グルドワラ

グルドワラ（パンジャブ語：ਗੁਰਦੁਆਰਾ gurdu'ārā、文字通り「グルの扉」）は、シク教徒の集会と礼拝の場ですが、通常の意味はグルの場所または「グルの家」です。シク教徒はグルドワラをグルドワラ サーヒブとも呼びます。グルドワラでは、あらゆる信仰や宗教の人々が歓迎されます。各グルドワラにはダルバール サーヒブがあり、グル グラント サーヒブが目立つ中央の位置にあるタクト（高い玉座）に座っています。会衆は誰でも（特別な訓練を受けた人の場合もあり、その場合はグランティと呼ばれます）、会衆の残りの人々の前でグル グラント サーヒブの詩を朗唱し、歌い、説明することができます。

すべてのグルドワラにはランガールホールがあり、そこではグルドワラのボランティアが提供する無料の乳製品・ベジタリアン料理を食べることができます。 ^[1]また、医療施設室、図書館、保育室、教室、会議室、遊び場、運動場、ギフトショップ、そして最後に修理工場があることもあります。^[2]グルドワラは、シク教の旗 であるニシャン・サーヒブを掲げた高い旗竿によって遠くからでも識別できます。

最も有名なグルドワラはパンジャブ州アムリトサルのダルバール・サーヒブ複合施設にあり、^[3]そこにはシク教徒の精神的中心地である黄金寺院（スリ・ハルマンディル・サーヒブ）とシク教徒の政治的中心地であるアカル・タクトが含まれています。^[3]

シク教徒は、B.40ジャナムサキによれば、グル・ナーナクが神から直接ダラムサル（礼拝所、つまり「正義の住まい」）を建設するよう命じられたと信じている。 ^{[4] [5]}

行け、ナナクよ（神は答えた）。あなたのパントは栄えるだろう。あなたに従う者たちの挨拶はこうである。「真のグルの名において、私はあなたの足元にひれ伏します」。ヴァイシュナヴァ・パントの挨拶はこうである。「ラーマとクリシュナの名において」。サンニャーシ・パントの挨拶はこうである。「ナラヤンの名において、私はあなたの前にひれ伏します」。ヨギの挨拶はこうである。「原初の神に栄光あれ」。イスラム教徒の叫びはこうである。「唯一の神の名において、あなたに平安あれ」。あなたはナナクであり、あなたのパントは栄えるだろう。あなたに従う者たちはナナク・パンティと呼ばれ、彼らの挨拶はこうである。「真のグルの名において、私はあなたの足元にひれ伏します」。私はあなたのパントを祝福しよう。私への信仰を教え込み、人々のダルマへの服従を強化しなさい。ヴァイシュナヴァには寺院があり、ヨギにはアーサーナがあり、イスラム教徒にはモスクがあるように、あなた方の信奉者にはダラムサラがある。あなた方のパントには、神の名を唱えること、慈善活動を行うこと、そして定期的に沐浴することの 3 つのことを教え込む必要がある。世帯主でありながら、汚れのない状態を保て。

—  B.40 Janamsakhi WH McLeod 訳『シク教徒コミュニティの進化』（1975 年）、30 ページ

上記の声明は、シク教のダラムサルの制度を他の宗教のものと区別し、シク教のみに基づいた独立した制度として定めている。^[4]最初のセンターは、1521年にパンジャブ地方のラヴィ川のほとりにあるカルタルプルに、最初のシク教のグルであるグル・ナナク・デヴによって建設された。現在は西パンジャブ（パキスタン）のナロワル地区にある。グル・ナナクの時代、シク教の礼拝所はダラムサルとして知られ、初期のシク教徒の会衆はそこでキルタンを^{行っていた。 [6] [4]}

礼拝センターは、シク教徒が集まってグルの霊的な講話を聞き、ワヘグルを讃える宗教的な賛美歌を歌う場所として建てられました。

グル・ナーナクは初期のシク教徒を様々なサンガ会衆や教区に編成し、地元にグルのメッセージと教えを広めるためのダラムサルを建てるように指示しました。^[4]

バイ・グルダスは次のように述べている。^[4]

「グル・ナーナクが訪れた場所はどこでも、礼拝の場となりました。グルが訪れたジョギを含む最も重要な中心地は、精神的な中心地となりました。家々さえも、ヴァイサキの前夜にキルタン（祈りの歌）が歌われるダラムサラに変わりました。」

— バイ・グルダス

グル・ナーナクは、新しく発見されたカルタルプルに定住した後、そこに重要なダラムサルを設立しました。^[4]その他の重要なダラムサルは、カドゥール、ゴインドワル、ラムダスプール、ターンタラン、カルタルプル（ドアバ）、スリハルゴビンドプルにあり、これらはすべてシク教のグルの指示により直接設立されました。^[4]マンジシステムと、その後のマサンドシステムの説教者と教区が設立されたとき、彼らは宣教活動に専念する地域にダラムサルを設立するように指示されました。^[4]熱心な初期のシク教徒は、信仰への献身を表現する手段として、インド亜大陸全体とアフガニスタンのさまざまな場所にダラムサルを設立しました。 ^{[4]グル・ハルゴビンドとその後継者たちは、} ウダシたちに、シク教の中心地から遠く離れた亜大陸の辺境にダラムサルを創設し、主にパンジャブにあるシク教の中央権力から極端に遠いために苦戦していたグル・ナーナクと彼の追随者たちが遠隔地に創設した、放棄されたり荒廃したり苦戦しているダラムサルを復興するよう命じた。^{[4]グル・テグ・バハドゥールは、}パンジャブのマールワー地域とインド北東部への布教旅行中に、新しいダラムサルセンターを創設した。^{[4]ダラムサルは、シク教徒の}カトリ商人が利用する交易路、特にチタゴンからカブール、アグラからブルハムプール間のルートにも設立された。^[4]

ダラムサルはシンプルな構造で質素な建物で、通常は地元の信者が祈りを捧げるための質素な部屋が1つあるだけです。^[4]これは特に田舎や村、小さな町に当てはまり、そこでは地元のシク教徒の集会のほとんどが富の手段がほとんどない単純な農民で構成されていました。^[4]シク教徒は神は遍在し、地球全体が神聖で、そのように等しくふさわしいと信じているため、ダラムサルは特定の軸上に建てられませんでした。 ^[4]アディグラントは、1604年に法典化され導入された後、ダラムサルに設置されました。[4]現代のグルドワラとは異なり、ダラムサルには複雑で華麗な家具、備品、その他の装飾品は含まれていなかった可能性があります。^{[ 4]シク教では}イスナーン（朝の慣習的な沐浴）が重要視されていたため、ダラムサルには公衆沐浴用の水域が組み込まれていました。^[4]自然の水源が容易に得られない場合は、バオリ（階段井戸）、バケツ井戸、ラハト（ペルシャの車輪）が建物の中庭や水たまりの近くに設置されました。^[4]ダラムサルには、特に重要な幹線道路や交易路にあるものでは、ランガール（共同キッチン）とロッジが組み込まれており、人々は宗教やカーストの背景に基づいて差別されることなく食事や宿泊を行うことができました。^[4]これにより、パンジャブ全土にシク教が急速に広まりました。 ^[4]いくつかのダラムサルには、病人や負傷者が治療を受けられる病棟が含まれていました。^[4]他のダラムサルには、ベッドやその他の必要な家具を製作するための大工の工房が組み込まれていました。^{[4]ダラムサルには、}グルムキー語、シク教の音楽、シク教の経典の解釈を学べる学校が含まれていることが多かったです。^[4]

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  インドのアムリトサルにあるハルマンディル・サーヒブは、通称黄金寺院として知られ、シク教の権力の座であるアカル・タクトに次ぐ、シク教の最も神聖な寺院です。
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  シュリ・ハズール・サーヒブは、インドのマハーラーシュトラ州ナンデッドにあるグルドワーラです。は 5 つのタクトの 1 つです。
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  グルドワラ・バングラ・サーヒブは、インドのデリーにある最も有名なシク教のグルドワラの一つで、シク教の第 8 代グルであるグル・ハル・クリシュナとのつながりや、その敷地内にある「サロワール」として知られるプールで知られています。

シク教徒の人口が増加し続けると、6代目のシク教のグルであるグル・ハルゴビンドが「グルドワラ」という言葉を導入しました。グルドワラは、以前のダラムサルセンターから発展しました。^[4]

グルドワラという語の語源は、グル（ਗੁਰ）（シク教のグルを指す）とドワラ（ਦੁਆਰਾ）（パンジャブ語で門）という言葉から来ており、合わせて「グルにたどり着くことができる門」を意味します。^[7]それ以来、すべてのシク教の礼拝所はグルドワラとして知られるようになりました。

グルドワラ・サーヒブという用語に時々付加される「サーヒブ」の使用は、アラビア語起源の借用語に由来し、「仲間」または「友人」を意味します。^[8]

カンワルジット・シン・カンはグルドワラを2つのカテゴリーに分類している。^[9]

1. コミュニティグルドワラ - シク教徒が宗教的、社会的要求を満たすために建設したもの（インド国外で建設されたものも含む）^[9]
2. 歴史的なグルドワラ - シク教徒によってシク教の歴史上重要な場所に建てられた（これらのグルドワラはより有名になる傾向がある）^[9]

シク教のグルによって設立された著名なシク教の聖地には以下のものがあります。

• ナンカナ サーヒブ は、パキスタンのパンジャーブ州にある初代シーク教のグル、グル ナナク デヴによって 1490 年代に設立されました。
• 1499 年に設立されたスルタンプール ロディは、グル ナーナク デヴ時代にパンジャーブ州 (インド) カプルタラ地区にシーク教センターとなりました。
• Kartarpur Sahib は、1521 年にパキスタンのパンジャーブ州ナロワールのラヴィ川近くに初代シーク教のグル、グル ナナク デヴによって設立されました。
• カドゥル・サーヒブは、1539年にインド、パンジャブ州アムリトサル県のビーアス川近くに、シク教の第2代グルであるグル・アンガド・デヴ・ジによって設立されました。
• Goindwal Sahib は、1552 年にインドのパンジャブ州アムリトサル地区、リバー ビーズ近くに 3 代目シーク教のグル、グル アマル ダス ジによって設立されました。
• シュリ・アムリトサル、1577 年にインドのパンジャブ州アムリトサル地区にある 4 代目シーク教のグル、グル・ラム・ダス・ジによって設立されました。
• タルン タラン サーヒブ、インド パンジャブ州タルン タラン サーヒブ地区に 5 代目シーク教のグル [グル アルジャン デヴ ジ] によって 1590 年に設立されました。
• カルタルプール サーヒブは、1594 年に 5 代目シーク教のグル、グル アルジャン デヴによって、インド、パンジャブ州ジャランダール地区のビーズ川近くに設立されました。
• スリ・ハルゴビンドプルは、インド・パンジャブ州グルダスプール県のビーアス川近くに、第 5 代シク教のグル、グル・アルジャン・デヴによって設立されました。
• キラトプル サーヒブ は、1627 年に 6 代目シーク教のグル、グル ハーゴビンドによって、インド、パンジャブ州ロパール地区のサトレジ川近くに設立されました。
• アナンドプール サーヒブは、1665 年にインドのパンジャーブ州サトレジ川近くに、9 代目シーク教のグル、グル テグ バハードゥルによって設立されました。
• パオンタ・サーヒブは、1685年にインドのヒマーチャル・プラデーシュ州ヤムナー川の近くに、シク教の第10代グル、グル・ゴービンド・シンによって設立されました。

20世紀初頭までに、イギリス領インドの多くのシク教グルドワラはウダシ・ マハント（聖職者）の管理下に置かれました。^[10] 1920年代のグルドワラ改革運動の結果、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会がこれらのグルドワラを管理するようになりました。^[11]

パンジ・タクトは文字通り「5つの権威の座」を意味し、シク教徒にとって非常に特別な意味を持つ5つのグルドワラです。^{[12]これらは}シク教の歴史的発展の結果であり、宗教の権力の中心を表しています。

• 1609年にグル・ハルゴービンドによって建立されたアカル・タクト・サーヒブ（永遠の者の玉座）は、インドのアムリトサルにある黄金寺院の敷地内にあります^[3]
• Takht Sri Kesgarh Sahib、インド、パンジャーブ州アナンドプール・サーヒブにある^[13]
• Takht Sri Damdama Sahib 、バティンダ、パンジャブ、インドにある^[14]
• インド、ビハール州パトナ、パトナ・サーヒブ近郊のタハト・スリ・ハリマンディル・パトナ・サーヒブ^[15]
• タクト・スリ・ハズール・サーヒブは、インドのマハラシュトラ州ナンデッドのゴダヴァリ川のほとりに位置する。^[16]

グルドワラには、ダルバールと呼ばれるメインホール、ランガールと呼ばれる共同キッチン、^[7]などの施設があります。グルドワラの重要な特徴は、これらの公共スペース、聖典であり永遠のシク教の導師であるグラント・サーヒブの存在、^[17]シク教のレハット・マリアダ（シク教の行動規範と慣習）の追求、および日常のサービスの提供です。

• シャバッド キルタン: グラント サーヒブの賛美歌を歌うこと。厳密に言えば、グル グラント サーヒブ、ダサム グラントバイ グルダスとバイ ナンド ラルの作曲によるグルドワラ内で演奏できます。
• パアト：グル・グラント・サーヒブのグルバニの宗教講話と朗読、およびその解説。講話には、アカンド・パアトとサダラン・パアトの 2 種類があります。
• サンガットとパンガット：文化、宗教、地域、カースト、階級に関係なく、すべての訪問者にランガール^{[7]と呼ばれる無料のコミュニティキッチンを提供します。}

そこで執り行われるその他の儀式には、シク教の結婚式であるアナンド・カラジ、死の儀式であるアンタム・サンスカールの一部、そしてシク教の重要な祭りのほとんどが含まれる。シク教の聖歌をコミュニティ全体で歌う行列であるナガール・キルタンもグルドワラで始まり、終わる。^[18]

世界中のグルドワラは、シク教の文献の図書館や子供たちにグルムキー語を教える学校として機能したり、シク教の聖典を保管したり、シク教徒に代わってより広いコミュニティで慈善活動を組織したりするなど、他の方法でシク教徒コミュニティに貢献していることもあります。シク教のグルの生活に関連する多くの歴史的なグルドワラには、沐浴用のサロワール（環境に優しいプール）が併設されています。

グルドワラには偶像や像はありません。

• シク教グルドワラ訪問時に何を期待すべきかについての、シク教ダルマ・インターナショナルによる指導ビデオ。
• 
  グルドワラ パオンタ サーヒブ、典型的なグルドワラの内部の様子。

多くのグルドワラは、男性が片側に、女性が反対側に座るように設計されていますが、デザインはさまざまであり、座席を分けることは決して必須ではありません。一般的には一緒に座ることはなく、平等の印として、グル・グラント・サーヒブから等距離にある部屋の別々の側に座ります。礼拝者にはホールでカラ・パルシャド（プラシャドとして提供される甘い小麦粉とギーベースの食べ物）が提供され、これは通常、スワダー（グルドワラのボランティア）によってカップ状の手に渡されます。

ランガールームでは、地域のボランティアが料理を調理し、提供します。ランガーホールでは、さまざまな背景を持つ訪問者に合うように、乳製品のみのベジタリアン料理が提供され、誰も不快に感じることがないようにしています。さまざまな信仰に属するすべての人が、食事制限に関係なく、一緒に座って共通の食事を共にします。ランガーの背後にある主な哲学は2つあります。セヴァに参加するためのトレーニングと、あらゆる階層の人々に奉仕する機会を提供すること、そして、身分の高い人と低い人、金持ちと貧乏人の区別をすべてなくすことです。

グルドワラの建物は、決まった建築デザインに従う必要はありません。唯一の規定は、グラント サーヒブを天蓋の下または天蓋付きの座席に設置すること (通常は信者が座る特定の階よりも高い台の上)、および建物の頂上に背の高いシク教のペナント フラッグを掲げることです。

21 世紀には、インド・イスラム建築とシク教建築の融合であるハリマンディル・サーヒブパターンに従うグルドワラがますます増えています (特にインド国内)。そのほとんどは正方形のホールを持ち、より高い台座の上に立っており、4 辺すべてに入口があり、通常中央に正方形または八角形のドーム状の聖域があります。ここ数十年の間に、より大規模な集会の要件を満たすために、一端に聖域がある、より大きくて換気の良い集会ホールが受け入れられるスタイルになりました。聖域の位置は、ほとんどの場合、巡回できるスペースが確保されるような場所になります。時には、スペースを拡張するために、ホールの周囲にベランダが建てられます。ドームの一般的なモデルは、装飾的な尖塔を上に載せたリブ付きの蓮華座です。アーチ型のコーピング、キオスク、頑丈なドームレットが外装の装飾に使用されます。

個人および集団での瞑想、キルタン、聖典の学習は、すべてのシク教徒の義務です。瞑想し、グラント サーヒブのテキストの意味を理解することは、シク教徒の適切な道徳的および精神的発達にとって重要です。テキストの意味を理解するには、グルムキー文字を学び、グルバニ語を読める必要があります。シク教徒は、人生におけるすべての精神的指導のために、グラント サーヒブに立ち返らなければなりません。

シク教徒は、会衆の集まりに参加すると、より簡単に、より深くグルバニに没頭できると信じられています。このため、シク教徒はグルドワラを訪れる必要があります。聖なる会衆に加わると、シク教徒は参加して、聖典の共同研究から利益を得る必要があります。宗教や地域的背景に関係なく、誰もグルドワラに入ることを禁じられることはなく、歓迎されます。

セヴァはシク教の重要かつ顕著な部分です。ダスヴァンドはシク教の信仰（ヴァンド・チャコ）の中心的部分を形成し、文字通り、収穫の10パーセントを寄付することを意味します。金銭面でも、グルドワラや助けが必要なあらゆる場所へのセヴァなどの時間やサービスの形でも寄付します。したがって、すべてのシク教徒は機会があればいつでもこの社会奉仕に参加します。これは単純な形では、グルドワラの床を掃いたり洗ったり、会衆に水と食べ物（ランガル）を提供したり扇いだり、食料を提供したり食事を用意したり、その他の「家事」の義務を負ったりします。

シク教は健全な共同生活に強力な支援を提供しており、シク教徒は、より大きなコミュニティに利益をもたらし、シク教の原則を促進するすべての価値あるプロジェクトを支援することを約束しなければなりません。宗教間の対話、貧困者や弱者への支援、コミュニティのより良い理解と協力が重視されています。

多くのグルドワラには、図書館、グルムキー語、シク教、シク教の聖典の講座用の施設、会議室、必要とする人のための宿泊・食事付きの宿泊施設など、シク教徒が宗教についてより深く学ぶための他の施設もあります。グルドワラは、性別、年齢、セクシュアリティ、宗教に関係なく、すべての人に開かれており、通常は一日中開いています。一部のグルドワラは、訪問者や信者のために一時的な宿泊施設（セライ）を提供しています。グルドワラは、旅行者のためのコミュニティセンターやゲストハウス、時には診療所、地元の慈善活動の拠点としても機能します。朝と夕方の礼拝とは別に、グルドワラではシク教の暦の重要な記念日を祝う特別な集会が開かれます。グルとヴァイサーキの生誕記念日と死去記念日（ジョイティ ジョイティ サマイ）を祝う式典の間、グルドワラは大いに華やかでお祭り騒ぎの場となります。

• パンジ・タクト
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• シク教の祭りの一覧
• ナナク・シャヒレンガ
• サンガット（シク教）

• ブリタニカ百科事典編集者 (2014)。ブリタニカ百科事典。

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