ジョン・チェーク

お客様 ジョン・チェーク
ジョン・ストライプの伝記 『学識あるサー・ジョン・チェークの生涯』（1705年）より肖像画
ギリシャ語の王立教授（ケンブリッジ）
在任期間 1540–1547
任命者	ヘンリー8世
君主	ヘンリー8世
先行	ポスト開設
後継者	ニコラス・カー
個人情報
生まれる	1514年6月16日 ケンブリッジ、ケンブリッジシャー、イングランド
死亡	1557年9月13日（1557-09-13）（43歳）イギリス、 ロンドン
配偶者	メアリー・チェーク ​ （ 1547年生まれ）
関係	トーマス・チーク（孫、ヘンリー経由） ロバート・リッチ、初代ウォリック伯爵（義父、トーマス経由）
子供たち	ヘンリー・チェク ジョン・チェク エドワード・チェク
両親）	アグネス・ダフィールド（母） ピーター・チェーク（父）

ジョン・チェーク卿（チーク、1514年6月16日 - 1557年9月13日）は、イギリスの 古典学者、政治家。^[1]当時最も優れた教師の一人であり、ケンブリッジ大学でギリシャ語の初代教授を務めた彼は、イギリスにおけるギリシャ学の復興に大きな役割を果たした。^[2]エドワード王子（後のエドワード6世）の家庭教師を務め、エリザベス王女の家庭教師も務めた。宗教問題において強い改革主義的共感を持っていた彼は、ケンブリッジ大学キングス・カレッジの学長、国会議員、エドワード6世治世中の短期間の国務長官としての公職^[3]を退いたが、 1553年のメアリー女王即位によりその職を退いた。 ^{[4]最初は王室の許可を得て（期限を過ぎて滞在した）自発的に海外に亡命した。1556年に捕らえられ投獄され、}火刑を免れるために信仰を捨てた。彼はその後間もなく、自分の決断を後悔しながら亡くなったと伝えられている。^{[5] [6]}

チェーク家またはチーク家はノーサンプトンシャー に起源を持ち、ウィリアム・ド・ビュートヴィラー卿の子孫であると言われている。ジョンが生まれた当時、一族の居城は1世紀以上もの間、ワイト島のモティストーンにあった。^[7]

ジョンの父、ケンブリッジのピーター・チェーク^[8]（ロバート・チェーク・オブ・モッティストンの息子）は、1509年から1529年に亡くなるまでケンブリッジ大学のエスクァイア・ベデルであった。ジョンの母は、ケンブリッジのアンドリュー・ダフィールドの娘アグネス・ダフィールドであった。ジョンは1514年にケンブリッジで生まれ、アン、アリス、エリザベス、マグダレン、メアリーの5人の姉妹がいた。彼の文法教育は、MAのジョン・モーガンによって始められた^{[9]。彼はセント}・ジョンズ・カレッジで教育を受け、1529年にBAを取得し、フェローシップを取得した。彼は1533年にMAの取得を開始した。^[10]彼の家庭教師は、エドワード朝宗教改革に反対するようになったジョージ・デイであった。^[11]

大学では、チェークと友人のトーマス・スミス（クイーンズ・カレッジの民法の学生）は非常に優秀であるとみなされ、ヘンリー王からそれぞれに学業の支援として展覧会の開催を許された。二人ともパリで学んだジョン・レッドマンの古典学に大いに感銘を受け、彼に倣おうとした。クイーンズ・カレッジ（エラスムスの影響が残っていた）とセント・ジョンズは、チェークとスミスが受け入れた改革主義の理念を育んだ。^[12]

1530年代初頭、チェークとスミスは、慣習により不明瞭になっていた古代ギリシャ語の二重母音の発音の正しい定義を復元するために、個人的に一緒に勉強しました。言語自体、その抑揚や意味の抑揚は、それによって新たな生命を吹き込まれ、古代の学者や弁論家の著作は、新たに受け入れられ、理解されました。1533年からギリシャ語の講義を行っていたスミスは、1535年頃にこれらの効果を公開で試し始め、すぐに支持者を獲得しました。スミスの生徒であるジョン・ポイネットは、彼の家庭教師の後を継ぎ、講義で新しい発音を維持しました。チェークとスミスは両方とも、彼らの方法で学生を指導し始め、アリストパネスのプルトゥスはセントジョンズで新しい方法で演じられました。^[13]ポイネットの後にギリシャ語朗読者として来たのはロジャー・アスカムです。^[14]チェークの生徒でイソクラテスを読み、最初は異論を唱えましたが、後にその革新に完全に賛同し、^[15]ジョン・レッドマンの承認も得ました。^[16]

マシュー・パーカーの仲介により、チェークはアン・ブーリンの援助を得て、教え子のウィリアム・ビルが学業を続けられるようにした。^[17]ジョージ・デイはセント・ジョンズ校長および大学副学長を1年間務めた後、1538年にヘンリー王からキングス・カレッジの学長に任命され、スミスは1537年に彼の後を継いで大学弁論家となった。^[18] 1540年、国王が王立教授職を創設すると、スミスは法学教授、チェークはギリシャ語教授、ジョン・ブライス（キングス・カレッジ）^[19]は医学教授となった。^[20]ブライスは1536年より前にチェークの姉妹の一人であるアリスと結婚し、1541年にはチェークの優秀な教え子であるウィリアム・セシル（後のバーリー卿）が同じく姉妹のメアリー・チェークと結婚した。^[21]（メアリー・セシルは2年後に亡くなり、セシルには息子のトーマス・セシルが残された。）1542年には、ケンブリッジのマーケット・ヒルにあるチェーク家の家に「ミストレス・チェーク」がまだ住んでいた。^[22]

1542年6月、ガーディナー司教は大学総長として、彼の権威を認めるすべての人に、ギリシャ語やラテン語の発音に慣習的に使用される音は誰によっても変更されるべきではないという布告を出し、それらの音のリストを音声説明とともに示した。彼は、この規定に違反した者に対して、学術階層のあらゆるレベルで厳格かつ排他的ともいえる罰則を宣告し、さらに副総長に彼の布告を順守するよう求める手紙を書いた。^[23]ガーディナーの不承認の主な標的の1人であるチェークは、彼と7通の手紙のやり取りを始めたが、^[24]司教は頑なな態度を崩さなかった。^[25]しかし、彼の方法の種はまかれ、根付いた。その時点では、手紙は未発表のままであった。

その年、チェークはオックスフォード大学で修士号を取得し、ヘンリー8世カレッジの聖職者となった。^[26] 1544年、彼はスミスの後を継いでケンブリッジ大学の演説家となった。^[27] 1543年にチチェスター司教に叙階されたデイは、キングズカレッジの学長に留まった。 ^[28]この頃、チェークはビザンツ皇帝レオ6世の『戦役記』のラテン語訳（国王に献呈）を準備しており、ロジャー・アシャムとよく一緒に作業を進め、議論していた。^{[29]当時、}トーマス・ホビーが彼の生徒の一人であった。^{[30]チェークの『ギリシア史』の読み方と考え方、そしてそこから政策や行為の例を抜き出す方法については、ヘロドトスとトゥキュディデスの印刷本（}アルディン出版社）への注釈で研究することができる。^[31]

1543年と1545年には、聖ヨハネ・クリュソストムの説教のラテン語版が出版され、その冒頭はパトロンである国王への献辞の手紙で始まっていた。1544年6月10日^[32] 、チェークは将来のイングランド国王エドワード6世の家庭教師に任命された。家庭教師のリチャード・コックス博士の補佐として、「言語、聖書、哲学、そしてすべての自由科学」を教える（王子が日記に書いたように^{[33] ）、その後すぐに}ハンプトン・コートでの職務を開始した。王子の招待で、若きヘンリー・ヘイスティングスが彼の研究に加わった。^[34]ロジャー・アスカムは、大学で彼の模範がこれほどまでに刺激的だったのに、彼が大学にいないことを痛感した。^{[35]チェークがプルタルコスの}『迷信について』のラテン語訳に書いた長い序文には特に興味深い点がある。^[36 ]これは1545年か1546年に国王への新年の贈り物として準備されたものである。^[37]

エドワードのフランス語の家庭教師だったユグノー教徒のジャン・ベルメインは、チェークの甥にあたる。^[38]アスカムの生徒ウィリアム・グリンダルは、チェークの推薦により、エリザベス王女にギリシャ語を教えるよう選ばれ、1548年に早逝した。^[39]その頃、ウィリアム・ビルはセント・ジョンズの学長を務めており、^[40]ジョン・レッドマンは新設されたトリニティ・カレッジ（1546年）の学長で、ビルは1551年に学長を引き継いだ。^[41]

1547年5月11日^[42] 、チェークはリチャード・ヒル（ヘンリー8世の元ワインセラー軍曹）の娘でジョン・メイソン卿の継娘であるメアリーと結婚した。チェークの宗教的、学問的な目的は最高レベルで実を結んだ。ジェラルド・ランバン・ザ・イヤーはそれを次のように表現した。

「神のもとで、チーク氏は福音と、私たちが今この王国で信仰している宗教を広める特別な手段でした。彼はエドワード王子の心にその教義の種を蒔いただけでなく、彼が王位についたときに一般的な宗教改革へと成長しました。また、彼の力によって、エリザベス女王の若い学問の指導者として認められた人々によって、同じ救いの真理がエリザベス女王に優しく教え込まれました。」^[43]

エドワードが王位に就くと、国王の学校長となったチェイクは^[44]枢密院議員となり、8月の増額から100ポンドの年金が支給された。10月1日、おそらくサー・トーマス・カワーデンの庇護の下、サセックス州ブレッチングリー選出の議員として議会に復帰した。間もなくトーマス・シーモア（サマセット公爵の弟）との妥協案が提示された。シーモアは国王から国会議事堂の貴族院議員に宛てた手紙を起草し、護国卿と摂政の職を分離し、自らを護国卿に任命する承認を求めていた。シーモアはチェイクに手紙を国王に渡し、署名するよう促したが、チェイクはパジェット卿がそのような取引を禁じているとしてこれを拒否した。クリスマスにシーモアはチェークに40ポンドの贈り物をしたが、半分は自分、残りは国王に贈った。シーモアは国王に直接アプローチしたが成功せず、エドワードはチェークの助言に従い、署名を拒否した。^[45]

1548年4月1日、チェークは大学規則を無視した国王の特別命令により、元家庭教師のジョージ・デイに代わりキングス・カレッジの学長に任命された。1548年10月、チェークはロンドンやその他の地域で広大な土地を購入し、その中にはサフォークのストーク・バイ・クレアにあるセント・ジョン・ザ・バプティスト・カレッジの跡地も含まれていた。 ^[46]学長のマシュー・パーカーはそこに学校を設立しており、その迷信的な規約が解消された後、チェークにその状態と維持について助言した。^[47]

シーモア事件は1548/49年1月に頂点に達した。トーマス・シーモアが不正な手段を使ってエドワード王に影響を与えたとして正式に告発され、チェークが共犯者として関与している可能性が浮上した。1月11日、チェークは国王の学校教師の職を失いそうになった。シーモアは贈り物をしたことを認めたが、2月20日、チェークはこの件での自分の行動を正直に申告して無罪となった。 ^[48] 不幸なことに、チェーク夫人はこれらの手続きの過程でサマセット公爵夫人を怒らせてしまったため、謝罪しなければならなかった。^[49] 3月にシーモアが処刑された後、チェークはしばらくケンブリッジに引きこもり、書庫の整理や環境の調整を行った。彼が職を失いそうになったことを自覚していたからだ（ピーター・オズボーン宛の手紙にそのことが書かれている）。^[50]他の王室教師、サー・アンソニー・クックやドクター・コックスが若き国王の指導を続けた。^{[51] [52]}

トーマス・ウィルソンは、著書『論理学の芸術』(1551年出版)の中で、チェークとクックを「あらゆる良書における、あなた方のメイエスティーの教師であり、スコラマスター」と呼んでいます。^[53]

古物研究家のフランシス・ブルームフィールドは、1550年にチェイクがノーフォーク州ラッシュワースの荘園と牧師館（ゴンヴィル家によって設立された元大学の敷地^[54]）の21年間の賃貸借契約を受け取り、それを義理の兄弟であるストーク・バイ・クレアのジョージ・アリントンに再賃貸したことに遡る。^[55]

1549年5月から7月にかけて、その任務の遂行として、イーリーのグッドリッチ司教とロチェスターのリドリー司教、ウィリアム・パジェット卿とトーマス・スミス卿、ジョン・チェークと他の2人が、無知とローマの迷信に傾く法令を調査し、改正するために、ケンブリッジ大学への国王訪問を実施した。^[56]ウィリアム・ビルは、セント・ジョンズの学長兼副総長となった。5月6日、チェークは国王の法令を大学評議会に提出した。大学が訪問され、苦情が聞かれ、調査され、対応された。哲学学校では、聖餐における神の実在の問題に関する2つの論争（6月20日と25日）が行われた。彼らの仕事は終了し、会議は7月8日に解散した。^[57]

その年、ケットの反乱鎮圧の余波の中で、チェークは不朽の名作『扇動の傷』を出版した。^[58]これは彼がエドワード朝の改革とその権威に全面的に傾倒していることを明確にした。彼は教会統治のための法律の改革を起草する32人の委員のうち8人の神学者の一人に選ばれた。^{[59]チェークが}ウォルター・ハッドンと作成した報告書のラテン語版は長い間出版されなかった。彼はロンドンに戻り、 1549年9月にボナー司教の尋問で証言し、 ^[60]第三回議会に出席した。議会の終わり頃には、国王の指導の下での彼の世話に対して、リンカンシャーとサフォークに年間118ポンド相当の財産を与えられていた。^[61]サマセットが陥落した1550年4月、チェークは50人の従者を雇う許可を得た。^{[62] 5月に彼はジョン・ポイネットからエセックスの}ダントン・ウェイレッツの荘園と町、サセックスのプレストンとフーの荘園を獲得した。^{[63]彼はロジャー・アスカムに}リチャード・モリソン卿の皇帝カール5世への大使館の秘書の役職を獲得した。^[64]

クランマー大司教はチェークに、王子のような学者がいれば一生幸せだろう、と「彼はその小さな指に、我々の体全体よりも多くの神性を持っている」と語ったと伝えられている。 ^[65]一方、チェークは最初の祈祷書のラテン語版を準備し、クランマーによるレビューの際にピーター・マーティルが読んだのもこの形式だった。ピーター・マーティルは司教たちがそれを承認するかどうか疑問に思ったが、チェークは国王がそれを実行に移す決意を予見していた。1550年10月、友人でケンブリッジ大学の神学教授マルティン・ブツァー（国王が同胞のヨハン・スレイダンに与えた恩義でチェークに恩義があった）が、チェークに彼の著書『キリストの国王について』の草稿を贈った（1557年まで出版されなかった）。^{[66] [67]}

チェークは、サー・トーマス・スミス、ウィリアム・セシル、サー・アンソニー・ウィングフィールド、サー・トーマス・ロス、サー・ラルフ・サドラーとともに、1551年1月のスティーブン・ガーディナーの尋問と財産剥奪の裁判で証言した。 ^[68]このとき、彼は異端の調査、修正、処罰を行う重要な委員会に任命され、翌年再任された。^[69] 2月にマルティン・ブーザーが死去。1551年5月にチェークの年金は取り消され、その代わりに、国王への教育に尽力した功績に対して、ストーク・バイ・クレアとその旧領土、サフォーク、エセックス、ノーフォーク、リンカンシャー、ハンティンドンなどの従属地、およびその他の資産の増額された授与を受けた。これは年間192ポンドの価値がある。^[70]彼はケンブリッジシャーの救援委員を務めており、^[71] 9月にイートンの視察を行った後、彼と義理の兄弟のセシル（当時は国務長官兼ガーター勲章長官）は10月11日にナイトの称号を授与され、^[72]その日にウォリック伯爵がノーサンバーランド公爵に叙せられ、他の貴族も昇進した。

その後まもなく、チェークは聖体現存に関する二つの重要な私的論争に参加した。一つはセシルの家で、もう一つはリチャード・モリソン卿のところで行われたもので、これらは1552年に行われる祈祷書の見直しの準備として行われた。聴衆の中にはサー・トーマス・ロス、サー・アンソニー・クック、ロード・ラッセル、サー・ニコラス・スロックモートンがおり、論争はチェーク、セシル、エドマンド・グリンダルらが聖体現存に反対し、ジョン・フェッケナム、ドクター・ヨンらが聖体現存を支持するものの間で行われた。論争の内容はジョン・ストライプによって印刷された。^[73]議会法で義務付けられている教会法の審査委員会は2月12日に発令された。^[74]当時、マルティン・ブツァーの本や書類を所蔵していたチェークは王立図書館の設立を試みており、友人で崇拝者であった古物収集家のジョン・リーランド^[75] が亡くなった後、1552年4月に同じ目的で彼の資料を入手した。

1552年5月に肺に重度の炎症を起こした彼は、ケンブリッジでクリストファー・カーライルと地獄の苦難の教義についてさらに論争した後、王室行進に参加した。1552年7月、彼はクロスボウまたはハンドガンで特定の鳥や鹿を撃つための特別許可を与えられた。^[76] 8月には、故アンソニー・ウィングフィールドに代わって国庫の侍従に任命され、終身役員任命権を持ち（就任は1552年9月12日）、サー・トーマス・バーナーディストンの相続人の後見人と結婚することも与えられた。^[77]

9 月中旬、チェークはクランマー大司教から祈祷書の改訂のために準備された42 ヶ条を受け取り、セシルと議論して整理するように指示された。会議で承認され、1553 年に出版された。同時期にチェークはクランマーの1550 年の『秘跡の真実かつカトリックの教義の擁護』のラテン語訳を準備していたようで、これも 1553 年に出版された。 ^{[引用が必要]}

1552年、ロンドンでジローラモ・カルダーノが彼を訪ね、彼の家に下宿した。^[78]チェークは、当時の他の人々と同様、司法占星術に多少傾倒していた。ジョン・ディーは、チェークがウィリ​​アム・セシルに彼に対する「好意」を表明したと主張した。^[79]

チェークの出生に関する占星術は少なくとも2つ存在し、1つはサー・トーマス・ホワイトによるもので、もう1つはカルダーノによるものである。カルダーノのチェークに関する観察は彼の著書『De Genituris Liber』に掲載されている。^[80]

チェークはカルダーノの生涯の出来事に関する正確な日付をいくつか記しており、カルダーノは細身で男らしい体型で、肌の色は良く、目はくっきりとしていて鋭く、高貴な風貌で、ハンサムで毛深いと描写している。^[81]

チェークは1553年3月の議会に再び選出され、その頃は枢密院の書記官を務めていた。1553年5月には、幼少期と青年期の両方における国王の教育への貢献に対してさらに報酬が与えられ、^[82]サフォークのクレア荘園と、サフォーク、ケンブリッジシャー、ハンティンドンシャーにあるクレア家のさまざまな所有地の料金として年間100ポンドが与えられた。^[83]国王の健康が衰え、王位継承問題が差し迫ったため、1553年6月2日、チェークは主要な国務長官の一人として宣誓し、枢密院での地位に就いた。もしそれがウィリアム・ペトル卿またはウィリアム・セシル卿の辞任を見越したものであったならば、実際にはどちらも辞任せず、その時点では3人の秘書官がおり、全員がペトル卿が王による後継者の任命を証明するために書いた評議会の契約書に署名し、^[84]ノーサンバーランド公爵の1553年6月21日付特許状も署名した。 ^[85]

エドワードの最後の数週間、トーマス・ロウス卿はおそらく土地の没収の危険を予期して、チェークと自身の家族にその土地と財産をロウスの子孫に与えることを許可した。[ ^86]

ロジャー・アスカムはブリュッセルからチェークに国王の治世の将来への希望を祝福する手紙を書いたが、遅すぎた。国王は7月6日に崩御し、ジェーン・グレイは10日に女王として宣言された。チェークは国務長官として留まり、最後まで彼女に忠実だった。評議会は7月9日付けでノーフォークのケニングホールからメアリーから手紙を受け取った。そこには彼女の王位継承権が述べられ、彼らの忠誠が要求されていた。ジョン・チェーク卿は同日付で評議会貴族の署名入りの返事を書き、ジェーンの正当な継承権、故国王の遺言を宣言する証人付き封印された証書、そして彼女に対する義務を彼女に知らせた。^[87]彼は7月19日のメアリー女王宣言に出席したが、 ^{[88]それは評議会を代表して}リッチ卿にジェーンへの忠誠を誓う手紙を書いた数時間後のことだった。 ^[89]彼は避けられない運命に屈した。

その後に続いた多数の逮捕の中で、ジョン・チェーク卿とサフォーク公（ジェーン女王の父）は1553年7月27日か28日に連行されロンドン塔に投獄され、^[90] 2週間後に彼に対する起訴状が作成された。同じく投獄されたクランマーは、チェークの安否を尋ねる手紙をセシルに送った。^[91]

8月22日のノーサンバランド公爵とジョン・ゲイツ卿の処刑後、メアリーの最初の反応は恩赦だった。チェークは1553年9月13日にロンドン塔から釈放された。 ^[92]彼はケンブリッジ大学キングス・カレッジの学長を辞めた。彼の財務省での職は1553年11月にロバート・ストレリーに、1554年2月にヘンリー・スタッフォード卿に与えられた。 ^[93]チェークの財産は差し押さえられたが、1554年春に海外へ行く許可が与えられた。1553年10月1日以前の犯罪に対する恩赦が与えられた1554年4月28日には、^[94]彼はすでにイングランドを離れていた。

1554年早春、許可を得て旅行したチェークは、トーマス・ロート卿とアンソニー・クック卿（許可を得ていなかった）を同行させ、まず4月にストラスブールに行き、そこからバーゼルに向かった。^[95]そこでチェークは、1547年にチェークに本と挨拶を送っていたイタリアの著名な人文主義者カエリウス・セクンドゥス・キュリオと会った。 ^[96]チェークは彼にギリシャ語の発音体系を説明し、その主題に関するスティーブン・ガーディナーとの往復書簡をチェークに託した。^{[97] 1554年7月までに彼らはイタリアに到着し、}パドヴァではイギリス人学生にギリシャ語でデモステネスの講義を行い、トーマス・ウィルソン卿ほか多くの人々と会い、フィリップ・ホビー卿をもてなした。^[98]ロート、チェーク、クックは仲間とともにホビー一行と合流し、マントヴァとフェラーラを巡り、11月下旬にパドヴァに戻った。^[99]

翌年8月、ホビー一行はヴェローナ近郊のカルデロに進んでいたが、ヴロスとチェークはペストの新たな流行を避けてパドヴァから合流し、ロヴェレート、インスブルック、ミュンヘンを経由して一緒に北上し、アウクスブルクに至り、1555年8月28日に到着した。この後、ホビー一行はフランクフルトに向かったが、ヴロスとチェークはストラスブールに方向転換してそこに留まり、^[100]チェークはギリシャ語の公的な教授に選ばれた。^[101] 1555年、彼とガーディナー司教とのギリシャ語の発音に関する書簡が、彼に内緒でバーゼルのキュリオ社によって出版された。^[102]しかし、当時大法官であったガーディナー司教とその教義にとっては挑発的なものとなった。チェークはこの頃、ウィリアム・セシル卿と書簡を交わし続けていた。^[103]チェークはトーマス・クランマーの『キリストの体と血の秘跡に関する真実かつカトリック的な教義の擁護^{』 [104]}やその他の改革派の出版物のラテン語版の出版を監督するためにエムデンに滞在していた可能性もある。^[105]

1556年の春、彼は妻と会うため、また安全通行の約束のもと、パジェット卿と妻の義父であるジョン・メイソン卿と会うためにブリュッセルを訪れた。ブリュッセルとアントワープ間の帰路、彼とピーター・カルー卿は1556年5月15日にスペイン国王フェリペ2世の命令で捕らえられ、無礼にもイギリスに送還され、ロンドン塔に投獄された。^[59]チェークの言葉によれば、彼は「まるで旋風に巻き込まれたかのように、いた場所から海を渡って連れ去られ、ロンドン塔にたどり着くまで自分がどこへ行ったのか知らなかった」。^[106]ジョン・ポイネットは、パジェットとメイソンが裏切り行為で逮捕を計画し、彼らを「憲兵司令官に連行し、馬を奪われ、荷馬車に押し込まれ、足、腕、体が端綱で荷馬車の胴体に縛られ、海岸まで運ばれ、そこからロンドン塔に連行された」と考えた。^[107]

妻の付き添いを許されたチェークは、二人の司祭と、以前論争していたセント・ポール大聖堂の首席司祭ジョン・フェッケナム博士の訪問を受けた。 ^[59]チェークは女王に手紙を書き、彼女の法律に従う意志を表明した。^[108]フェッケナムは彼のためにとりなしをしようとしたが、メアリーは規定の条件に従った完全な撤回以外は受け入れることができなかった。ジョン・ブラッドフォード、ローランド・テイラー、リドリー、ラティマー、クランマーといった大勢の運命が彼の前に新たに立ちはだかった。1556年9月初旬、彼は女王に提出書類を書き、女王はそれを承認したが、フィリップ王について触れなかったため、書き直さなければならなかった。フェッケナムは彼に実際の出席に関するメモを送った。^[109]彼はポール枢機卿によってローマ教会に受け入れられることに同意し、ジョン・フェッケナムの演説を受けて、1556年10月4日に公に信仰を撤回した。^[110] ジョン・フォックスは続けている。

「その後、彼は改宗した後、カトリック信者たちの巧妙な操作に遭い、まずは彼らと食事を共にし、付き合い、そして最後には、気付かぬうちにその場に座らされた。そこでは、哀れな殉教者たちがボナーや他の司教たちの前に連れ出され、有罪判決を受けた。その悔恨が彼の心に強く働きかけ、間もなく彼はこの世を去った。彼の転落は弱さに満ちていたが、悔い改めによる復活は偉大であり、彼の最期は安らかで、主は称賛された。」^[111]

彼が撤回した後、エドワード6世から与えられた東部諸州の没収された自由保有地は彼に返還されたが、すぐにサフォーク、デヴォン、サマセットの他の自由保有地と交換され、年間約250ポンドの収益がもたらされた。彼は1557年5月31日にバーナーディストン荘園の所有権をメアリー女王に明け渡した^{。[112] 1557年7月、ウッドストリート（チープサイド）のピーター・オズボーンの家に住んでいた彼は、サー・トーマス・ホビーに手紙を書き、}バルダッサーレ・カスティリオーネの『廷臣』 （イル・コルテジャーノ）のホビーによる翻訳について、彼が苦労して書いた序文に対して編集上のコメントを求めたことについて感謝した。^[113]英語の純粋主義を主張する彼は、「我々の言語は、他の言語を借用して混ぜたり、混ぜたりすることなく、きれいに純粋に書かれるべきである...そうすれば、我々の言語は自然に、そして賞賛に値するほどその意味を深めるだろう」と述べ、ホビーの「英語とウェールズ語」の「丸み」を称賛した。^[114]

1557年9月13日に書かれた彼の短い遺言では、息子ヘンリーの教育継続のために10ポンドの年金を支給し、妻と友人で親類のピーター・オズボーン（チェークの姪アン・ブライスの夫）を遺言執行者に、そして「心から愛した」ジョン・メイソン卿を監督者に定めていた。証人の中にはチェーク夫人、オズボーン夫人、息子の教師ウィリアム・アイリッシュ（ロジャー・アシャムの初期の優秀な生徒^{[115] ）がいた。 [116]}彼は同日、43歳で^[117]ロンドンのオズボーンの家で死去したが、トーマス・フラーが述べたように「神の赦しとすべての善良な人々の憐れみを携えて」いた。^[118]遺言は翌年1月18日に承認された。彼はウッド・ストリートのセント・アルバンに埋葬され、そこにはウォルター・ハッドンによって書かれた記念碑があり、^[110]ジェラルド・ランバンによって記録されている。

ロジャー・アスカムは「私の最も親愛なる友人であり、学問において私が出会った、あるいは聞いた中で最高の師匠、ジョン・チェーク卿は、そのような人物なので、もし私が生きている間にイングランドが再びこのような人物を生み出すのを見ることができたら、私はおそらく長生きするだろう...」と回想している。 ^[119] トーマス・ウィルソンは、デモステネスの『オリンティアクス』(1570年)の翻訳に付した書簡の中で、チェーク卿について長く興味深い賛辞を述べている。^[120]またトーマス・ナッシュは、ロバート・グリーンの『メナフォン』 (1589年)の序文で、チェーク卿を「雄弁の財務大臣、ジョン・チェーク卿は、超自然的にあらゆる言語を操る男の中の男」と呼んだ。 ^[121]ジョン・ストライプに続いてジョン・チェーク卿の歴史学的な理解を深めた考古学者ジョン・ゴフ・ニコルズは、チェーク卿を「多くの点で、今世紀で最も興味深い人物の一人」と呼んだ。^[122]

ジョン・チェーク卿の肖像画はクロード・コルネイユ・ド・リヨン作とされている。^[123]ウィレム・ド・パッセ作とされる線画は1620年に出版され、それ以前の肖像画に基づいている可能性がある。^{[124] 1705年のストライプの}生涯に掲載されたジョセフ・ナッティングの版画は、ウィリアム・スケルトンの絵を基にジェームズ・フィットラー（ARA）が後に版画化したものと明らかに同じ出所から来ており、スケルトンの絵自体は、かつてデヴォンシャー侯爵夫人未亡人が所有していたウスターシャー州オンバーズリー・コートの原画に基づいていると言われている。^{[125]かつて}キンボルトン城のマンチェスター公爵コレクションにあった肖像画^[126]は、2020年にクリスティーズで売却された。^{[127] [128]}

• ヘンリー・チェイク（1548年頃 - 1586年）は、最初にフランシス・ラドクリフ（エドワード・ラドクリフの妹）と結婚し、3人の息子と2人の娘をもうけた。2人目はヨーク公爵マーマデューク・コンスタブルの娘フランシスである。彼は国会議員となり^{[129] 、1576年から1579年にかけてイタリアを旅行した。彼は}フランチェスコ・ネグリのイタリア道徳劇『リベロ・アルビトリオ』のフリーウィル役で翻訳した。^[130]
  • ヘンリーの息子であるトーマス・チェーク卿も国会議員であり、エセックスのピルゴに定住した。^[131]彼はエセックス・リッチ夫人（初代ウォリック伯爵ロバート・リッチの娘）と結婚し、エセックス・チェークの父となった。
• ジョン・チェーク（1580年死去）は少なくとも6年間叔父のバーリー卿の従者だったが、生活に我慢できなくなり、主人を説得して解放してもらい、兵士として生活を始めた。^{[132]彼は1580年、ダン・アン・オール（ケリー州}ディングル半島のスマーウィックにあるオーレ砦）の包囲中にスペイン人の狙撃兵に殺された。^[133]彼は子孫を残さずに亡くなった。
• エドワード・チェーク。彼は父親が亡くなったときに存命していたが、子孫を残さずに亡くなった。

• 国務長官（イングランド）

Wikiquoteにジョン・チェークに関する引用があります。

• ジョン・ストライプ著『学識あるサー・ジョン・チェークの生涯』（初版、ロンドン 1705 年）。