マイクロアグレッション

マイクロアグレッションは、人種差別の文脈でピアースが「マクロアグレッション」と呼んだものとは異なります。マクロアグレッションは、人種差別のより極端な形態（リンチや暴行など）であり、その曖昧さ、規模、および一般的さによって区別されます。^{[ 17 ]}今日、研究者は「マイクロ」という接頭辞を、アグレッションの影響が小さいという意味で使うのではなく、アグレッションがどれほど微妙に行われるかを強調するために使います。そのため、指摘するのが難しい場合があります。実際、少数派グループのメンバーに対する繰り返されるマイクロアグレッションの影響に関する研究では、マイクロアグレッションはメンタルヘルスに悪影響を及ぼし、マイノリティストレスに関連していることが示唆されています。^{[ 18 ]}

マイクロアグレッションは、ほとんどのスティグマ化された個人が経験し、日常的に発生しています。マイクロアグレッションは、加害者がその害や偏見を容易に否定するため、被害者にとって特にストレスとなる可能性があります。マイクロアグレッションは社会的に教え込まれた偏見に根ざしているため、支配的な社会集団のメンバーや疎外された集団のメンバーによって行われる可能性があります。^{[ 18 ]}

マイクロアグレッションの影響は、無意識の偏見というジレンマによって形作られます。マイクロアグレッションの加害者は、特に加害者が暗黙の偏見が存在する場合でもそれを無視したり否定したりできる場合、自分の行動や動機を被害者とは異なるように見なす可能性があります。さらに、この偏見は支配的な社会集団のメンバーには最も見えにくく、観察者はマイクロアグレッションを些細で無害なものとして簡単に片付けてしまいます。そのため、被害者は反発を受けることなくマイクロアグレッションに対応することが難しくなります。^{[ 18 ]}ここで重要なのは、マイクロアグレッションは支配的な文化のメンバーには検出されにくいということです。^{[ 19 ]}彼らは自分が害を与えていることに気づいていないことが多いからです。^{[ 20 ]}

マイクロアグレッションは、多くの場合、3 つのカテゴリーに分けられます。それぞれが言語的または行動に基づくものですが、疎外されたグループに属していることを理由に誰かを侮辱するという点で共通しています。すべてのカテゴリーは、個人間または環境を通じて、社会規範や政策によって発生する可能性があります。^{[ 21 ]}マイクロアグレッションのカテゴリーは通常、軽蔑的、失礼、ステレオタイプ化、または無神経な行動をマイクロインサルト、他者の経験を排除または否定する行動をマイクロインバリデーション、より露骨な差別的行動または侮辱をマイクロアサルトと呼びます。 ^{[ 18 ] [ 21 ]}マイクロアサルトは、マイクロアグレッションの一般的に無意識的で微妙な性質の例外となる可能性があります。研究者がマイクロアサルトとして分類した行動の中には、非常にトラウマ的で露骨なものがあり、おそらく意識的な偏見に根ざしていることが多いため、一部の研究者はそれらをマイクロアグレッションの外に再分類することを提案しています。^{[ 21 ]}

社会科学者のスー、ブッチェリ、リン、ナダル、トリノ（2007）は、マイクロアグレッションを「人種差別の新たな側面」と表現し、人種差別の性質は時間の経過とともに、露骨な人種的憎悪やヘイトクライムの表現から、マイクロアグレッションのような、より微妙で曖昧で、しばしば意図的でない嫌悪的な人種差別の表現へと変化してきたと述べています。スーは、このことが一部のアメリカ人に、非白人のアメリカ人はもはや人種差別に苦しんでいないと誤って信じ込ませる原因になっていると述べています。^{[ 29 ]}このような微妙な人種差別の表現の一例として、アジア系の学生が受動的すぎる、または静かすぎるとして病理化されたり罰せられたりすることが挙げられます。^{[ 20 ]} UCLAで物議を醸した事件は、教師が論文中の「indigenous」という単語を大文字から小文字に変えることで学生の間違いを訂正した際に起こりました。^{[ 30 ]}

Sueら^{[ 20 ]}によると、マイクロアグレッションは4つの形で現れるようだ。

• マイクロアサルト：露骨な人種差別的侮辱。言語的または非言語的。例：悪口、回避行動、意図的な差別行為。
• マイクロインサルト：無礼さや無神経さを伝え、人の人種的出自やアイデンティティを貶めるようなコミュニケーション。微妙な侮辱。加害者は気づかないが、受け手にとっては隠された侮辱的なメッセージ。
• マイクロインバリデーション：特定のグループに属する人の心理的な思考、感情、または経験的現実を排除、否定、または無効化するコミュニケーション。
• 環境的マイクロアグレッション（マクロレベル）：制度的および環境的レベルで現れる人種差別的な攻撃、侮辱、および否定。

心理学者の中には、マイクロアグレッション理論が、すべての言語的、行動的、または環境的な侮辱は偏見によるものだと想定しているとして批判している者もいる。^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}トーマス・シャハトは、ある行動が人種的偏見によるものなのか、それともアイデンティティの葛藤とは無関係に起こるより大きな現象なのかは不明だと述べている。^{[ 34 ]}しかし、カンターらは、人種的マイクロアグレッションが5つの異なる偏見の尺度と強く相関していることを発見した。^{[ 16 ]}マイクロアグレッションに関する文献をレビューしたスコット・リリエンフェルドは、文献で提示されている例は「マイクロ」ではなく、あからさまな暴行、脅迫、嫌がらせ、偏見である傾向があるため、マイクロアサルトは分類から除外すべきだと示唆した。場合によっては、犯罪行為も例に含まれている。^{[ 31 ]}微妙な冷遇と見なされる可能性のあるものは、自閉症の人によるものである可能性があり、悪意があると決めつけることは自閉症の人にとって有害で​​ある可能性があると指摘する人もいる。^{[ 35 ] [ 36 ]}

ジェンダーのマイクロアグレッションは、社会が十分に進化し、そのような露骨な偏見がもはや容認できないとみなされるようになると、より露骨な性差別やジェンダー差別に取って代わる可能性がある。^{[ 21 ]}例えば、米国社会における露骨な性差別は減少傾向にあるが、微妙なものから露骨なものまで、さまざまな形で依然として存在している。^{[ 39 ]}女性は、職場や学術界、スポーツ界など、あらゆる場面で、劣等感を抱かされ、性的対象化され、制限的なジェンダー役割に縛られるマイクロアグレッションに遭遇する。[ 40 ]性的^少数者やジェンダーマイノリティ、シスジェンダー女性に対するマイクロアグレッションには^、多くの共通点がある。^{[ 42 ]}

ジェンダー・マイクロアグレッションに関する影響力のある初期の研究では、事件全体を通して共通のテーマが記録されている。^{[ 21 ]}テーマは、性的客体化、目に見えない存在または二級市民としての扱い、劣等感の想定、性差別の現実の否定、伝統的な性別役割の想定、性差別的な言葉の使用、自身の性差別の否定、および制度的または環境的問題である。 一例として、ある雇用主が同じ仕事に対して女性に男性よりも低い賃金を支払った場合、その会社は女性が男性よりも賢くも能力も劣っていると考えているというメッセージを送ることになり、二級市民や環境的虐待のテーマに合致する。^{[ 43 ]}研究者たちは、人々の外見に対する期待など、ジェンダー・マイクロアグレッションを分類するためのさらなるテーマを引き続き引き出している。^{[ 21 ]}

ジェンダー・マイクロアグレッションは、マイクロアサルト、マイクロインサルト、マイクロインバリデーションの3つのタイプのマイクロアグレッションに分類されます。キャットコールは性的客体化の一形態であり、ジェンダーに基づく中傷は性差別的な言葉の使用ですが、どちらも露骨で、おそらく意識的なマイクロアサルト行為として分類できます。女性は弱いという前提を示す肉体労働から女性を無視することは、劣等感を前提とするテーマを持っています。これは、より微妙な侮辱メッセージのため、マイクロインサルトとみなすことができます。同僚の性差別的な行動に関する従業員の苦情を無視することは、性差別の現実を否定する形態であり、マイクロインバリデーションでもあります。^{[ 43 ]}しかし、研究者たちは、ジェンダー・マイクロアグレッション、セクシャルハラスメント、セクシャルアサルトの枠組みがどのように交差するかについて議論してきました。ジェンダー・マイクロアサルトに分類される行動は、ハラスメントやアサルトと重複することが多いため、それらをマイクロアサルトと呼ぶことは混乱を招き、無効化する可能性があります。^{[ 21 ]}

ジェンダーに基づくマイクロアグレッションの例としては、性差別的な名前で呼びかけること、男性が皿洗いを「女性の仕事」だとして拒否すること、職場に女性のヌードピンナップを飾ること、誰かが他の人に望まない性的誘いをかけることなどが挙げられる。^{[ 44 ]}ジェンダーに基づくマイクロアグレッションは、女性アスリートの能力が男性とだけ比較される場合、彼女たちが「魅力」で判断される場合、競技中に「女性らしい」または性的に魅力的な服装に制限される場合に、女性アスリートに適用される。^{[ 40 ]}最もよく研​​究されている環境的マイクロアグレッションには、女性に対する偏ったメディア描写、社会全体またはキャリアにおけるリーダーシップにおけるジェンダー格差、日常的に耳にする差別的なメッセージなどがある。^{[ 21 ]}メイキンとモルチェクは、暴力的なレイプポルノに対する男性の関心を指すために、ジェンダーに基づくマイクロアグレッションという用語を使用している。 ^{[ 45 ]}

トランスジェンダー、ノンバイナリー、ジェンダー非適合者を特に標的としたマイクロアグレッションは、トランスジェンダーの人々へのインタビューを通して彼らの経験が明らかにされる研究が増えている。2012年の研究では、こうしたマイクロアグレッションに共通するテーマとして、トランスフォビア的または誤ったジェンダー表現の使用、脅迫的または嫌がらせ的な行動、ステレオタイプ的なトランスジェンダーの経験の決めつけ、トランスジェンダーの人々を異国情緒的に扱い、病理化したり非難したりすること、ジェンダーバイナリーに基づく役割を担うこと、トランスフォビアの存在を否定したり、自身のトランスフォビア的な行動を否定したりすること、身体のプライバシーを侵害することなどが挙げられる。テーマの一つは家族関係であり、家族がトランスジェンダーの人の代名詞や性自認に合致する名前の使用を拒否することがある。2014年の研究では、トランスジェンダーの人々に対するマイクロアグレッションのもう一つのテーマとして、加害者が性自認の正当性を疑問視したり、標的の特定の性自認を否定したりすることが挙げられている。^{[ 46 ]}

いくつかの研究では、トランスジェンダーの人が友人から受けるマイクロアグレッションは、友人の性的指向や性自認によって異なる傾向があると示唆されています。トランスジェンダーの友人からのマイクロアグレッションには、トランスジェンダーのアイデンティティを否定したり、トランスジェンダーとしての正当性を疑ったりすることが含まれる場合があり、友人のアイデンティティが似ているため、これらは最も苦痛なマイクロアグレッションとなる可能性があります。トランスジェンダーではないクィアの友人からのマイクロアグレッションは、友人が関連するマイノリティグループに属しているにもかかわらず、そのような行動をとったため、失望感を覚えるかもしれません。ストレートのシスジェンダーの友人からのマイクロアグレッションは、トランスジェンダーの人々に対するマイクロアグレッションの一般的なテーマに沿ったものであることが多く、クィアの友人からのマイクロアグレッションよりもはるかに頻繁に発生します。^{[ 46 ]}

トランスジェンダーの人々を標的とした体系的なマイクロアグレッションは、公共のトイレ、刑事司法制度、救急医療、政府発行の身分証明書などの場面で頻繁に発生する。^{[ 46 ]}社会学者のソニー・ノードマーケンとリース・ケリー（2014）は、医療現場でトランスジェンダーの人々が直面するトランスジェンダー特有のマイクロアグレッションとして、病理化、性的対象化、拒絶、否定、暴露、孤立、侵入、強制を挙げている。^{[ 47 ]}

性的指向に関するマイクロアグレッションは、異性愛主義的な言葉遣いや異性愛規範、 LGBTQの経験をステレオタイプ化したり、嘲笑したり、性的魅力を過小評価したり、異国趣味的に扱ったりすること、あるいは異性愛主義の存在を否定することに根ざしている可能性がある。体系的なマイクロアグレッションの発生源として記録されているものには、メディア、宗教団体、政府、教育機関などがある。体系的なマイクロアグレッションには、異性愛者でない人、あるいはより広くクィアの人々を標的とした否定的で差別的な描写や政策が含まれる可能性がある。いくつかの研究では、マイクロアグレッションがクィアの標的の自己受容と自尊心に影響を与え、不安、ストレス、PTSDの症状の可能性を高めることが研究者によって発見されている。LGBTQの人々に対するマイクロアグレッションは、標的の自己受容レベルが高い場合、苦痛を軽減する可能性が高い。^{[ 48 ]}

KL NadalとMJ Corpusは、2013年の2つの研究でLGBTQの人々に対するいくつかのマイクロアグレッションを記録しました。マイクロアサルト（露骨な侮辱）の例としては、「それはゲイっぽい」と言うなど、異性愛主義的な言葉を使うことが挙げられます。マイクロインサルト（微妙に失礼なメッセージ）には、ステレオタイプに基づいたコメントが含まれます。たとえば、ゲイの男性がスポーツを好きになれないというジョークは、すべてのゲイの男性が女性的であることを示唆し、女性がレズビアンにしては美しすぎるというコメントは、すべてのレズビアンが男性的であることを示唆します。マイクロインバリデーション（誰かの現実の否定）の例としては、クィアの人が差別されたと感じた時のことを話した後、誰かがその認識は根拠がない、ばかげていると答えて、トランスフォビアや異性愛主義を軽視することが挙げられます。^{[ 48 ]}

一般的に経験されるマイクロアグレッションは、性的指向や性自認によって異なる。レズビアンは、外見、役割、関係性に関する期待を中心とした、女性嫌悪に根ざしたマイクロアグレッションに直面することが多い。レズビアンやバイセクシュアルの女性は、異性愛者の男性から不釣り合いな性的対象化を受ける。レズビアンはまた、友人や家族から性的対象化されないという経験を報告しており、彼女たちのアイデンティティが「証明される」までは一時的なものであるかのように扱われる。ゲイの男性は、嘲笑的な異性愛主義的な言葉や、男性らしさの監視や否定を含むマイクロアグレッションを一般的に経験する。ゲイの男性に対するマイクロアグレッションは、非現実的で象徴的なステレオタイプに根ざしていることが多く、彼らを過度に性的であると特徴づけたり、悪魔化して捕食者として扱ったりする。^{[ 49 ]}

In focus groups, individuals identifying as bisexual report such microaggressions as others denying or dismissing their self-narratives or identity claims, being unable to understand or accept bisexuality as a possibility, pressuring them to change their bisexual identity, expecting them to be sexually promiscuous, and questioning their ability to maintain monogamous relationships.^[50] Bisexual people, and especially bisexual men, have not received much individualized attention by researchers, and this can be understood as a systemic microaggression. In a 2013 study, most microaggressions bisexual people report are similar to those reported by gay and lesbian respondents, although bisexual people tended to face less sexuality-based stereotyping over what skills they were good at. On the other hand, bisexual people more frequently experienced microaggressions which treated them as if they were mostly straight or had never come out, and this added to people's negative internal beliefs and confusion over their identity.^[49]

Some LGBTQ individuals report receiving expressions of microaggression from people even within the LGBTQ community.^[51] They say that being excluded, or not being made welcome or understood within the gay and lesbian community is a microaggression.^[50] Roffee and Waling suggest that the issue arises, as occurs among many groups of people, because a person often makes assumptions based on individual experience, and when they communicate such assumptions, the recipient may feel that it lacks taking the second individual into account and is a form of microaggression.^[51]

Queer, trans, and gender-nonconforming people face an increased likelihood of experiencing microaggressions. Microaggressions faced by queer or trans folks can result in the scrutinization, exoticization, sexualization, fetishization, and further discrimination of this population. These microaggressions maintain “cis-sexism” and the perception that queer and trans folks are inferior or less authentic than cisgendered people. This may be a result of active, conventional, and harmful ways of thinking about gender and sexuality on a binary scale rather than as a spectrum.^[52]

重複する周縁的集団に属する人々（例えば、アジア系アメリカ人のゲイ男性やジェンダーに適合しないトランス女性）は、それに応じて異なる形態の周縁化に基づくマイクロアグレッションを経験する。^{[ 53 ]}交差性に関する研究は、人種、ジェンダー、能力などの重複するアイデンティティが、単一のカテゴリーに還元できない独特のマイクロアグレッション経験を形成する可能性があることを強調している。^{[ 54 ]} 例えば、ある研究では、アジア系アメリカ人女性は、単にグループに属しているという理由だけで、多数派文化の男性から性的エキゾチックと分類されたり、潜在的なトロフィーワイフと見なされたりしていると報告している。^{[ 55 ]}アフリカ系アメリカ人女性は、髪の特徴に関連するマイクロアグレッションを報告しており、これには、個人が髪に触れようとしたときのパーソナルスペースの侵害や、ヨーロッパ系アメリカ人女性とは異なるスタイルが「プロらしくない」とコメントされることが含まれる。^{[ 16 ] [ 56 ]}

精神疾患のある人は、微妙なマイクロアグレッションよりも、家族や友人、権威者から受ける露骨なマイクロアグレッションの方が多いと報告している。^{[ 57 ]}実際、家族、友人、医療従事者は、精神疾患のある人に対するマイクロアグレッションの最も一般的な発生源として報告されている。^{[ 58 ]}大学生と地域医療で治療を受けている成人を対象とした研究では、否定、劣等感の思い込み、精神疾患への恐怖、精神疾患の恥辱、二級市民として扱われることの5つのテーマが特定された。^{[ 57 ]}否定は、たとえば、友人や家族が精神疾患の症状を軽視するときに起こる。ある参加者は、他の人が「笑っているから、落ち込んでいるはずがない」と言ったと述べている。^{[ 57 ]}人々は、精神疾患は知能が低いことを意味すると誤って思い込むことがある。ある参加者は、精神科病棟の病院スタッフが、精神疾患のある患者に指示を理解できないかのように話しかけていたと報告している。^{[ 57 ]}

記録されている多くのメンタルヘルスのマイクロアグレッションには、精神疾患のステレオタイプ化というテーマがあります。ステレオタイプが精神疾患を持つ人を無能、弱者、危険、または冷たいと想定しているかどうかにかかわらず、それらは否定的な連想を共有しています。マイクロアグレッションには、精神疾患を持つ人を他の人とは異なる扱いをすることも含まれる場合があります。例えば、誰かを軽視したり、見下したり、子供のように扱ったり、見下すような話し方をしたり、偽りの褒め言葉を言ったり、物理的な距離を広げたりすることです。その他のテーマには、診断名で人を決めつけたり、病気のことで誰かを責めたり恥をかかせたりすることが含まれます。逆に、メンタルヘルスのマイクロアグレッションには、誰かの経験を軽視したり、精神疾患を仕事を避ける言い訳や注目を集めるために使っていると非難したりすることで、その人を否定することが含まれる場合があります。日常会話でメンタルヘルスの用語を軽率に、または不適切に使用することも、よくあるマイクロアグレッションです。^{[ 58 ]}

アイデンティティの一部に体系的な権力感覚が欠けている人は、マイクロアグレッションの対象となります。したがって、障害のある人は、エイブリズムに基づくマイクロアグレッションの対象となります。^{[ 59 ]}疎外されたアイデンティティを持つ他の人々と同じように、障害のある人に対するマイクロアグレッションは、マイクロアサルト、マイクロインサルト、マイクロインバリデーションとして現れる可能性があり、これらはすべて環境的マイクロアグレッションとして実行されることもあります。^{[ 20 ]}

能力の文脈におけるマイクロアグレッションをよりよく理解するための最新の文献が入手可能です。ある定性研究では、研究者グループが多発性硬化症（MS）と診断された個人のサンプルを調査しました。MSは、精神的、認知的、身体的能力に影響を与える可能性のある慢性疾患です。^{[ 60 ]}研究者らは、サンプルが特に職場で直面したマイクロアサルト、マイクロインサルト、マイクロインバリデーションの文脈における、現実の能力主義的マイクロアグレッションの例を示しました。

メタ分析の結果によると、マイクロアグレッションに頻繁にさらされることは、社会的に疎外されたアイデンティティを持つ人々の心理的幸福の低下、ストレスの増加、および仕事の成果の低下と関連していることが示されています。^{[ 61 ]}

身体障害のある人々は、次のようなマイクロアグレッションにも直面します。 ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

• 障害のある人が矯正を望んでいる、あるいは矯正を必要としているという誤解
• 不適切な質問をする

マイクロアグレッションは、年齢層や信念体系を共有する人々を含む、定義可能なあらゆる集団を標的にして疎外する可能性があります。年齢に基づくマイクロアグレッション、つまりエイジズムには、能力、適応性、関連性に関するステレオタイプを伝える微妙なコメントや行動が含まれます。^{[ 65 ]}最近の研究では、これらのマイクロアグレッションが若年層と高齢者の両方に影響を与え、帰属意識の低下やストレスの増加につながる可能性があることが強調されています。^{[ 65 ]}

マイクロアグレッションは、いじめの一種で、微細な言語的権力ゲームを用いて、微妙な不寛容の表れによって「他者」という概念を示し、あらゆる対象を疎外するものである。^{[ 66 ]}

疎外されたグループのメンバーは、テレビ、映画、写真、音楽、書籍など、さまざまなメディアに関連するパフォーマーやアーティストによって行われたマイクロアグレッションについても述べています。一部の研究者は、このような文化的コンテンツは社会を反映するだけでなく、社会を形成するものでもあると考えており、^{[ 70 ]}メディアの消費に基づいて、あたかも出会った誰かによって表現されたかのように、個人が意図せず偏見を吸収してしまう可能性があると考えています。

テレビCMにおける人種差別に関する研究では、マイクロアグレッションが累積的に重みを増し、内容の微妙さから人種間の衝突が避けられなくなると説明している。^{[ 70 ]}人種的マイクロアグレッション、またはマイクロアサルトの一例として、^{[ 20 ]}この研究では、黒人は白人に比べて、食事をしたり身体活動に参加したりする場面や、他人のために働いたり奉仕したりする場面でより多く描かれていることがわかった。^{[ 70 ]}この研究は、創造性や利益を犠牲にすることなく、マイクロアグレッション的な表現を作品から省略できると結論付けている。

ペレス・フーバーとソロルザノ^{[ 71 ]は}、就寝前に読み聞かせた児童書に描かれたメキシコ人の「山賊」に関する逸話から、マイクロアグレッションの分析を始めている。記事では、書籍、印刷物、写真におけるメキシコ人やラテン系の人々に対する否定的なステレオタイプの例を挙げ、それらを多数派文化における人種的言説の状態や、米国における少数派グループに対するその支配と関連付けている。メディアを通してこれらの態度を擬人化することは、他の疎外されたグループに対するマイクロアグレッション行動にも適用できる。

2015年の映画におけるLGBTキャラクターの描写に関するレビューでは、ゲイやレズビアンのキャラクターが「不快な」方法で描かれていると述べている。^{[ 72 ]}それとは対照的に、性的指向やアイデンティティの単なる記号以上の複雑なキャラクターとして描かれるLGBTキャラクターは、正しい方向への一歩である。理想的には、「クィアの映画観客は、フィルム・ノワールの黎明期からストレートの観客に与えられてきた物語の喜びをようやく得られるようになる。それは、非常に問題のある、しかし魅力的な中心人物である。」^{[ 72 ]}

2022年現在研究では、健康状態の悪化とマイクロアグレッションの経験との間に相関関係があることが示されています。これらの研究は、マイクロアグレッションがそのような結果を引き起こしたかどうかを証明していません。^{[ 82 ]}

2013年のマイクロアグレッションに関する文献の学術的レビューでは、「人種的マイクロアグレッションが心理的および身体的健康に及ぼす悪影響が文書化され始めているが、これらの研究は主に相関関係に基づいており、記憶と自己申告に基づいているため、人種的マイクロアグレッションが実際に健康に悪影響を及ぼすかどうか、また、もしそうであれば、どのようなメカニズムによるものかを判断することは難しい」と結論付けられている。^{[ 83 ]} 2017年のマイクロアグレッション研究のレビューでは、研究者がマイクロアグレッションによって引き起こされる可能性のある害を理解しようとする中で、認知的または行動的研究や実験的テストをあまり行っておらず、特定の集団を代表しないサンプルからの逸話的な証言の小さなコレクションに過度に依存していると主張している。^{[ 31 ]}これらの主張は、2020 年に同じ雑誌で後に反論されましたが、^{[ 84 ] [ 85 ]}その反論は、系統的レビューの結果に対処せず、相関データから因果関係の推論を続けているとして批判されました。^{[ 86 ]} 2022 年のメタ分析では、マイクロアグレッションの経験は、さまざまな環境やタイプの人々において、心理的および身体的健康の悪化、対処メカニズムの使用の増加、仕事への悪影響と関連していると結論付けられました。これらの関連性は相関関係を示していますが、マイクロアグレッションと悪影響の間の因果関係を証明することはできません。^{[ 82 ]}

ケネス・R・トーマスは『アメリカン・サイコロジスト』誌で、マイクロアグレッション理論に触発された提言が「実施されれば、言論の​​自由や、一部の心理学者を含む白人が有色人種と交流する意欲に萎縮効果をもたらす可能性がある」と述べている。 ^{[ 32 ]}社会学者のブラッドリー・キャンベルとジェイソン・マニングは学術誌『比較社会学』で、マイクロアグレッションの概念は「被害を受けた者が第三者の支持を引き付け、動員しようとする、より大きな紛争戦術の範疇に当てはまる」ものであり、時には「侵害を記録したり、誇張したり、あるいは捏造したりして、行動を起こすための根拠を構築する」ことが含まれると述べている。^{[ 87 ]}マイクロアグレッションの概念は、市民的対話の崩壊の兆候であり、マイクロアグレッションは「昨日の善意の失態」であると説明されている。^{[ 88 ]}

オックスフォード大学のニュースレターで提案されたマイクロアグレッションの一種は、アイコンタクトを避けたり、直接話しかけなかったりすることだった。これは、アイコンタクトが苦手な自閉症の人々に対してこのような思い込みは無神経だと指摘され、2017年に論争を巻き起こした。^{[ 35 ] [ 36 ]}

2019年の学術論文で、マイクロアグレッション理論の批判者であるスコット・リリエンフェルドは、「共通点の探求」というタイトルのセクションを設けた。 ^{[ 89 ]} リリエンフェルドは、「マイクロアグレッションについての議論は、どのように概念化するかにかかわらず、大学のキャンパスや企業で確かに意義があるかもしれない」という点に同意している。^{[ 89 ]}こうした会話では、「ほとんど、あるいはすべての個人が本当に気分を害した」と想定し、「彼らの懸念や反応に防御的にならずに耳を傾け」、「私たちが意図せず無神経だった可能性を受け入れる」ことが重要だとリリエンフェルドは述べている。^{[ 89 ]}マイクロアグレッションという用語を広めたDWスーも、最新の著書で「攻撃的なトーンではなく、協力的なトーン」を推奨している。^{[ 90 ]}

社会学者のブラッドリー・キャンベルとジェイソン・マニング^{[ 87 ]}は、論文「マイクロアグレッションと道徳文化」の中で、マイクロアグレッションの言説が被害者意識の文化につながると述べている。社会心理学者のジョナサン・ハイトは、この被害者意識の文化は、個人が「小さな対人問題を自分で処理する能力」を低下させ、「人々が被害者または被害者の擁護者としての地位を競い合うため、絶え間なく激しい道徳的葛藤の社会を生み出す」と述べている^{[ 91 ]} 。同様に、言語学者で社会評論家のジョン・マクウォーターは、「マイクロアグレッション、あるいはもう少し大きなものでさえ、黒人を阻害し、心理に永久的なダメージを与え、真の競争から免除すると教えられることは、黒人を幼児化させる」と述べている^{[ 92 ]} 。マクウォーターは、マイクロアグレッションが存在することには異論を唱えていない。しかし、彼は、マイクロアグレッションに社会が過度に注目すると他の問題を引き起こすことを懸念しており、この用語は「ステレオタイプに基づいて人々が私たちを軽蔑するとき」に限定されるべきだと述べています。^{[ 93 ]}

アトランティック誌で、グレッグ・ルキアノフとジョナサン・ハイトは、マイクロアグレッションに焦点を当てることで、マイクロアグレッションが発生した時点での経験よりも大きな精神的外傷を引き起こす可能性があると懸念を表明した。彼らは、マイクロアグレッションを犯さないようにするために個人が思考や行動を自己規制することは、マイクロアグレッサーになることを避けようとするため、精神的に害を及ぼす可能性があると考えている。なぜなら、そのような極端な自己規制は、病的な思考の特徴を共有している可能性があるからである。^{[ 94 ]}特に学校や大学の予防プログラムに言及して、彼らは、マイクロアグレッションの申し立てを特定することを含む保護的な要素は、学生を「不愉快または間違っていると思われる人や考えとの知的関わりをしばしば要求する職業生活にうまく備えさせない」と述べている。^{[ 94 ]}また、彼らは、「誰かの感情状態の合理性（ましてや誠実さ）を問うことは容認できない」ものとなり、その結果、申し立てられたマイクロアグレッションの裁定は魔女裁判の特徴を持つようになったと述べている。^{[ 94 ]}

アミタイ・エツィオーニはアトランティック誌に寄稿し、マイクロアグレッションへの注目は個人や集団がもっと深刻な行為に対処するのを妨げると指摘した。^{[ 95 ]}

この用語を広めた著作の著者であるデラルド・ウィング・スーによれば、多くの批判は、この用語が誤解されているか、誤用されていることに基づいている。彼は、そのような発言や行動を特定する目的は、人々を黙らせたり恥をかかせたりすることではなく、教育することだと述べた。さらに彼は、例えば、誰かが人種差別的なマイクロアグレッションを行ったと特定することは、その人が人種差別主義者であることを示唆するものではないと指摘している。^{[ 96 ]}

リリエンフェルドによれば、マイクロアグレッション・プログラムの潜在的な有害な影響の一つは、他人の言葉を否定的に過剰解釈する傾向を高めることである。^{[ 31 ]： 147}リリエンフェルドはこれを「読心術」と呼び、「個人が検証を試みることなく、他人が自分に否定的に反応していると想定すること」と述べている。例えば、スーらは、アジア系アメリカ人に向けられた「あなたはどこで生まれたのですか？」という質問をマイクロアグレッションとみなした。^{[ 31 ]： 147}