ニシャン・サヒブ

ニシャン・サヒブ

ニシャン・サーヒブ (現在の バサンティ[曖昧さ回避が必要] 2024 年に向けてアカル・タクト当局によって強化 ) [1] [2]
使用	他の
割合	1:1 または 1:2
採用	1936年10月12日; 88年前[a] ( 1936-10-12 )
デザイン	中央にカンダが描かれた三角形の旗。バサンティ（黄色）またはスルマイ（紺色）のいずれか。[4]
デザイン：	グル・ハルゴビンド（黄色がかったオレンジ） グル・ゴビンド・シン（紺色）

ニシャン・サーヒブ（パンジャブ語：ਨਿਸ਼ਾਨਸਾਹਿਬ、直訳すると「尊敬される旗」）は、 シク教徒の旗としても知られ、世界中でシク教徒を代表するために使用されています。^[5] 1936年、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会は、シク教徒のレヘット・マリアダを批准しました。同旗では、その色がバサンティ（黄色）またはスルマイ（紺色）のいずれかであると規定されています。 ^{[3]これは、中央に}カンダがあり、綿または絹の布で作られた三角形の旗で、端に房が付いています。[ ^6]

世界中のグルドワラで使用されているニシャン・サーヒブの最も一般的な形は、サフラン（オレンジ）色を特徴としています。^[7]アカル・タクトは、シク教のレハト・マリアダに従って、2024年7月15日に、バサンティまたはスルマイ色のみが許容され、ケスリ（サフラン）は許容されないことを決定しました。^[8]

この旗は、ほとんどのグルドワラの外にある高い旗竿に掲げられています。旗竿自体は、旗本体と同じ色の布（チョーラと呼ばれる）で覆われており、その先端にはカンダが付いています（過去には、アストブジ、ナガニ・バルシャ、またはティールが上に置かれていました）。^{[7] [要出典]}旗の紋章はカンダと呼ばれ、中央にカンダ（ミリ・テ・ピリ）（☬）と呼ばれる両刃の剣、円形のチャッカー、そして両側に2本の片刃の剣、キルパンが描かれています。^[7]

18 世紀にはほぼすべてのシク教徒の戦士がこれを身に着けていたが、今日のニハングもまだこれを身に着けている。^{[引用が必要]カンダ サーヒブは、}カルサの最初のシンボルであったニハングのアード チャンドと混同してはならない。^{[引用が必要]}カンダはグル ハルゴビンド サーヒブ ジによって導入されたものではないが、単純な黄色の旗であった。^{[引用が必要]}

ニシャン・サーヒブは、カルサ・パント（入信したシク教徒の集団）の伝統的なシンボルで、遠くからでも見ることができ、近隣にカルサがいることを示しています。^[要出典]バイサキ（収穫祭、グレゴリオ暦では4月中旬、ナナクシャヒ暦ではヴァイサク月）ごとに降ろされ、新しい旗に交換され、旗竿が新しくなります。^[要出典]

行列の中でニシャン・サーヒブを運ぶ旗手や旗旗持ちはニシャンチと呼ばれます。^[7]

ニシャン・サーヒブはシク教のグルドワラの外に置かれ、柱によって支えられています。

シク教のシンボルであるカンダは、今日ではサフラン色の背景に紺色で描かれているが、元々はバサンティ（明るい黄色）とスルマイ・ニーラ（ロイヤルブルー）だった。[^要出典]カンダは、すべてのシク教徒と他のすべての人々がこの建物に来て祈ることができることを示す目印として、旗竿の高いところに掲げられている。^[要出典]この旗には大きな敬意が示されており、この旗は神聖なものと考えられており、毎年4月のヴァイサキ祭で牛乳と水を使って洗われる。^{[9] [10]}サフラン色が薄れたら、ニシャン・サーヒブは交換される。^[要出典]

シーク教のレハット・マリアダには、すべてのグルドワラの外に掲げられるニシャン・サーヒブは黄色（パンジャブ語でバサンティ）または灰色がかった青色（現代のネイビーブルー）（パンジャブ語でスルマーイー）でなければならないと明記されている。^{[3] [11]}

グル・アマル・ダスの時代には、ゴインドワールのビーアス川岸にあった当時新しく建設されたバオリ・サーヒブ（階段井戸）に白い三角形の旗が掲げられた。^{[12] [13] [7] [14]この白い旗は、}ダヴァル・ドゥジャ（白い旗）と呼ばれるようになった。 ^[12]旗の白はピリ、つまり聖人ぶりを象徴するだけでなく、「善意」と「平和」を象徴し、シク教の聖地を探している訪問者を助ける目印としても機能した。^{[12] [13]}シク教の学者の中には、神の一体性を表すイク・オンカルのシンボルも旗に刻まれていたと考える者もいる。 ^[12]白い旗は、グル・ナーナクが始めた時代を特徴づけるものだった。 ^[12]パシャウラ・シンは、アムリトサルのハルマンディル・サーヒブにあるニシャン・サーヒブの色も、バイ・グルダスの時代には白だったのではないかと推測している。^[13]

グル・グラント・サーヒブには、バット・カルシャールが書いた賛美歌の中で、グル・アマル・ダスが制定した旗について言及されている。^[12]

バット・マトゥラがグル・ラム・ダスを讃えて書いたサワイエの作文には、次のように記されている。 ^[12]

バイ・グルダスは、彼の作曲したヴァランの第24番目のバラード（24:18–23）の中で、グル・アルジャンの宮廷にあった旗について具体的に言及している。 ^[13]

アルジャン時代の旗については、バット・カルが執筆したサワイエの作文の中で次のように言及されている。^[12]

グル・アルジャンの殉教の後、以前は白だったシク教の旗の色が犠牲を象徴するサフラン色に置き換えられた。^{[12] [7]}

ニシャン・サーヒブの新しい構想は、1606年のアカル・ブンガの奉献式でグル・ハルゴビンドによって提起された。^{[15] [16]}この時期の旗はアカル・ドゥジャ（「不滅の旗」）またはサットグル・カ・ニシャン（真のグルの旗）として知られていた。^{[16]グル・ハルゴビンドは旗に2つのシンボルを刻んだ。}ミリとピリの2本の剣は実際の剣であり、シク教の現世と精神性の二重の概念を表していた。^[7]

ハルゴービンドがムガル帝国の権力者によってグワリヤル城に投獄されたとき、ババ・ブッダとバイ・グルダスによって抗議行進が組織された。^[7]抗議行進はチャウンキ・チャルニとして知られ、アムリトサルのアカル・タクトから始まり、グワリヤル城で終わった。^[7]行進はニシャン・サーヒブを持った旗手（ニシャンチ）が先頭に立っていた。^{[7]旗手の横には}ミシャルチと呼ばれる松明持ちがいた。^[7]

グル・ゴビンド・シンは、1699年にカルサ教団が正式化された後、ニシャン・サーヒブに2つのシンボルを刻み込んだ。それは、デグ（万人のための食糧）を表す調理器具または大釜と、テグ（万人のための正義）として知られる剣である。 ^[7] これらの概念はシク教徒が従うべき理想であり、旗のこれらのシンボルによって表現された。^[7]

シク教のミスル時代には、ニシャン・サーヒブを運ぶ役割を担っていたミスルは、この役割にちなんで名付けられたニシャンワリア・ミスルでした。 ^[12]ニシャンワリア・ミスルは、他のミスルの旗持ちを任命する役割も担っていました。^[12]行列で旗を運ぶ役割は名誉あるものと考えられていました。^[12]

シク教徒のカルサ軍では、各連隊がそれぞれ独自の旗を掲げていた。^[7]

その後、イギリス統治時代にはバサンティとスルマイーからケサリへと移った。^[要出典]

ニシャン・サーヒブの現代的な形態と構想は、究極的にはシン・サバー運動の時代にまで遡ることができる。^[7]

現代のニシャン・サーヒブのほとんどはサフラン色だが、シク教徒のニハン派は通常、グルドワラに濃い青色の旗を掲げている。^[7] 2024年7月26日の回覧文で、SGPCはシク教徒が掲げるニシャン・サーヒブの色はバサンティ（黄色）かスルマイ（灰青色）のいずれかにすべきであると定めた。^[17]

グル・ゴービンド・シング師がカッタル、ダル、キルパンの形式で携行していたオリジナルのニシャン・サーヒブには、槍としてアシュタブージャ・ドゥジャ、ナンギニ・バルチャ、またはカルパ・バルチャが上部に付いていました。^{[引用が必要]}ナグニ・バルチャまたは蛇のような剣はグル・ゴービンド・シング師によって作成され、ニモルガルの戦いでバイ・バチッタル・シングが酔った鎧を着た象の鼻を突き刺すために使用したことで有名です。 ^{[引用が必要]}アシュタブージャは、鉄の棒に3つの三日月が刺さった槍で、上から2本の槍が出ています。^{[引用が必要]}アシュタブージャは主に第10代グルの戦闘用スタデレッドとして使用され、非常にお勧めです。^{[引用が必要]}グル・ゴビンド・シン師のアシュタブジャは、彼の 2 人の息子が殉教し、他の 2 人が母親とともに捕らえられた場所であるチャムカウル・サーヒブで発見されました。^{[引用が必要]}旗は槍の先端に巻き付けられ、先端からは 2 本の布の紐が出ています。^{[引用が必要]}

一方、今日のニシャン・サーヒブには、旗の上に短剣の形をしたカンダがあり、その槍を布で覆う部分が上まであります。カンダのシンボルも比較的新しいもので、19 世紀初頭に作られました。^{[引用が必要]}

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  アナンドプルのタクト・ケシュガル・サーヒブに所蔵され、1714年に遡るグル・グラント・サーヒブ写本からのニシャン・サーヒブの挿絵入りフォリオ。
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  ハルマンディル・サーヒブのニシャン、約1840年
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  カンダ
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  ニシャン・サーヒブ、グルドワラ・シン・シャヒーダン、ソハナ、モハリ、パンジャブ、インドのニハン・シンの着替え
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  アムリトサルのアカリ・プーラ・シン・ディ・ブルジュにて、青い服を着たニシャン・サーヒブ
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  1820 年頃のハルマンディル サーヒブのフレスコ画。カタール (短剣)、ダール (盾)、キルパン (剣)を持つニシャンを描いています。
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  グル・ハーゴバインドによって紹介されたシーク・バサンティ（黄色）ニシャン・サーヒブ（旗）^[要出典]
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  グル・ゴビンド・シンによって紹介されたシーク教ニハン・カルサ・ファウジ 旗
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  シク教のミスルとシク帝国の時代に使われた旗^[要出典]
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  グル・ゴビンド・シンと、紋章の付いたバサンティの旗を掲げる信者たちを描いた 19 世紀の絵画
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  ランジット・シンが導入したシク帝国のニシャン・サーヒブ旗^[要出典]
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  ニハン・カルサ・フォージの旗には、カタール（短剣）、ダル・シールド、キルパンなどの武器が描かれている。旗は「下から上」に向かっており、10代目のグルの軍隊が常に勝利することを意味する。^[要出典]
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  1775 年頃のニシャンのグル グラント サーヒブの彩色済みフォリオ。背景は赤、縁取りは金色、中央のモチーフはトゥルワール剣とダール盾。紙に描かれている。パンジャブ

その他のインド起源の宗教の旗。

• バグワ・ドワジ
• 仏教旗
• ドゥヴァジャ
• ジャイナ教の旗

• SikhMuseum.com ニシャン サーヒブ展