ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマン

彼の神聖な祝福

マル・ゲオルギウス
彼の神聖な祝福; マル・ゲオルギウス
グラストンベリー総主教、西方カトリコス、第6代英国総主教
	ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマン、日付不明（画像は1964年にすでにアンソン、ピーター・F.（2006）[1964]「西のカトリック教区」、大司教たち、独立カトリック遺産、アポクリフィル・プレス、444ページから445ページの間に掲載されている。））
注文
叙階	1938年10月23日; ジェームズ・コロンバ・マクフォール
個人情報
生まれる	1905年1月17日; ロンドン、イギリス
死亡	1979年2月28日（享年74歳）
宗派	キリスト教
配偶者	ローラ・イナ・デル・カルピオ・バルナルド
職業	司教

ヒュー・ジョージ・ド・ウィルモット・ニューマン（1905年1月17日 - 1979年2月28日）は、独立カトリック^[1]または独立古カトリック^[2]の司教であった。宗教的にはマール・ゲオルギウス1世として知られ、グラストンベリー総主教、西方カトリコス、第6代英国総主教などの称号を有していた。 1944年に司教に就任して以来、1979年に死去するまで、西方カトリコスの長であった。

ニューマンは1944年に聖智修道会の指導者ウィリアム・バーナード・クロウによって初めて司教に叙階された。ウィルモット・ニューマンはその後数多くの再叙階の儀式を受け、それによって数多くの異なる歴史的使徒継承の系譜を主張したことで有名である。1944年から1955年までの10年間で、ニューマンと他の司教が互いの再叙階を行い、お互いの使徒継承の系譜を授ける儀式が9回（または10回^[3]^：451–2）行われた。^[1]

バイオグラフィー

若いころ

ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマンは、1905年1月17日にロンドンのフォレストゲートで生まれました。彼はハックニーのカトリック使徒教会で洗礼を受けました。彼の父と祖父は、カトリック使徒教会の助祭を務めていました。ニューマンは7歳から30歳まで、カトリック使徒教会の助祭でした。^[3]^{: 444}

1937年、彼はメイダヒルのカトリック使徒教会でトーマス・バーナードの姪のローラ・イナ・デル・カルピオ・バーナードと結婚した。その後、彼は雇用者の業界団体である全国自転車販売修理業者協会のゼネラルマネージャーに就任した。彼はまた、協会の雑誌「ナショナル・ジャーナル」の編集者でもあった。^[3]^{: 444, 456}

キリスト教の宣教

聖職

1938年までに、ニューマンは「司祭職への明確な召命を確信した」。カトリック使徒教会の12使徒の最後の一人であるヘンリー・ウッドハウス [de]が1901年に死去したため、彼は同教会で司祭に叙階されることができなかった。1938年の夏、ニューマンはアイルランドの地方古カトリック司教を自称するジェームズ・マクフォール司教に司祭に叙階されることを申し入れた。マクフォールはニューマンの要請を受け入れた。^[3]^{: 444, 456}マクフォールは1910年以来イギリス古ローマカトリック教会(ORCGB)の司祭であり、1916年に同教会の司教に叙階されていた。叙階後まもなく、アーノルド・マシューは彼を破門した。 1925年4月、マクフォールはORCGBから分派したグループの「名目上の指導者」となった。このグループは自らを旧カトリック正教会と呼び、一般信徒のみで構成されていた。マクフォールは1960年に亡くなった。^[4]^{: 340–2}

1938年10月23日、33歳のニューマンは、ベルファストから来たジェームズ・コロンバ・マクフォール司教から、条件付き洗礼、堅信礼、4つの小聖職、副助祭と助祭、そして司祭職の秘跡を受けた。^[3]^{: 444, 456}「[マクフォール]はベルファストに戻るとすぐに、新しく叙階された司祭を管轄から解放し、彼のことをすっかり忘れてしまった」^[4]^{: 342}

1939年初頭、ニューマンはオールド・カトリック正教会の司祭に採用されたが、同教会は司祭を見つけることができず、そのグループはハウンズローとサウス・ハローにあった。[3] : 445 それから彼は自分と自分の信徒たちのために司教を見つけようとした。^{ニューマン}^は「英国とアイルランドのほぼすべてのフリーランスの高位聖職者」に尋ねたが、成果はなかった。その後彼はニューヨークに本部がある使徒的監督教会（ホーリー・イースタン・カトリックおよび使徒的教会）の長であるマール・ジョン・エマニュエル（アーサー・ウォルフォート・ブルックス）と連絡を取り、^{彼はニューマンの要請を受け入れ、ニューマンを彼の}管轄下に置いた。ジョン・エマニュエルはイングランドのオールド・オーソドックス・カトリック教会の主任司教になった。^[3]^{: 445–6}

1941年10月26日付の文書により、ニューマンは、法人再統合の命令（OCR）により、セントオールバンズの無主者アボットに任命された。 ^[3]^{: 446}^[5]^{: 509} OCRは1933年に使徒聖公会の一部となった。^[6]^{[7]ニューマンの管轄はセントオールバンズの5マイルに限定されていたが、OCRのメンバーの場合は}、グレートブリテンおよび北アイルランド全体に及んだ。4日後、ニューマンは、無制限の管轄権を持つヨーロッパの旧カトリック正教会の大司祭および総司祭にも任命された。アンソンは、「知られている限り、これはイングランドで合法的に結婚した司祭が無主者アボットに昇格した最初の例である」と述べている。^[3]^{: 446–7}^[5]^{: 509}

その後、ニューマンと妻はノーサンプトンを離れ、ミドルセックスのエンフィールド・ロックに移り住みました。「そこには旧カトリック正教会の教区教会が設立されていました」 ^[3]^{：447 。}

1943年の春、ニューマンは自転車販売・修理業者協会の書記兼登録官にもなった。^[3]^{: 447}

司教とカトリコス

1943年10月8日、ヨーロッパの古カトリック正教会の聖職者と信徒による会議は、ニューマンをグラストンベリーの大司教および大主教に選出した。同年12月20日、この決定は使徒聖公会当局によって承認された。マール・ジョン・エマニュエルは、第二次世界大戦のため米国から英国へ渡航できなかったため、ウィリアム・バーナード・クロウ司教（マール・アブドゥラー3世と改名）にニューマンの司教叙階を執り行うことを許可した。米国から英国に認可状が届くまで3か月を要したが、その間にニューマンは、古カトリック正教会は分裂的で不要であり、なぜなら古代英国教会こそが真の英国土着教会だからであると確信するようになった。ニューマンは、旧カトリック正教会は古代英国教会に吸収されるべきだと信じ、それは1943年3月23日に実行された。^[3]^{: 448}

1944年4月10日、ニューマンはウィリアム・バーナード・クロウによって西方カトリコスの長として司教に叙階された。叙階式はロンドンのサウス・トッテナムにあるセント・アンドリュース・コレジエイト教会で行われた。当時、この教会は自由プロテスタント聖公会の教会であり、ニューマンとクロウは式典のためにその使用を許可されていた。ニューマンは、聖なるグラストンベリー大主教、西方エルサレムの大司教および大主教、西方カトリコスという名前と称号で叙階された。その後、マル・ヤコブス2世は古代英国教会の第5代総主教の職を退き、総主教の地位をウィルモット・ニューマンに譲った。こうしてウィルモット・ニューマンは西方カトリコスと古代英国教会の第6代総主教の両方となった。^[8]^{: 243}^[3]^{: 449–50}

独立

1945年7月14日、アブドゥッラー3世総主教とニューマンは、西方カトリック教会とその長は完全に独立し、カトリック教会はアブドゥッラー3世の管轄下にはなく、カトリコスの管轄下のみとなることに合意した。「カトリック教会は、独自のカトリコスの下にあり、他の管轄権に従わない、独立かつ自治的な教会または典礼であると定められた」^[3]^{: 455}

使徒的聖公会の長

使徒聖公会の長であるマル・ジョン・エマニュエルは1948年に死去し、1951年に辞任したウォレス・デイヴィッド・デ・オルテガ・マクシーが後を継いで使徒聖公会の長となった。「後任のローウェル・ポール・ワドルは2年間務め、辞任後はグラストンベリー総主教のヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマン大司教（1905-1979）が後を継いだ。」^[9]

カトリック教会の解散と存続

1953年、ニューマンはグラストンベリーでシノドスを開催し、西方カトリック教会の解散を決定した。この解散は、1950年から1951～53年までカトリコスの支配下にあったインド正教会の解散をインドの法律で認めるために行われた。西方カトリック教会に代わる組織として、ニューマンが引き続き率いる合同正教カトリック教会が設立された。^[3]^{: 472, 491}^{合同正教カトリック教会は、1959年以降、西方カトリック教会の称号を取得した。これらの「不可解な策略」は、カトリック教会の「独立教会」 [b]}のシステムに終止符を打つために行われた。これは「法人を解散し、新たに始めることによってのみ合法的に実行できる」ものであった。^[3]^{: 491}

死と継承

ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマン、「グラストンベリー総主教 [...]、通称マール・ゲオルギウス」^[10]は、1979年2月28日に死去した。 ^[11]^{: 294}彼の後を継いで使徒聖公会の長となったのは、ウィリアム・ヘンリー・ヒューゴ・ニューマン＝ノートン(マール・セラフィム) で、「1979年から1994年までグラストンベリー総主教を務めた。1994年にコプト正教会の司教に叙階され、使徒聖公会とのすべての関係を辞任した」^{[10] 。マール・セラフィムと}西方カトリック教会がコプト正教会に加わって英国正教会を形成した当時、一部の信徒は彼に従わず、ケルト正教会の一部を形成した。^[要出典]

奉献、再奉献

1944 年に司教および総主教に叙階された後、ニューマンは「自分の第一の義務は、カトリックの意味で正当かつ有効に叙階された聖職を確立し、確保することであると確信した」。そのために、彼は再叙階によってできるだけ多くの司教継承を受けることを決意した。こうすることで、彼はどの神学者からも疑問視されない司教職を得ること、そして東方キリスト教と西方キリスト教のつながりを作ることを望んだ。ニューマンは、最初の叙階の日から 1955 年までの間に、合計 23 の継承と合計少なくとも 10 の司教叙階を受けたと主張した。^[3]^{: 451–2}

1945 年 5 月 20 日、ニューマンは、ヴァーノン・ハーフォード司教の死去後、福音派カトリック共同体に新しい統治司教を与えるため、WJE ジェフリー司教を叙階した。叙階式は、ペンブリッジ城の聖ヨハネ礼拝堂で行われた。ニューマンは、式典に4 人の司教を共同叙階者として迎えた。シルリアのマール・ヘドレー司教、ミンスターのマール・フランシス司教、ヴェルラムのマール・ジョン司教、デイラのマール・アドリアヌス司教 (後者は、リエルヴォー修道会の院長でもあり、西方カトリックのプロトシンケロスでもあった)。式典の前に、5 人の叙階司教は、条件の下で互いに叙階した。ジェフリーは叙階の際にマール・ヨハネスという名前を名乗った。彼はまた、セント・メリルボーンの名誉司教、グラストンベリー総主教座補佐司教、福音派カトリック教会の総議長の称号も獲得した。 ^[3]^{: 453–4}

1946年4月22日、ニューマンはリチャード・ケネス・ハーゴン司教を叙階し、超教派キリスト教組織であるキリストの最も神聖な救世主であり天の王である修道会に統治司教を与えた。ハーゴンは叙階の際に、マール・ベグニグス、メアの名誉司教、グラストンベリー総主教座の補佐司教という名前と称号を与えられた。^[3]^{: 454}

1944年から1946年の間に、ニューマンは「キリスト教の統一のためにエキュメニカル継承を確立する」という目標を掲げ、13人の司教を再叙階した。ニュートンは、これらの再叙階の目標は「使徒継承の他の系統にできるだけ多くの追加的任務を与えること」だったと付け加えている。再叙階された司教とその再叙階の日付は以下のとおりである。^[3]^{: 453–4}

ドリアン・ハーバート、カーレオンの司教、イエズス教会（自由正教カトリック教会とも呼ばれる）の創設者、1944年12月3日。
マール・カロルス、エイムズベリー名誉主教（チャールズ・W・ケラー）、1945年4月29日
マー・ヘドリー、シルリア司教（ヘドリー・C・バートレット）、1945年5月20日
ヴェルラム司教マル・ジョン（ジョン・サイアー）、1946年5月20日
デイラ司教マル・アドリアヌス（GHブルック）、1945年5月20日
マル・フランシス、ミンスター司教、1945年5月20日;
マル・ジョン、オリベット大司教（JSM ワード）、1945 年 8 月 25 日。
マール・ジェームズ、インド大主教および総主教（JC ライアン）、1945 年 8 月 25 日。
マル・レオフリック、ストロニア大司教（CL・ソール）、1945年9月9日
マール・デイビッド、レプトン主教（FDベーコン）、1946年1月12日。
マール・デイヴィッド、マラガ総主教（WDデ・オルテガ・マクセイ）、1946年6月6日。
テオドルス、マーシア司教（SEP ニーダム）、1946 年 11 月 28 日。
マール・フィリパス、アメルスフォールト司教（HP アッビンガ）、1946 年 11 月 28 日

タイトル

ニューマンの宗教的なタイトルは次の通りである: ^[12]^{: 6}^[3]^{: 468、444ページから445ページの間}

グラストンベリー、カエルトリア、マイアロールの総主教、マール・ゲオルギウス1世の聖なる祝福
聖トマスの後継者
ケルトおよびインド諸島の教皇
西方正教会および統一正教会カトリック典礼のプリンス・カトリコス
英国アンティオキア騎士団総長、コーポレート・リユニオン騎士団の統括高位聖職者
聖トマス・アコン修道会総長、聖グレゴリー・オブ・サルキス、そして精神的なキリスト教国家
茨の冠騎士団の高位聖職者
獅子黒十字勲章シュヴァリエ・グランオフィシエ
ドクター・クリスチャニズムス

彼はマルディン公爵、ザクセン＝ノリクム公爵でもあった。^[12]^{: 6}^[3]^{: 468、444ページから445ページの間}

作品

Episcopi in Ecclesia Dei とブランドレス神父：彼の著書 Episcopi vagantes と英国国教会への返答（タイプライターで打たれた小冊子の複製）。グラストンベリー：Patriarchal Press。1962 年。OCLC 771326302。
気が進まない司教（タイプライターで打たれたパンフレットの複製、20 部限定版）。グラストンベリー: パトリアーカルプレス。1964 年。OCLC 559989148 。– バジル・モーリス・ジョージ・スタンナードについて
ジョージ・フォースターの悲惨な事件（タイプライターで打たれた小冊子の複製）。グラストンベリー：パトリアルカル・プレス。1964年。
正統派カトリック評論。グラストンベリー。1944-1963年。OCLC 561989400 。 {{cite journal}}:欠落または空です|title=(ヘルプ)名前が変更されましたGlastonbury Review。ロンドン。OCLC 229657706 。 {{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
「教会の地下世界」セラフィック・プレス。2017年。98ページの本。1935年に初めて出版された記事（連載形式）の複製。

注記

^ 使徒聖公会（聖東方カトリックおよび使徒教会）とその指導者に関する詳細については、メルトン、J. ゴードン（2009 年）「使徒聖公会 - 法人再統合の秩序」を参照してください。メルトンのアメリカ宗教百科事典。第 2 章 - 西方典礼家族、パート I: 西方カトリックの伝統（第 8 版）。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 105。ISBN 978-0-7876-9696-2。
^ アンソン氏はこのシステムが何で構成されていたのかを決して説明していない。

参考文献

^ ab メルトン、J. ゴードン (2009)。「第 2 章 - 西洋典礼家族、パート I: 西洋カトリックの伝統」。メルトンのアメリカ宗教百科事典 (第 8 版)。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 84。ISBN 978-0-7876-9696-2。
^ ジェームズ・R・ルイス (1998)。「古いカトリック運動」。カルト、宗派、新宗教百科事典(第 1 版)。米国: プロメテウスブックス。369 ページ。ISBN 1-57392-222-6。
^ abcdefghijklmnopqrstu v Anson, Peter F. (2006) [1964]. 「西のカトリック教」. Bishops at Large . Independent Catholic Heritage. Apocryphile press. ISBN 0-9771461-8-9。
^ ab アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「マタイ継承教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。
^ ab アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「さまざまな教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。
^ 「企業再統合命令の歴史」。企業再統合命令。 2021年11月25日閲覧。
^ クリアン、ジョージ・トーマス、デイ、サラ・クロディン（2017年3月14日）。「使徒聖公会/法人再統合の秩序」。宗派と聖職者の基本ハンドブック。ベイカーブックス。ISBN 978-1-4934-0640-1。
^ アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「フェレット継承を主張する教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。
^ メルトン、J. ゴードン (2009)。「アポストリック・エピスコパル教会 - コーポレート・リユニオンの秩序」。メルトンのアメリカ宗教百科事典(第 8 版)。デトロイト: ゲイル・センゲージ・ラーニング。pp. 105–6。ISBN 978-0-7876-9696-2。
^ ab メルトン、J. ゴードン (2009)。「使徒聖公会教会 - 法人再統合の秩序」。メルトンのアメリカ宗教百科事典(第 8 版)。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 106。ISBN 978-0-7876-9696-2。
^ Ward, Gary L.; Persson, Bertil; Bain, Alan 編 (1990)。「ニューマン、ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット」。独立司教：国際ディレクトリ。J . ゴードン・メルトンによる序文。Apogee Books。ISBN 978-1-55888-307-9。
^ ab アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「補遺と訂正」。大司教たち。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。

さらに読む

ギン、ジェフ、「JSM ワード大主教：戦間期のイギリスにおける『正統派カトリック』と教会史」、オーストラリア、クイーンズランド大学クロスロード、第 5 巻、第 1 号、2010 年、45 ～ 57 ページ、2006 年
「使徒的系列」(PDF)。北米福音使徒教会。2000年。2012年10月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。

[5] 使徒聖公会（聖東方カトリックおよび使徒教会）とその指導者に関する詳細については、メルトン、J. ゴードン（2009 年）「使徒聖公会 - 法人再統合の秩序」を参照してください。メルトンのアメリカ宗教百科事典。第 2 章 - 西方典礼家族、パート I: 西方カトリックの伝統（第 8 版）。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 105。ISBN 978-0-7876-9696-2。

[tropoianson-11] アンソン氏はこのシステムが何で構成されていたのかを決して説明していない。

[:1-1] メルトン、J. ゴードン (2009)。「第 2 章 - 西洋典礼家族、パート I: 西洋カトリックの伝統」。メルトンのアメリカ宗教百科事典 (第 8 版)。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 84。ISBN 978-0-7876-9696-2。

[2] ジェームズ・R・ルイス (1998)。「古いカトリック運動」。カルト、宗派、新宗教百科事典(第 1 版)。米国: プロメテウスブックス。369 ページ。ISBN 1-57392-222-6。

[:053-3] qrstu v Anson, Peter F. (2006) [1964]. 「西のカトリック教」. Bishops at Large . Independent Catholic Heritage. Apocryphile press. ISBN 0-9771461-8-9。

[:0533-4] アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「マタイ継承教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。

[:0536-6] アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「さまざまな教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。

[7] 「企業再統合命令の歴史」。企業再統合命令。 2021年11月25日閲覧。

[8] クリアン、ジョージ・トーマス、デイ、サラ・クロディン（2017年3月14日）。「使徒聖公会/法人再統合の秩序」。宗派と聖職者の基本ハンドブック。ベイカーブックス。ISBN 978-1-4934-0640-1。

[:05-9] アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「フェレット継承を主張する教会」。大司教。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。

[10] メルトン、J. ゴードン (2009)。「アポストリック・エピスコパル教会 - コーポレート・リユニオンの秩序」。メルトンのアメリカ宗教百科事典(第 8 版)。デトロイト: ゲイル・センゲージ・ラーニング。pp. 105–6。ISBN 978-0-7876-9696-2。

[:0-12] メルトン、J. ゴードン (2009)。「使徒聖公会教会 - 法人再統合の秩序」。メルトンのアメリカ宗教百科事典(第 8 版)。デトロイト: Gale Cengage Learning。p. 106。ISBN 978-0-7876-9696-2。

[:3-13] Ward, Gary L.; Persson, Bertil; Bain, Alan 編 (1990)。「ニューマン、ヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット」。独立司教：国際ディレクトリ。J . ゴードン・メルトンによる序文。Apogee Books。ISBN 978-1-55888-307-9。

[:0532-14] アンソン、ピーター F. (2006) [1964]。「補遺と訂正」。大司教たち。独立カトリック遺産。アポクリフィルプレス。ISBN 0-9771461-8-9。