ホビット

しかし、「ホビット」という言葉には、現代英語に実際の前例がある。その一つは、トールキン自身が認めた事実である。シンクレア・ルイスの1922年の小説『バビット』のタイトルで、ある種の自己発見の旅を経て「あわや不名誉」に直面する「自己満足的なアメリカ人ビジネスマン」についての物語である。^{[ 5 ]}トールキン研究者のトム・シッピーは、ここにビルボ自身の旅との類似点があると指摘している。^{[ 6 ]}

トールキンがW・H・オーデンに宛てた手紙によると、「おそらく無意識のうちに」影響を受けた作品の一つは、エドワード・ワイク・スミスの1927年の児童書『スナーグの不思議な国』だったという。^{[ T 1 ]}トールキンはスナーグを「平均的なテーブルより少し背が高いが肩幅が広く、10人分の力を持つ種族」と描写している。^{[ 7 ]}

1977年にオックスフォード英語辞典がトールキンが使用したと思われる出典を発見したと発表したことで、別の可能性のある起源が浮上した。ジェームズ・ハーディは1895年の著書『デンハム・トラクト』第2巻で、「地球全体が幽霊、ボグル、ホビット、ホブゴブリンで溢れていた」と書いている。シッピーは、そのリストは肉体を持たない幽霊のような生き物であり、トールキンの実体のあるホビットとは全く異なると書いている。^{[ 6 ]}トールキン研究者は、トールキンがそのリストを見た可能性は低いと考えている。^{[ 8 ]}

もう一つの関連性はウサギとの関連で、トールキンはこれを「断固として否定した」^{[ 6 ]}が、 『ホビットの冒険』では他の登場人物がビルボについて抱く意見に関連してこの言葉が何度か登場する^{[ 9 ]} 。ビルボは自分を運ぶ鷲と一緒にいるとき、自分をウサギに例える。鷲もまた、ビルボに「ウサギのように怯えるな」と言う^{[ 6 ]} 。巨人の熊人ベオルンはビルボをからかい、「小さなウサギがまたいい感じに太ってきたな」と冗談を言い、ドワーフのトーリンはビルボを「ウサギのように」揺さぶる^{[ 6 ] 。}

シッピーは、ウサギはイギリス原産の種ではなく、13世紀に意図的に持ち込まれたもので、地元の野生動物として受け入れられていると書いています。シッピーはこの「時代錯誤と親しみやすさが混在する状況」をホビットの生活様式と比較し、「パイプ草」を吸う例を挙げています。彼は、タバコは16世紀までイギリスに伝わっていなかったため、トールキンは「タバコ」と書きたくなかったため、英語の単語で作った直訳を考案したと主張しています。^{[ 6 ]} ドナルド・オブライエンは『神話』の中で、アラゴルンがフロドの貴重なミスリル製の鎖帷子を「エルフの王子^を包むのにぴったりのホビットの皮だ」^と表現している箇所は、イギリスの童謡「赤ちゃんを包むのにぴったりのウサギの皮を見つける」 ^{[ 9 ]}の「奇妙な反響」で​​ある^と指摘しています。

トールキンは、ローハンの王セオデンに「我々の中にはホルビトランと呼ぶ者もいるハーフリングたち」と言わせている。^{[ T 2 ]}トールキンは『指輪物語』の付録で「ホビット」という言葉の架空の語源を説明した。それは「穴を掘る者」を意味するholbytla（複数形はholbytlan）^{[ T 3 ]}に由来するというものだ。これは、古英語のhol「穴または窪み」とbytlan「建てる」からトールキン自身が新たに作った言葉である。 ^{[ 10 ] [ 6 ]}

トールキンはホビットの身長を2～4フィート（0.6～1.2メートル）と描写しており、平均身長は3フィート6インチ（1.1メートル）です。彼らは明るい色の服を着ており、黄色と緑を好みます。彼らは通常内気ですが、適切な状況下では大きな勇気と驚くべき偉業を成し遂げることができます。彼らは石を投げるのが得意です。ほとんどの場合、彼らは髭を生やすことができませんが、ストゥール・ホビットの中には生やすことができるものもいます。彼らの足は巻き毛（通常は頭髪と同じ茶色）で覆われ、革のような足裏をしているため、ホビットはめったに靴を履きません。^{[ T 4 ]}ホビットは、同じくらいの大きさのドワーフほどずんぐりしていませんが、それでも頑丈で、耳が少し尖っている傾向があります。トールキンは1938年にアメリカの出版社に宛てた手紙で彼らの外見を明確にしました。^{[ T 5 ]}   

私が思い描くのは、イギリスの批評家たちが好むような「妖精」ウサギのような姿ではなく、かなり人間らしい姿です。お腹はやや太めで、足は短め。丸顔で陽気な顔立ち。耳はわずかに尖っていて「エルフ風」。髪は短くカールしていて（茶色）。足首から下は茶色の毛皮で覆われています。服装は、緑のベルベットのズボン、赤か黄色のベスト、茶色か緑のジャケット、金（または真鍮）のボタン、[そして特に『ホビット』のビルボには] 濃い緑色のフードとマント（ドワーフのもの）です。^{[ T 5 ]}

トールキンはホビットを人類の親戚^{[ T4 ]}、あるいは人類の「変種」^{[ T6 ] [ 11 ]}、または人類の別の「分派」^{[ T7 ]として描いた[ 11 ]}。トールキンの架空の世界では、ホビットと他の種族は人間とホビットの類似点を認識している（そのため、お互いを「大柄な人」と「小柄な人」と呼び合う口語表現がある）。しかしながら、ホビットは自分たちを別の種族だと考えている^{[ T8 ] 。}

ホビット族の平均寿命は100歳だが、トールキンの『ホビット』の主要登場人物の中には、それよりもはるかに長生きする者もいる。ビル​​ボ・バギンズとオールド・トゥックは130歳以上まで生きるとされているが、ビルボの長寿は彼が指輪を所有していたことに大きく起因している。ホビット族は33歳の誕生日で「成人」すると考えられているため、50歳のホビットは中年期に入ったとみなされる。^{[ T 9 ]}

トールキンは、身体的特徴や気質が異なる3種類のホビット、ハーフット、ファロハイド、ストゥールを登場させた架空の歴史を考案した。ビルボとフロドの時代には、これらの種族は数世紀にわたって混ざり合っていたが、その割合は均一ではなかったため、一部の家族や地域では、3つのグループのうちの1つの子孫の割合が高かった。^{[ T4 ] [ T10 ]}

ハーフット族はホビット族の中で最も数が多く、シャイアとブリーがあるエリアドールの地に最初に足を踏み入れた一族でした。彼らは背丈が最も低く、肌の色は「褐色」で、 『ホビットの冒険』に描かれているホビット族の典型的な姿でした。彼らは穴、つまりスミアルに住み、他のホビット族よりもドワーフ族と親密な関係を築いていました。ハーフット族はなだらかな丘陵地帯に住み、主に農業に従事していました。彼らは霧ふり山脈を越えた最初の一族で、第三紀1050年（ビルボとフロドの時代より約2000年前、第三紀1601年のシャイア建国より5世紀半前）からブリー周辺の土地に定住しました。トールキンは「ハーフット」という言葉を「毛足の長い人」になぞらえて造語しました。^{[ T 4 ] [ T 10 ]}

ファロハイド族は最も数が少なく、エリアドールに移住した2番目のグループでした。彼らは一般的に金髪で、他のホビットよりも背が高く、細身でした。他の2種類のホビットの平均身長が約3.5フィートであるのに対し、ファロハイド族は平均で4フィートに近い身長でした。彼らは他の種族よりも冒険好きで、森に住むことを好み、そこで熟練した狩人となり、遠距離武器の扱いに長けていることで知られていました。彼らは、同じく森に住む傾向のあるエルフとより親密な関係を築いていました。エルフとの交流のおかげで、ファロハイド族はホビットの中で最初に読み書きを習得し、霧ふり山脈を越える前の過去について、たとえ漠然とした知識であっても保持していた唯一の種族となりました。ファロハイド族はハーフット族がエリアドールに移住してから約1世紀後にエリアドールに渡り、ブリーランドの既存のハーフット族の村に定住しました。ファロハイド族はもともと数が多くなく、この時期にハーフット族と混ざり合い、大部分がハーフット族に吸収されたが、トゥック家やバックランドのマスター家など、彼らが率いた多くの人々とは異なり、ファロハイド族の血を色濃く受け継いでいた著名な一族もいた。約4世紀後、ファロハイド族の兄弟マーチョとブランチョに率いられたホビットの大遠征隊がブリーランドから西へ移住し、第三紀1601年に定住してシャイアを建国した。^{[ T 4 ] [ T 10 ]}

ビルボと『指輪物語』に登場する主要なホビット4人のうち3人（フロド、ピピン、メリー）は、共通の祖先であるオールド・トゥックを通してファロハイドの血を引いていた。フロドの唯一の身体的特徴に関する記述はこれに合致しており、ガンダルフは彼を「一部の人よりも背が高く、ほとんどの人よりも色白」と評している。^{[ T 11 ]}トールキンはこの名前を、古英語の「fallow」と「hide」（青白い肌）の意味から作り出した。^{[ T 4 ] [ T 10 ]}

ストゥール族はホビット族の中で2番目に数が多く、エリアドールに最後に入ってきた一族でした。彼らは他の2つの一族とはかなり異なっていました。他のホビット族よりも体格ががっしりしていましたが、身長はやや低く、また、男性が髭を生やすことができる唯一の一族でした。彼らは水に親しみ、主に川のほとりに住み、他のホビット族が危険で恐ろしいと考えていたボートに乗ったり泳いだりする唯一のホビット族でした。彼らの手足は、一般的に靴を履かない他のホビット族よりも頑丈でした。ストゥール族は泥だらけの川岸の近くに住むことが多かったため、足を濡らさないようにブーツを履くことがよくありました。トールキンは、彼らは「人間に対してあまり臆病ではなかった」と述べています。ストゥール族はファロハイド族の2世紀後にエリアドールに移住したが、ブリーランドに定住する代わりに、さらに南のダンランドへと向かい、第三紀1300年までにダンランドに到達した。そして最終的に第三紀1630年に新しく設立されたホビット庄に移住し、3つのグループの中で最後に到着した。ストゥール族は主にホビット庄東部のブランディワイン川の岸辺に定住したため、バックランドとマリッシュのホビットの多くはストゥール族の子孫である。ストゥール族はホビット庄に移住する前にダンランドに住んでいたため、彼らの名前にはわずかにケルト語の影響が見られる。^{[ T 4 ] [ T 10 ]}

ストゥール族の小グループはダンランドまで南下せず、ダンランドとブリーの間にあるルダウル南部のアングル湿地に定住した。北でアングマールの邪悪な力が台頭すると、これらのストゥール族の多くはダンランドの同族に加わったが、一部は山脈を越えて東へ逃げ戻り、グラッデン平野の沼地に定住した。デアゴルとスメアゴル／ゴラムはどちらもこのグループに属していた。^{[ T 12 ]}トールキンは「強い」という意味の古英語の単語storまたはstoor を使用した。^{[ T 4 ] [ T 10 ] [ 13 ]}

トールキンは著作の中で、ホビット族は冒険心のない、牧歌的で素朴な農業、食事、社交の生活を好むが、必要があれば勇敢に家を守ることもできると描写している。彼らは、もし手に入れば1日に6回食事を楽しみたいと考えている。 ^{[ T 9 ]}彼らはパイプ草を吸う技術を発明したと主張している。^{[ T 13 ]} 彼らは非常に「氏族意識が強く」、「系図に対する強い嗜好」を持っていた。そのため、トールキンは『指輪物語』にいくつかのホビット族の家系図を含めている。^{[ 14 ]}

ホビット庄のホビットたちは、誕生日に贈り物を受け取るのではなく贈るという習慣を発展させたが、この習慣は他のホビット文化やコミュニティでは普遍的に守られていたわけではなかった。^{[ a ]}マソムという言葉は、古くて役に立たないが、ホビットたちが捨てたがらない物を指す。マソムは必ず何度も贈り物として贈られ、時には元の持ち主に戻ったり、博物館（マソム・ハウス）に保管されたりする。^{[ T 9 ]}

ホビット族には独特の暦があった。毎年土曜日に始まり金曜日に終わり、12か月はそれぞれ30日で構成されていた。特別な日の中にはどの月にも属さないものもあった。ユール1と2（大晦日と元旦）と、真夏の3つのリセデーである。4年に1回、閏年に似た調整としてリセデーが追加され、暦が季節とずれないようにしていたと思われる。^{[ T 15 ]}

ホビットは伝統的に丘の斜面や丘陵、土手にある「ホビットの穴」または「スミアル」と呼ばれる地下住居に住んでいますが、中には家に住んでいる者もいます。 ^{[ T 9 ]}シャイアの土壌または地面は黄土で構成されており、これがホビットの穴の建設を容易にしているという説があります。^{[ 15 ]}黄土は黄色の土壌であり、ブランディワイン川の色や、シャイアの主要なレンガ工場であるストックで作られるレンガの性質を説明できます。^{[ b ] [ 17 ]}ホビットの建築は丸いドアと窓を好みます。^{[ T 9 ]}

トールキンは1958年の手紙の中で、自分の好みをホビットの好みに例えている。^{[ T 16 ]}

私は体格以外はまさにホビットです。庭や木々、機械化されていない農地が好きで、パイプを吸い、質素で美味しい料理（冷蔵していないもの）が好きですが、フランス料理は大嫌いです。装飾的なベストが好きで、この退屈な時代にはあえて着ることもあります。野原で採れたキノコが好きで、ユーモアのセンスは非常に単純です（私のことを高く評価してくれる批評家でさえ、退屈に感じるようです）。遅く寝て遅く起きます（できる限り）。あまり旅行はしません。^{[ T 16 ]}

最も古い民話では、ホビットは闇の森と霧ふり山脈の間にあるアンドゥイン川の谷、ロヴァニオンに住んでいたようです。『指輪物語』によれば、彼らは大人族との血縁関係に関する系譜の詳細を失っていました。しかし、トールキンは「ホビットについて」の中で、ホビットはエルフやドワーフのように厳密には人間とは異なる種族ではなく、太古の昔に他の人間から分岐した種族であると明確に述べています。それから何億年も後、しかしまだ第三紀の初期の頃、古代のホビットはアンドゥイン川の谷に、ローハン人の祖先であるエオセオドの近くに住んでいました。これにより両者の間に何らかの接触が生じ、その結果、「ホビット語」の多くの古い単語や名前はローハン語の単語に由来しています（トールキンはそれを古英語として提示することで、自身の作品に「翻訳」しました）。^{[ T 9 ]}

ハーフット族は霧ふり山脈の麓の斜面に掘られたホビットの穴に住んでいた。彼らは小柄で背が低いだけでなく、髭もブーツも履いていなかった。ストゥール族はグラッデン川がアンドゥイン川と合流する湿地のグラッデン平原に住んでおり、体格はよりがっしりとしていた。ファロハイド族は霧ふり山脈の麓の森に住むことを好んだ。彼らは他のホビットよりも肌と髪が白く、背が高く、痩せていると描写されている。^{[ T 9 ]}

第三紀、ホビットたちは霧ふり山脈を越えるという困難な旅に出た。彼らはこの移住の時期を「放浪の日々」と呼び、彼らの歴史の中で最も古い記憶に残る時代としている。この旅の理由は不明だが、おそらく近くの緑森で勢力を拡大していたサウロンと関係があったのだろう。緑森は後に、サウロンが一つの指輪を探して森を探索した際に影が落ちたことから、闇の森として知られるようになった。ホビットたちは西へ向かう旅でそれぞれ異なるルートを辿ったが、ブリーランド、ダンランド、そしてミセイセル川とブルイネン川によって形成されるアングルに定住し始めると、ホビットの種族間の境界は曖昧になっていった。シッピーは、「アングル」という名前には特別な響きがあると説明している。「イングランド」という名前は、デンマークに隣接するドイツ北部のフレンスブルク・フィヨルドとシュライ川の間にあるアングル（アングリア）に由来し、そこはイングランドを建国したアングロ・サクソン人のアングル人の起源地である。さらに、3種類のホビットの移動は、イングランドの建国者たちの移動を反映している。^{[ 12 ]}

第三紀1601年（シャイア暦1年）、マルコとブランコという名のファロハイド兄弟が、フォルノストのアルノール王からブランディワイン川を渡って対岸に定住する許可を得た。彼らがブランディワイン川の西岸に築いた新しい土地は、シャイアと呼ばれた。^{[ T 9 ]}多くのホビットが彼らに続き、第三紀の終わりまでには、シャイア以外のホビットのほとんどは、ブリーヒルの南東斜面にあるスタドル村に住んでいた。しかし、ブリー村自体や近くのアーチェットやコムで人間と共に暮らしていた者もいた。^{[ T 17 ]}

元々、ホビット庄のホビットたちはアルノールの最後の王たちに名目上の忠誠を誓い、彼らの主権を認め、使者を速やかに送り、橋や道路を修理することだけを求められていた。フォルノストの戦いでのアングマールとの最終決戦の際、ホビットたちは弓兵隊を派遣して援護したと主張しているが、これは他のどこにも記録されていない。戦いの後、アルノール王国は滅亡し、王が不在だったため、ホビットたちは自分たちの族長の中からホビット庄のサーンを選出した。^{[ T 9 ]}

シャイアの初代セイン（領主）はマリッシュのブッカで、オールドバック家を創設した人物である。しかし、オールドバック家は後にブランディワイン川を渡ってバックランドという独立した土地を建国し、家名は馴染み深い「ブランディバック」に変わった。そして、その家長がバックランドの領主となった。オールドバック家／ブランディバック家が去った後、新たな家系がセインを担う族長として選ばれた。それがトゥック家である（ピピン・トゥックはセインの息子で、後に自身もセインとなる）。セインはシャイアの集会と招集、そしてホビットの武装部隊を統括していたが、シャイアのホビットたちは概して平和で平穏な生活を送っていたため、セインの役職は形式的なものと見なされるようになった。^{[ T 9 ]}

ホビット族は『ホビットの冒険』で初めて登場し、シャイアの田舎の人々として描かれています。この本では、ドワーフの一団がドラゴンの宝物庫から古代の宝物を取り戻そうとする中で、ホビット族の一人であるビルボに予期せぬ冒険が起こります。彼らは、より暗い物語である『指輪物語』でも再び中心的な存在となり、ビルボの年下のいとこであるフロドが、ビルボが持ち帰った指輪を破壊するためにシャイアを出発します。^{[ 18 ]}

トールキン評論家のポール・H・コッハーは、トールキンの文学的手法は、読者にホビットを人間のように見なすことを求めており、特に彼らの土地を荒廃させる恐れのある戦争を生き延びるために道徳的なプレッシャーにさらされているときには、その傾向が顕著であると指摘している。^{[ 19 ]}フロドはある意味でホビットの良心の象徴的表現となり、この点はトールキンが『指輪物語』の最初の9章と同時期に書いた物語「ニグルの葉」で明確に示されている。^{[ 20 ]}ニグルは、死の呼び声に抗いながら、森と遠くの山々を背景にした木を描いた唯一の大作を完成させようと奮闘する画家である。彼は作品を完成させることなく死んでいくが、それは彼の不完全な寛大な心によって阻まれた。「それは彼に何かをさせるよりも、むしろ彼を不快にさせることの方が多かった」。^{[ T 18 ]}しかし煉獄での懲罰の後、ニグルは自分が描いた絵の中にいる風景の中にいることに気づき、生前は邪魔をしていた隣人の助けを借りて絵を完成させることができる。絵が完成すると、ニグルは自分の精神的成長の最高段階を表す遠い山々へ旅立つことができる。^{[ T 18 ]}こうして、風見が丘でアングマールの魔王に負わされた傷から回復すると、ガンダルフはホビットのフロドが「見える目のために澄んだ光で満たされたガラスのようになるかもしれない」と推測する。^{[ 21 ]}同様に、フロドが滅びの山に近づくと、彼は武器を捨て、物理的な力で他人と戦うことを拒否する。「彼にとって、正義のための闘いは、今後は道徳的な次元でのみ行われるべきである」。^{[ 21 ]}

シッピーやディミトラ・フィミを含むトールキン研究者たちは、ホビットはゴンドールやローハンといった中つ国の英雄的な文化にはそぐわない存在だと述べている。これらの文化は古代ローマやアングロ・サクソン人といった古代社会に根ざしている。^{[ 22 ]}対照的に、トールキンはシャイアを、彼自身が経験した社会、「1897年のヴィクトリア女王のダイヤモンド・ジュビリーの頃のウォリックシャーの村」に置いた。^{[ 22 ] [ T 19 ]}シッピーは、タバコやジャガイモを含むホビット文化を、トールキンによる「創造的な時代錯誤」と評した。^{[ 23 ] [ 24 ]}シッピーによれば、時代錯誤はホビットの「本質的な機能」であり、読者の現代社会と危険な古代中つ国の世界との橋渡しをすることで、トールキンが「ギャップを埋める」ことを可能にしている。^{[ 23 ]}

フィミは、これはホビットが使う言語のスタイルにも、「傘、キャンプ用ケトル、マッチ、時計、ポケットハンカチ、花火」といった物質文化にも当てはまると述べている。これらはすべて明らかに現代的なものであり、サム・ギャムジーがモルドールへの旅で思い浮かべるフィッシュ・アンド・チップスも同様である。^{[ 22 ]}しかし、彼女の見解では、最も印象的なのは、ビルボのパーティーで「特急列車のように」頭上を駆け抜けた巨大な竜の花火についてのトールキンの描写である。^{[ 22 ]}ビルボの家、バグ・エンドのホールのトールキンの絵には、時計と気圧計（初期の草稿で言及されている）の両方が描かれており、暖炉の棚には別の時計があった。^{[ 25 ] [ T 20 ] [ T 21 ]}パーティーを企画するために、ホビットは毎日郵便サービスを利用している。^{[ 26 ]}学者たちは、その効果は読者を古代の英雄の世界に心地よく引き込むことだと同意している。^{[ 27 ] [ 22 ]}

力の輪の中のハーフトたち

ジョン・リーチの風刺画「アイルランドへの正義」、1845年頃

『力の指輪』に登場するハーフット族はアイルランド訛りで話し、リーチの「ひどく不愉快な」アイルランドの農民に似ていると言われている。^{[ 38 ]}

ダンジョンズ＆ドラゴンズは、法的理由からホビットの代替としてハーフリングという名前を使い始めました。 ^{[ 39 ] [ 40 ]}テリー・ブルックス、ジャック・ヴァンス、クリフォード・D・シマックなどのファンタジー作家はハーフリングの種族を使用しています。 ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング』と『ホビット』では、特殊メイクが多用された。ウェタ・ワークショップは、ホビットの足を大きく毛むくじゃらの足に見せつつ、俳優が履ける靴として使えるようにするため、1年かけて製作した。製作期間中、4人の主役ホビット俳優は合計1,800足の靴を履いた。さらに、俳優たちは尖った耳や付け鼻を作るために顔の型取りを行った。^{[ 44 ]}

2022年から放映されているシリーズ「ロード・オブ・ザ・リング：力の指輪」は、人種の扱いについて「激しい議論」を巻き起こし^{[ 45 ]}、ハーフット族を演じる俳優たちに対する人種差別も^{指摘されている[ 46 ]} 。キャスティングを擁護するファンタジー作家のニール・ゲイマンは、「トールキンはハーフット族を他のホビットよりも『肌の色が褐色』だと描写している。だから、文句を言う人は人種差別主義者か、トールキンを読んでいないかのどちらかだと思う」とコメントしている^{[ 47 ]} 。評論家たちは、ホビットのようなハーフット族がアイルランド訛りで話し、友好的な農民のように振る舞い、ケルト音楽を伴奏にしていること、そして19世紀の風刺画家ジョン・リーチがパンチ誌で描いたアイルランド人の「ひどく不愉快な」描写に^{似ていることを指摘している[ 38 ]}。

コミカルなホラーロックバンド、ローズマリーズ・ビリーゴートは、「ホビット・フィート」という曲とビデオを制作した。この曲は、バーから女性を家に連れて帰った男性が、彼女の足が恐ろしい「ホビットの足」であることに気づくという内容だ。リードシンガーのマイク・オッドによると、バンドは怒ったトールキンファンから100通以上の嫌がらせメールを受け取ったという。^{[ 48 ]}

2004年、インドネシアのフローレス島で、小型の旧石器時代の人類の骨格が数体発見された。発見された島にちなんでホモ・フロレシエンシスと名付けられたこれらの化石は、科学誌ネイチャーに掲載された一連の記事の中で、発見者によって非公式に「ホビット^」と呼ばれた。^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}発掘された骨格からは、ホビットのように3歳の現代の子供よりも大きくならず、現代人よりも足が相対的に大きい人類が明らかになった。^{[ 52 ]}