カルタルプル・サーヒブ・グルドワラは、カルタルプル・サーヒブとも呼ばれ、パキスタンのパンジャブ州カルタルプルにあるグルドワラ(シーク教寺院)です。[ 1 ] [ 2 ]カルタルプルは、ナロワル地区のシャカルガル・テシルにあるラヴィ川沿いの小さな町で、シーク教の創始者であるグル・ナーナクが宣教旅行の後、定住してシーク教徒のコミュニティを集めた歴史的な場所に位置しています。[ 3 ] [ 4 ]ナーナクは1539年に亡くなるまで18年間そこに住んでいました。[ 5 ]シーク教で最も神聖な場所の1つです。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
このグルドワラは、パキスタンとインドの国境付近に位置していることでも注目に値します。聖地は国境のインド側から見ることができます。[ 9 ]インドのシーク教徒は、グルプルブ(グル・ナーナク・デヴ・ジのパルカシュ・プルブとジョティ・ジョット・ディヴァス)に大勢集まり、国境のインド側からダルシャン、つまり聖地の神聖な眺めを行います。 [ 10 ]カルタルプル回廊は、グル・ナーナク生誕550周年記念 日のわずか数日前の2019年11月9日に、当時のパキスタン首相イムラン・カーンとインド首相ナレンドラ・モディによって開通しました。この歴史的な瞬間により、インドのシーク教徒の巡礼者は、パキスタンの聖地への珍しいビザなしのアクセスを公式に許可されました。[ 11 ] [ 12 ]また、世界最大のグルドワラであるとも言われています。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
グル・ナーナクは晩年をカルタルプルで過ごし、そこで共同体を設立し、「キリット・カルニ」(正直な労働)、「ワンド・チャクナ」(他者との分かち合い)、「ナーム・ジャプナ」(神の名を瞑想すること)の原則を説いた。[ 17 ]また、この時期に農業にも従事した。
グル・ナーナクの死後、彼の「チャダル」(ショール)をめぐってヒンドゥー教徒とイスラム教徒の間で争いが起こった。これはチャダルを分割し、イスラム教徒は自分たちの分を埋葬し、ヒンドゥー教徒は自分たちの分を火葬することで解決された。ラヴィ川による火葬場の定期的な洪水のため、グル・ナーナクの息子であるババ・シュリ・チャンドは遺灰をより安全な場所に移した。その場所は現在、デラ・ババ・ナーナクとして知られている。
本殿は1925年にパティアラ藩王サルダール・ブピンダー・シンの寄付により13万5600ルピーの費用で建設されました。[ 18 ] 1995年にパキスタン政府によって修復され、2004年に多額の費用をかけて完全に復元されました。2017年5月、米国を拠点とするNGO「EcoSikh」は、聖堂の周囲に100エーカーの「聖なる森」を設立することを提案しました。[ 19 ] 2018年11月には、42エーカー(17ヘクタール)の敷地に新しい中庭、博物館、図書館、寮、ロッカー室が建設され、グルドワラはさらに拡張されました。[ 12 ]敷地内には、500年前の小さな赤レンガでできた深さ20フィートの井戸があり、グル・ナーナク・デーヴの生前に建てられたと考えられています。[ 20 ]
グルドワラ・カルタルプル・サヒブは、パキスタンのパンジャブ州ナロワル地区のシャカルガル・テシルに位置しています。 [ 21 ]

グルドワラは、シーク教の創始者であるグル・ナーナクが宣教活動の後、定住して農業を営んだ場所を記念して建てられました。[ 22 ] [ 23 ]グル・ナーナクは1504年にラヴィ川沿いのカルタルプル町を建設し、畑を耕し、ランガル(共同キッチン)を設置しました。[ 24 ]彼はそこでシーク教徒の共同体を作り、1539年9月22日に亡くなるまで18年間暮らしました。グルドワラはグル・ナーナクが亡くなったとされる場所に建てられています。[ 5 ]シーク教で最も神聖な場所の1つです。[ 6 ] [ 8 ] [ 7 ]
ここでグル・ナーナクは、生計を立てるために一生懸命働き、神を心に留め、自分の恵みを世界と分かち合うこと、すなわちキラット・カロ、ナーム・ジャポ、ヴァンド・チャコという3つの原則を説いた。グルの教えは平和、調和、そして普遍的な兄弟愛であった。 [ 25 ]グル・ナーナクはカースト、宗教、性別間の平等を信じ、唯一の神が存在するという意味のイク・オンカールという言葉を与えた。 [ 26 ]
ラホール在住の美術史家ファクル・サイード・アイジャズディンによれば、この聖廟にはオリジナルのグル・グラント・サーヒブの最後の写本が保管されている。あるシーク教徒の巡礼者は「ここを歩くたびに、グルの生涯が思い出される」と語った。[ 18 ]インドのシーク教徒は、この場所のダルシャン(神聖な拝観)を得るために、国境のインド側の崖に大勢集まる。[ 10 ]
グル・ナーナクの死後、地元のヒンドゥー教徒とイスラム教徒の間で争いが起きたという有名な伝説がある。彼を自分たちのピール(聖者)と見なしていたイスラム教徒は埋葬を望んだが、ナーナクを自分たちのグル(導師)とみなしていたヒンドゥー教徒は火葬を望んだ。伝説によると、グル・ナーナクの遺体は花に変わり、それが二つのコミュニティに分けられたという。[ 24 ]
カルタルプル・サヒブへのビザなし回廊の要求は、シーク教徒コミュニティからの古くからある強い、しつこい要求だった。[ 27 ]この動きは、1999年に当時のインド首相アタル・ビハリ・ヴァージペーイーがバスでラホールを訪れた際に初めて提起され、パキスタン大統領ペルベズ・ムシャラフは2000年にこのアイデアを承認し、建設目的でさまざまな入札を行った。[ 28 ]しかし、インドは、20年前からのこの要求がパキスタンで保留されていると主張した。[ 29 ]聖地はインドとの国境からわずか3キロメートルしか離れていないため、パキスタンは2000年に、国境から聖地まで橋を建設することで、インドからのシーク教徒の巡礼者がビザなしで聖地を訪れることを許可することに同意した。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
2017年5月、インド議会常任委員会のメンバーは、インドとパキスタンの関係が悪化していることを理由に、そのような回廊は設置されないと発表した。[ 33 ]その代わりに、インド政府は、インドのパンジャブ州グルダスプル地区のインド・パキスタン国境に近いデラ・ババ・ナナクから遺跡を見るために双眼鏡を4台設置する可能性があるとされた。[ 10 ]
2018年8月、当時パンジャブ州政府の観光大臣であったナブジョット・シン・シドゥは、クリケット時代からの友人であり、新たにパキスタン首相に選出されたイムラン・カーンの就任宣誓式に招待された。パキスタン陸軍参謀総長のカマル・ジャベド・バジュワ将軍から抱擁を受けたことで批判を受けた後、シドゥはバジュワ将軍がグル・ナーナク生誕550周年までに回廊を開放すると約束したと主張した。[ 34 ] [ 35 ]
パキスタン政府は2018年9月、グル・ナーナク生誕550周年を前に、インドからパキスタンへ毎日5000人のインド人シーク教徒がビザなしで入国できるよう、一方的に回廊を開設することを決定した。[ 36 ] [ 37 ]インド政府は、グルダスプル地区のデラ・ババ・ナーナクからインド・パキスタン国境までのカルタルプル回廊の建設と開発を承認した。長らく待望されていたカルタルプル回廊は形になりつつあり、「平和の回廊」と呼ばれている。[ 38 ]この措置は世界中のシーク教徒コミュニティから歓迎された。パキスタンの情報大臣ファワド・チョードリーが回廊の開設を確認した後、ナブジョット・シン・シドゥはイムラン・カーンの友好的なジェスチャーを称賛した。[ 39 ]カルタルプル回廊は国連と米国国務省から歓迎された。[ 40 ] [ 41 ]
グル・ナーナク・デーヴ生誕550周年記念祭に先立ち、インドのパンジャブ州にあるスリ・ダルバール・サーヒブ・デラ・ババ・ナーナクとグルドワラ・ダルバール・サーヒブ・カルタルプルを結ぶカルタルプル回廊が、2019年11月9日(ベルリンの壁崩壊記念日)に開通し、550人以上の巡礼者からなる最初のジャタ(一団)がグル・ナーナク・デーヴの最後の安息の地へ旅立つことが可能になった。[ 42 ]インド側では、ナレンドラ・モディ首相がパキスタンのイムラン・カーン首相にインド人の感情を尊重してくれたことに感謝し[ 43 ]、巡礼の出発を宣言し、ジャタの旗をアカル・タクトのジャテダル、ギアーニ・ハルプリート・シンに手渡した。[ 44 ]
アカル・タクトのジャテダル、ギアーニ・ハルプリート・シンの指導の下、ジャタは回廊を通ってパキスタンに入り、グルドワラ・ダルバール・サーヒブ・カルタルプルで敬意を表した。[ 45 ]パキスタン側では、イムラン・カーンが巡礼者を出迎え[ 46 ]、熱気球で持ち上げられたカーテンを取り外すと巨大なキルパン(短剣)が現れ、カルタルプル回廊が正式に開通した。[ 47 ]ギアーニ・ハルプリート・シンは、この機会に演説し、回廊を提供してくれた両政府に感謝し、パキスタンのシーク教徒がインド側のスリ・ダルバール・サーヒブ・デラ・ババ・ナナクで敬意を表するために回廊へのアクセスを要請した。[ 48 ]開通式では、ムハンマド・イクバルのバン・エ・ダラからグル・ナナクについての詩が、インドの元首相マンモハン・シン博士とパキスタンの演説者によって朗読された。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
グル・ナーナク・デーヴは人生の最後の18年間をカルタルプル・サヒブで過ごし、そこは現在世界最大のシーク教寺院(グルドワラ)となっている。