、マハゴヴィンダ・スッタンタ、カリンガ、そしてその支配者であるサッタブについて言及されています。^[11]

6世紀のスートラカラ（年代記作者）であるバウダヤナは、カリンガはまだヴェーダの伝統の影響を受けていないと述べています。彼はまた、カリンガ（およびその他の王国）を訪れる人は苦行をしなければならないと述べ、カリンガを訪れるのを国民に警告しています。^[12]

シャイロドバヴァ朝は6世紀から8世紀にかけてこの地域を支配した。同朝は7世紀にパラシュラメシュワラ寺院を建立したが、これはブヴァネーシュワール最古の寺院として知られている。同朝は8世紀から10世紀にかけてオリッサ州を支配した。同朝はラリトギリ、ウダヤギリ、バイタラ・デウラなど、いくつかの仏教寺院や僧院を建立した。ケシャリ朝は9世紀から12世紀にかけて支配した。ブヴァネーシュワールのリンガラージ寺院、ムクテシュワラ寺院、ラジャラニ寺院は、バウマ・カラ朝時代に建立された。^{[13]これらはオリッサ州に新しい建築様式として導入され、同王朝の支配は}仏教からバラモン教へと移行した。^[14]

オリッサ州は16世紀初頭まで独立した地域勢力を維持していた。 1568年にアクバル率いるムガル帝国に征服され、その後はムガル帝国とマラーター王国の支配が続き、1803年にイギ​​リスの支配下に入った。 ^[15]

1817年、高税、ザミーンダールによる行政上の不正行為、新しい土地法への不満が重なり、会社統治に対する反乱が勃発し、多くのオリャン族が参加した。反乱軍はジャガバンドゥ・ビドヤダラ・モハパトラ・ブラマルバラ・ラヤ将軍が率いた。^{[16] [17]}

マラーター王国の支配下で、オリヤー語の主要地域はベンガルの支配者に移譲され、その結果、今日の西ベンガル州ミドナポール地区にまで広がる広大な地域で、時間の経過とともにオリヤー語は衰退していった。^{[18] [より良い情報源が必要]}

1936年、ビハール州、オリッサ州、マドラス州、チャッティースガル州のオリディア語圏の合併が成功し、オリッサ州は独立した州となり、インドで初めて公式に認められた言語圏の州となった。現在のジャールカンド州にあるサデイカラ・カラスアンを含む26のオリディア語藩王国も新設州との合併に署名したが、多くの主要なオリディア語圏地域は政治的無能さのために除外された。^[19]

オディア人は、バラモン、カラン、カヤスタ、カンダヤット、ゴパール、クムティ、チャサ、バニア、カンサリ、グディア、パタラ、タンティ、テリ、バドヘイ、カマラ、バリカ、マリ、クンバル、シヤルなどのいくつかのコミュニティに細分されます^{。 20]}スンディ、ケウタ、ドーバ、バウリ、カンダラ、ドンバ、パノ、ハディ。^[21]

宗教

オリッサ州の長い歴史の中で、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教といったダルマの宗教が脈々と受け継がれてきました。アショーカ王がカリンガ（インド）を征服したことで、仏教が州の主要宗教となり、数多くの仏塔や非宗教の学習センターが設立されました。カラヴェーラ王の治世中には、ジャイナ教が台頭しました。しかし、西暦9世紀半ばまでにはヒンズー教が復活し、ムクテシュワラ、リンガラージャ、ジャガンナート、コナークなど、西暦7世紀後半から建立された数多くの寺院がその証拠です。ヒンズー教の復活の一部は、プリーをヒンズー教の4大聖地、チャール・ダムの1つであると宣言したアディ・シャンカラチャリヤによるものでした。そのため、オリッサ州では、プリーのジャガンナート寺院がヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒にとって聖なる寺院であると考えられているという事実からもわかるように、3つのダルマ宗教が融合しています。

現在、オリッサ州の住民の大多数はヒンズー教徒です。2001年の国勢調査によると、オリッサ州はインドで3番目にヒンズー教徒の多い州です（人口の割合で）。しかし、オリッサ州は主にヒンズー教徒ですが、一枚岩ではありません。ヒンズー教の信仰のおかげで、州には豊かな文化遺産があります。たとえば、オリッサ州には多くのヒンズー教の聖者がいます。サント・ビーマ・ボイはマヒマ派の指導者であり、サララ・ダーサは叙事詩マハーバーラタをオリッサ語に翻訳し、チャイタンヤ・ダーサは仏教のヴィシュヌ派でニルグナ・マハートミヤを著し、ジャヤデーヴァはギータ・ゴーヴィンダの著者で、シク教徒から最も重要なバガットの一人として認められています。スワミ・ラクシュマナンダ・サラスワティは、アディヴァシの伝統を受け継ぐ現代のヒンズー教の聖人です。

カリンガ建築様式は、かつてウトカルと呼ばれていた古代カリンガと、現在のインド東部の州オリッサで栄えたヒンズー教の建築様式です。この様式は、レカ デウラ、ピダ デウラ、カカラ デウラという 3 つの異なるタイプの寺院で構成されています。最初の 2 つはヴィシュヌ、スーリヤ、シヴァの寺院と関連があり、3 つ目は主にチャムンダとドゥルガーの寺院と関連しています。レカ デウラとカカラ デウラの家は聖域であり、ピダ デウラは外側のダンスホールと供物ホールを構成しています。

オディア料理の中心はシーフードとスイーツです。米は主食の穀物であり、一日中食べられます。人気のオディア料理は、ラサゴラ、ラサバリ、チェナポダ、チェナ キーリ、チェナ ジャレビ、チェナ ジリ、チェナガジャ、キラ サガラ、ダルマ、タンカ トラーニ、パカラです。^{[22] [23]}

ラタ・ヤトラ

カリンガ建築の見事な例として、12 世紀にアナンタヴァルマン チョダガンガ デーヴァ王によって建立されたジャガンナート寺院が挙げられます。この神聖な神殿には、スバドラ女神、バラバドラ女神、ジャガンナート神が祀られています。世界中から巡礼者や観光客が集まるラタ ヤトラの祭りは、ジャガンナート寺院の歴史と密接に結びついています。

年間を通じてさまざまなフェスティバルが開催されます。オディアには「Baarah maase, terah parba」という1年に13回の祭りがあるということわざがあります。オディアの人々の間で人気のある有名な祭りには、ラタ ヤトラ、ドゥルガー プージャ、ラージョー、マハ シヴラートリ、カルティカ プルニマ、ドーラ プルニマ、ガネーシュ プージャ、チャンダン ヤトラ、スナナ ヤトラ、マカール メラ、チャウ フェスティバル、ヌアカイなどがあります。^[24]

オリッサ州はインドで最も宗教的、民族的に同質的な州の一つで、住民の94%以上がヒンズー教徒である。^{[25]オリッサ州のヒンズー教は、オリッサのヒンズー}教王の独立した統治によりオリッサのヒンズー教徒が従う特有のジャガンナート文化により、より重要視されている。ヒンズー教はヒンズー教王の保護の下、東海岸地域で栄え、芸術、文学、海上貿易、ヴェーダの儀式が重視された。ジャガンナート派の慣習は州内で人気があり、プリーで毎年行われるラタ・ヤトラにはインド全土から巡礼者が集まる。^[26]

• オディア語ディアスポラ
• オリッサ州の民族舞踊
• オディア語
• オリッサ州の芸術
• カリンガ建築
• オリッサの映画

^[1]

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• オリッサ州政府