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カルタルプル（パンジャブ語/ウルドゥー語: کرتار پور、発音は[ kɐɾˈt̪äɾᵊ ˈpuːɾᵊ ]）は、パキスタンのパンジャブ州ナロワル地区シャカルガル郡にある、ラホールから 102 km 離れた国境の町です。[ 1 ] [ 2 ]ラヴィ川の右岸に位置し、シーク教の初代教祖であるグル・ナーナクが最初のシーク教徒の共同体を設立したと言われています。[ 3 ]
カルタルプルは北緯32度5分13秒、東経75度1分0秒（北緯32.08694度、東経75.01667度）に位置し、平均標高は155メートル（511フィート）です。ラヴィ川の西岸にあり、シーク教の聖地であるデラ・ババ・ナナクの町の対岸にあります。[ 4 ]
シーク教の初代教祖であるグル・ナーナクは、裕福なカトリ族の改宗者カロリの財政支援を受けて、西暦1504年にラヴィ川右岸にカルタルプルを創設した。[ 5 ]そこは最初のシーク教徒の共同体の地となり、グル・ナーナクは家族とともにそこに定住した。1539年に彼が亡くなった後、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方が彼を自分たちのものだと主張し、それぞれのグループが彼の終焉の地に共通の壁で隔てられた霊廟を建てた。[ 4 ]
1947年のインド分割以前、カルタルプルはイギリス領パンジャブのグルダスプル地区の一部でした。同地区はグルダスプル、シャカルガル、パタンコート、バタラの4つのテシルに分かれていました。 [ 6 ]分割後、同地区自体がインドとパキスタンに分割されました。ラドクリフ線により、ラヴィ川右岸のカルタルプルを含むシャカルガル・テシルはパキスタンに割り当てられました。残りのテシル、グルダスプル、パタンコート、バタラは左岸に位置し、インドに割り当てられました。[ 7 ]
住民の大部分はパンジャブ人である。
グル・ナーナクが亡くなったとされる場所に、カルタルプル・サヒブ・グルドワラが建てられた。ここはシーク教徒にとって2番目に神聖な場所とされている。
ラヴィ川の流れが変わったことで、霊廟は最終的に流されてしまった。グル・ナーナクの息子は彼の遺灰が入った骨壺を救い出し、川の左岸に再び埋葬した。そこに新しい居住地、デラ・ババ・ナーナクが形成された。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ナーナクの死後、後継者であるグル・アンガドによって、初期のシーク教徒コミュニティの本部はカルタルプルからカドゥール村に移された。[ 12 ]
この町は歴史的な鉄道駅「ダルバール・サヒブ・カルタルプル」で結ばれており、支線でナロワル・ジャンクション駅に接続していた。[ 13 ] [ 14 ]この路線は2000年に廃止され、線路は廃線となり、駅舎も損傷した。[ 15 ]
2019年11月9日、イムラン・カーン首相は、シーク教徒とその他すべてのインド人がビザなしでパキスタンを訪問できる国境を越えたカルタルプル回廊の開通を宣言した。[ 16 ]同日、500人以上のインド人巡礼者からなる最初のジャタ（一団）が聖地を訪れ、シーク教の創始者グル・ナーナク・デーヴの終焉の地である国境を越えた聖地に対する「インドの感情を尊重してくれた」としてカーン首相に感謝した。[ 17 ] [ 18 ]
第二代グル、アンガド (1504–1552) は、グル・ナーナクの息子たちがカルタルプルにある父の財産の正当な相続人として法的権利を主張したため、故郷の村カドゥールに新しいシーク教の中心地を設立しました。それは組織上の原則を裏付けるものであった。すなわち、カルタルプルの共同体組織は唯一無二の制度ではなく、むしろ他の場所でも複製・模倣できるモデルとみなされるべきである、という原則である。同様に、グル・アンガドの息子たちはカドゥールの組織を継承し、後継者をビアス川右岸のゴインドヴァル（「ゴヴィンドの都」、神の異名）へと移住させた。