ハーマン・ジョージ・シェフファウアー

ハーマン・G・シェフワー
ヘルマン・シェフファウアー
生まれる	ハーマン・ジョージ・シェフアウアー1876年2月3日カリフォルニア州サンフランシスコ、米国 ( 1876-02-03 )
死亡	1927年10月7日（1927-10-07）（51歳） ドイツ、ベルリン
職業	ライター
配偶者	エセル・タルボット・シェフワー

ハーマン・ジョージ・シェフアウアー（1876年2月3日 - 1927年10月7日）は、ドイツ系アメリカ人の詩人、建築家、作家、劇作家、ジャーナリスト、翻訳家であった。

シェフファウアーの幼少期、教育、アメリカでの成人初期、また両親や兄弟についてはほとんど知られていない。彼の父はヨハン・ゲオルク・シェフファウアーで、家具職人（「ティシュラー」）で、おそらく1842年にヴュルテンベルクのウンターコッヘン村で生まれた。ハンブルクの乗客名簿によると、1868年に初めてアメリカに移住し、再びドイツに戻ってアウクスブルクでマリア・テレジア・アイゼレと結婚し、1872年にアイゼレとともにアメリカに戻った。^[1]彼の兄弟は土木技師のフレデリック・カール・シェフファウアーで、1878年生まれ^[2]、もう1人の弟、ヴァルター・アロイス・シェフファウアー（1882年 - 1975年）がいた。家族はドイツの画家・彫刻家フィリップ・ヤコブ・シェフファウアー（1756年 - 1808年）^{[3]と親戚関係にあり、}シェフファウアーは彼の曽祖父と言われている^[4]。シェフファウアーは詩人フリードリヒ・シラーと同じ学校に通い、シュトゥットガルトではフリードリヒ・ハウグ、ルートヴィヒ・フェルディナント・フーバー、フリードリヒ・ヘルダーリンといったドイツの詩人たちと交流していた。

公立と私立の学校で教育を受けた彼は、サンフランシスコのローマカトリックの日曜学校に通い、そこではドイツ語で礼拝が行われた。彼は後に、そこの修道女たちとゲルハルト神父の役割について書き、この学校の若者たちに恐ろしく地獄のような宗教的イメージを植え付けた。^[5]彼の両親は正統派ではなかった。実際、彼は父親の宗教的無関心と懐疑主義に衝撃を受けたと語っている。彼が詩人であることに気付いたのは、10歳くらいのとき、サンフランシスコのアシュベリーハイツ地区にあるオリンポス山に登った学校の遠足のときだった。^[6]彼は登頂の様子を語る能力で学校の友達を感心させた。彼は次のように述べている。

突然、私は小走りのダガールを歌い始めた。その日の英雄的行為を詠唱した。山頂の登頂、好戦的な雄牛の敗走、池での海賊のような行動。この即興の叙事詩の朗読は火山のようだった。私の仲間は畏敬と疑いの目で私を見た。このように、原始的で野蛮に、私は歌い始めた。気候が私を支配した。カリフォルニアのあの素晴らしい「ギリシャ」気候は、気質にシャンパンのように作用する。私は生まれながらの歌の息子の一人になる運命だった。^[7]

それ以来、彼は詩を書きたいだけだったが、両親はまともな仕事に就くよう強く勧めた。彼はアマチュア印刷工としてキャリアをスタートし、在学中に「フクロウ」という大判の新聞を印刷し、学校の友達や教師に対する風刺や「悲しげな告別詩」を書いた。彼は青春時代を過ごしたが、それは想像力豊かな若い詩人が必ず通過しなければならない時期であり、彼が「理想主義的な狂信とバイロン的なロマン主義」と呼んだものの組み合わせだった。^[8]彼はカリフォルニア大学芸術学部（マーク・ホプキンス研究所）で美術、絵画、建築を学んだ。^{[9]その後、建築家、}製図教師、水彩画家として働いた。^[10]

彼は「インガソルが流行っていた」^{[11]ことに気付いていた。これはアメリカの自由思想家で不可知論者の}ロバート・G・インガソルの思想を指しており、シェフアウアーは最初インガソルとその追随者を「敵」とみなし、知的に怯えながら、信仰心の厚いイギリスの詩人エドワード・ヤングの『夜の思索』（1742年）を読んで自分の信仰を再確認したことを認めている。^[12]

しかし、彼はすぐに信仰から離れ、ノートルダム大学（インディアナ州サウスベンド）の司祭であり物理学教授でもあったジョン・オーガスティン・ザームの著作における「失われた環」についての白熱した議論に気付いた。彼は、カリフォルニアでチャールズ・ダーウィン、トーマス・ハクスリー、アーサー・ショーペンハウアー、ハーバート・スペンサー、ルートヴィヒ・フォイエルバッハ、ルートヴィヒ・ビュヒナーの著作が「光と火」をもたらして彼を助けたと述べている。^{[ 13]おそらく、より明確な科学的}世界観という意味での彼の考え方に最も大きな影響を与えたのは、ドイツの動物学者、生物学者、哲学者であり、ダーウィンの進化論を広めたエルンスト・ヘッケルの著作との偶然の出会いであった。^[14]彼はサンフランシスコのカーニー通り213番地にあるFWバークハウス書店で、19世紀末（1901年）にジョセフ・マッケイブが『宇宙の謎』として翻訳した、大人気の書籍『Die Welträtsel（世界の謎、または謎）』に出会った。^[15]彼はその本を1冊購入し、その日の夕方に半分読み、翌日には残りを建築事務所で読んだ。彼は後に自らを一元論詩人と称し、親友のジョージ・スターリングとともにカリフォルニアで「新しい詩の流派」を代表し、「詩と科学を統合しようとする詩」を展開したと主張した。^[16]

シェフアウアーは後に建築の仕事をやめ、詩や短編小説を書いた。友人であり指導者でもあったジャーナリスト、短編小説家、南北戦争の退役軍人であるアンブローズ・ビアスが彼を励ましていた。彼らが実際にどのように出会ったのかは定かではない。 ^[17]ビアスがシェフアウアーの詩「フェア・グラウンド」に初めて注目したのは、1893年にサンフランシスコの新聞「ザ・コール」が主催した文芸コンテストに彼が応募した詩だったと言われている。

当時17歳だったシェフファウアーはジョナサン・ストーンというペンネームを使っており、彼の詩はアメリカのロマン派詩人ウィリアム・カレン・ブライアントに好意的に比較された。^[18] 36歳年上のビアスは彼にとって父親代わりとなり、指導者として彼の詩的感性を批評し、励まし、育てた。ビアスは自身の「プラトル」コラムに彼の詩を多数発表した。1899年、ビアスはいわゆる「ポー・シェフファウアー事件」の責任者となった。シェフファウアーの詩の1つ「静寂の海」（1893年）は、 1899年3月12日にサンフランシスコ・エグザミナー紙に掲載されたが、彼自身の名前ではなく、エドガー・アラン・ポーの「未発表の詩」として宣伝された。^[19]

この綿密に計画された「ポーのいたずら」は、あまり注目を集めることなく過ぎ去りました。しかし、この若き詩人に対するビアスからの最高の賞賛のいくつかを引き出すことになりました。

言及されている詩がポーによって書かれたものだと私が考えているとは決して言いません。… 内的証拠、つまり詩自体に内在する証拠は、ポーの作者であることを強く支持しています。ポーによって書かれなかったとしても、それはその種の執筆において彼と同輩によって書かれました。つまり、その手法を完璧にマスターした人物によって書かれており、どこにも誤りや欠点はありません。ポーでなくても、その作家は、形式と方法の両方において、ポーの手法のトリック、彼の思考のトリック、彼の感情のトリック、そして命名法、説明、分析を逃れる無形の何かのトリックを完全に捉えています。… 彼は自分の栄光が薄れることを恐れる必要はありません。なぜなら、「エドガー・アラン・ポーの墓からの声」を聞くという偉業よりも明らかに偉大なのは、そのような声を持つ腹話術師を発見する偉業だからです。^{[19] : 11}

シェフアウアーの初期の詩で、やはりポーの精神で書かれた「死の島」（1894年）は、後に彼自身の名前でカリフォルニアン・オーバーランド・マンスリー誌に掲載された。この詩は、スイス系ドイツ人芸術家アルノルト・ベックリンの絵画「死の島」のイメージとともに掲載された。シェフアウアーはゲーテを翻訳し、ウォルト・ホイットマンとラドヤード・キップリングを熱心に読み、 WBイェイツを崇拝し、ビアスとは、彼が「最も偉大な恋人詩人」と称したアイルランドの詩人トーマス・ムーアの詩^[20]や、アルジャーノン・スウィンバーンの頭韻法の技術的性質など、さまざまなテーマについて議論した。ビアスとの書簡の全文はまだ出版されていないが、彼が若いアメリカ人詩人として彼に示した激励と信頼は明白である。「7月7日のあなたの手紙の精神がとても気に入りました。あなたの将来を確信させてくれます。あなたは素晴らしい仕事をするでしょう、信じてください。私はすべてを見ることはできませんが、それが確信できれば、それは大した問題ではありません。」^[21] 1897年の「プラトル」コラムで、彼はすでにこの若い詩人を「私の才能ある若い友人「ジョナサン・ストーン」です。私は彼について、いつの日か世界が彼の話に耳を傾けるだろうと予言しました。」と呼んでいました。^[22]

1903年に出版された最初の詩集『両界』はビアスに捧げられた。この詩集には『ファウスト』の『トゥーレの王』を含むゲーテの英訳が多数収録されている。ほぼ同時期に彼はニーチェも熱心に読み始めた。ビアスはこれが自分に与えている影響に満足していた。「私はあなたの新しいガイドが少なくとも一つはあなたのために尽くしてくれたことを祝福します。それはあなたの偶像の1つを覆してくれたことです。それはヘブライ神話の恐ろしい神であり、私たちが今持っているような、和らげられた性格でさえ恐ろしい神です。」^[23]ビアスのニーチェに対する皮肉な「祝福」は、シェフファウアーのカトリック教育の程度と遺産を明らかにしている。 1900年になってもシェフファウアーはサンフランシスコで「十字架同盟」の1万人の集会の際に「マシュー神父への頌歌」を書いていた。これは「禁酒の偉大な使徒」と評されたアイルランドのカトリック司祭テオバルド・マシュー神父（1790年 - 1856年）を偲んで書かれたものだった。^[24]

ビアスが勧めた詩人のジョージ・スターリングとの親交は1903年2月頃に始まり、ジャック・ロンドン[25]、C・W・ドイル博士[26]、ハーマン・ウィテカー、ジェームズ・ホッパー、フレデリック・R・ベクドルト、そして特に彫刻家ヘイグ・パティジャンなどのボヘミアン・クラブの他の会員を含む多くの友人が加わり、^{カリフォルニア}州^ソノマ 郡モンテ・リオの壮大な赤樫の木々に囲まれたボヘミアン・グローブで定期的に会っていた。

ビアスは後に、自分の文学上の「アイドル」はジョージ・バーナード・ショーとヘンリック・イプセンだと主張し、ずっと後に（かつての弟子たちの多くと同じく）彼らと仲違いした。彼はシェフファウアーに宛てた手紙の中で、「あなたの目のレンズにドイツ人の血が流れている」ことに苛立ち、ハイフンでつながれたドイツ系アメリカ人としてのシェフファウアーの困った状態をビアスが早くから鋭く観察していたことを次のように述べている。「あなたは自分のドイツ人の血が、良いアメリカ人になる助けになると思っている。あなたはそれが崇高な理想や知識などを与えてくれると思っている。同じ主張は他のどの国籍の人にも言えるし、間違いなく言えることだ。どの部族の人も自分の部族が最高で偉大だと思っている ― ホッテントット族でさえもだ。」^{[27] [28]}

1913年にメキシコで謎の失踪を遂げ、死亡したと思われた後、疎遠になっていたにもかかわらず、シェフアウアーはかつての師匠に対する献身的な思い入れが強く、ドイツでビアスの短編小説集の出版と翻訳の編集を担当した。他の多くのアメリカ人作家と同様、シェフアウアーは、魅了され受容的なドイツ文学界にビアスの名を知らしめた。『死の生理学。アンブローズ・ビアスの短編小説集』（1920年）は『人生の真っ只中：兵士と市民の物語』^[29]の翻訳であり、また『人間と謎：アンブローズ・ビアスの幻想物語』（1922年）^[30]である。シェフアウアーはこれら2つの短編小説集の序文を書いた。風刺作家として、彼はビアスをアレクサンダー・ポープやジョナサン・スウィフトに、ドイツ語ではハインリヒ・ハイネにたとえた。彼は、自分の容赦ないユーモアの辛辣さが、アメリカ人の生まれながらの風刺に対する嫌悪感によって中和されていると語った。^[31]

アンブローズ・ビアスは1903年8月にはシェフファウアーのヨーロッパ旅行の計画を知っており^[32]、事前に彼をワシントンに招待した。彼は旅のイギリス部分の紹介状を彼に渡した。1904年7月、彼はニューヨークを離れグラスゴーに向かった。その前にビアスとニューヨークで約1か月一緒に過ごし、コネチカット州セイブルックの英独文学評論家パーシヴァル・ポラードも訪問した。シェフファウアーは1904年から1906年にかけてヨーロッパと北アフリカを旅行した。イギリスとスコットランドで約1か月間自転車や「車輪」を使い、明らかにイギリス料理を嫌うようになった後、1904年10月にドイツに行き、ベルリンに魅了された。彼はベルリンを「現代のバビロン」や「ヨーロッパのシカゴ」と呼んだ。彼は科学者エルンスト・ヘッケルに会うために、テューリンゲン州のイエナにほとんど巡礼の旅をした。彼はヘッケルに、友人ジョージ・スターリングの詩集『太陽の証言とその他の詩』（1903年）と自身の詩集『両世界』（1903年）を贈った。彼は15年以上スターリングと文通を続け、彼の作品のいくつかを翻訳した。^{[33]サンフランシスコの雑誌}『タウン・トーク』のヨーロッパ特派員として、定期的に旅の記録と詩を送っていた彼の「旧世界」への旅には、パリ、モンテカルロ、^[34]ニース、ブダペスト、ウィーン、ミュンヘン、ニュルンベルク、^[35]スイス、パレルモ、ローマ、ミラノ、トリノ、ナポリ、^[36]カプリ島（ここでロマンス文学の文献学者アルフォンス・キスナーとドイツの画家で社会改革者のカール・ヴィルヘルム・ディーフェンバッハに会った）、バルセロナ、サラゴサ、マドリード、トレド、コルボダ、セビリア、カディスが含まれていた。彼はまた、モロッコ（タンジール）、ジブラルタル、アルヘシラス、グラナダ、チュニジア、アルジェリアにも旅行した。^[37]

1905年の夏、彼はロンドンに戻り、定期的に大英博物館を「探検」した。彼はストランドのプリンスズ・ヘッドにあるニュー・ボヘミアン・クラブに入会し、スティーブン・フィリップス、G・K・チェスタトン、詩人で国会議員のヒラリー・ベロックなどの文学者たちと、彼がかなりぬるいと思っていたイングリッシュ・エールを飲んだ。^[38]

彼は作家エドマンド・ゴスの家で開かれた大晦日のパーティでヘンリー・ジェイムズと出会ったが、彼は彼がアメリカ人というよりイギリス人であると感じた。^[39]彼はプリマスへの巡礼を行った。「ご存知のように、プリマスからは青い鼻の清教徒たちが出航し、同じように青い法律を作り、マサチューセッツ州の魔女を火あぶりにした。」 彼はまたオックスフォード大学で学んだ。「私は、この死んだ信条と生きている偏見の絵のように美しい場所で、しばらく過ごしています。特別講義に出席し、生活を学んでいます。私には巨大な男子校のように見えます。この場所には真の学問精神や科学的研究の推進力はほとんどありません。ドイツの大学とは比べものになりません。」^[40]

ヘッケルに関する著作と一元論哲学への熱意に関連して、彼はヘッケルを翻訳したジョセフ・マッケイブと緊密に協力し、ロンドン北西部のクリクルウッドにある彼の家を何度も訪れ、後にチャールズ・アルバート・ワッツと合理主義出版協会に記事を書いた。彼はイギリスとアメリカの文芸雑誌に多くの短編小説と詩を発表し続けた。^[41]

1906年のサンフランシスコ地震と火災（1906年4月18日）のとき、彼はまだロンドンにおり、サンフランシスコ建築クラブの副会長^[42] 、そして市の美化運動におけるジェームズ・D・フェランの補佐官の一人として、タウントーク紙に次のように報じられた。「彼はサンフランシスコへの忠誠心を証明しており、それは彼が故郷にいるときよりもはるかに市にとって有益であることが証明されるだろう。彼はサンフランシスコの宣伝委員として活動しており、彼を通じて、火災以来、ヨーロッパの新聞の読者は、この都市についてこれまで知らなかったことを学んでいる。」^[43]

彼は結局、1907 年初めにサンフランシスコに戻った。彼の 2 番目の主要な詩集「Looms of Life」は 1908 年にウォルター ニールから出版され、同年 8 月には「The Sons of Baldur」が出版された。サンフランシスコのボヘミアン クラブで森の音楽劇が上演された。その前年、スターリングは「Sire」 (グローブ劇のプロデューサーの代表を表すために採用された用語) で、自身の詩劇「The Triumph of Bohemia」を上演していた。シェフファウアー自身が説明したように、「これらの劇は、一部は仮面劇、一部は音楽劇、一部は寓話で、カリフォルニア人の自然崇拝の直接の産物であり、ピラミッドよりも古い巨大なセコイアの木々に囲まれたソノマ郡のクラブの雄大な森の円形劇場で上演される。ここで私の「Sons of Baldur」は美しい真夏の夜に上演された。」^[44]スターリングの劇は森の木こりの魂をめぐる「ボヘミアの精霊」とマモンの戦いを描いていたが、シェフアウアーの劇は紛れもなくワーグナー風で、ボヘミア人を象徴する森と崇拝者を滅ぼすためにロキが送り込んだ竜ニドヘッグをバルドル神が倒すという内容だった。

彼は最初の小説『ナイアガラ』を書き上げた。4世代にわたるアメリカのロマンスで、1909年4月にサンフランシスコで完成。新聞の報道によると、ニューヨークへの旅は小説と関係があるようだ。「東に向かう途中、シェフファウアー氏は遠回りで北部に立ち寄り、シアトルを訪れ、博覧会に参加し、ナイアガラの滝に行き、ニューヨークに着く前にしばらく滞在する。この若く聡明な作家は、すぐに評価され、成功を収めた。」^[45]彼は1909年から1911年までニューヨークに住み、そこで2年以上にわたり大学居住地で「労働者」として働いていたが、この時期についてはほとんど知られていない。大学居住地の一部として、彼はローワーイーストサイド地区の家に住み、そこで明らかにインスピレーションを得て、大ヒットした劇『新シャイロック』（1912年）を書いた。これは、ユダヤ系アメリカ人の生活について研究したもので、同化と文化変容を扱っている。^[46]

彼は1911年初めにロンドンに戻り、1915年までそこに住んでいた。彼はイギリスの詩人エセル・タルボット（1888-1976）と結婚し、タルボットは彼女の最初の詩集をロンドンの窓（1912年）で出版した。^[47]彼女の作品の当時の批評では、彼女の表現法は主にスウィンバーンやウィリアム・アーネスト・ヘンリーに倣っていると述べられている。^[48]彼女は1909年にポー生誕100周年にポーの読み方について書いており、シェフアウアーはおそらく2人の間の何らかの書簡から彼女の言葉を引用している。「最も完璧な気分は悲しみでも憧れでもないつかの間の精神的疲労である。ポーのところに来ると、その倦怠感は忘れがたいメロディーの心地よい甘さに取って代わられる」。^[49]

シェフアウアーは、この「最高のアドバイス」と彼女の若さと知性に感銘を受け、1910 年 5 月にはすでに彼女を「イギリスの詩人の中で最も才能があり、最も若い詩人の 1 人」と評していた。彼はイギリス人の弟子を見つけただけでなく、ディオティマも見つけたのである。シェフアウアーの愛と結婚に対するロマンチックな考えは、彼の詩集『Looms of Life』（1908 年）に掲載された『The Forging of the Rings 』と題された強烈な追悼文に収められている。1912 年 6 月 25 日、北ロンドンのハイゲートで 2 人は結婚式を挙げ、その後すぐにジャクソンズ レーンのバンク ポイントに引っ越した。数年後、イギリスでドイツのスパイ狂が勃発したことを皮肉を込めて振り返って、彼はこう書いている。「私たちの家は、ありきたりで醜いロンドンの別荘とほとんど似ても似つかない。ドイツのスパイが好むような場所だった。ロンドン全体を一望できる堂々とした眺めだったからだ。まさにツェッペリン飛行船に信号を送るのにうってつけの場所だった！」^[50]彼がロンドンで書いた別の小説への言及がさらにあるが、それは追跡されていない。彼が結婚する1か月前の1912年5月、ザ・ブックマン誌は、シェフファウアーが「ロンドンを舞台にした一種の叙事詩的な小説を書き上げたばかりで、おそらくこの秋に出版されるだろう」と報じた^[51]。

1913年、彼の戯曲『新シャイロック』がドイツのダンツィヒで上演された。ニューヨーク・タイムズ紙は「ダンツィヒがシェフファウアーの戯曲を称賛」という見出しで、「シェフファウアー氏は初日に出席し、熱狂的なカーテンコールに何度も応えた。この戯曲はすでにボン、シュトラスブルク、ポーゼンで上演される予定で、ベルリンでの公演交渉も保留中だ」と書いた。^[52] 1914年11月、この戯曲はイギリスのマンチェスターにあるアニー・ホーニマンのレパートリー劇場で上演され、この劇場で書かれ上演された初のアメリカ劇となった。^[53]

作家協会の全面的な支援を受けていたシェフファウアーと、台本の一部を検閲しようとしたユダヤ人の演劇プロデューサー、フィリップ・マイケル・ファラデーの間で、小規模な法廷闘争が続いた。その後、1914年から1915年にかけて、この作品は『取引』というタイトルに変更されてロンドンに移された。1915年には、ハーグとアムステルダムで、ウィリアム・シェイクスピアの『ヴェニスの商人』のシャイロック役で知られるオランダの名優ルイス・ボーメースター（1842年 - 1925年） ^[54]によって上演された。1915年1月、ロンドンの演劇新聞は、アレクサンドラ・クロポトキン王女がロシア舞台用にこの劇の翻案を引き受けたと報じた。^[55]また、1915年10月にはニューヨークのコメディ劇場でアメリカでも上演され、著名なイギリス人俳優ルイス・カルバートが主役のサイモン・エーリッヒを演じた。^[56]

ロンドンでは、彼はニーチェ全集（1909-1913）の最初の完全版の編集者であるオスカー・レヴィと親しく、ニーチェの詩の多くの英訳を寄稿した。彼のニーチェ訳のいくつかは、彼の3番目の主要な詩集であるカリフォルニアのドレイクのバラッドと詩（1912）に掲載されている。彼は、 1906年にシェフアウアーの短編小説に初めて挿絵を描いたハンガリー系アメリカ人のイラストレーター、ウィリー・ポガニーのイラスト入りのハインリヒ・ハイネの『アッタ・トロル。夏の夜の夢』(1913)の翻訳を出版した。レヴィはその序文を書いた。彼はJMケネディや、ニューエイジ誌に定期的に寄稿していたイギリスのニーチェ主義者^{[58]やイマジストの小さな「仲間」 [57]}の多くと知り合いだった。AR オラージ編集の『政治、文学、芸術の週刊評論』。イギリスのニーチェ支持者の中で、彼が最も近かったのは間違いなくホレス・B・サミュエル (1883-1950) で、サミュエルはストリンドベリの戯曲を多数翻訳し、最終的にはニーチェの『道徳の系譜』 (1913) も翻訳した。HBS は最初の詩集『青春の矢』 (1909) をサミュエルに捧げている。「私の親愛なる友人であり詩の師であるヘルマン・シェフアウアーにこの本を捧げます」。

シェフアウアーは、ニューエイジ誌に定期的に寄稿していたエズラ・パウンドに宛てた手紙の中で、パウンドとの精神的な親和性を保証している。「パウンド氏のアメリカに関する意見は、彼の告白を通して、私自身の意見と同じくらい健全で、臆面もなく謙虚なものだと受け止めている。」^[59]シェフアウアーは、この雑誌に「乞食の死の祈り（死の韻） 」や「アルマ＝タデマに倣わず」など自身の詩を多数掲載したほか、ガブリエーレ・ダヌンツィオのニーチェへのオマージュ「破壊者の死に際」の英訳も掲載した。戦争勃発後は「アッティラ」というペンネームを使い、ニューエイジ誌に多数の詩を掲載した。彼は『ポール・メル』、『ストランド』、『レディーズ・レルム』、『TP'sウィークリー』などの主要な文芸雑誌に多くの短編小説を発表し、イギリスとアメリカの両方の雑誌に作品を発表するという大西洋横断戦略を採用していたようだ。^[60]

彼の初期の詩『戦場のバラッド』（1900年）や『両世界』 （1903年）に収録されている『虐殺された人々の歌』『軍縮』『ベルマニア』などを見ると、彼の平和主義的傾向がかなり顕著だったことがわかる。1906年にロンドン・ウェストミンスター・レビュー紙に寄稿した『平和を維持する勢力』と題する記事では、イギリスとドイツの間に友好協定を結ぶよう主張した。イギリスは「あらゆる本質的かつ重要な点においてより近い人種と国家に、自然な同盟者を求めるべきだ」^[61]。1925年に彼は「戦争は人類にとって最も恐ろしい人質だ。私は平和が情熱、平和主義者であることの様式、または必要性となるずっと前から、常に平和を強く訴えてきた。私は平和を訴えただけでなく、戦争に反対して戦ったことさえある」と宣言した。 [ ^62]彼の珍しいSF短編小説の一つである「相対性理論の騎士」（1921年）では、第一次世界大戦におけるフランドルとシャンパーニュのヨーロッパの戦場が、逆年代順の物語を通して描かれている。^[63]

彼の幻想的な表現主義劇『火星の虚ろな頭：四つの段階からなる現代の仮面劇』は 1915 年 4 月に発表されたが、1913 年にはすでに完成していたことがわかっている。スタッカートによる白韻詩で書かれたこの作品は、「自由詩の反乱実験」ではなく、「実際に戦争状態にある国家とこれらの幻想的な戦闘員との間に類似点を探すのは無意味だ」と彼は述べた。彼の劇は戦争を予言し、戦争の展開を促した隠れたメカニズムを見抜いており、人工的に作り出された火星の声を聞く夢遊病者を描いており、彼の最も重要な作品でありながら忘れ去られた作品の 1 つである。「ペテン師」のキャラクターは明らかにメフィストフェレスのような人物として描かれており、「陸軍大臣」の耳元で愛情を込めてささやき、ビーカーの血を一滴残らず喜んで飲み、「自由へ」と乾杯する。この人物は、自分に加わる新兵の数が増えていくのを見て狂喜乱舞しており、牧師は彼らの血が「平和のユリを肥やす」と述べている。^[64] この戦争を題材にした不気味な戯れは、彼がアメリカ南北戦争に関する驚くべき短編小説を書いたビアスの真の弟子であることを示している。第一次世界大戦勃発後の1914年から1917年にかけて、アメリカが中立だった間、彼の記事はロンドンからニューヨークに拠点を置くアメリカの親ドイツ雑誌にドイツ・アメリカ文学擁護委員会（GALDC）の支援のもとで送られ、広く普及し、数も多かった。ここで彼は「戦争に反対して戦い」、アメリカの立場に影響を与えようとしたのである。彼は主に『The Vital Issue』（フランシス・J・L・ドール編^[65]）と『The Fatherland』（1909年後半からニューヨークの文学サロンで知り合っていたジョージ・シルベスター・フィエレック編^[66]） のために執筆した。

イギリスでの反ドイツ暴動^[67]と彼の「フリン」風の名前にますます不安を抱くようになり、またすでに自宅にスコットランドヤードの刑事が訪ねてきたこともあった^[68]ため、彼は妻とともにロンドンを離れ、アムステルダム経由でベルリンに向かった。彼はドイツの状況に詳しくなり、「もっと自分の方向性を定めて」もっと説得力のある文章を書きたいと考え、アメリカへの帰国を真剣に考えていた。しかし、ベルリン・フリーデナウにアパートを見つけた後、すぐに彼は親ドイツ派のアメリカ新聞「コンチネンタル・タイムズ：ヨーロッパのアメリカ人のために発行されるコスモポリタンな新聞」の編集者に任命された^[69]。この新聞は週3回発行されていた。この新聞はオーストリア、イタリア、スイス、アメリカ、オランダで販売されていることを誇り、その紙面には「大陸のアメリカ人のための一流新聞」と自称していた^{[70] 。}

この新聞に寄稿する間、彼は引き続き「RL オルシェル」というペンネームを使用していた。彼はベルリンでアイルランドの民族主義者ロジャー・ケースメントと親しい友人であり同僚で、ケースメントもこの新聞に寄稿していた。彼の最も激しい攻撃はウッドロウ・ウィルソン大統領に対して行われ、彼は後にウィルソン大統領を「史上最も卑劣な悪党、その無能さ、不正直さ、裏切りにより人類史上最悪の失敗をもたらした人物」と呼び、「モリエールも想像できず、シェークスピアも成し遂げられなかった、新しい種類の怪物、超タルチュフ」と呼んだ。 ^[71] 1915年10月には早くもセオドア・ルーズベルトを「狂信的な狂信で公然と煽動する血に飢えた扇動家」と評していた。^[72]

シェフファウアーは1919年11月に米国で反逆罪で欠席裁判で起訴されたが、その主な理由として挙げられたのはコンチネンタル・タイムズでの活動だったが、米国が参戦する前の1916年12月に文芸編集者の職を辞していた。1916年3月、ニューヨーク・タイムズ紙はシェフファウアーを、祖国に背を向けたアメリカの詩人3人組（エズラ・パウンド、フィエレックとともに）の一人として非難した。「子供じみた怒りで彼らは外国の海岸を求める。そこで、かつて愛した土地に背を向け、その名誉ある名前に汚い韻を塗る...」^[73]連邦大陪審がシェフファウアーの反逆罪の例として挙げたのは、ニーチェの英語翻訳者ジョン・マクファーランド・ケネディに宛てた手紙だった。

君は私が忠誠を誓った国を裏切り、今やその宿敵となった国を支持したと言う。私はいかなる国に対しても忠誠を誓ったことはない。イギリスに対しては何も負っていない。アメリカに対しては、生まれながらの市民として、良心の命じるままに負っているだけだ。私は今のアメリカの政策、あるいは私の不幸な国を奴隷にしている国の政策に反対する。イギリスの政策に反対してきたのと同じように。なぜなら、それが絶望的に​​、ひどく間違っていることを知っていたからだ... ウォール街と戦争で利益を得た者たちがウィルソンに突きつけた最後通牒とその受け入れは、世界がかつて目にした最も悪名高い国家への裏切りである。^[74]

彼の友人であり作家で出版者のフェルディナンド・ハンセンは彼にこう祝福した。

「数日前、シェフファウアー氏から、彼が書いた記事が「反逆罪」で起訴されたとの連絡を受けた。友人シェフファウアーに祝意を表する。彼はこの不条理な告発を自分の名誉を傷つけるものとは考えず、むしろ彼の筆力と才能に対する賛辞としか考えていない。彼ほど情熱的に、恐れることなく真実とフェアプレーのために戦った作家はいない。彼の記事は、暗黒と絶望のこの数年間、私にとって常に力とインスピレーションの源となってきた。彼は、HGウェルズ、ギルバート・K・チェスタトン、ジョン・ゴールズワージーといったイギリスの知識人の詭弁を粉々にし、容赦ない皮肉で協商国の政治家の偽善と虚偽を暴露した。」^[75]

シェフファウアーは、かなり以前にブラックリストに載せられていた米国にも英国にも二度と戻ることはなかった。反ドイツの同性愛嫌悪と反ユダヤ主義で知られる悪名高い英国のポピュリスト編集者兼出版者で無所属の国会議員ノエル・ペンバートン＝ビリングは、 ^[76] 1916年11月にはすでに庶民院の議場で、コンチネンタル・タイムズ紙でのシェフファウアーのジャーナリズムと「英国のあらゆるものを中傷する記事」に注目していた。ペンバートン＝ビリングは、シェフファウアーへのパスポート発給と彼の英国出国に関する混乱した質問で、乗り気でない当時の外務政務次官ロバート・セシル卿を挑発した。「閣下は、政府関係者と親密な関係にあるとされるヘルマン・シェフファウアーがこの国に戻ることを許可されないことを確約していただけますか？」。ロバート・セシル卿は彼の要求に応じた。「はい。わたしはその約束を安心してできると思う。」^[77]迫害され、亡命を余儀なくされた詩人・作家であることの皮肉を彼は逃れられなかった。彼は、ハインリヒ・ハイネが1841年に書いた彼の偉大な喜劇作品『アッタ・トロル』の序文を翻訳していたのである。「それゆえ、わたしは異国の地でクリスマスを祝い、異国の地での亡命者として生涯を終えることになるだろう。」^[78]彼はアメリカをテーマにした批評作品三部作（1923-25）を執筆し、アメリカはドイツとイギリスを結ぶ自然な「生物学的」なつながり、あるいは「橋」であると信じていた。彼の唯一の子供は娘のフィオナ・フランシスカ・シェフアウアー（1919年頃生まれ）であった。^[79]

1924年4月、シェフアウアーはトーマス・マンについて「明快で懐疑的で、冷静な精神…表現の正確さ、正確な言葉、輝かしいフレーズの苦悩に満ちた探求において、ほとんど衒学的である。外見上はイギリス国会議員か若い少佐に見えたマン…」と書いている。 ^{[80]妻もマンにインタビューしていた。彼はその時までに、}トーマス・マンの『Herr und Hund』を翻訳しており、これはフリーマン誌(1922-23年)に6回に分けて掲載され、その後、HGシェフアウアー訳『Bashan and I. Translated by HG Scheffauer.』(ヘンリー・ホルト、ニューヨーク、1923年)として出版された。

1924年7月、シェフアウアーはマンが「アルプスの療養所の環境にいる病人の研究」をほぼ終えようとしていることを知っており、マンはこの小説『魔の山』の翻訳をシェフアウアーに依頼したいと考えていたが、アメリカの出版社アルフレッド・A・ノップフの反対により失敗した。ノップフは明らかに、ロンドンの出版社マーティン・セッカーの文学的判断と金銭的インセンティブに影響されており、シェフアウアーが選ばれなければ翻訳費用を分担するという意向だった。^[81] 『魔の山』は代わりにヘレン・トレイシー・ロウ・ポーターが翻訳した。シェフアウアーはアメリカの文芸雑誌『ザ・ダイアル』に掲載されたマンの『無秩序と初期の悲しみ』を翻訳した。 1927年にシェフアウアーが死去した後、1928年にクノップ社はマンの英訳作品第7巻として『子供と愚か者』を出版した。これはシェフアウアーが翻訳した9つの物語で構成され、1898年から1926年までの期間を扱っている。宣伝文句には「これまで英訳された各作品は、トーマス・マンの芸術家としての進化の定点を表している。『子供と愚か者』は初めてその進化をプロセスとして概説し、読者が1冊で、当代が知るであろう最も並外れた精神の成長の25年以上をたどることができるようにしている」とあった。1926年11月、マンは『ピューリタンの中のパン』と題する新しい劇を書き終えたばかりだと報じられた。^[82]

シェフアウアーとトーマス・マンは同僚のような友好的な関係にあった。^[83]彼はマンの翻訳技術を認め、彼を英米文学の権威とみなしていた。^[84]シェフアウアーは1924年にエリザベート・フェルスター＝ニーチェに、マンはドイツ語の原文よりも 彼の英訳『 Herr und Hund』の方がずっと読みやすいと彼に保証したと語った。

1927年4月、彼らは「世界の小説」シリーズを立ち上げ、ベルリンのトーマス・クナウル社から出版した。RdWシリーズでは毎週わずか2.85マルクの小説が出版され、カバーの裏にはドイツ語で「毎週金曜日に新刊／小説ごとにひとつの経験」と書かれていた。このシリーズには、ハーマン・メルヴィルの『白鯨』や『白い世界』、ジョージ・バーナード・ショーの『タイピとカシェル・バイロンの職業』（シェフアウアーの序文付き）、ヒュー・ウォルポール（トーマス・マンの序文付き）、ヒラリー・ベロック、G・K・チェスタトン、P・G・ウッドハウス、ジョン・ゴールズワージー、ラドクリフ・ホール、アーノルド・ベネット、フランシス・ブレット・ヤング、リアム・オフラハティの作品が含まれていた。

アメリカ文学の選択は、彼が1921年にベルリン大学で行った重要な講義で行った考えを非常に反映しており、アメリカに関する彼の最初の著作である『神の国』（1923年）の「芸術と文学」の章に含まれていた。つまり、友人のシンクレア・ルイス の作品『メインストリート』と『バビット』がこのシリーズに登場したのである。彼は以前、「これらの本は、アメリカ人の生活の心臓部をむしばむ虫、内なる疑念と不幸、内面の空虚さと外面の生活の浅薄さから生じる不幸、そして絶え間ない外面的な活動によって気を紛らわそうとするものを明らかにしている」と書いていた。^[85]ジョセフ・ハーゲスハイマーの小説、例えば『ジャバ・ヘッド』。マンは1926年にRdWに『ブッデンブローク家の人々』を出版したいと考えていた。[ 86 ]彼は、このシリーズが極めてユニークで、社会的観点からも注目すべきものだと考えていた。彼は自分の小説が「一般向けの版で世界文学の古典作品シリーズとして広く一般に公開されること」を望んでいたが、出版元のフィッシャーはこの考えを拒否した^。[87]シェフアウアーは1924年12月15日に行われたドイツPENグループの第1回会合に出席しており、ルートヴィヒ・フルダが初代会長に任命された。また、シェフアウアーはヴァルター・フォン・モロの親しい友人でもあった。^[88]

ヘルマン・シェフアウアーとエセル・シェフアウアーは、ドイツの文学界と出版界に関する興味深い詳細を記した『ブックマン：文学と生活のイラスト入り雑誌』に定期的に寄稿していた。また、二人はベルリン・ターゲブラットの英語版月刊誌にも定期的に寄稿していた。シェフアウアーは『ニューヨーク・タイムズ』やアメリカの主要新聞のベルリン特派員でもあり、イギリスとアメリカの出版社の文芸代理人として精力的に働いた。1925年、彼の短編小説11編がドイツ語訳『シャンパン船とその他の歴史』（ベルリン、1925年）として出版された。彼はすでに1912年1月にニューヨークでフランク・マンジーのいわゆる「パルプ雑誌」の1つ『キャヴァリエ』と『スクラップブック』にメインタイトルとしてつけた物語を発表していた。^[89]

シェフファウアーは詩人であり建築家でもあるという本来の職業を決して手放さず、言葉を建築の材料とみなした。1920年代の彼の建築への愛は、エーリヒ・メンデルゾーン、ヴァルター・グロピウス、ハンス・ペルツィヒ、ブルーノ・タウト、そしてバウハウス運動に関する記事によって再び再確認された。シェフファウアーは、ドイツの現代美術運動のいくつかをイギリスとアメリカのより広い聴衆に説明する上で重要な役割を果たしたが、彼のユニークな立場は、これらの同じ人物たちと個人的に知り合いだったということである。これは、彼が『ドイツ芸術の新展望』（1924年）に収録したエッセイ集から明らかであり、この作品は、特にドイツ文学と詩における表現主義の意味を英語圏の聴衆に伝えようとする試みとして、アメリカで絶賛された。シェフアウアーは、ロバート・ヴィーネの『カリガリ博士』（1920年）、FW・ムルナウの『吸血鬼ノスフェラトゥ』（1922年）、そしてずっと後のフリッツ・ラングの『メトロポリス』（1927年）など、ドイツ表現主義映画についても多くの著作を残している。^[90]彼は映画について熱心に書き、映画を「立体的で強烈な立体感と奥行きのある世界」で空間に新たな声が与えられた「新たな立体宇宙」と賞賛した。^{[91]詩人であり建築家でもある彼は、この}空間の活性化について次のように書いている。

これまでは、死んでいて静的な、単なる不活性なスクリーンやフレーム、村の写真家の手すりに描かれた背景と同じくらいの意味しか持たないと考えられ、扱われてきた空間が、生命を吹き込まれ、動き、意識的な表現へと変化した。この写真宇宙から第四の次元が生まれ始めたのだ。^[92]

建築史家のアンソニー・ヴィドラー^[93]は「シェフファウアーは、ジークフリート・クラカウアーからルドルフ・クルツに至る表現主義批評の後のありふれた手法のすべてを先取りしている」と書いている。^[94]彼の美学と社会学の批評は、彼自身の不完全な「脱アメリカ化」の試みに染まっていた。友人のオスカー・レヴィがかつて言ったように^[95]、またレヴィには、シェフファウアーが彼の批評のすべてを活気づけるアメリカの清教徒主義をまだかなり保持していることも非常に明らかだった。シェフファウアーのエッセイ集『ドイツ芸術の新ビジョン』（ロンドン、1924年）は、このドイツ系アメリカ人独特の詩的、哲学的感性の証である。^[96]

1927年、シェフファウアーは51歳で、23歳の秘書キャサリン・フォン・マイヤーとともに自殺した。^[97]これは、極度の鬱病に苦しんでいた時期に起こった、恐ろしい精神錯乱の行為だった。シェフファウアーは自分の喉を切り裂き、3階建てのアパートの窓から身を投げた。自宅を捜索したところ、すぐに秘書の遺体が発見された。胸を一刺しされて殺害されたとみられる。^{[98]自殺する直前、}バイエルン州ディーセン・アム・アマーゼーの別荘で娘と過ごしていた妻に宛てた手紙には、自分は「精神的にひどく苦しんでいる」と書かれており、秋の日には「1万回の死の苦しみに苦しんでいる」ように感じると書かれている。シェフファウアーと妻の間の数通の手紙が出版され（ドイツ語訳）^[99]、マスコミに流れた彼らの関係や秘書の道徳的誠実さに関する噂を払拭した。

彼が創立会員で幹事も務めたベルリン・ペンクラブは、10月27日にマドリガル合唱団とともに彼の追悼式を挙行した。ベルリン大学ベルリンアメリカ研究所所長カール・オスカー・ベルトリングがスピーチを行い、シェフファウアーの「詩的使命」（dichterische Sendung）と「芸術的聖職者」（kunstlerisches Priestertum）について語った。トーマス・マンも出席し、スピーチの中で彼の作品の翻訳者としての才能を称賛し、人生の終わりに彼が不幸だった理由を説明しようとした。マンは、その不幸については全く知らなかったと認め、それは彼の「非居住国際性」（der unbeheimateten Internationalität）の性質によるものだと考えていた。^[100]アメリカの作家シンクレア・ルイスも、この「闘争の友」の追悼式で熱のこもったスピーチを行った。新聞報道によると、彼の遺体はディーセン・アム・アマーゼーに移送され、そこで埋葬された。カリフォルニアから政治的に追放されたにもかかわらず、彼はこの地とドイツの地理的に美しい場所のおかげで、ある意味でサンフランシスコを再発見したと語った。

詩、物語、演劇：

• 死者の島。オーバーランド・マンスリーとアウト・ウェスト・マガジン、1900年1月
• 両方の世界: 詩。AM ロバートソン、サンフランシスコ 1903
• 人生の織機：詩集。ニール出版社、ニューヨーク、1908年
• カリフォルニアのドレイク：バラードと詩。AC フィフィールド、ロンドン 1912 年
• 廃墟となった寺院、1912年（オンライン版）
• 『The Masque of the Elements』、JM Dent & Sons、ロンドンおよびEP Dutton & Co.、ニューヨーク、1912年（オンライン版）
• 新しいシャイロック。 Schauspiel in vier Akten、ベルリン劇場劇場、ベルリン 1913
• 火星の空洞の頭。シンプキン、マーシャル、ハミルトン、ケント＆カンパニー、ロンドン、1915年
• アトランティス、雪のロンドン、マンハッタン、日付なし（オンライン版）

厳選された短編小説:

• 脳卒中発作の停止。マクミラン誌、1906年4月号
• 黒い霧。アトランティック・マンスリー誌、1908年2月号
• 憎悪。ポール・モール・マガジン、1913年5月号
• 名声泥棒。ハーパーズ・マガジン、1913年8月号
• 蛾の道。 『スマートセット』 1914年4月号より
• Das Champagnerschiff und andere Geschichten、Ullstein Verlag、ベルリン 1925

• フリードリヒ・ニーチェ：フリードリヒ・ニーチェ全集、第 17 巻、1911 年
• ハインリヒ・ハイネ：アッタ・トロル、1913
• ローザ・メイレダー: Zur Kritik der Weiblichkeit、1913
• ガブリエーレ・ダンヌンツィオ：駆逐艦の死について。フリードリヒ・ニーチェ、8月25日、MCM。ガブリエーレ・ダンヌンツィオのイタリア語版より。ヘルマン・シェフアウアー著。『ニューエイジ』第16巻、1915年
• エルンスト・ミュラー・マイニンゲン：「フン族とは誰か？」『国際法とその破り手』1915年
• ルドルフ・ヘルツォーク（1869–1943）:ローマへのドイツの道、1915年
• ベルンハルト・ケラーマン：ロースの大戦闘、1915年
• ポール・バルカン（1876–1942）:ポグロムが起こったとき、1916年
• フリードリヒ・スタンファー：ベルサイユから平和へ！、ベルリン、1920
• ジークフリート・メッテ：ヴェルサイユ条約とナポレオン＝ビスマルク時代のその他の平和条約、1921年
• ブルーノ・タウト：新しいコミュニティの建築、The Dial、1921年
• アルマン・ドーデ：ライン川のタルタラン、1922年 [つまり、マックス・ジョゼフ・ヴォルフ（1868–1941）のペンネーム]
• トーマス・マン：バシャンと私、1922/23年
• オットー・ブラウン（1897–1918）：『オットー・ブラウンの日記』、フリーマン1923年
• ゲオルク・カイザー：ガス、1924年
• エリック・メンデルゾーン：構造とスケッチ、1924年
• クラブント:ピョートル皇帝、1925 年
• レフ・トルストイ：トルストイからの手紙、1926年
• ヘルマン・カール・フレンツェル：ルートヴィヒ・ホルヴァイン、1926年
• トーマス・マン：子供と愚か者、1928年
• トーマス・マン：初期の悲しみ、1930年

• ヘッケル、科学の巨人、ノースアメリカンレビュー、1910年8月
• ニーチェという人間、エディンバラ・レビュー、1913年7月
• ニーチェとストリンドベルクの往復書簡、『ノース・アメリカン・レビュー』 1913年7月号
• ホイットマンの地におけるホイットマン、ノース・アメリカン・レビュー、1915年
• ウッドロー・ウィルソンズ 世界観、ドイツ歌劇、1917 年 4 月～6 月
• ドイツの監獄。拷問室と納骨堂に改造する方法。ウィルソン大統領への提案、Selbstverlag des Verfassers、ベルリン、1919年。
• 新聞の中の幼児。時代に対する頌歌、海外出版社、ハンブルク、1921年
• ブラッドマネー：ウッドロウ・ウィルソンとノーベル平和賞、海外出版社、ハンブルク 1921年
• エルンスト・ヘッケルのリア王悲劇、『公開法廷』、1921年
• ダス・ランド・ゴッテス。 Das Gesicht des neuen America、Verlag Paul Steegemann、ハノーバー 1923 [これは友人のジョン ローソン ストッダード「Meinem teuren Freunde John L. Stoddard dem Vorbild edelsten Americanertums gewidmet」に捧げられました] (トニー ノアによるドイツ語への翻訳)
• ホアキン・ミラー、「シエラの航海」、ドイツ国立競技場、1923 年 1 月
• ドイツ芸術における新しいビジョン、エルンスト・ベン、ロンドン 1924年
• ヴァルター・グロピウスの作品、Architectural Review、1924年7月
• Das geistige America von heute、Ullstein Verlag、ベルリン 1925
• Wenn ich Deutscher wär! Die Offenbarungen eines Americars über Deutschlands Größe und Tragik、Verlag Max Koch、ライプツィヒ 1925 (B. Wildberg によるドイツ語翻訳)
• 「人間の石造建築と自然の精密彫刻」、ワールド・レビュー・インコーポレイテッド、1927年4月

• ハインツ・J・アームブラスト、ゲルト・ハイネ：「ヘルマン・ジョージ・シェファウアー」、私はレーベン・フォン・トーマス・マンです。アイン・パーソン・レキシコン。 Verlag Vittorio Klostermann、フランクフルト、2008 年、p. 247; ISBN  978-3-465-03558-9
• ヴィヴィアン、ジョン・クリストファー: 「eine Propaganda der Liebe und des Lichtes…」: 1900 年頃のカリフォルニアにおけるヘッケルの科学普及の受容について: ヘッケルのアメリカ人の弟子としてのサンフランシスコの「ボヘミアン」。で: Haeckels ambivalentes Vermächtnis。ハレ (ザーレ)、シュトゥットガルト: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft Stuttgart 2023 S. 53–99。 (= NAL-historyca)。オンライン アクセス: https://levana.leopoldina.org/receive/leopoldina_mods_00828。
• カリフォルニアのオンライン アーカイブ: ハーマン ジョージ シェフアウアーの写真アルバム、1885 年頃 - 1925 年頃 (略歴、厳選された参考文献と写真)
• カリフォルニア大学バークレー校バンクロフト図書館：ヘルマン・ゲオルク・シェフアウアーと妻エセル・タルボットの写真、日付不明
• ハーマン・ジョージ・シェフファウアー文書、1893-1927 BANC MSS 73/87 c、カリフォルニア大学バークレー校バンクロフト図書館。ハーマン・ジョージ・シェフファウアーの書簡、原稿、その他の著作。資料の大部分はシェフファウアーの師アンブローズ・ビアスに関するものである（ビアスとCWドイル博士の書簡のコピーを含む）。ビアスからシェフファウアーへの手紙には、ジャック・ロンドン、ジョージ・スターリング、その他の作家への言及が含まれる（原本だけでなく転写も含む）。また、コレクションにはシェフファウアーの妻エセル（タルボット）シェフファウアーの書簡や著作も少量含まれている。^[101]
• ハーマン・ジョージ・シェフファウアー写真アルバム、1885年頃～1925年頃。カリフォルニア大学バークレー校バンクロフト図書館。ハーマン・ジョージ・シェフファウアー写真アルバムには、1885年から1925年頃に撮影された写真が130枚収録されている。アルバムの写真のほぼすべてにシェフファウアーが写っており、その多くはサンフランシスコ、ロンドン、ベルリンのプロの写真家が撮影した肖像である。コレクションに収録されているその他の著名人には、アンブローズ・ビアス、ジョージ・スターリング、ヘイグ・パティジャン、ジェームズ・ホッパー、フレデリック・ベクドルト、シェフファウアーの妻エセルと娘フィオナがいる。コレクションに収録されている場所が特定できるのは、ボヘミアン・グローブ、ロンドン、スコットランド、スペイン、ドイツなどである。写真のいくつかには、シェフファウアーの彫刻や絵画による肖像が写っている。
• ニューヨーク公共図書館、アーカイブおよび原稿所蔵の HL メンケン文書 1905-1956 (MssCol 1962) の中には、シェフアウアーがHL メンケン(1921-1927)に宛てた手紙が 93 通あります。

• プロジェクト・グーテンベルクのハーマン・ジョージ・シェフファウアーの作品
• インターネット アーカイブにある Herman George Scheffauer の著作または Herman George Scheffauer に関する作品
• LibriVoxの Herman George Scheffauer の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• オンライン書籍ページ | Herman George Scheffauer
• ドイツ国立図書館のカタログにあるヘルマン・ゲオルク・シェフファウアーの著作およびヘルマン・ゲオルク・シェフファウアーに関する文献
• 第一次世界大戦劇場における新シャイロック