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ハーバート・ヴィヴィアン（1865年4月3日 - 1940年4月18日）は、イギリスのジャーナリスト、作家、新聞社主で、1880年代にランドルフ・チャーチル卿、チャールズ・ラッセル、レオポルド・マクシーらと親交を結んだ。彼はアイルランド自治運動に尽力し、 1888年のデプトフォード補欠選挙に出馬した詩人・作家のウィルフレッド・ブラントの秘書を務めた。ヴィヴィアンの著作はオスカー・ワイルドとジェームズ・マクニール・ホイッスラーの間に亀裂を生じさせた。1890年代、ヴィヴィアンは、スチュアート朝をイギリス王位に復帰させ、議会制を廃止しようとする君主制運動であるネオ・ジャコバイト復興運動の指導者であった。第一次世界大戦前、彼はウィンストン・チャーチルと親交があり、彼にインタビューした最初のジャーナリストであった。ヴィヴィアンは1906年のデプトフォード選挙区で自由党候補として落選した。生涯を通じて筋金入りの君主主義者であった彼は、1920年代にはファシズムの支持者となった。彼の著書には、ウィリアム・ヘンリー・ウィルキンスとの共著小説『グリーン・ベイ・ツリー』などがある。彼は著名な親セルビア人で、バルカン半島に関する彼の著作は今なお影響力を持っている。
ハーバート・ヴィヴィアンは1865年4月3日にチチェスターで、フランシス・ヘンリー牧師とマーガレット・ヴィヴィアン夫妻の唯一の息子として生まれた。[ 1 ] [ 2 ]彼は1865年5月11日に町の聖ペテロ大聖堂で父親から洗礼を受けた。[ 3 ]彼にはマーガレット・コーデリア・ヴィヴィアンという妹がいた。[ 2 ]彼の祖父ジョン・ヴィヴィアンはトゥルーロ選出の自由党議員で、[ 4 ]コーンウォールのセント・クレメントにあるペンカレニック・ハウスを所有していた。[ 2 ]ハーバートは子供の頃、そこで初めてウサギを撃ったことを覚えている。[ 5 ]彼は祖父の政治的役割については常に軽く触れる程度で、例えば、自身の新聞「ザ・ワールウィンド」に「私の近親者で政治に頭を悩ませた者は一人もいない…」と書いている。[ 6 ]
ハーバートは1879年から1883年までハロー校で学んだ。[ 1 ] 14歳の時、父の旧友で『トム・ブラウンの学校生活』の著者であるトーマス・ヒューズに紹介された。この出会いは若いヴィヴィアンに大きな影響を与え、後に回想録にそのことを書いている。[ 7 ] 1881年、祖父が彼をロッチデール選出の国会議員トーマス・ベイリー・ポッターに紹介した。[ 6 ]ポッターはヴィヴィアンに感銘を受け、休暇中に彼をよく国会に連れて行った。そこでヴィヴィアンは多くの国会議員と会い、特にブリッジポート選出の国会議員チャールズ・ウォートンに感銘を受けた。[ 8 ]ポッターはまた、ヴィヴィアンをランドルフ・チャーチル卿に紹介し、チャーチル卿はヴィヴィアンが保守党の民主主義に傾倒するきっかけとなった。ヴィヴィアンは学生時代にランドルフ卿と手紙を交わし、その後も長年にわたって文通を続けた。[ 9 ]ヴィヴィアンは後に彼の息子、ウィンストン・チャーチルと友人になった。[ 10 ] [ 11 ]
ヴィヴィアンはケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで学び、1886年に歴史学の学位を取得して卒業し、その後文学修士号に昇格した。[ 1 ]学生時代、ヴィヴィアンと友人のエドワード・ゴールディングはそれぞれ大学のカールトン・クラブの会長と副会長を務め、ランドルフ卿を会長に招いた。人脈を利用することをためらわなかったヴィヴィアンは、チャーチルの名前を出して、エジプト初代首相ヌーバル・パシャとヴヴェイで会う手配をした。パシャと数時間政治について話し合った後、ロンドンに戻り、チャーチルにその会話を報告した。チャーチルはヴィヴィアンをチャールズ・ラッセルに紹介した。チャールズ・ラッセルは後にキルオーエンのラッセル男爵となり、イングランド最高裁判所長官を務め、二人は友人となった。[ 12 ] 1882年頃、ヴィヴィアンはオスカー・ワイルドの講演に出席した。その講演にはジェームズ・マクニール・ホイッスラーも出席しており、ヴィヴィアンは後にその講演について書いた。[ 13 ]
ケンブリッジで、ヴィヴィアンは後に著名な政治家や実業家となる学生たちと親交を深めた。ヴィヴィアンがケンブリッジに来た当時、オースティン・チェンバレンはケンブリッジ・ユニオンの政治に関わっており、二人は急進主義への共通の関心を通じて親交を深めた。彼は後にナショナル・レビューの編集者となるレオポルド・マックスの親友だった。もう一人の友人は、後に家族経営のデベナムズを大成功に導いたアーネスト・デベナムだった。ヴィヴィアンは、デベナムがケンブリッジでの仏教の実験中にハシシを過剰摂取したことを覚えている。[ 14 ]
ヴィヴィアンとチェンバレンはユニオンで講演会を企画した。1886年[ 15 ] 、彼らはイギリスの反帝国主義作家で詩人のウィルフレッド・スコーエン・ブラントを招き、アイルランド自治について講演してもらい、ヴィヴィアンとブラントは友人になった[ 16 ] 。同年後半、ヴィヴィアンはブラントの自宅であるクラベット・パークを訪れ、彼の秘書として働き始めた。ヴィヴィアンは大学最後の年にほとんどの週末をクラベットで過ごし[ 17 ]、卒業後もブラントのために働き続けた。ブラントが国会議員選挙に出馬する準備をしていたため、ヴィヴィアンは影響力のある政治家たちと出会った。その中には、英仏の歴史家ヒレア・ベロックもいた[ 18 ]。ブラントはアルフレッド・ダグラス卿のいとこであり[ 19 ]、オスカー・ワイルドの友人でもあった[ 20 ] 。
1887年、ブラントはアイルランド自治をより声高に支持するようになった。11月、ランドルフ卿はヴィヴィアンにブラントから距離を置くよう助言する手紙を書いたが、ヴィヴィアンはその助言に従わなかった。[ 21 ]当時、ブラントはスチュアート家をイギリス王位に復帰させるジャコバイトの大義にも関心を持ち始めており[ 22 ]、これはヴィヴィアンの生涯の情熱となった。
1887 年後半、ヴィヴィアンは保守党を離党し、自由党とアイルランド議会党による自治連合に加わった。年末、彼はアイルランドの有力政治家マイケル・ダヴィットとブラッドフォード中央選挙区選出の国会議員ジョージ・ショー・ルフェーブルと共にアイルランドを巡った。ヴィヴィアンはアイルランドから帰国後まもなく、アイルランド議会党の党首チャールズ・スチュワート・パーネルと、当時イースト・メイヨー選出の国会議員だったジョン・ディロンに会った。[ 23 ] 1887 年 10 月、ブラントはゴールウェイ県ウッドフォードでの集会で、借家人家族の大量立ち退きに抗議する演説を行った。[ 24 ]この集会はアイルランド担当首席大臣アーサー・バルフォアによって禁止されており、ブラントは逮捕され、裁判にかけられ、投獄された。[ 25 ]ブラントがダブリンで服役している間、ヴィヴィアンはウィリアム・ジョン・エヴリンと緊密に協力し、エヴリンが保守党議員を辞任したことで行われた1888年2月のデプトフォード補欠選挙でブラントを後押しした。ブラントは275票差で敗れた。[ 26 ]それにもかかわらず、1888年3月、ブラントとヴィヴィアンはパーネルのアイルランド国民連盟の委員会から接触を受け、次の総選挙でデプトフォードの候補者として立候補するようブラントに要請された。[ 27 ]しかし、1892年に選挙が告示される頃には、ブラントの熱意は別のものに移っていた。[ 28 ]
しばらくの間、ヴィヴィアンはエヴリンの『アビンジャー・マンスリー・レコード』誌に寄稿していたが、後に彼はこの雑誌を「一部は…牧師に対する実に悪質な攻撃」と評した。[ 29 ]この牧師とは、アビンジャーの現職牧師であるTPヒル牧師のことで、彼はエヴリンと仲違いしていた。『レコード』誌はまた、強制予防接種反対運動やアイルランド自治運動の支持でも知られていた。[ 30 ]
1880年代後半、ヴィヴィアンはオスカー・ワイルドの友人であり、何度か一緒に食事をした。ある晩餐会で、ヴィヴィアンは若いワイルドとジェームズ・マクニール・ホイッスラーの有名なやり取りを目撃したと主張した。ホイッスラーが気の利いた言葉を言うと、ワイルドはそれを特に機知に富んでいると感じ、自分も言いたかったと叫び、ホイッスラーは「オスカー、君もいつか言うよ」と返した。[ 31 ]
1889年、ヴィヴィアンはこの逸話を「短い人生の回想」という記事に含め、それが『ザ・サン』に掲載され、ワイルドが他人の機知に富んだ発言、特にホイッスラーの発言を自分のものとして発表する癖があったことを示唆した。ワイルドはヴィヴィアンの記事を卑劣な裏切りとみなし、それがワイルドとホイッスラーの友情の破綻を直接引き起こした。[ 32 ]「回想」はまた、ワイルドとヴィヴィアンの間にも険悪な雰囲気を醸し出し、ワイルドは彼を「盗み聞きする者のような不正確さと恐喝者の手口」[ 33 ]と非難し、自分の仲間から追放した。[ 32 ]この事件の後、ヴィヴィアンとホイッスラーは友人となり、長年にわたって手紙を交換した。[ 34 ] [ a ]
1880年代後半から1890年代にかけて、イギリスでは新ジャコバイト運動が復活した。1886年、バートラム・アッシュバーナムは白バラ騎士団を設立し、アイルランド、コーンウォール、スコットランド、ウェールズの独立、スペインとイタリアの正統主義、そして特にジャコバイト主義といった運動を支持した。そのメンバーには、フレデリック・リー、ヘンリー・ジェンナー、ホイッスラー、ロバート・エドワード・フランシロン、チャールズ・オーガスタス・ハウエル、スチュアート・リチャード・アースキン、ヴィヴィアンなどがいた。 1890年から1903年にかけて、同騎士団は『ザ・ロイヤリスト』という新聞を発行した。[ 35 ]
ヴィヴィアンは、ジャーナリズム学校でアースキンと初めて出会った。[ 36 ] 1890年、二人はヴィヴィアンを編集長とする週刊新聞「ザ・ワールウィンド、活気にあふれ風変わりな新聞」を創刊した。 [ 37 ]この新聞は、ホイッスラー[ 38 ] [ 39 ]やウォルター・シッカートなどの画家による挿絵を掲載することで知られていた。シッカートは美術評論家でもあり[ 40 ]、週刊コラムも執筆していた。[ 41 ]この新聞は、オスカー・ワイルド[ 42 ]が名声と悪名を博していた絶頂期に、彼に関する記事を掲載した。この新聞は、アースキンとヴィヴィアンが支持する個人主義的でジャコバイト的な政治観を擁護していた。[ 43 ] 「ザ・ワールウィンド」に掲載されたシッカートの注目すべき挿絵の一つは、チャールズ・ブラッドローの肖像画である。[ 44 ]ブラッドローは、この新聞に「実践的個人主義」に関する記事も執筆した。[ 45 ]
1890年6月28日に発行された『ザ・ワールウィンド』の初版で、アースキンとヴィヴィアンは女性参政権運動に反対し、社説で「女性、子供、犬の参政権」には断固反対すると書いた（最後の2つは、女性に投票を認めることの不条理さを例示するために含められた）。[ 46 ] 2人の著者は、イギリス人女性の100人中99人が経済システムとして「国家社会主義」を支持しているという理由で、女性に投票を認めるべきではないと説明した（アースキンは後にこの統計をでっち上げたことを認めた）。[ 46 ]同じ社説で、アースキンとヴィヴィアンはスチュアート家の復権を支持し、1688年の名誉革命は違法であり、したがってジェームズ2世の子孫の王位継承権はヴィクトリア女王の継承権よりも優先されると主張した。[ 47 ]エスキエンとヴィヴィアンの意見では、正当な君主はバイエルンのマリア王女であった。[ 48 ]
『ワールウィンド』は、主にヴィヴィアンが社説で主張した反ユダヤ主義的な姿勢を理由に、ヴィクター・ヤロスから激しく非難された。 [ 49 ] 1890年8月23日号で、彼は次のように書いている。「ユダヤ人は宗教集団というよりは人種であり、中国人と同じように、しばしば隣人から嫌われている。彼らは金融の巧妙さによって、個人だけでなく国家の政策にまで及ぶ危険なほど広範な権力を獲得した。ユダヤ人に対処する適切な方法は、厳格なボイコットである。目指すべきは、ユダヤ民族全体が、できるだけ早くパレスチナに帰還することである。彼らが移住した国々は、彼らを免れることに何ら困難を感じないだろう。」[ 50 ]
ヴィヴィアンは女性参政権には反対だったものの、編集長としての立場を利用して女性のための個人主義哲学も推進した。[ 51 ]その他の問題としては、ロンドンの路面電車の脅威[ 52 ]や、ジャーナリストで探検家のヘンリー・モートン・スタンレーをはじめとする同時代の人物に対する度重なる攻撃などがあった。また、自伝的記事シリーズ『短い人生の回想』も発表しており、これは後に1923年の回想録『私自身も決して軽んじない、Xの個人的回想録』の基礎となった。 [ 6 ]世界で最も裕福な人物の一人であるスコットランド系アメリカ人の実業家アンドリュー・カーネギーは、共和主義を理由に攻撃され、 『ザ・ワールウィンド』では「害虫」とレッテルを貼られた。[ 53 ]ヴィヴィアンが選挙に出馬した1891年初頭に同紙は休刊となり、その後再開されることはなかった。[ 54 ]
白バラ騎士団は1891年に分裂した。当初は主に懐古的で芸術的な組織であったが[ 55 ] 、ヴィヴィアンとアースキンはより戦闘的な政治的アジェンダを望んでいた[ 56 ] 。彼らは、自らをルヴィニー侯爵と称するメルヴィル・ヘンリー・マスーと共に、ライバル組織である英国およびアイルランド正統派ジャコバイト連盟を設立し[ 57 ] [ 58 ]、時には白バラ連盟という名称を使用した[ 59 ] 。中央執行委員会には、ウォルター・クリフォード・メラー、ヴィヴィアン、ジョージ・G・フレイザー、マスー、バルデス男爵、アルフレッド・ジョン・ロッドウェイ、RW・フレイザーが名を連ね[ 60 ] 、アースキンが会長を務めた。ピットックはこの連盟を「18世紀以来見られなかった規模のジャコバイト主義の宣伝団体」と呼んだ[ 61 ] 。
リーグは、ジャコバイトの英雄の像を中心に抗議活動を組織することが多かった。1892年後半、彼らはチャールズ1世の処刑記念日にチャリング・クロスにあるチャールズ1世の像に花輪を捧げる許可を政府に申請した。これはグラッドストン首相によって却下され、ヴィヴィアンのかつての旅仲間で、現在は第一公共事業委員であるジョージ・ショー＝ルフェーブルによって強制された。[ 62 ]リーグはそれでも1893年1月30日に花輪を捧げようとした。警察がこれを阻止するために派遣されたが、衝突の後、ヴィヴィアンと他のメンバーは移動を完了することが許され、[ 63 ]大きく報道された。ランカシャー・イブニング・ポストの政治記者は、「ハーバート・ヴィヴィアン氏はついにチャールズ1世の像に花輪を捧げることに成功した…我々はすべての関係者、特にブロンズ像が、この活動によって気分が良くなることを願っている」と書いた。[ 64 ]ウェスタン・モーニング・ニュースの記事には、「大胆不敵な男は、ジャコバイトでありジャーナリストのハーバート・ヴィヴィアン氏だ。彼は、法律があろうとなかろうと、像に花輪を捧げようと試みると公言している。この新たな騒乱勢力に対処するための特別な対策が講じられたかどうかはまだ聞いていないが、おそらく、ハーバート・ヴィヴィアン氏を威嚇するために警官が一人配置されるかもしれない」と書かれている。[ 65 ]
1893年6月、ルヴィニーとヴィヴィアンの間で分裂が起こり、ヴィヴィアンはダップリン子爵、メラーらの支援を受けてリーグを継続しようとした。[ 66 ]ヴィヴィアンは1893年8月にジャコバイト・リーグを離脱したが、[ 67 ]ジャコバイトの政治哲学を強く推進し続けた。
1892年と1893年に、ヴィヴィアンはウィリアム・アーネスト・ヘンリーのナショナル・オブザーバー紙でジャーナリストとして働いた。[ 68 ] 1894年には、大学時代の友人で反移民作家のウィリアム・ヘンリー・ウィルキンスと共著で『グリーン・ベイ・ツリー』を出版した。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]また、共通のケンブリッジの友人であるヒューバート・クラカンソープと共同編集していたウィルキンスの月刊誌『アルベマール』にも寄稿した。[ 72 ] 1894年から1895年の冬はフランスで過ごし、詩人のフランソワ・コッペとジャコバイトとカルリスタの政治について、小説家のエミール・ゾラと現代文学について議論した。[ 73 ]
ヴィヴィアンは『ザ・ワールウィンド』が廃刊になった後も政治ジャーナリズムを続けた。1895年には、ジャコバイトの主張を広めることを主な目的とした新聞『ザ・ホワイト・コケード』の編集長を務めた。しかし、評判は悪く、成功には至らなかった。ブリストル・マーキュリー紙では、ヴィヴィアンは「政治と文学の分野でヨーロッパ的に名声を得ている、気まぐれな若き紳士」と評された。[ 43 ]
1897年までに、ヴィヴィアンはネオ・ジャコバイト組織の一つであるレジティミスト・クラブの会長に就任した。 [ 74 ] 1898年、ヴィヴィアンは、ジェームズ2世の命日である9月16日に、トラファルガー広場のジェームズ2世像にクラブが献花することを許可するよう要求する書簡を公共事業局と交わした。ヴィヴィアンの献花、戦術、そして自らの主張を宣伝するための報道機関の利用は変わらなかった。[ 62 ]ヴィヴィアンは少なくとも1904年までクラブの会長を務めた。[ 75 ]
1898年、彼は『セルビア：貧者の楽園』を出版し、その中でセルビア訪問について、本質的には正確ではあるものの、非常にロマンチックに描写した記述を提供した。[ 76 ]オスマン帝国支配下のセルビアの土地の大部分はイスラム教徒の地主によって所有されており、セルビアが独立した後、パシャの広大な土地は分割され、土地は小作人に分配された。当時の東ヨーロッパでは、セルビアの土地の大部分が自作農によって所有されているという点で、セルビアは異例であった。ヴィヴィアンは、国民性の最も純粋な表現と見なされたセルビア社会の社会構造に大いに魅力を感じた。[ 76 ] 1898年当時、セルビア人の大多数が農村部に住んでおり、セルビアは都市化はおろか工業化もほとんどされていなかったという事実は、現代のイギリスとは異なり、セルビアが依然として「英雄的な農業」社会であることを示しているとして、ヴィヴィアンは好意的に見ていた。[ 76 ]ヴィヴィアンはセルビアを、中世の騎士道精神の東欧版が今もなお息づいている社会と捉え、それに大いに魅力を感じた。[ 76 ]何よりも重要なのは、ヴィヴィアンにとってセルビアには、現代のイギリスを醜くしていると見なしていた都市と農村の価値観、労働者階級と中産階級の間の社会的分断がなかったことである。[ 76 ]他のイギリス人旅行者がセルビアを非難するまさにその後進性を、ヴィヴィアンは称賛した。[ 76 ]ヴィヴィアンのセルビア像は、当時のイギリスの懸念、すなわち、財産を所有する小規模農民の国こそが社会主義運動の台頭に対する最良の防衛策であるという考えと密接に関連していた。[ 77 ]そのため、1830年代の土地改革でパシャの領地が分割されて以来、自作農階級が支配してきたセルビアは、イギリスで大きな関心を集める国となり、ヴィヴィアンの著書はその最もよく知られた例に過ぎない。[ 77 ]ヴィヴィアンは、セルビアの農村地域は近代化の影響をほとんど受けておらず、そのため自作農は選挙で保守的な政治家に「着実に」投票してきたと感嘆して書いている。[ 78 ]ベオグラードやセルビアの他の都市については、ヴィヴィアンは、農村部に見られる「真の」セルビア文化とは正反対の「偽りの」文化であるとして非難した。[ 79 ]
1893年にジャコバイト連盟を脱退した後、ヴィヴィアンはアーサー・ピアソンの新聞「ピアソンズ・ウィークリー」の旅行特派員となった。[ 80 ] 1896年2月、彼は「ギブ・アンド・テイク」という新しい週刊誌を創刊し、編集した。[ 81 ]この雑誌は「厳選された商人」のクーポンを読者に提供することで知られていた。[ 82 ]
1898年、ヴィヴィアンは旅行ジャーナリストとしての活動に復帰し、最初はモーニング・ポスト紙（1898～1899年）、次にピアソンが新たに創刊したデイリー・エクスプレス紙（1899～1900年）に勤務した。[ 83 ] 1901年と1902年には、リチャード・ル・ガリエンヌと共に『ザ・ランブラー』という雑誌を制作した。[ 84 ]これはサミュエル・ジョンソンの同名の定期刊行物の復刊を意図したものであった。[ 85 ] 20世紀に入ってからは、ヴィヴィアンはいくつかの小説を執筆したが、匿名またはペンネームを使用したものもあり、評価は賛否両論だった。『マスター・シナー』は『パブリッシャーズ・サーキュラー』誌で「不快だが巧妙」と評され、 [ 86 ]『リテラリー・ワールド』誌では「文体はぎこちなく、形容詞が多すぎる」ものの、「読みやすい本」と評された。[ 87 ]
ヴィヴィアンの旅行記の中で、最も有名なのは『セルビア：貧者の楽園』（1897年）で、ニューヨーク・タイムズ[ 88 ]、モーニング・ポスト[ 89 ]、ピアソンズ・ウィークリー[ 90 ]などの新聞で広く引用された。 1899年には、チュニジアにおけるフランスの支配を非難する『チュニジアと現代のバルバリア海賊』を出版した。ニューヨークのアメリカ地理学会誌の匿名の書評家は、他の多くのイギリス帝国支持者と同様に、ヴィヴィアンは、イギリス人かイタリア人の方がチュニジアの植民地支配者としては適していたという理由で、フランス帝国主義に激しい憎悪を抱いていたと指摘した[ 91 ] 。書評家は、ヴィヴィアンの反米主義を批判し、ヴィヴィアンが著書の中で、すべての「ヤンキー」は「厚かましい俗物」だと述べていることを指摘した。[ 91 ] 1901年、ヴィヴィアンは妻のオリーブと共にヨーロッパの宗教儀式に関する本を執筆した。シェフィールド・インディペンデント紙はこの本を「よく書かれており、興味深く読みやすいが、どんなに卑屈な迷信にも極めて愚かに屈服している点だけが欠点である」と評した。[ 92 ]同年、彼は『アビシニア：ライオンの国からユダのライオンの宮廷へ』を出版し、アフリカ分割の際に独立を守った最初で唯一のアフリカの国としてイタリアを破り世界的な注目を集めたエチオピア帝国への訪問を記した。ヴィヴィアンは、エチオピアでニュースを伝える主な手段はアジマーレと呼ばれる放浪の吟遊詩人歌手によるもので、彼らの歌が時事問題や噂に関する情報を伝えていたと記している。[ 93 ]ヴィヴィアンはアジマーレについて次のように書いています。「決まった歌はなく、プロの吟遊詩人が即興で詩を作ります。通常、彼らは戦争や追跡、殺された象やライオンの数、地元の英雄が成し遂げた勇敢な行為について歌い、時には時事問題に言及することもあります。」[ 93 ]彼はエチオピアを銃文化のある国だと表現し、ライフルを所有することが最高の威信の証だと述べています。[ 94 ]彼は次のように書いています。「エチオピア人を連れて出かけ、小さな物を買って彼に持たせると、彼はすぐにクーリーを呼びます。彼はあなたの銃と物理的に可能な限りの弾薬を運びますが、瓶や布の巻物は運びません。」[ 94 ]
1901年6月、ヴィヴィアンは月刊誌『ランブラー』を創刊した。これはサミュエル・ジョンソンが編集していた『ランブラー』の直接の後継誌となることを意図したもので、ヴィヴィアンは新しい『ランブラー』を18世紀のフォントで印刷し、最初のページを1245ページとした。これは1752年に終了した旧『ランブラー』の最終ページが1244ページだったためである。 [ 95 ]ジョンソンは超保守的な知識人で、おそらくジャコバイトであったと考えられており、ヴィヴィアンのヒーローとなった。[ 96 ]ヴィヴィアンは新しいランブラーの目的を「…今やほとんど記憶から消え去ってしまったトーリー主義の復活、その時代の偶像に対する自由な批判、これまでひどく誤解されてきた外国政治の解説、ジョンソンがランブラーで、ディズレーリが選挙演説で示したような教養の優雅さへの回帰、のんびりとした時代が機知から切り離してしまった簡潔さの神格化、そして何よりも古い思想への敬意と民主主義の迷信への軽蔑」と定義した。[ 97 ]ヴィヴィアンはランブラーで18世紀のトーリー党の立場を採用し（ベンジャミン・ディズレーリも称賛したが）、18世紀の価値観への回帰を呼びかけた。[ 97 ]ヴィヴィアンの「急進的な個人主義」は、反動的なジャーナリストとしては異例の立場を取ることにつながり、アイルランドだけでなく、ウェールズ、スコットランド、イングランド、コーンウォールの自治と、ウェストミンスターから郡政府への権限委譲を求めた。[ 97 ]ヴィヴィアンはボーア戦争に関してボーア人を強く支持し、2つのボーア共和国をイギリスの侵略の犠牲者として描いた。[ 98 ]彼は『ランブラー』で最も辛辣な非難をラドヤード・キプリングに向けており、ボーア戦争に対するキプリングの積極的な支持は、彼の見解とは正反対だった。[ 98 ] ヴィヴィアンは1902年の日英同盟に猛烈に反対し、次のような文章を書いた。「今や我々は、帝国の威厳と一握りのオランダ農民の間で自国の立場を守ることができず、突然伝統を捨て、プライドをポケットにしまい、偉大で名誉ある国ではなく、意味不明な猿の群れの支援を求めているのだ」。[ 97 ] 1902年、ヴィヴィアンはフランスの小説家ジョリス＝カール・ユイスマンスにインタビューを行った。[ 99 ]
1903年、ヴィヴィアンは『イングリッシュ・イラストレイテッド・マガジン』に掲載された「セルビア人の性格」で再びセルビアを題材にした。[ 100 ]彼はこれに続いて、セルビア王室に対するクーデターを詳細に記した2作目『セルビアの悲劇：マケドニアの印象』（1904年）を発表した。この作品は『シェフィールド・デイリー・テレグラフ』紙で次のように評された。「著者はセルビアについて徹底的な個人的知識を持ち、故国王夫妻に謁見し、すべての政治家と個人的に面識がある。ベオグラードの惨劇は、直接得た詳細な情報に基づいて綿密に描写されている。」[ 101 ]ロンドン・デイリー・ニュース紙では、あまり好意的な評価はされなかった。「ハーバート・ヴィヴィアン氏の新著は、最近の悲劇に至るまでの出来事に関する興味深い章を多数収録しているが、権威ある歴史書とは到底言えない。内容が薄く、著者は出典を引用しておらず、証拠の代わりに伝聞を安易に受け入れているように見える。」[ 102 ]
ヴィヴィアンは、1903年6月10日のクーデター（セルビアでは、セルビア人がまだユリウス暦を使用していたため、5月のクーデターとして知られている）に大きな衝撃を受けた。このクーデターでは、オブレノヴィッチ家が打倒され、ライバルのカラジョルジェヴィッチ家がセルビアの王位に就いた。 [ 103 ]クーデターのクライマックスでは、非常に嫌われていたアレクサンダー国王と、さらに嫌われていたドラガ王妃が、セルビア王立軍の将校の一団によって寝室で惨殺された。このクーデターは、ヴィヴィアンが思い描いていた、セルビアを半中世的で騎士道的な社会というイメージとは全く相容れないものであり、彼は近代化を根本原因として非難した。[ 103 ]ヴィヴィアンは、セルビアの自作農は高潔で名誉ある人々であり、自治の「生来の能力」を持っていると書いた。[ 103 ]彼はこう書いた。「彼らが教育のために海外へ行き、黒いコートを身にまとい、進歩の薄っぺらなベールをまとう時になって初めて、彼らは『堕落した近代』を受け入れたとして批判を招くのだ。」[ 103 ]彼は『セルヴィアの悲劇』を悲しげに締めくくり、「私が知っていた彼らのように、騎士道の時代の立派な生き残りとして彼らを記憶にとどめておきたい」と述べた。[ 103 ]
ヴィヴィアンは『セルビアの悲劇』の中で、「マケドニア問題」とともにバルカン半島の盗賊行為についても取り上げた。[ 104 ]オスマン帝国のマケドニア州は、民族的にも宗教的にも混在した地域で、盗賊行為が横行していた。この地域は、現在のギリシャ北部と北マケドニア、そしてブルガリア、セルビア、アルバニア、コソボの一部から成っていた。20世紀初頭、ギリシャ、ブルガリア、セルビアの政府は、地元でコミタジとして知られるマケドニアのゲリラを支援していた。コミタジはオスマン帝国当局と戦っていない時は互いに戦っていた。オスマン帝国のマケドニアでは、ゲリラと盗賊の境界線はしばしば曖昧だった。ヴィヴィアンはバルカン半島の盗賊行為を、バルカン半島に関する著作でよく見られるロマンチックな調子で扱い、「真の盗賊はたいてい政治難民で、ただ放っておいてほしいだけで、身の安全を保つのに十分な盗みができれば満足する。あるいは、政治使節として各地を巡り、不本意な農民を革命に駆り立てようとしている」と断言した。[ 104 ]彼は、オスマン帝国のマケドニアがバルカン半島の「盗賊行為の本拠地」になったのは、オスマン帝国による6世紀近くにわたる抑圧的な支配によるものだと書いた。[ 104 ]社会盗賊理論を先取りして、彼はマケドニアの盗賊を、貧しい人々や抑圧された人々を守るロビン・フッドのような存在として描いた。[ 104 ]ヴィヴィアンはコミタジに対してあまり同情的ではなく、コミタジを、アテネ、ソフィア、ベオグラードのそれぞれの雇い主の領土的野望を達成するために冷酷な暴力を振るう「高貴な」盗賊の堕落として描いた。[ 104 ]彼はコミタジが、オスマン帝国からさらに激しい暴力を引き出すことを期待して（そしてそれはたいてい実現した）、意図的に極端な暴力を振るったと非難し、それによってマケドニアでの闘争がメディアの激しい注目を集め、「マケドニア問題」が国際的な関心事となったと述べた。[ 104 ]
アレクサンダー国王は、セルビアをオーストリアの勢力圏内に留めておく代わりに、オーストリア帝国から「補助金」（賄賂の婉曲表現）を受け取っていた。クーデターの大きな理由の一つは、セルビア軍がアレクサンダーはセルビアのためではなくオーストリア帝国のために最善を尽くす腐敗した国王だと信じていたことだった。親オーストリア派のオブレノヴィッチ家が打倒され、親ロシア派のカラジョルジェヴィッチ家が取って代わった後、オーストリアはかつての衛星国を失うことを受け入れようとしなかったため、オーストリアとセルビアの関係は急速に悪化した。オブレノヴィッチ家の支持者であったヴィヴィアンはオーストリア帝国を支持し、「もし私が（オーストリアの）外務大臣だったら、列強によるセルビアの占領、ひいては分割を助言するだろう」と書いた。[ 105 ]ヴィヴィアンは、5月のクーデターによって「セルビアは少なくとも1世紀後退した」と苦々しく書いた。[ 105 ]
ヴィヴィアンはウィンストン・チャーチルの友人として、1900 年代に何度か彼と会い、政治的な噂話や助言を求めた。[ 106 ] 1903 年 5 月、ジョセフ・チェンバレンが帝国特恵関税を求めたのに対し、ヴィヴィアンはチャーチルと会い、この問題に対するチャーチルの立場について話し合った。 [ 107 ]チャーチルは、帝国特恵関税は英国の消費者の食料価格の上昇を意味するという理由で、帝国特恵関税に反対し、自由貿易を支持することにした。彼は、食料価格の低下が選挙での魅力になる方が、大英帝国を一つの経済単位に変えることよりも大きいと正しく推測した。 [ 108 ] 1905 年、ヴィヴィアンはチャーチルが行った最初のインタビューを出版した。[ 109 ]これは『ザ・パル・モール・マガジン』に掲載され、[ 110]マスコミの注目を集めた。[ 111 ]ヴィヴィアンはまた、貿易委員会の会長であるデビッド・ロイド・ジョージに『ザ・パル・モール・マガジン』のためにインタビューし[ 112 ] 、 『フォートナイトリー・レビュー』にも寄稿した[ 113 ] [ b ]
1904年、ヴィヴィアンはジョージ・バーナード・ショーを痛烈に批判する政治演説を行った。ショーとヴィヴィアンはこの件に関して書簡を交わし、ヴィヴィアンはそれを公表したため、ショーは憤慨した。
ヴィヴィアン氏への私の手紙の公表は、私が関与していない、ユーモラスな残酷行為でした。私は、明らかに公表を意図していなかった手紙で、ヴィヴィアン氏自身の利益のためにできる限りの最善のアドバイスを正直に伝えました。もし彼がそれを新聞に送るのではなく、静かに行動していれば、次の議会で議席を獲得するチャンスがまだあったかもしれません。私は、労働党公認候補であるボーワーマン氏が、もし巧みにカードを使いこなしていれば非常に危険な存在になり得たであろう対立候補を無力化するのを手助けしたことを後悔しているふりはしません。敬具、G・バーナード・ショー[ 114 ]
ヴィヴィアンはバルカン諸国への強い関心を持ち続けた。1907年には、コノート公アーサーをセルビアの王位に就かせる陰謀に加わった。その1年後、モンテネグロ政府は彼をロンドンの名誉領事に任命することを検討し[ 115 ]、ヴィヴィアンは友人のウィンストン・チャーチルに手紙を書き、任命の承認を求めた[ 116 ] 。
1908年、ヴィヴィアンはイブニング・スタンダード紙に掲載されたルーレットのギャンブル「システム」を提案した。彼のシステムはギャンブラーの誤謬に基づいていたが、 1908年10月にリテラリー・ダイジェスト誌でサー・ハイラム・マキシムによって論破された。[ 117 ]ギリシャ、ブルガリア、モンテネグロ、セルビアのバルカン同盟軍による地元ムスリムに対する残虐行為の報告を伴う第一次バルカン戦争は、怒ったインドのムスリムによる大規模なデモにつながり、多くのイギリスの新聞は、バルカン同盟がラージの安定を脅かしているとして批判する記事を掲載した。[ 79 ]多くのイギリスの新聞は、第一次バルカン戦争をインドの視点からのみ見ているようで、バルカン同盟のオスマン帝国に対する勝利はインドのムスリム社会（世界最大のムスリム社会）を大いに動揺させ、ひいてはイギリス帝国に問題を引き起こしていると主張した。[ 79 ]ヴィヴィアンは、1912年10月にオスマン帝国と戦争したバルカン同盟にセルビアが参加したことを厳しく批判し、セルビアは「テロリスト支配」に陥り、その高貴な騎士道精神に基づく農民の伝統は近代的な民族宗教ナショナリズムによって「堕落」したと書いた。[ 79 ]ヴィヴィアンはセルビア人にステファン・ドゥシャン公の価値観に戻るよう促し、そのためにはカラジョルジェヴィッチ家を打倒し、ペトロヴィッチ＝ニェゴシュ家を王位に就かせるためにモンテネグロと合併する必要があると主張した。[ 79 ]彼は、ペトロヴィッチ＝ニェゴシュ家を統治者として受け入れることによってのみ、「過去9年間の王殺しテロリズムを終わらせ、大セルビア、ほぼドゥシャン時代のセルビアを文明国の中でのかつての地位に回復させる」ことが必要だと書いた。[ 79 ]
ヴィヴィアンは第一次世界大戦中も出版を続け、特に1917年には『イタリアの戦時』という本を出版したが、タイトルとは裏腹に、その内容は大部分が旅行記であった。[ 118 ]彼は情報省への入省を試み、その過程でビーバーブルック卿とジョン・バカンに会ったが、採用はされなかった。ただし、バカンは会談中にジャコバイト支持を認めた。[ 119 ]ヴィヴィアンは代わりに1918年にデイリー・エクスプレス紙に旅行特派員として復帰した。 [ 120 ]
1920年代、ヴィヴィアンは『ザ・パル・モール・マガジン』[ 121 ]や『ヨークシャー・ポスト』[ 122 ]などの新聞の旅行特派員として働いていた。1927年には『秘密結社 旧新』を執筆したが、賛否両論の評価を受けた。『スペクテイター』誌は「よく書かれていて非常に読みやすい」[ 123 ]と評したが、アルバート・マッキーは「著者はその仕事に必要な知識を十分に持ち合わせていない」[ 124 ]と指摘した。
1932年、ヴィヴィアンは『オーストリア皇帝カールの生涯』 [ 125 ]でヨーロッパの政治史と正統主義に回帰した。これは英語で出版されたカールの最初の伝記である。ベルファスト・ニュース・レターで好意的に受け止められた。[ 126 ]彼はバルカン半島に関する執筆を続け、 1933年には『イングリッシュ・レビュー』にユーゴスラビアの人種的緊張に関する記事を寄稿した。[ 127 ]
ヴィヴィアンの著作は生前も死後も注目され、1926年版の『文学人名録』 [ 128 ]や1967年版の『新世紀英文学ハンドブック』[ 129 ]にも掲載されている。彼の最後の著書『ファシスト・イタリア』（1936年）はベニート・ムッソリーニを擁護するものであり、ヴィヴィアンはムッソリーニをイタリアを共産主義革命から救った人物として描いた。[ 130 ]
1889年、ヴィヴィアンはドーバー補欠選挙への立候補を試みた。彼は立候補を取り下げ、後にアイルランド人ジャーナリストでゴールウェイ自治区の候補者であるTPオコナーが彼の立候補を阻止するために介入したと主張した。[ 131 ]
1891年4月、ヴィヴィアンは、自身が唯一の党員であるジャコバイト「個人主義党」からイースト・ブラッドフォード選挙区に立候補すると発表した。 [ 132 ] 1891年5月までに、ヴィヴィアンは同選挙区の労働党候補であると主張したが、ブラッドフォード労働組合協議会はこれを否定した。[ 133 ]選挙運動中、彼は離婚訴訟の共同被告として名前が挙がり、地元紙はこれを面白おかしく報じた。[ 134 ]彼は当然のことながら、1892年の選挙でウィリアム・スプロストン・ケインに敗れた。[ 135 ]
1895年、彼は明確にジャコバイトの立場を表明してノース・ハンティンドンシャー選挙区から立候補した。[ 136 ]この議席はAEフェローズが楽々と保持した。[ 137 ]
ヴィヴィアンは失敗にもめげず、20世紀に再び選挙に立候補した。彼は15年前にウィルフレッド・ブラントの選挙運動を支援したデプトフォード選挙区に関心を持っていた。彼は1903年末にそこで選挙運動を開始し、12月に自由貿易会議で演説し、ウィンストン・チャーチル[ 138 ]とチッペンハム選出の国会議員ジョン・ディクソン＝ポインダー[ 139 ]から受け取った支持の手紙を読み上げた。チャーチルは1904年に自由党に入党し、ヴィヴィアンもそれに続いた[ 140 ] 。彼は1906年の選挙で自由党候補として選出され[ 141 ]、チャーチルは2つの集会で彼を支持する演説を行った[ 142 ] [ 143 ] 。ヴィヴィアンは立候補に強い反対に遭い[ 144 ]、わずか726票しか獲得できず、労働党のCW・ボーワーマンに大敗した。[ 145 ]
1908年、ヴィヴィアンは、自由党の議席を保持していた元首相ヘンリー・キャンベル＝バナーマンの死去に伴い、スターリング・バーグス選挙区への立候補を検討した。 [ 146 ]ヴィヴィアンは再び、スチュアート家の復古を支持する正統主義の見解を表明した。[ 147 ]結局彼は立候補せず、議席はアーサー・ポンソンビーが獲得した。[ 148 ]
1920年、ヴィヴィアンはイタリアでベニート・ムッソリーニとガブリエーレ・ダヌンツィオに会い、ファシズム、特にイタリア・ファシズムの崇拝者となった。[ 149 ] [ 150 ] 1926年、彼はムッソリーニのイタリア訪問について次のように書いている。
パスポートの代わりに一番役に立つのは、私が1920年に記事を書いた最初のファシスト新聞のコピーだ。... 至る所にあるこれらのファシスト組合はソビエトとよく似ており、ファシズムは多くの点でボルシェビズムによく似ている。ただ、一方は善意で、もう一方はそうではないという点を除けば。ファシズムは確かに成功している... 全ての公共サービスは時計仕掛けのように機能し、列車は時間通りに到着する。[ 151 ]
1929年5月、ヴィヴィアンとヒュー・ジョージ・ド・ウィルモット・ニューマンは、ボルシェビズムの拡大に反対し、ロシア君主制を復活させることを公言する団体、ロイヤリスト・インターナショナルを設立した。しかし、その活動は明らかにファシズムを支持するものであった。[ 149 ]ヴィヴィアンは、この団体の事務総長兼機関誌『ロイヤリスト・インターナショナル・ヘラルド』の編集者であった。[ 1 ]当時24歳だったニューマンは、独立カトリック教会で司教に叙任され[ 152 ] 、西カトリック教会で大司教に叙任され[ 153 ]、アレイスター・クロウリーの東方聖堂騎士団にも関わった。[ 154 ] 1933年、ヴィヴィアンは次のように書いている。
君主制は、金権政治の陰湿な毒や議会の歪んだ民主主義よりも満足のいく政体である。世界の急激な消費は、国王たちが古代の敵意を忘れ、嘘つきで臆病で悪意に満ちた時代の精神に汚染されず、妨げられることのない王党派インターナショナルに団結するまで止まらないだろう。[ 155 ]
ヴィヴィアンは、世界恐慌は民主主義の終焉を告げるものであり、まもなく絶対君主制が世界の主要な政治体制となるか、あるいは共産主義が世界の主要な政治体制となるだろうと信じていた。[ 130 ]彼は、第一次世界大戦は「世界をるつぼに投げ込み、世界は今もなお沸騰している」と書いた。[ 130 ]彼は、世界が安定すると人々は「19世紀の議会と民主主義の迷信は死んだのではなく、呪われている」ことに気づき、世界は「ボルシェビズムの血塗られた霧に飲み込まれるか、王に仕える愛と労働と自己犠牲の崇高な理念に浸るか」という厳しい選択を迫られることになると宣言した。[ 130 ]彼は、「人々が神を畏れ、王を敬った、より幸福な世紀を世界が思い出し、模倣できる日が来る」ことを願った。修道院の慈悲とギルドの兄弟愛が貧困と嫉妬を家から遠ざけ、十字軍の精神が広まり、秘密結社の忍び寄る影がすべての善意の人々に恐怖を与えていた時代を。[ 156 ]ヴィヴィアンは、1933年にアドルフ・ヒトラーが期待していたようにホーエンツォレルン家を復興しなかったことに失望し、ナチス・ドイツに反旗を翻した。[ 130 ]ヴィヴィアンは、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世国王の忠実な僕であると公言したベニート・ムッソリーニのようなファシストをはるかに好んだ。なぜなら、彼は君主制に奉仕するファシスト政権のみを受け入れる用意があったからである。[ 130 ]
1936年にヴィヴィアンの『ファシスト・イタリア』が出版され、その中で彼はイタリアのファシスト政権への賞賛を表明した。[ 157 ]ノッティンガム・ジャーナル紙では辛辣な書評が寄せられた。「旅行ガイドの書き手としてはうまかったが…ハーバート・ヴィヴィアンは教育というよりはむしろ陰鬱な娯楽として読むべきである。…この本は真剣に受け止める必要はないが、主にフィクションであると主張する作品（本書はそうではない）に与えられる以上の注意を払わずに読む価値はあるかもしれない。」[ 158 ]ダンディー・イブニング・テレグラフ紙の書評では、ヴィヴィアンは「熱狂的な熱意をもって書いている。ムッソリーニは彼にとって『救世主』であり、『秩序と栄光と誇りを回復し、熱狂の中で祖国を癒し、古代ローマの伝統で帝国の未来を創造した』…粗雑なプロパガンダの代弁者である限り、ヴィヴィアン氏の本は残念である」と指摘した。[ 159 ]イギリスの学者アレックス・マレーは、ファシスト・イタリアは奇妙な本であり、ヴィヴィアンが中世の価値観への回帰を呼びかけている一方で、ムッソリーニが自らの統治下でイタリアが科学技術の最先端にあると主張していたため、ファシスト政権の近代主義に対する彼の賞賛は相容れないものだったと書いている。[ 160 ]ヴィヴィアンはファシスト・イタリアでムッソリーニをヨーロッパの救世主と呼び、「ジェームズ2世がイギリスから追放されて以来、イギリスはほとんど政治家を輩出していない」と嘆いた。[ 160 ]マレーは、ヴィヴィアンは1880年代にスチュアート家をイギリス王位に復帰させるという奇抜な運動を始めて以来、一貫して民主主義に反対しており、ヴィヴィアンのファシズムへの傾倒は異常ではなく、彼の政治思想の論理的な帰結だったと書いている。[ 160 ]
ヴィヴィアンの政治的見解は生涯を通じて変化し、一国主義的な保守主義、自由貿易主義、そして露骨なファシズムなど、様々な立場をとった。実際、彼は一貫した政策や立場よりも、権力の仕組みや説得力のある政治的言論の力に、より関心を寄せていたように見えた。
1891年のブラッドフォード・イースト補欠選挙で落選した選挙運動中に、彼は次のように書いた。
私はジョン・スチュアート・ミルとハーバート・スペンサーの個人主義の福音を熱烈に説いています。この福音の第一の原則は、他人の自由を侵害しない限り、誰もが自分の好きなことをする権利を持つべきだということです。私は断固たる自由貿易主義者であり、文明の呪いである関税所の廃止を望んでいます。私は、扱いにくい国家機関であろうと、貪欲な個人であろうと、あらゆる独占に抗議し、あらゆる国籍の人々が自らの事柄を管理する権利を支持します。[ 161 ]
彼の信念の中には一貫したものもあった。彼は初期の頃から人種差別的な見解を持っていた。
我々は既に、遠く離れた黄色い小人の島と密接な関係にあることを宣言した。この方針は間違いなく拡大されるだろう……あらゆる偶像崇拝の野蛮人、あらゆる殺人鬼の黒人、あらゆる裸の怪物など、我々が世界帝国を獲得するための陰謀に協力してくれる者すべてに。
—ヴィヴィアンによる社説、ウィンストン・チャーチルがエドワード・ゴールディングに引用したもの[ 162 ]
彼は生涯を通じて「極端な君主制支持の見解」で知られており、[ 163 ] [ 164 ]民主主義に敵対的になった。1933年の著書『王位継承者たち』では、「民主主義、自由、繁栄は、諸国を混乱に陥れた蜃気楼であった」と述べており、熱烈な君主制支持と反民主主義の立場が注目された。[ 165 ]
彼は著名なイギリスの親セルビア人で、マケドニアの大部分の領土を含む大セルビア構想の初期の提唱者であった。[ 166 ] [ 167 ]
ヴィヴィアンのセルビアに関する書籍や記事は、この地域の現代の歴史において広く引用され続けている。[ 168 ] [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] 2000年にスロボダン・マルコヴィッチは、著書『セルビア：貧者の楽園』を「セルビア国王アレクサンダーとセルビア軍に対するかなり好意的な記述…偏りはあるものの、この本には事実が豊富に含まれており、過去数十年にわたってイギリス人がセルビアについてどれほど知識を蓄積してきたかを裏付けている」と評している。[ 172 ]マルコヴィッチは、ヴィヴィアンは「セルビアとバルカン半島のイメージ形成に関わったイギリス人の中で、特別な注目に値する人物」であると述べている。[ 173 ]彼はまた、ヴィヴィアンと人類学者のエディス・ダーラムを「近東の『バルカン化』の著名な人物」の中に挙げ、彼女たちは第一次世界大戦後のバルカン半島に対するイギリス人の認識に大きな影響を与えたと述べている。[ 174 ]
2013年にラドミラ・ペイジックは『セルビア：貧者の楽園』を「セルビアの政治体制、宗教的慣習、経済状況を深く分析し、かなり客観的に描写した、セルビアに関する英国の旅行記への大きな貢献」と評した。[ 175 ]
ヴィヴィアンのネオ・ジャコバイト的な見解は今ではほとんど忘れ去られているが、1893年の献花はスミスから「政治的異端児」という異名を与えられ、スミスはこの出来事の影響を次のように要約した。「この事件は、事実上とっくに消滅していたジャコバイト運動の現代における重要性とは全く不釣り合いなほど注目を集めたが、国家官僚主義の一側面に対する一人の男の十字軍として、現代的な意味合いを獲得した。」[ 163 ]
ミラーとモレロンは彼を「君主制支持のイギリスの歴史家」と呼び、オーストリア皇帝カールへの彼の関心は、国王に対する無批判な賞賛に起因するとしている。[ 164 ]
1892年、27歳のヴィヴィアンは離婚訴訟で共同被告として名前を挙げられた。1891年、彼はヴェネツィアでヘンリー・シンプソンとその妻モード・メアリー・シンプソンに出会い、彼らの家に頻繁に出入りするようになった。ヘンリーは画家で、ホイッスラーの友人だった。[ 176 ]シンプソン夫妻はパリへ旅行し、そこでシンプソン夫人はヴィヴィアンからプロポーズされたことを告白した。その後、シンプソン夫妻はロンドンに戻り、シンプソン夫人は夫と別れて離婚を要求した。彼女とヴィヴィアンはボグナー・リージスでセルウィン夫妻という偽名で一緒に暮らしていた。[ 177 ]シンプソン夫妻の離婚は1892年12月に成立した。[ 178 ]この年、イングランドとウェールズで認められた離婚はわずか354件だった。[ 179 ] 1893年6月22日、ヴィヴィアンはモードと結婚した。[ 180 ]彼女は女優になるという野望を追い求め、1895年にオランダへ渡り、アムステルダムのノルウェー公使館のスント氏のためにヴィヴィアンを捨てた。[ 181 ]結婚は1896年に離婚という形で終わった。[ 182 ]
1897年9月30日、ヴィヴィアンはリノリウムの発明者フレデリック・ウォルトンの娘オリーブ・ウォルトンと結婚した。[ 183 ] [ 184 ]ハーバートとオリーブは第一次世界大戦直後のロンドンの社交界でよく知られており、アンソニー・パウエルの回顧録『春の子供たち』ではアレイスター・クロウリーを称える豪華な昼食会を開いたと記されている。パウエルは「彼らの結婚生活は長くは続かなかったが、この時点ではまだ続いていた」と述べている。オリーブは離婚後も長年にわたりパウエルの父親と活発な文通を続けた。[ 185 ]
ヴィヴィアンは1902年にセルビア王立タコヴォ勲章の騎士に叙せられ[ 83 ] 、 1910年にはモンテネグロ王立ダニロ勲章の司令官に叙せられた[ 1 ]。
ヴィヴィアンは1940年4月18日にコーンウォールのガンワローで亡くなった。 [ 120 ] そこはセントクレメントにある祖父の家から17マイル（27km ）の距離だった。
以下の書籍は一般的にヴィヴィアンの著作とされているが、[ 187 ] [ 188 ]少なくとも1つの資料ではウィルフリッド・ケッペル・ホニーウィルが著者であるとされている。[ 189 ]
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