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| 中秋節 | |
|---|---|
 北京の祭りの飾り付け | |
| 別名 | 月祭り、月餅祭り |
| 観察者 | 中国人 |
| タイプ | 文化的、宗教的 |
| 意義 | 秋の収穫の終わりを記念し祝うために |
| お祝い | ランタンの点灯、月餅作りとシェア、求愛と縁結び、花火、家族の集まり、龍の舞、家族の食事、友人や親戚の訪問、贈り物の贈呈 |
| 行事 | 月餅と桂皮酒の消費 |
| 日付 | 旧暦8月15日 |
| 2023年日付 | 9月29日 |
| 2024年 | 9月17日 |
| 2025年 | 10月6日 |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | 秋夕(韓国)、月見(日本)、テット チュン トゥ(ベトナム)、アシュヴィニまたはクリッティカのウポーサタ(カンボジア、ラオス、ミャンマー、スリランカ、タイ) |
中秋節（他の名称については§語源を参照）は、中国文化で祝われる収穫祭である。これは、中国太陰太陽暦の8月15日の夜に満月の日に行われ、グレゴリオ暦の9月中旬から10月上旬に当たる。[1]この日は、中国人は月が最も明るく満ち、秋の真ん中の収穫期と一致すると信じている。[2]
中秋節は中国文化において最も重要な祝日の一つであり、その人気は旧正月と同等である。この祭りの歴史は3000年以上前に遡る。[3] [4]東アジアや東南アジアの他の文化でも同様の祭りが祝われている。
祭りの期間中、繁栄と幸運への道を照らす灯台の象徴である、あらゆる大きさと形のランタンが運ばれ、飾られる。月餅は、通常、甘い豆、卵黄、肉、または蓮の実のペーストを詰めた濃厚なペストリーで、この祭りでは伝統的に食べられる。[5] [6] [7]中秋節は、中国神話の月の女神である嫦娥の伝説に基づいている。
語源
| 中秋節 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.svg/500px-Mid-Autumn_Festival_(Chinese_characters).svg.png) 「中秋節」の繁体字（上）と簡体字（下） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 中秋節 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 中秋節 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 「中秋節」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| カレンダーの日付名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語 | 八月十五/八月半 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 「八月十五日」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 地域名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 八月節 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 「八月祭」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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この祭りは、中国暦の太陰太陽暦8月15日の秋分の前後に行われることから、このように名付けられました。[4]名称は漢語によって異なり、最も一般的なものは中秋節または単に中秋（中秋）で、伝統的な暦の日付である八月十五日または八月半（より地域的です）も使用されています。他の地域名には、中国東北部、福建省南部、江淮などの場所で使用されている八月節、上海と南京で使用されている団結節（簡体字中国語：团圆节、繁体字中国語：團圓節、五牛語：doe 2 -yoe 2 -ciq 7 、南京語： tuang 2 üän 2 zie 5 ）などがあります。広東省と香港では月餅節（簡体字：月饼节、繁体字：月餅節、Jyutping：jyut 6 beng 2 zit 3）が使われている。[8]中国国外では、この祭りには他にもいくつかの名前がある。
- 秋夕( 추석 ;秋夕;点灯、 秋の前夜)、中国およびその他の東アジアの太陰太陽暦で同じ日に祝われる韓国の[9]
- 月見（つきみ、文字通り「お月見」） は、中国の太陰太陽暦で同じ日に祝われる中秋節の日本版です。
- 月祭りまたは中秋の名月祭りとも呼ばれます。この祭りは、この夜の満月と関連しており、また月崇拝と月見の伝統があるためです。
- Tết Trung Thu (節中秋inChữ Nôm)、ベトナム。
- ベトナムでは子供祭りとしても知られています。祭りの歌のほとんどは子供たちによって歌われます。[10]
- ランタンフェスティバルは、シンガポール、マレーシア、インドネシアで時々使用される用語ですが、[11]中国暦の最初の月の15日に行われる中国の
ランタンフェスティバルと混同しないでください。
- しかし、地元の人々は英語でこの祭りを指すときは「中秋節」という呼び方を広く使用しており、中国語でこの祭りを指すときは「中秋節」という呼び方を使っている。[要出典]
- ボン・オム・トゥクはカンボジア語で「水と月の祭り」という意味で、毎年11月に3日間開催されます。[12]
意味
このフェスティバルは、密接に関連した 3 つの基本概念を祝います。
- 集まり：家族や友人が集まったり、祭りのために作物を収穫したりします。この日は月が最も明るく丸いと言われており、家族の再会を意味します。したがって、これが祭りが重要であると考えられる主な理由です。
- 感謝：収穫に感謝したり、月餅を贈り合うなどの活動を通じて円満な結婚を祝ったりします。
- 祈る（概念的または物質的な満足を求める）：赤ちゃん、配偶者、美しさ、長寿、良い未来などを祈る
祭りを取り巻く伝統や神話はこれらの概念を中心に形成されていますが、[13]伝統は技術、科学、経済、文化、宗教の変化により時間の経過とともに変化してきました。[13]
起源と発展
中国では、商王朝（紀元前 1600年頃-1046年）の時代から、秋の満月の日に収穫を祝ってきた。[13] [14]「中秋」という用語は、西周王朝（紀元前1046年-771年）の儀式をまとめた『周礼』に初めて登場する。 [ 1 ]宮廷では、女神太陰星君（Tàiyīn xīng jūn）に捧げられた。これは、今でも道教や中国の民間信仰に当てはまる。[15] [16]
祭りとしての祝祭は、唐代初期（618-907年）になってから人気が出始めた。[1]伝説によれば、唐の玄宗皇帝は月宮を探検した後、宮殿で正式な祝祭を開催し始めたという。[13]
明・清の時代になると、中秋節は中国の主要な民俗祭りの一つとなった。西太后（ 19世紀後半）は中秋節の祝賀を非常に楽しみ、8月13日から17日までの期間を精巧な儀式の実施に費やした。[4]
月の崇拝
祭りの重要な部分は月崇拝である。古代中国人は若返りが月と水に関連していると信じ、この概念を月経と結び付けて「月水」と呼んだ。[17]例えば、チワン族には太陽と月は夫婦であり、星はその子供であり、月が妊娠すると丸くなり、子供を産むと三日月になるという古代の寓話がある。これらの信仰により、この夜に月を崇拝し、供物を捧げることが女性の間で人気となった。[17]中国のいくつかの地域では、「男性は月を崇拝せず、女性は台所の神に犠牲を捧げない」という習慣が今でも残っている。[17]
中国では、中秋節は家族の再会を象徴しており、この日は中国太陰太陽暦の8月15日で月が最も満ちる日であるため、すべての家族が夕方の月を鑑賞します。
より有名な月の神、不死の月の女神として知られる嫦娥にも供物が捧げられる。嫦娥に関連する神話は、この日の月崇拝の起源を説明しています。楊麗慧の『中国神話ハンドブック』に記述されている物語の1つのバージョンは次のとおりです。[ 18]
昔、弓の名手である后羿という英雄がいました。彼の妻は嫦娥でした。ある年、十の太陽が同時に空に昇り、人々に大災害をもたらしました。羿は九つの太陽を撃ち落とし、光を与えるのは一つの太陽だけでした。一人の仙人が羿を尊敬し、不老不死の薬を送りました。羿は嫦娥のもとを離れて彼女なしで不老不死になることを望まなかったので、仙薬を嫦娥に残しました。しかし、弟子の一人である彭孟はこの秘密を知っていました。そこで、旧暦の8月15日、羿が狩りに出かけたとき、彭孟は羿の家に押し入り、嫦娥に仙薬を渡すように強要しました。嫦娥はそれを拒み、代わりにそれを飲み込んで空に飛び立ちました。彼女は夫を愛しており、近くに住みたいと願っていたので、月を住居として選びました。帰ってきた易は何が起こったのかを知ると、とても悲しくなり、嫦娥の好んだ果物や菓子を庭に並べ、妻に供物を捧げました。人々はすぐにこの行為を知り、彼らも嫦娥に同情していたため、易とともに供物を捧げました。
「人々はこの物語を知り、長い祭壇でお香を焚き、今では月の女神である嫦娥に幸運と安全を祈った。中秋の名月に祈る習慣は、それ以来何千年も受け継がれてきた。」[19]
中国神話ハンドブックでは、この神話の別の一般的なバージョンも説明されている。[18]
英雄である后羿が十個の太陽のうち九つを撃ち落とした後、民衆は感謝して彼を王と宣言しました。しかし、彼はすぐにうぬぼれの強い暴君になりました。死なずに長生きするために、彼は西王母に不老不死の薬を願い出ました。しかし、彼の妻である嫦娥は、残酷な王が長生きして人々を傷つけることを望まなかったため、8月15日にそれを盗みました。彼女は、夫が不老不死になるのを防ぐために魔法の薬を飲みました。嫦娥が不老不死の薬を盗んだことを知って、后羿は激怒し、月に向かって飛んでいる妻を撃ちましたが、外れました。嫦娥は月に逃げ、月の精霊となりました。後羿は激しい怒りに圧倒され、すぐに亡くなりました。それ以来、人々は嫦娥の行動を記念して、毎月8月15日に嫦娥に供物を捧げています。
お祝い
この祭りは、米や麦の豊作を祝い、月に敬意を表して食べ物を供える時期でした。今日でも、友人や親戚が屋外で集まり、月餅を食べ、調和と団結の象徴である月を眺める機会となっています。[20]日食の年には、日食がもたらす天体の祝祭を延長するため、政府機関、銀行、学校が通常より多く休業します。この祭りは、次のような多くの文化的または地域的な慣習とともに祝われます。
ランタン
この祝日の注目すべき部分は、明るく照らされたランタンを持ち歩くこと、塔にランタンを灯すこと、または天にランタンを浮かべることである。[1]ランタンにまつわるもう一つの伝統は、ランタンに謎を書いて他の人に答えを推測させることである（簡体字中国語：灯谜、繁体字中国語：燈謎、ピンイン：dēng mí、直訳すると「ランタン謎」）。[21]
祭りにおける提灯の本来の目的を見極めることは難しいが、唐代以前には月を崇拝する目的で提灯が使われていなかったことは確かである。[13]伝統的に、提灯は豊穣の象徴として使われ、主に玩具や装飾品として機能してきた。しかし今日では、提灯は祭りそのものを象徴するようになった。[13]昔、提灯は自然物、神話、地元の文化をイメージして作られていた。[13]時が経つにつれ、地元の文化が近隣の文化の影響を受けるようになり、より多様な提灯が見られるようになった。[13]
中国が徐々に農業社会から農耕と商業の混合社会へと発展するにつれ、他の祭りの伝統が中秋節に伝わり始めました。例えば、中秋節の一ヶ月前に行われる中秋節の祭りでは、溺死者の霊を導くために川に提灯を灯す習慣がありました。 [13]例えば、清朝時代の香港の漁師は、中秋節のために船に提灯を灯し、中秋節まで提灯を灯したままにしていました。[13]
月餅
月餅を作って食べることは、この祭りの代表的な伝統の一つである。中国文化では、丸い形は完全性と再会を象徴する。したがって、祭りの週に家族で丸い月餅を分け合って食べることは、家族の完全性と団結を意味する。[22]中国の一部の地域では、中秋節の夜に月餅を作る伝統がある。[23]その家の年長者は月餅を切り分けて家族全員に配り、家族の再会を意味する。[23]しかし、現代では、家庭で月餅を作ることは、家族に月餅を贈るというより一般的な習慣に取って代わられたが、家族の団結を維持するという意味は残っている。[要出典]
典型的な月餅の直径は数センチ程度だが、宮廷の料理人は直径8メートルもの大きな月餅を作り、表面には嫦娥、桂の木、月宮などの模様を押し付けた。[20]一つの伝統では、塔を模して13個の月餅を積み重ねるが、これは中国の太陰太陽暦の1年が13か月であることを表す13という数字が選ばれた。[20]非常に大きな月餅を作る光景は、現代中国でも続いている。[24]
中国の民間伝承によると、トルファンの商人が、太陰暦8月15日に匈奴に勝利した唐の太宗皇帝に餅を捧げた。太宗は丸い餅を取り、微笑みながら月を指差して「ヒキガエルに胡餅を食べさせてあげたい」と言った。太宗は餅を大臣たちに分け与えた後、この胡餅を食べる習慣が全国に広まった。[25]やがて、これらは月餅として知られるようになった。伝説は月餅を贈る習慣の始まりを説明しているが、月餅の人気と祭りとの結びつきは宋代（906年～1279年）に始まった。[13]
もう一つの有名な伝説は、元朝（1280-1368年）末期の漢民族による支配者モンゴル人に対する反乱に関するもので、漢民族は伝統的な月餅を使って中秋節に反乱を起こすというメッセージを隠すとされています。[21]モンゴル人は漢民族の家族に対して厳しい統制を課し、10世帯に1世帯しかモンゴル人が守るナイフを所有できなかったため、この協調的なメッセージは、入手可能な武器をできるだけ多く集めるために重要でした。
その他の食品および食品の展示
この機会に出された宮廷料理には、平和を象徴する九節の蓮根や、再会を象徴する蓮の花びらの形に切ったスイカなどがあった。[20]庭の石のテーブルに茶碗が置かれ、家族はそこにお茶を注ぎ、おしゃべりをしながら、茶碗の中央に満月が映る瞬間を待った。[20]この植物の開花時期のため、この機会に飲まれる「再会の酒」には伝統的に桂皮酒が選ばれる。また、人々は桂皮ケーキやキャンディーを食べて祝う。一部の地域では、人々は金木犀酒を飲み、金木犀月餅を食べて祝う。[26] [27] [28]
神々への供え物は、中庭に設けられた祭壇に置かれ、リンゴ、ナシ、モモ、ブドウ、ザクロ、メロン、オレンジ、ブンタンなどが供えられる。[29]祝いのテーブルのために最初に購入された装飾品の一つは、玉兎の粘土像である。中国の民間伝承では、玉兎は月に住み、嫦娥に付き従う動物であった。玉兎には大豆とケイトウの花が供えられた。[20]
現在、中国南部では、地域によって異なるものの、同じ祝福の意味を持つ季節の果物も食べられています。
求愛と縁結び
中秋の名月は伝統的に結婚を祝うための特別な機会とされてきた。少女たちは恋愛の願いを叶えてくれるよう、月の神である嫦娥に祈るのである。 [4]
中国の一部の地域では、若い男女がパートナーを見つけるためのダンスが開催される。例えば、若い女性は群衆に向かってハンカチを投げるよう奨励され、ハンカチをキャッチして返した若い男性にはロマンスのチャンスが与えられる。[1]貴州省南西部の大光では、トン族の若い男女はある場所で約束をする。若い女性は若い男性が自分たちについて話しているのを聞くために早く到着する。若い男性は仲間の前で恋人を褒め称え、ついに聞いていた女性たちが茂みから歩み出る。恋人たちは静かな場所に行き、お互いに心を開く。[17]
ゲームとアクティビティ
1920年代から1930年代にかけて、民族学者の趙維鹅は、広東省の中秋節の前後に男性、女性、子供たちの間で行われる伝統的な遊びについて調査を行った。これらの遊びは、魂の飛翔、霊の憑依、占いなどと関係がある。[20]
- 活動の1つである「天に昇る」（中国語：上天堂 shàng tiāntáng）では、女性グループから選ばれた若い女性が天界に「昇る」。彼女は燃える線香の煙に包まれながら、遭遇した美しい光景や音を語る。[20]
- もう一つの遊びである「園に降りる」（中国語：落花園 luò huāyuán）は、少女たちが天国の園を訪れる様子を詳しく描いたものである。伝説によると、花の木が彼女を表し、花の数と色は彼女が生涯に持つ子供の性別と数を示している。[20]
- 男性は「八仙降臨」（江八仙）と呼ばれるゲームをしました。これは、八仙の1人がプレイヤーを支配し、プレイヤーが学者または戦士の役割を担うというゲームです。[20]
- 子どもたちは「ガエルを囲む」（ guanxiamo ）というゲームをしていた。これは、グループがガエルの王に選ばれた子どもの周りに輪を作り、その子どもをガエルに変身させる歌を唱えるというものだった。その子どもは頭に水をかけられるまでガエルのように飛び跳ね、その後止まるのだった。[20]
国や地域別の実践
厦門
厦門市では、この独特の伝統行事が特別に祝われています。祭りの期間中、家族や友人が集まり、 6つのサイコロを使ったギャンブルのようなゲーム「ボービン」をします。人々は順番に陶器のボウルの中でサイコロを振り、その結果によって賞金が決まります。賞金の額は主に4の数字で決まります。[30]
香港とマカオ
香港とマカオでは、中秋節当日ではなく翌日が祝日となっている（ただし、中秋節が日曜日の場合は月曜日も祝日）。これは、多くの祝賀行事が夜間に行われるためである。多くの企業は、前日に従業員を早退させる。提灯を灯すなど、さまざまな祝賀行事が行われるが、月餅が最も重要な目玉である。しかし、人々は通常、自分用に月餅を買うのではなく、親戚にプレゼントするために買う。人々は、中秋節のかなり前からこれらの贈り物を交換し始める。そのため、月餅は見栄えを良くするために上品な箱に入れて販売される。また、これらの箱の値段は安くはなく、蓮の実餡入り卵黄入りの月餅4個入りの箱は、一般的に40米ドル以上する。[31]しかし、近年、環境保護が国民の関心事となっているため、香港の多くの月餅製造業者は、包装材料を実用的な限界まで削減する慣行を採用している。[32]月餅製造業者は、アイスクリーム月餅や雪皮月餅など、新しいタイプの月餅の創造にも取り組んでいます。
香港では中秋節に関連した伝統が他にもある。香港各地の地区では、伝統的な舞台ショー、ゲームの屋台、手相占い、その他多くのお祭り活動を伴う印象的なランタン展示会が開催される。最も盛大な祝賀行事は、ビクトリア公園（香港）で行われる。[33]最も華やかな儀式の 1 つは、19 世紀に遡り、中国の無形文化遺産として認められている火龍舞である。[34] [35]長さ 200 フィートの火龍は、300 人以上の人々が交代で操る必要がある。火龍舞のリーダーは、客家語で祝福を通じて平和と幸運を祈る。儀式の後、火龍はランタンと紙のカードとともに海に投げ込まれる。これは、火龍が海に戻って不幸を持ち去ることを意味する。[35]
1941年以前には、香港の小さな村でも中秋節のお祝いが行われていた。沙埔では、毎年旧暦8月15日に中秋節を祝っていた。[36]人々は中秋節を広津節と呼んでいた。沙埔の大同池では薄山牛祭が行われた。薄山牛祭は広津節のお祝い行事であり、人々はそれを見るために集まった。行事中、誰かが打楽器を演奏すると、村人の中には取り憑かれたふりをして自分たちを「茅山の達人」と呼ぶ者もいた。彼らは線香で身を焼き、本物の刃物や槍で戦った。[要出典]
中国本土の少数民族
- 延辺朝鮮族自治州に住む朝鮮族の少数民族には、月を迎える習慣があり、乾燥した松の枝で作った大きな円錐形の家屋「月の家」を建てる。月明かりが家の中を照らし、見る人たちを楽しませた。[17]
- ブイ族の人々は、この行事を「月を拝む祭り」と呼び、祖先に祈りを捧げ、一緒に食事をした後、月の祖母を崇拝するために玄関に餅を持ち寄ります。[17]
- トゥ族は「月を打つ」という儀式を行う。これは中庭に澄んだ水を入れた水盤を置いて月を映し出し、枝で水面を「打つ」というものである。[17]
- マオナン族はテーブルの近くに竹を結び、その上にグレープフルーツを吊るし、その上に3本の火のついた線香を立てます。これは「月を射る」と呼ばれています。[17]
台湾
台湾とその周辺の島である澎湖島、金門島、馬祖島では、中秋節は祝日です。屋外でのバーベキューは、友人や家族が集まり、お互いの会社を楽しむための人気の行事となっています。[37]子供たちはまた、ザボンの皮で帽子を作ってかぶっています。月の女性である嫦娥は、自分の好きな果物を持っている子供たちに気づき、彼らに幸運を授けると信じられています。[38]
他の国でも同様の伝統がある
同様の伝統はアジアの他の地域にも見られ、満月を中心に展開されます。これらの祭りは中秋節と同じ日かその前後に行われる傾向があります。
東アジア
日本
日本の月見祭り「お月見」もこの時期に行われます。人々は満月の下でピクニックをしたりお酒を飲んだりして収穫を祝います。
韓国
秋夕（チュソク、韓国語： 추석、漢字： 秋夕）は、文字通り「秋の前夜」を意味し、かつてはハンガウィ（ 한가위、ハンガウィ）とも呼ばれ、古語で「（秋の）真ん中」を意味する。北朝鮮と韓国では、中国の太陰太陽暦の8月15日の満月の日に祝われる主要な収穫祭であり、3日間の祝日である。新羅の三国時代にまで遡って祝われていた。韓国人は豊作を祝うため、祖先の故郷を訪れ、家族の儀式 (차례) で祖先を敬い、ソンピョン( 송편 )、トゥランオク( 토란국 ) などの韓国の伝統料理や、シンドジュやドンドンジュなどの日本酒を。 [要出典]
東南アジア
カンボジア、ラオス、ミャンマーでも、満月を中心にした祭りが数多く行われている。中秋節と同様に、これらの祭りは仏教に起源を持ち、満月を中心に行われる。しかし、東アジアの祭りとは異なり、1年に1日ではなく、満月ごとに年に数回行われる。太陰暦のアシュヴィニ月とクリッティカ月に行われる祭りは、一般的に中秋節の間に行われる。[39] [40]
カンボジア
カンボジアでは、この祭りは「水と月のお祭り」ボン・オム・トゥークと呼ばれています。[41]水と月のお祭りは毎年11月に祝われます。3日間のお祭りで、最初の2日間はボートレースが行われます。ボートレースには鮮やかな色彩が使われ、さまざまなデザインがありますが、最も人気のあるのはカンボジアの海竜であるネアックです。何百人ものカンボジア人男性がボートを漕ぎ、トンレサップ川でレースをします。夜になると、通りは食べ物を買ったり、さまざまなコンサートに行ったりする人でいっぱいになります。[42]夕方には、サンペア・プレア・ケー、つまり月への挨拶または月への祈りが行われます。[43]カンボジアの人々は、ウサギやさまざまな果物などの人気のあるお供え物や、アク・アンボックと呼ばれる伝統的な料理を、線香とともに家の前に置き、月に願い事をします。[44]カンボジア人はウサギと月の伝説を信じている。月に住むウサギがカンボジアの人々を見守っているという。真夜中になると皆が寺院に登って祈りを捧げ、願い事をし、一緒にアクアンボクを楽しむ。カンボジア人はまた、蓮の花や他のより現代的なデザインの形をした手作りのランタンを作る。線香とろうそくでランタンに火を灯し、カンボジア人は祈りを捧げ、それを川に流して願い事を聞き届けてもらう。[45] [46] [47]
ラオス
ラオスでは、満月の日に多くの祭りが開催されます。最も人気のある祭りであるタート・ルアン祭りは仏教の伝説と関連しており、ビエンチャンのタート・ルアン寺院で開催されます。祭りは3日から7日間続くことが多く、行列が繰り広げられ、多くの人が寺院を訪れます。[48]
ミャンマー
ミャンマーでは、満月の日に数多くの祭りが行われます。しかし、タディンユット祭りは最も人気のあるもので、タディンユット月に行われます。また、太陰暦によっては中秋節の頃にも行われます。ミャンマーでは、新年の祭りであるティンジャンに次ぐ最大の祭りの一つです。これは仏教のお祭りで、多くの人が寺院に行き、僧侶に敬意を表し、食べ物を供えます。[49]また、仏教の僧侶、教師、両親、年長者に感謝し、敬意を表す時でもあります。[50]
シンガポール
中秋節は非公式に祝われますが、[51]政府や国民の祝日ではありません。[52]
ベトナム
ベトナムでは、子供たちは満月の夜、様々な形や色の提灯を持ってパレードに参加します。伝統的に、提灯は冬の後に太陽の光と暖かさが戻ってくることを願うものでした。[53]子供たちは提灯を運ぶだけでなく、仮面もつけます。手の込んだ仮面は張り子で作られていましたが、最近ではプラスチック製の仮面の方が一般的です。[54]手作りの影灯は、12世紀の李朝以来、中秋の名月を飾る重要な要素であり、ベトナムの歴史上の人物を描いたものが多かったです。[54]手作りの提灯作りは、子供向け番組やビデオゲームの世界的に有名なキャラクターを描いたプラスチック製の提灯が大量生産されるようになったため、現代では衰退しました。[54]
中秋節はベトナム語でテットチュントゥ（節中秋）と呼ばれています。一般的には「子供の祭り」とも呼ばれています。[ 10]ベトナム人は伝統的に、子供は最も無邪気な存在であり、世界の神聖で純粋で自然な美しさに最も密接なつながりを持っていると信じていました。子供の精神を祝うことは、まだ驚き、神秘、教え、喜び、悲しみに満ちた世界とつながる方法と考えられていました。アニミズムの精霊、神々、ベトナムの民間信仰も祭りの期間中に観察されます。[53]
最も伝統的な形式では、この夜は作物に雨をもたらす龍を記念する。[54]祝賀者は月を観察することで人々の将来と収穫を占った。やがてこの祝賀は豊作への畏敬の念を象徴するようになり、豊作、家畜の増加、多産を祈願した。時が経つにつれ、子供への祈りは子供の祝賀へと進化した。[54]歴史上の儒学者たちは月を眺める伝統を継承したが、酒を飲み、詩や歌を即興で作った。[54]しかし、20世紀初頭のハノイでは、この祭りは典型的な子供の祭りとしてのアイデンティティを獲得し始めた。[54]
嫦娥（ベトナム語：Hằng Nga）の物語の他に、祭りに関連する2つの有名な民話があります。1つ目は、妻が誤って神聖なガジュマルの木に排尿したクイの伝説です。木は月に向かって浮かび始め、クイはそれを地球に引き戻そうとしましたが、一緒に月まで浮かんでしまい、そこに取り残されました。毎年、中秋節の間、子供たちはランタンに火を灯し、クイに地球への帰り道を示す行列に参加します。[55]もう1つの物語は、龍になりたいと思った鯉が、その結果、一年中一生懸命努力して龍に変身することができたというものです。[10]
祭りの前と祭りの最中に行われる重要な行事の一つが獅子舞である。踊りは、プロではない子供のグループと訓練を受けたプロのグループの両方によって演じられる。獅子舞グループは路上で踊り、家々を訪ねて踊りの許可を求める。主催者が許可すれば、「獅子」がやって来て、家の幸運と富を祈願して踊り始める。お返しに、主催者は感謝の気持ちを表しておみくじを渡す。[要出典]ケーキや果物は食べるだけでなく、食べ物のディスプレイとして凝った調理もされる。例えば、もち米粉と米ペーストは、おなじみの動物の形に成形される。ザボンの部分は、ユニコーン、ウサギ、または犬に成形される。[54]ハノイのすぐ北にあるスアンラの村人は、米ペーストから作られ、天然の食品染料で着色された人形、トーヘを作る。[54] 20世紀初頭のベトナムでは、裕福な家庭の娘たちが弟や妹のために豪華なセンターピースを用意していた。身なりのよい訪問者は、将来の妻としての娘の能力の指標として、娘の手仕事を観察するために訪れることができた。やがて、センターピースを飾る習慣は裕福な家庭だけに限らない伝統となった。[54]
20世紀初頭のベトナムでは、若い男女がこの祭りを将来の伴侶と出会う機会として利用していた。集団で中庭に集まり、月を眺めながら歌を交わす。成績の悪い者は除外され、1人の若い男女が残ると賞品を獲得し、結婚の見込み客をもてなした。[54]
南アジア
インド
オーナムはインドのケーララ州で毎年行われる収穫祭である。[56] [57]オーナムはマラヤーラム暦のチンガム月の22番目のナクシャトラであるティルヴォナムにあたり、グレゴリオ暦では8月から9月に重なる。[58] [56]伝説によると、この祭りはマハバリ王を記念して祝われ、その霊がオーナムの時期にケーララを訪れると言われている。[59] [60]
オーナムは、ケーララ州内外のマラヤリ人にとって大きな年次行事である。[61] [62] [63]収穫祭であり、ヴィシュヌ祭、ティルヴァティラ祭とともにヒンズー教の三大年次祭の一つで、数多くの祝祭行事が催される。オーナムの祝祭には、ヴァラム・カーリー（ボートレース）、プリカーリー（虎の舞）、プーカラム（花のランゴリ）、オーナタッパン（礼拝）、オーナム・カーリー、綱引き、トゥンビ・トゥラル（女性の舞）、クンマティカリ（仮面舞踏）、オーナタル（武術）、オーナビル（音楽）、カズチャクラ（バナナの供物）、オーナポッタン（衣装）、アッタチャマヤム（民謡と舞踊）などの祝祭がある。
オーナムはケーララ州の公式な祭りで[56] [64]、ウトラドム（オーナム前夜）の4日後に祝日が始まる。主要な祭りはケーララ州の州都ティルヴァナンタプラムの30か所の会場で行われる。また、世界中のマラヤリ人ディアスポラによって祝われる。ヒンドゥー教の祭りではあるが、ケーララ州の非ヒンドゥー教徒のコミュニティはオーナムを文化的な祭りとみなして祝賀会に参加している。
シャラド・プルニマは、ヒンドゥー教の太陰暦のアシュヴィン月（9月～10月）の満月の日に祝われる収穫祭で、モンスーンシーズンの終わりを告げる祭りです。
スリランカ
スリランカでは、満月の日はポヤと呼ばれ、満月の日は祝日となっている。人々は満月を迎える準備をするため、この日は店や企業は休業となる。[65] [より良い情報源が必要]建物の外側は提灯で飾られ、人々は食事を作ったり、寺院に行って説法を聞いたりすることが多い。[66]ビナラ満月ポヤデーとヴァップ満月ポヤデーは中秋節の時期に行われ、他の仏教アジア諸国と同様に、この祭りは釈迦の天国訪問の昇天と頂点を祝うものであり、後者にとっては「マハ」と呼ばれる修行の季節の到来を祝うものである。[67] [68] [69]
西アジア
イスラエル
ユダヤ教の収穫祭であるスュコットは、類似の祝祭で、ヘブライ暦の第7月である太陰暦ティシュレイ月15日に始まります。この暦と中国暦の類似性のため、この日は中秋節と重なることが多いです。[70]
北米
カナダと米国
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2014年まで、中秋節はアジア系のスーパーマーケットや食料品店以外ではあまり注目されていませんでしたが、[71]それ以来、ニューヨーク、シカゴ、ロサンゼルス、サンフランシスコなど、海外に華人が多く住む地域で人気が高まっています。[72]中国の伝統とは異なり、米国での祝祭は通常日中に限られ、夕方早めに終了します。[73]
日付
中秋節は漢暦の8月15日、つまり秋分の日（グレゴリオ暦の9月8日から10月7日の間の日）の近くの満月の夜に行われます。今後数年間、中秋節は以下の日に行われます。[83]
- 2023年：9月29日（金曜日）[84]
- 2024年：9月17日（火曜日）
- 2025年10月6日（月曜日）
- 2026年：9月25日（金曜日）
参照
注記
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、中秋節に関連するメディアがあります。
- サンフランシスコ チャイナタウン 秋月祭
- 大阪住吉大社の月見祭りをYouTubeで配信
- 中秋節の歴史と伝統についての短い動画をYouTubeで公開
- 中秋節の起源と発展
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